读书:谈情说爱的哲学家——8场关于爱的跨时代讨论
2月14日,又是一年西方情人节。查过节日起源,各种说法众口纷纭,具体情节莫衷一是。这么多年,大家稀里糊涂过就过了。有的人会说,管它呢,就是为了爱!
爱,又是什么呢?这个问题看似简单,回答清楚却没那么容易。不少人或许像过情人节一样,稀里糊涂爱就爱了,喜欢用实际行动去诠释爱的涵义。
古往今来,也有很多人在认真探究爱的问题,甚至形成一套特有的理论。哲学家就是这样一类人,他们用爱智慧的脑袋,去观察爱、解剖爱、反思爱,帮助我们澄清迷雾、破解谜题。
一个哲学家,也许能够说得清楚爱。那八个呢?他们会不会各执一词,吵将起来?这是个很有趣的场面。
这本书里,德国女哲学诺拉·克雷弗特便作如此尝试。她把历史上赫赫有名的八位哲学家邀请到一起,让他们展开爱的大讨论。当然,情节是虚构的,对话是模拟的,但每个哲学家的主要观点却是原汁原味的。这种虚拟写作,既丰富了哲学普及方式,也增强了读者阅读趣味,确是一次很不错的尝试。
最后,说一说她邀请到的哲学家。有苏格拉底,他认为“爱是一种渴望”,这种渴望可以帮人们走向智慧。有奥古斯丁,他说“去爱吧,然后做你想做的。”有康德,他觉得“爱在道德层面很可疑”。有克尔凯郭尔,他最有名的便是对情爱之欲的批判,以及爱与永恒间关系的思考。有弗洛伊德,他阐述了爱和欲望之间的关系。有舍勒,他否认爱是纯价值的判断,把爱作为“指向某种价值的运动”。有波伏娃,她分析父权制下的爱,提出“真正的爱”。还有默多克,她相信“爱是一种特殊的看见”。
情人节怎么过?如果没什么安排,那就读书吧!读一读哲学家们关于爱的大讨论,也许会更加懂得如何去爱。磨刀不误砍柴工,你说呢?
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2月14日,又是一年西方情人节。查过节日起源,各种说法众口纷纭,具体情节莫衷一是。这么多年,大家稀里糊涂过就过了。有的人会说,管它呢,就是为了爱!
爱,又是什么呢?这个问题看似简单,回答清楚却没那么容易。不少人或许像过情人节一样,稀里糊涂爱就爱了,喜欢用实际行动去诠释爱的涵义。
古往今来,也有很多人在认真探究爱的问题,甚至形成一套特有的理论。哲学家就是这样一类人,他们用爱智慧的脑袋,去观察爱、解剖爱、反思爱,帮助我们澄清迷雾、破解谜题。
一个哲学家,也许能够说得清楚爱。那八个呢?他们会不会各执一词,吵将起来?这是个很有趣的场面。
这本书里,德国女哲学诺拉·克雷弗特便作如此尝试。她把历史上赫赫有名的八位哲学家邀请到一起,让他们展开爱的大讨论。当然,情节是虚构的,对话是模拟的,但每个哲学家的主要观点却是原汁原味的。这种虚拟写作,既丰富了哲学普及方式,也增强了读者阅读趣味,确是一次很不错的尝试。
最后,说一说她邀请到的哲学家。有苏格拉底,他认为“爱是一种渴望”,这种渴望可以帮人们走向智慧。有奥古斯丁,他说“去爱吧,然后做你想做的。”有康德,他觉得“爱在道德层面很可疑”。有克尔凯郭尔,他最有名的便是对情爱之欲的批判,以及爱与永恒间关系的思考。有弗洛伊德,他阐述了爱和欲望之间的关系。有舍勒,他否认爱是纯价值的判断,把爱作为“指向某种价值的运动”。有波伏娃,她分析父权制下的爱,提出“真正的爱”。还有默多克,她相信“爱是一种特殊的看见”。
情人节怎么过?如果没什么安排,那就读书吧!读一读哲学家们关于爱的大讨论,也许会更加懂得如何去爱。磨刀不误砍柴工,你说呢?
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所以呢……
摆脱人群的枷锁,越过世俗的鸿沟,就大胆去爱吧,去找一个让自己心里踏实的人,疯狂的爱着……终其一生,我们都在寻找和自己灵魂相近的人,或早或晚,难免有遗憾,那就打个蝴蝶结,想做什么就去做吧,会有人喜欢也会有人厌恶,有人祝福也会有人咒骂,可那又怎样……
人生就一次,玩得尽兴些,我的主角
摆脱人群的枷锁,越过世俗的鸿沟,就大胆去爱吧,去找一个让自己心里踏实的人,疯狂的爱着……终其一生,我们都在寻找和自己灵魂相近的人,或早或晚,难免有遗憾,那就打个蝴蝶结,想做什么就去做吧,会有人喜欢也会有人厌恶,有人祝福也会有人咒骂,可那又怎样……
人生就一次,玩得尽兴些,我的主角
【追逐.情人节】
明天是情人节,我喜欢各种节日,而且喜欢提前迎接它。大概就是“最美的风景总是在路上的那种感觉吧”,有点追赶,有点期许,比过节本身,使人更憧憬。
当然,我不过情人节,我过,妇女节、母亲节、儿童节。还没到,就先从情人节开始吧。
年轻人体现“爱”的日子。情人二字,本来是非常美好的字样,似乎不知不觉被扭曲了一段时间。真希望它以后可以呈现出本来的定义。
有情之人,是一种发自内心的感受,始于心动,欢喜,终于要求、权衡。应该是那种无形的没有合约的感觉的存在。
听很多人表述过一句话,情爱的本质,是我爱你且与你可以无关的,是没有欲望的,这是一种很高的境界。是可以接受不被交换的,它塑造了我们的精神价值,并可以投射回生活,使我们过的更好的一种力量。
情、爱,两字之广博,算是一个未解之字,一千个人有一千个理解,一万个人有一万种体现。执着对抗逃避、冷静对抗热情,奋不顾身对抗浅尝辄止,亲密对抗疏离,其中还夹杂了太多走向现实产生的分歧矛盾。所以是真的难,所以我目睹了很多成年人,充满爱又独立的生活着,若相爱不能使两个原本好好的人走的更长远,现在大家都更倾向于一个人满足的活。
这应该是一种文明的进步吧,只是偶尔会制造一些社会问题。但是情爱的“虚”,没有什么制度能完全解决一个随时可以消失的感觉,婚姻不行,孩子也不行,转化的生活,是中年人的使命和责任,是认知和人格的体现。
情爱里自然也包含很多负面的状态,会滋生很多不堪,这是人性。所以智者总说交给时间,是因为相信人心,人心是可以修缮的,情之善是主心骨,爱的终极会指导心灵,而不是摆布心灵。
遇到心动,要爱的坦荡,爱的无保留,也要允许心动消失的发生,要留存美好,要不伤害,要认可爱自己再给予他人需要的爱。
人活在彼此需要的关系中,需求在变自然表达也在变,没承受过情爱带来的苦难自然不会太了解,要去经历,别怕。
所以我其实很欣赏拥有独立人格的成年人那种最美好的清醒【始终相信爱情的存在,但是并不代表我也可以拥有】。大都市这样的人,尤其多。他们也变相的改变了很多社会舆论,漫漫历史长河中,这样的行为,一定会再振动中,促使人心的进步吧。
哈哈一笑,智者不入爱河,我喜欢智者。
但是年轻人,勇敢去爱吧!去心动!去释放你们真实的荷尔蒙!这是属于你们的节日!祝有情之人,情人节快乐。
明天是情人节,我喜欢各种节日,而且喜欢提前迎接它。大概就是“最美的风景总是在路上的那种感觉吧”,有点追赶,有点期许,比过节本身,使人更憧憬。
当然,我不过情人节,我过,妇女节、母亲节、儿童节。还没到,就先从情人节开始吧。
年轻人体现“爱”的日子。情人二字,本来是非常美好的字样,似乎不知不觉被扭曲了一段时间。真希望它以后可以呈现出本来的定义。
有情之人,是一种发自内心的感受,始于心动,欢喜,终于要求、权衡。应该是那种无形的没有合约的感觉的存在。
听很多人表述过一句话,情爱的本质,是我爱你且与你可以无关的,是没有欲望的,这是一种很高的境界。是可以接受不被交换的,它塑造了我们的精神价值,并可以投射回生活,使我们过的更好的一种力量。
情、爱,两字之广博,算是一个未解之字,一千个人有一千个理解,一万个人有一万种体现。执着对抗逃避、冷静对抗热情,奋不顾身对抗浅尝辄止,亲密对抗疏离,其中还夹杂了太多走向现实产生的分歧矛盾。所以是真的难,所以我目睹了很多成年人,充满爱又独立的生活着,若相爱不能使两个原本好好的人走的更长远,现在大家都更倾向于一个人满足的活。
这应该是一种文明的进步吧,只是偶尔会制造一些社会问题。但是情爱的“虚”,没有什么制度能完全解决一个随时可以消失的感觉,婚姻不行,孩子也不行,转化的生活,是中年人的使命和责任,是认知和人格的体现。
情爱里自然也包含很多负面的状态,会滋生很多不堪,这是人性。所以智者总说交给时间,是因为相信人心,人心是可以修缮的,情之善是主心骨,爱的终极会指导心灵,而不是摆布心灵。
遇到心动,要爱的坦荡,爱的无保留,也要允许心动消失的发生,要留存美好,要不伤害,要认可爱自己再给予他人需要的爱。
人活在彼此需要的关系中,需求在变自然表达也在变,没承受过情爱带来的苦难自然不会太了解,要去经历,别怕。
所以我其实很欣赏拥有独立人格的成年人那种最美好的清醒【始终相信爱情的存在,但是并不代表我也可以拥有】。大都市这样的人,尤其多。他们也变相的改变了很多社会舆论,漫漫历史长河中,这样的行为,一定会再振动中,促使人心的进步吧。
哈哈一笑,智者不入爱河,我喜欢智者。
但是年轻人,勇敢去爱吧!去心动!去释放你们真实的荷尔蒙!这是属于你们的节日!祝有情之人,情人节快乐。
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