随笔：蒿子杆
已是农历二月初八了，天气晴暖，蒿子杆又随之上市了。买一把回来，择干洗净之后下锅爆炒，装入盘一尝，入口便有股特殊的清香。而且只要火候掌握好，炒熟的蒿子杆，还是脆生生的，透露出一种油油绿意。
记不得从什么时候起，蒿子杆成了应时蔬菜。我们小时候好像没吃过蒿子杆，在记忆当中蒿子就是一种野草，或是一大类野草。有植株大些的有齐腰高，更多的是孤伶伶的一根，只不过一两尺长，披几片小叶而已。
在乡村里蒿子随处可见。长在田垄中的，三夏锄地时一律要铲除，以保证庄稼能茁壮成长。长在田埂地头上的，秋后割倒晒干拉回家去，那就是做饭的柴禾。所在环境不相同，命运也就不一样。
我是在乡间割过草的，与蒿子曾经打过交道。那种低矮且单杆的蒿子不好割，不成片只能一根一根去抓去割，效率比较低。
蒿子天生有一种异味，或是香或是臭，人不喜欢蚊虫也排斥。夏天在北大荒，蚊子多得出奇，没有蚊帐根本无法休息、入睡。一开始并不是人人都有蚊帐的，于是只能恶“治”，点燃青蒿子连人带蚊子一起熏。还记得那一刻满屋的白烟，呛得人赶忙去屋外躲一会，待烟散去了才能进屋安稳睡上一觉。
乡村里人家不是这样做，而是割一些嫩蒿子编成小辫的样儿，晾干了到夏天夜晚挂在屋里的高处，点着后暗火慢慢地燃着。这东西都叫它“蚊绳”，相当于现时的蚊香。
有一年去遵化清西陵参观，见一个老太太坐在台阶上售卖自家编的蚊绳，好像是十元钱可以买五根。同行的一位女士见了，说一会参观完了回来再买。待我们转一圈出来了，该女士过去递给老太太十元钱，说“蚊绳我不要了，钱你收着吧”。那一时刻，看着这位女士的坦然神色，再看那老太太一脸的沧桑，我感动了。
蒿子太常见了，但也有其不同凡响之处。有人埋怨自家命运不好，便会说“坟头上没长那根蒿子”，是指没有好运光顾自己。
不起眼的蒿子，还有更神奇的地方。就在前些年，中国药学家屠呦呦凭借着蒿子的提取物青蒿素，合成了治疗疟疾的特效药物，挽救了全球特别是发展中国家几百万人的生命，获得诺贝尔生理学及医学奖。人的智慧绝对顶重要的，蒿子的作用也不可忽略。
一盘爆妙蒿子杆，勾起我一连串的联想，显得既散而且乱。其实随笔散文同为一理，写起来应做到“形散神聚”，文散而意不散即可。生活本身就是碎片化的，用一条线索去统领，能反映生活的真实，也就达到了写作的目地。
已是农历二月初八了，天气晴暖，蒿子杆又随之上市了。买一把回来，择干洗净之后下锅爆炒，装入盘一尝，入口便有股特殊的清香。而且只要火候掌握好，炒熟的蒿子杆，还是脆生生的，透露出一种油油绿意。
记不得从什么时候起，蒿子杆成了应时蔬菜。我们小时候好像没吃过蒿子杆，在记忆当中蒿子就是一种野草，或是一大类野草。有植株大些的有齐腰高，更多的是孤伶伶的一根，只不过一两尺长，披几片小叶而已。
在乡村里蒿子随处可见。长在田垄中的，三夏锄地时一律要铲除，以保证庄稼能茁壮成长。长在田埂地头上的，秋后割倒晒干拉回家去，那就是做饭的柴禾。所在环境不相同，命运也就不一样。
我是在乡间割过草的，与蒿子曾经打过交道。那种低矮且单杆的蒿子不好割，不成片只能一根一根去抓去割，效率比较低。
蒿子天生有一种异味，或是香或是臭，人不喜欢蚊虫也排斥。夏天在北大荒，蚊子多得出奇，没有蚊帐根本无法休息、入睡。一开始并不是人人都有蚊帐的，于是只能恶“治”，点燃青蒿子连人带蚊子一起熏。还记得那一刻满屋的白烟，呛得人赶忙去屋外躲一会，待烟散去了才能进屋安稳睡上一觉。
乡村里人家不是这样做，而是割一些嫩蒿子编成小辫的样儿，晾干了到夏天夜晚挂在屋里的高处，点着后暗火慢慢地燃着。这东西都叫它“蚊绳”，相当于现时的蚊香。
有一年去遵化清西陵参观，见一个老太太坐在台阶上售卖自家编的蚊绳，好像是十元钱可以买五根。同行的一位女士见了，说一会参观完了回来再买。待我们转一圈出来了，该女士过去递给老太太十元钱，说“蚊绳我不要了，钱你收着吧”。那一时刻，看着这位女士的坦然神色，再看那老太太一脸的沧桑，我感动了。
蒿子太常见了，但也有其不同凡响之处。有人埋怨自家命运不好，便会说“坟头上没长那根蒿子”，是指没有好运光顾自己。
不起眼的蒿子，还有更神奇的地方。就在前些年，中国药学家屠呦呦凭借着蒿子的提取物青蒿素，合成了治疗疟疾的特效药物，挽救了全球特别是发展中国家几百万人的生命，获得诺贝尔生理学及医学奖。人的智慧绝对顶重要的，蒿子的作用也不可忽略。
一盘爆妙蒿子杆，勾起我一连串的联想，显得既散而且乱。其实随笔散文同为一理，写起来应做到“形散神聚”，文散而意不散即可。生活本身就是碎片化的，用一条线索去统领，能反映生活的真实，也就达到了写作的目地。
1️⃣原则性问题：
为避免不必要的纠纷，在群内出收物（可以问真假），在群内宣车，群里的宝基本都是我一个个发帖子/蹲评论区拉进来的，所以也请大家尊重一下我的劳动成果，也请大家不要轻易相信除我之外以我的名义向你提出收款的要求，有问题我自己会私聊你
2️⃣预算和拼车流程
①预算中小食量，200-1500，可以想拼就拼，可以观望，大家有想拼的特典都可以跟我说，需求大都会开，这次回归后面的特典也会开
②拼车流程：总的来说是接龙进行，拼齐拉小群收款下单发截图，具体流程可看下图
注意事项：
1.自由车拼齐下单，拼不齐自动流车，不垫付不垫付！！！
2.不一定每个圆妈都能上到圆位，希望大家可以理解
3.关于位置问题，不建议大家换位置上，比如瑞妈上秋位啥的，但是可以多上，比如瑞秋一起上
4.大吧下单主要在圆/秋/怜吧下，也会在安/栗/瑞吧下，不会只在一个大吧下
3️⃣邮费和打包费问题
邮费：到货后会开启拼团进行补邮，国内非偏一般6-8，同省6，非偏8，续重3/kg,偏远地区实收
打包费：1.5-2.5，贵妇包装小礼物多多，我会尽量塞对应妈咪的礼物
注意事项：可以免费囤货一个月，中途可以联系我发货，超过一个月收取囤货费1.5/月
4️⃣❗️❗️❗️这点很重要，在群里和上车都请相互尊重，和平相处❗️❗️❗️比较想把拼车群建设成为大家宣传芙宝的群，平时大家可以一起分享芙宝宝们的美照/物料啥的，而不是单纯的拼车群，希望大家能玩得开心
5️⃣信誉问题，本人成年人目前在读大学生时间充足，基本到货后都会立刻发出（特殊情况会提前说明），这次回归开了很多车经验很足
为避免不必要的纠纷，在群内出收物（可以问真假），在群内宣车，群里的宝基本都是我一个个发帖子/蹲评论区拉进来的，所以也请大家尊重一下我的劳动成果，也请大家不要轻易相信除我之外以我的名义向你提出收款的要求，有问题我自己会私聊你
2️⃣预算和拼车流程
①预算中小食量，200-1500，可以想拼就拼，可以观望，大家有想拼的特典都可以跟我说，需求大都会开，这次回归后面的特典也会开
②拼车流程：总的来说是接龙进行，拼齐拉小群收款下单发截图，具体流程可看下图
注意事项：
1.自由车拼齐下单，拼不齐自动流车，不垫付不垫付！！！
2.不一定每个圆妈都能上到圆位，希望大家可以理解
3.关于位置问题，不建议大家换位置上，比如瑞妈上秋位啥的，但是可以多上，比如瑞秋一起上
4.大吧下单主要在圆/秋/怜吧下，也会在安/栗/瑞吧下，不会只在一个大吧下
3️⃣邮费和打包费问题
邮费：到货后会开启拼团进行补邮，国内非偏一般6-8，同省6，非偏8，续重3/kg,偏远地区实收
打包费：1.5-2.5，贵妇包装小礼物多多，我会尽量塞对应妈咪的礼物
注意事项：可以免费囤货一个月，中途可以联系我发货，超过一个月收取囤货费1.5/月
4️⃣❗️❗️❗️这点很重要，在群里和上车都请相互尊重，和平相处❗️❗️❗️比较想把拼车群建设成为大家宣传芙宝的群，平时大家可以一起分享芙宝宝们的美照/物料啥的，而不是单纯的拼车群，希望大家能玩得开心
5️⃣信誉问题，本人成年人目前在读大学生时间充足，基本到货后都会立刻发出（特殊情况会提前说明），这次回归开了很多车经验很足
#每日一道# 【读庄子，获高情商的为人之道】
若说，老子告诉我们的，是修心养神；庄子告诉我们的，则是处事为人。
1、朝三暮四：形式有多种，本质只有一种。
“朝三暮四”出子《《庄子·齐物论》》。有一年粮食欠收，养猴子的人对他的猴子说：“现在粮食不够了，必须节约点吃。每天早晨吃三颗橡子，晚上吃四颗，怎么样?”
这群猴子听了非常生气，吵吵嚷嚷说：“太少了!怎么早晨吃的还没晚上多?”
养猴子的人连忙说：“那么每天早晨吃四颗，晚上吃三颗，怎么样?”
这群猴子听了都高兴起来，觉得早晨吃的比晚上多了，自己已经胜利了。
朝三暮四阐述了这样一个哲学道理:无论朝三暮四还是朝四暮三，其实众猴子所得到的并没有增加或减少，猴子们喜怒为用就显得很可笑。人们总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身就有同一性。
最后不免像猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。这是告诫人们要放开计较得失的凡心，因为人的一生一死、一得一失都是一时的，到最后我们将会发现我们并没有失去什么，也没有得到什么。因为无论形式有多少种，本质只有一种。
2、呆若木鸡：深藏不露，动静以时。
“呆若木鸡”出自《庄子·达生篇》。纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问：“鸡驯好了吗?”纪渻子回答说：“不行，正虚浮骄矜自恃意气。”
十天后周宣王又问纪渻子训好鸡了吗，纪渻子回答说：“不行，还是听见响声就叫，看见影子就跳。”
十天后周宣王又问纪渻子，纪渻子回答说：“还是那么顾看迅疾，意气强盛。”
又过了十天，周宣王问纪渻子，纪渻子回答说：“差不多了。别的鸡即使打鸣，它已不会有什么变化，看上去像木鸡一样，它的精神全部凝聚在内，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。”周宣王高兴极了，立即带着这只鸡去斗鸡了。
庄子认为，真正有大智慧、有着高超技巧和真正勇敢的人应该是藏而不露的，他们的表现也许是愚钝，笨拙和胆怯的。但是，在真正需要他们的时候，这些人冷静、沉着，能够表现出非同寻常的能力。庄子通过这则寓言，阐述了道家的辩证思维，即“相反的两极在某种高度便相互接近转化”的道理。
3、不精不诚，不能动人。——《庄子·渔父》
大意：不真诚就不能打动别人。
感悟：“精诚所至，金石为开”,如果想说服别人，或者是感动别人，只能用自己最真挚的感情来表达，真的假不了，假的真不了，虚情假意或许能忽悠别人于一时，但是不可能蒙蔽别人很长时间，并且一旦被看穿，就是再来真情实意，人家也不信了！
由内及外、由养到守，将道法融入生活，在培积中气十足、扩成气量恢弘，成为有雅量、气量和心量的人。
4、谋无主则困，事无备则废。——庄子
大意：谋划事情没有主见，就会被事情困住；做事情没有准备，肯定会失败。
感悟：“当断不断，反受其乱”,谋划决断，做事果断。“凡事预则立，不预则废”,未雨绸缪，有备无患。
5、好面誉人者，亦好背而毁之。——《庄子·盗跖》
大意：喜好当面阿谀奉承的人，也必然喜好背地里诋毁别人。
感悟：生活中有这样一类人，“明里一盆火，暗里一把刀”,他们当着人的面总是捡着最优美动听的话说，让听者飘飘欲仙；可是一转身就会是另一副嘴脸。两面三刀、左右逢源的人可以在短时间里如鱼得水，混水摸鱼，但是“路遥知马力，日久见人心”,这种人终究会被唾弃，让人“敬而远之”。
6、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。—— 见《庄子＂杂篇＂徐无鬼》
大意：不能因为一只狗善叫就认为它是好狗；不能因为一个人能说会道就认为他是贤人。
感悟：“听其言观其行”,了解一个人不能只看他的言论，还要考察他的行为。诸葛亮斩了失街亭的马谡后，想起刘备对马谡的评论，“言过其实，不可大用”,悔恨不已。
7、井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。——《庄子·秋水》
大意：对于井底之蛙不可以和它讲海，因为它被狭小的生活环境所局限；对于夏日之虫不可以和它讲冰，因为四时不同，它无法体验。
感悟：与人交流要看对象，更要注意方式方法，从对方的生活经验和知识背景出发，以对方能理解的观念来谈论，否则，肯定是一方认为自己是对牛弹琴，另一方则认为对方“不说人话”。
8、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》
用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加（卫君的）过错。假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语“以火救火”、“以水救水”出此。
9、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子·山木》
君子以义相交，他们之间的交情常常像水一样平淡；小人以利相交，他们之间的交情常常像美酒一样甘甜。君子之间的交情虽平淡，却能保持长时间的亲近；小人之间的交情虽然甘甜，却一点也不牢固，容易断绝。
若说，老子告诉我们的，是修心养神；庄子告诉我们的，则是处事为人。
1、朝三暮四：形式有多种，本质只有一种。
“朝三暮四”出子《《庄子·齐物论》》。有一年粮食欠收，养猴子的人对他的猴子说：“现在粮食不够了，必须节约点吃。每天早晨吃三颗橡子，晚上吃四颗，怎么样?”
这群猴子听了非常生气，吵吵嚷嚷说：“太少了!怎么早晨吃的还没晚上多?”
养猴子的人连忙说：“那么每天早晨吃四颗，晚上吃三颗，怎么样?”
这群猴子听了都高兴起来，觉得早晨吃的比晚上多了，自己已经胜利了。
朝三暮四阐述了这样一个哲学道理:无论朝三暮四还是朝四暮三，其实众猴子所得到的并没有增加或减少，猴子们喜怒为用就显得很可笑。人们总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身就有同一性。
最后不免像猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。这是告诫人们要放开计较得失的凡心，因为人的一生一死、一得一失都是一时的，到最后我们将会发现我们并没有失去什么，也没有得到什么。因为无论形式有多少种，本质只有一种。
2、呆若木鸡：深藏不露，动静以时。
“呆若木鸡”出自《庄子·达生篇》。纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问：“鸡驯好了吗?”纪渻子回答说：“不行，正虚浮骄矜自恃意气。”
十天后周宣王又问纪渻子训好鸡了吗，纪渻子回答说：“不行，还是听见响声就叫，看见影子就跳。”
十天后周宣王又问纪渻子，纪渻子回答说：“还是那么顾看迅疾，意气强盛。”
又过了十天，周宣王问纪渻子，纪渻子回答说：“差不多了。别的鸡即使打鸣，它已不会有什么变化，看上去像木鸡一样，它的精神全部凝聚在内，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。”周宣王高兴极了，立即带着这只鸡去斗鸡了。
庄子认为，真正有大智慧、有着高超技巧和真正勇敢的人应该是藏而不露的，他们的表现也许是愚钝，笨拙和胆怯的。但是，在真正需要他们的时候，这些人冷静、沉着，能够表现出非同寻常的能力。庄子通过这则寓言，阐述了道家的辩证思维，即“相反的两极在某种高度便相互接近转化”的道理。
3、不精不诚，不能动人。——《庄子·渔父》
大意：不真诚就不能打动别人。
感悟：“精诚所至，金石为开”,如果想说服别人，或者是感动别人，只能用自己最真挚的感情来表达，真的假不了，假的真不了，虚情假意或许能忽悠别人于一时，但是不可能蒙蔽别人很长时间，并且一旦被看穿，就是再来真情实意，人家也不信了！
由内及外、由养到守，将道法融入生活，在培积中气十足、扩成气量恢弘，成为有雅量、气量和心量的人。
4、谋无主则困，事无备则废。——庄子
大意：谋划事情没有主见，就会被事情困住；做事情没有准备，肯定会失败。
感悟：“当断不断，反受其乱”,谋划决断，做事果断。“凡事预则立，不预则废”,未雨绸缪，有备无患。
5、好面誉人者，亦好背而毁之。——《庄子·盗跖》
大意：喜好当面阿谀奉承的人，也必然喜好背地里诋毁别人。
感悟：生活中有这样一类人，“明里一盆火，暗里一把刀”,他们当着人的面总是捡着最优美动听的话说，让听者飘飘欲仙；可是一转身就会是另一副嘴脸。两面三刀、左右逢源的人可以在短时间里如鱼得水，混水摸鱼，但是“路遥知马力，日久见人心”,这种人终究会被唾弃，让人“敬而远之”。
6、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。—— 见《庄子＂杂篇＂徐无鬼》
大意：不能因为一只狗善叫就认为它是好狗；不能因为一个人能说会道就认为他是贤人。
感悟：“听其言观其行”,了解一个人不能只看他的言论，还要考察他的行为。诸葛亮斩了失街亭的马谡后，想起刘备对马谡的评论，“言过其实，不可大用”,悔恨不已。
7、井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。——《庄子·秋水》
大意：对于井底之蛙不可以和它讲海，因为它被狭小的生活环境所局限；对于夏日之虫不可以和它讲冰，因为四时不同，它无法体验。
感悟：与人交流要看对象，更要注意方式方法，从对方的生活经验和知识背景出发，以对方能理解的观念来谈论，否则，肯定是一方认为自己是对牛弹琴，另一方则认为对方“不说人话”。
8、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》
用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加（卫君的）过错。假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语“以火救火”、“以水救水”出此。
9、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子·山木》
君子以义相交，他们之间的交情常常像水一样平淡；小人以利相交，他们之间的交情常常像美酒一样甘甜。君子之间的交情虽平淡，却能保持长时间的亲近；小人之间的交情虽然甘甜，却一点也不牢固，容易断绝。
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