#婚姻与爱情的本质是什么#一个70后的女士跟我说：我们那个时候只有任务，我也想两个人在一起有事可以一起商量，难过时可以有个依靠，我们那个时候没有爱情。后来我生了一个儿子，我就教导我的儿子让他好好疼爱老婆，要让着老婆，有什么事大家一起多商量，在家有说有笑的，家和才能万事兴！后来我很有缘的遇到了70后的这位女士，成为了我的婆婆妈，很感谢她，感谢她对我们的帮助和照顾，我很知足了。（以至于后来有人说我和我婆婆有婆媳像，你们觉得呢？）

【印光大师开示】: 要知道我们从无量劫以来，生生世世，所造做的恶业，无量无边。或者我欠他人的债，或者他人欠我的债，或者我欠他人的命，或者他人欠我的命，因为彼此有负债欠命的缘故，致使所生的儿女有种种的不同。有还债的，有讨债的，有报德的，有报怨的。你今生虽然存心事事都很好，怎么会多劫多生以来，通通都没有罪业呢？所以一个人面对有不如意的境遇时，只可发起忏悔罪业的心，不可以生起怨天尤人的想法。如果能够发起忏悔心，不生怨恨责怪，就是所谓的逆来顺受，那么将来的福报，实在难以测度。

民国八年，北京通县的王芝祥，字铁珊，有一个儿子很聪明，也很孝顺。大儿子有神经病，王铁珊心中期望这个聪明的儿子能够承继家业、光宗耀祖。二十一二岁，已经给他娶了妻子，生了一个女儿。一日，此子病重要死了。王铁珊悲痛之极。对儿子呼喊说：某某，你既来做我的儿子，为什么此刻就要走。他的儿子瞪睛怒视，用广西口音说：我哪里是你儿子，我就是第十四个人。说完，就死了。

当初，王铁珊在广西作兵备道的时候，用计杀死了投降的土匪头领十三个人。先用极度仁爱宽厚的方法安慰他们，请他们吃饭，还请来当地声名显赫的人来作陪，每人犒赏银元二十四块。对他们说：白天太忙了，来不及与你们详谈。到晚上再来，到时一定给你们每个人都安排职务。这十三个人，不知道是要杀他们，反而拉了他们的好朋友一同前去，用意是想以他们自己的情面，求王铁珊也给这位朋友委派一个好差事。到了晚上再去的时候，他们每进一道门，王铁珊就关一道门，还在大厅埋下伏兵。这些人一进来，王铁珊就抽出佩刀砍杀，伏兵同时杀出，得到十四个人的尸首，也不知道这第十四个人的姓名。

哪知道这个冤死的人就做了他的儿子，白白付出了二十多年教导养育的辛劳，临死反而怒目呵斥，不认王铁珊为父亲。大致上世间儿女与父母的因缘，总不外乎讨债、还债、报恩、报怨这四种关系。这个儿子是你前世欠他债的人，债还清就离去了。如果是还债以及报恩的，就可以得到他的孝养。节录于《印光大师文钞续编》卷上《复德畅居士书》。原文是文言文，自行查阅。阿弥陀佛

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《涉于春冰》by半缘修道
首发长佩V文/3月完结新文/11.4万字/年上/宫廷/架空
薄情寡义封建皇帝×清秀温吞小太监
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看前半在想，这是爱？
看后半我想，怎么不是爱呢？一个霸道蛮横专治冷酷残忍多疑的帝王，只有因为爱才会试图克制自己。

个人评分：3.9★★★★
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第15章车完整版在作者微博
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上次看这位太太的作品还是《小福晋》和《罪神》，感觉到明显进步了，特别是后半本。小福晋也还不错，但是看完就看完了，这本新文看完还会有些回味。故事里伴君如伴虎的人们，五味杂陈的人生。

(文章里多次描写受的头发美丽乌黑油亮。本来太太很有氛围感的描写，但我一想到最熟悉的太监形象发际线的位置顿时萎了，罪过，罪过。再次默念本文架空是架空[裂开]

排雷：
攻是封建皇帝，所以会砂人，大量，多次，但无具体描写。
另外在和受【之前】攻有老婆有孩子。之后没再去后宫，我觉得安排挺合理，这只是童话，不是神话。

————————以下摘自原文————————

宣睢看着他，他那样年轻，那样天真，宫廷的残酷在他身上居然留不下半点痕迹。
而他那双可爱的眼睛，现在在流泪。

床榻之上的宣睢是最爱宋檀的宣睢，愿意在这一刻反思自己的罪过。下了床，宣睢就变成了坏心眼的皇帝，因为见不得宋檀比自己过得舒坦，硬把他往龙床上带。

宣睢看着太后，太后的一双眼睛盛满了难过，“有时候我觉得，你不是我的儿子，你是先帝的儿子，你只能对你的父亲感同身受，而无法慰藉我的苦痛。”
咚的一声，好似一口大钟敲在了宣睢心上。

天边最后一丝亮光落在宋檀身上，宣睢想，真好，他不用死了。

宋檀格外有爱人的天赋，他的眼睛明亮，蕴藏着丰沛的情感。他那样积极地对待每一天，每一个清晨和每一场大雪。他将他从风花雪月中获得的所有愉悦都毫无保留地送给爱人，尽管他的爱人那样冷酷，让人望而生畏。

婚嫁是对公主的监禁，驸马是看守公主的人。

宋檀嘴唇动了动，道：“那都不重要。”
宋檀把那张他自己从没见过的小像拿到两人之间，“这才是重要的。”

“不妨碍，我爱他。”