《道德经》 第五十章

【正文】

出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三。人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。

【注释】
①出生入死：出世为生，入地为死。
②生之徒：徒，类。即长寿的人。
③十有三：十分之三。
④死之徒：属于天折的一类。
⑤人之生，动之于死地：人本来可以长生，却意外地走向死亡之路。
⑥生生之厚：由于求生的欲望太强，营养过剩，因而奉养过厚了。
⑦摄生：养生。
⑧兕(si)：犀牛一类的动物。
⑨入军不被甲兵：战争中不被兵刃伤害。
⑩无死地：没有进入死亡范围。

【译文】

人的一生，始于出生，终于死亡。长寿的人有十分之三；短命的人有十分之三；人本来可以活得长久些，却自已走向死亡之路，也占十分之三。为什么会这样呢？因为奉养太过度，过于享受了。听说，善于养
护自已生命的人，在陆地上行走，不会遇到犀牛和猛虎这样凶恶的野兽，在战争中不会受到武器的伤害。犀牛于其身没有地方投角，老虎对其身无处伸爪，武器对其身找不到锋刃刺击的地方。为什么会这样呢？因为
他没有致命的漏洞。

【感悟解读】

本章讲述了善摄生者不入死境的秘密，那就是，让自己的精神长存。

天地万物都是出生入死。人也一样，人生的过程，就是从生赴死的过程。但人生的意义不在于生命长短，而在于活的过程，在于生命的质量。善摄生者，不入死境。就是因为他宁静淡泊，清心寡欲，乐天知命，自然而生，坚守本性，无所谓生死，精神不死，所以也就不会死。

如果一个人看淡生死，安分守己地生活，做自己想做的能做的事情，不问结果，乐在其中，自然其乐无穷，生命也会在这种自在中获得充实、宁静、快乐和幸福。人生的意义就在这里。但如果一个人对物质享受过多，即使长寿也只能说是碌碌一生，而一个注重内在生活的人即使没有那么长的寿命，但他真诚地活过，燃烧过自己，照亮过别人，那么，他的一生就是值得的，他的精神就会与天地共存。

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有一段时间，大家热议，什么是真正的见世面？

某天在朋友圈看某人放肆诋毁另一人，
因知其过程事情真相，很想评论一句，赶紧去见见世面吧。

周游世界能说很多门流利的外语，
出入高级餐厅还VIP客户，名牌上身，
或总在好风景处度假，就是见过世面的人吗？

不不不不！

这不是见世面的真相。
也许你在日本北海道泡温泉，那是你的世面，
那放羊娃在他的世界飞奔，那是他的世面。
真正见过世面的人都知道这个世界有很多面。
没有见过世面的人，以为世界只有他所见到的那一个面。
没见过世面的人会嘲笑放羊娃登不了大雅之堂，却不知道蓝天白云青翠的草场是那样的辽阔和高远。
没有真正见过世面的人会讥讽别人没坐过飞机，他却不知道阡陌交通里的五谷稻花一样有曼妙迷人的身姿。
没有见过世面的人或许会炫耀他去过的高级餐厅和酒杯里流泪的红酒，可惜他或许从未用心地欣赏过熊熊的柴火烧出来的饭到底有多香。
没有见过世面的人，他会把别人对他的善对他的好对他的关怀，当做别人对他有利可图，没事献殷勤的非奸即盗的满嘴放炮，可惜她对社会关系的解读只有利益关系，而没有孔子的儒家知识。
没有见过世面的人，总认为有钱有地位有崇拜的人就是成功，他却不知道有些人宁愿不要那种成功活出他自己的风骨。
没见过世面的人总认为一帆风顺才是好，他却不知道种人把苦难当成生命最高礼物而倍加珍惜低谷期，而走向否极泰来的那种爽劲。

世面不只是世界的某一个面，是世界的方方面面。

所谓世界会让我们走更多的路，
见天地之敬畏，所以谦卑！
见众生懂怜悯，所以宽容！
见自己名归途，所以豁达！
近人心通人情，所以柔软！

当你懂得理解和善待彼此的不同，
尊重每一种人生，尊重与自己不同经历的人，
没有高低贵贱之分，阅人无数也不浮夸，
那就是真的见过了世面的样子。

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