印度八十四大成就者传（三十三）：赌徒 唐德巴
在轮回中，我们赌上所有，只为欲求不满，结果却是一败涂地。在觉性中，我们赌上所有，不再期待拥有，最终发现具足一切。
八 /十 / 四 / 大 / 成 / 就 / 者 / 传
꧁ 赌徒 唐德巴 ꧂
一切投影、概念都已平息
在无念虚空中绝迹
一切现象界的短暂经验
都在连续的空性里消融而去
✍传奇正文
考桑比有个名叫唐德巴的人，出身低贱，平素好掷骰子。他日以继夜地赌，赌到一文不名，每日靠借贷维生，而他又还不出钱来，债主便无情地加以痛打。最后，只好沦落到火葬场去生活，在那儿巧遇一位瑜伽士，瑜伽土问他遭遇了什么问题。
[我是个赌徒，]唐德巴告诉他。[我已经赌到一无所有，连信用也破产了，还被人痛打一顿。]
[你为什么不修禅定呢?]瑜伽士问道。
[骰子就是我的全部生命！]赌徒说：[如果有一种禅定可以不用放弃赌博，我就会修它。]
瑜伽士向他保证，的确是有这种禅定的。接着就为赌徒灌顶，教他如何修持它。
[观想欲界、色界、无色界都是空的，犹如你赌输时，口袋全都掏空一样。然后观想自心的本性，就像三界的空一般。]
如同掷骰输去所有钱财
将三界的一切念头输光
丢出无念智慧的骰子
如同被债主打得死去活来
将所有念头打入空性之中
如同你到火葬场寻求安慰一
到不断的净乐之中获得安息
赌徒根据这些教法禅观，他所有欲界、色界、无色界的概念，皆沉入念头之自性空里，犹如一片广大的虚空界。他更进一步地了解，悟境的智能亦无任何实体存在，而因此证得无上大手印果位。
他对弟子们最后的教导，是如下的偈子：
若未先受众苦难
何能入道得解脱
若不信赖上师尊
何能证取究竟力
说完后，便上升到空中，即此肉身到达空行乐土。
꧁ 仪轨部分 ꧂
唐德巴的禅定是简单的圆满次第法。但他的开示似乎太简单了，看起来并不充足。至于唐德巴根据自己修行的体验所作的赌博之喻，就能使心灵简单的人比较容易了解。他的法门就是放松，看自己的心，一切经验、三界、念头，全都是空性。这样的修法要产生足够的强度，不被世俗见解所扰乱，那么行者就必须一开始对于空性即有非常强烈的直观力；换句话说，其上师必须在灌顶时，就让他对究竟实相具有强烈而持续的见地。唐德巴的忏悔无疑地建立了一个很好的基础，而他对上师的信赖更增进了灌顶的效力。但这种简单的禅定却是最难修的，因为它不藉任何事物来帮助注意力达到集中。这也是最少使用的大手印禅修法。上师引导弟子之心入于大手印实相，是最微妙的一种灌顶，它揭示了弟子的心性。
唐德巴在他的歌中首先表示，他的心已经没有了限制，造作分裂世间的心灵过程已经死去；其次他又说明，法相（短暂经验）不再生起。他的世界不再是充满客体与念头的体验状态，而是难以言喻的空性，犹如无尽虚空一般，没有对立存在。法界已经完全消融，除了瑜伽士住于大乐之中，再也没什么可以形容的了。
꧁ 历史部分 ꧂
我们对于唐德巴所知不多，只知道他住在恒河谷地的旧城考桑比。他的名字即为[骰子之人]，他迷恋骰子的情况就和卡嘎巴迷于偷窃、塔嘎那巴迷于撒谎，是极为类似的。
在轮回中，我们赌上所有，只为欲求不满，结果却是一败涂地。在觉性中，我们赌上所有，不再期待拥有，最终发现具足一切。
八 /十 / 四 / 大 / 成 / 就 / 者 / 传
꧁ 赌徒 唐德巴 ꧂
一切投影、概念都已平息
在无念虚空中绝迹
一切现象界的短暂经验
都在连续的空性里消融而去
✍传奇正文
考桑比有个名叫唐德巴的人，出身低贱，平素好掷骰子。他日以继夜地赌，赌到一文不名，每日靠借贷维生，而他又还不出钱来，债主便无情地加以痛打。最后，只好沦落到火葬场去生活，在那儿巧遇一位瑜伽士，瑜伽土问他遭遇了什么问题。
[我是个赌徒，]唐德巴告诉他。[我已经赌到一无所有，连信用也破产了，还被人痛打一顿。]
[你为什么不修禅定呢?]瑜伽士问道。
[骰子就是我的全部生命！]赌徒说：[如果有一种禅定可以不用放弃赌博，我就会修它。]
瑜伽士向他保证，的确是有这种禅定的。接着就为赌徒灌顶，教他如何修持它。
[观想欲界、色界、无色界都是空的，犹如你赌输时，口袋全都掏空一样。然后观想自心的本性，就像三界的空一般。]
如同掷骰输去所有钱财
将三界的一切念头输光
丢出无念智慧的骰子
如同被债主打得死去活来
将所有念头打入空性之中
如同你到火葬场寻求安慰一
到不断的净乐之中获得安息
赌徒根据这些教法禅观，他所有欲界、色界、无色界的概念，皆沉入念头之自性空里，犹如一片广大的虚空界。他更进一步地了解，悟境的智能亦无任何实体存在，而因此证得无上大手印果位。
他对弟子们最后的教导，是如下的偈子：
若未先受众苦难
何能入道得解脱
若不信赖上师尊
何能证取究竟力
说完后，便上升到空中，即此肉身到达空行乐土。
꧁ 仪轨部分 ꧂
唐德巴的禅定是简单的圆满次第法。但他的开示似乎太简单了，看起来并不充足。至于唐德巴根据自己修行的体验所作的赌博之喻，就能使心灵简单的人比较容易了解。他的法门就是放松，看自己的心，一切经验、三界、念头，全都是空性。这样的修法要产生足够的强度，不被世俗见解所扰乱，那么行者就必须一开始对于空性即有非常强烈的直观力；换句话说，其上师必须在灌顶时，就让他对究竟实相具有强烈而持续的见地。唐德巴的忏悔无疑地建立了一个很好的基础，而他对上师的信赖更增进了灌顶的效力。但这种简单的禅定却是最难修的，因为它不藉任何事物来帮助注意力达到集中。这也是最少使用的大手印禅修法。上师引导弟子之心入于大手印实相，是最微妙的一种灌顶，它揭示了弟子的心性。
唐德巴在他的歌中首先表示，他的心已经没有了限制，造作分裂世间的心灵过程已经死去；其次他又说明，法相（短暂经验）不再生起。他的世界不再是充满客体与念头的体验状态，而是难以言喻的空性，犹如无尽虚空一般，没有对立存在。法界已经完全消融，除了瑜伽士住于大乐之中，再也没什么可以形容的了。
꧁ 历史部分 ꧂
我们对于唐德巴所知不多，只知道他住在恒河谷地的旧城考桑比。他的名字即为[骰子之人]，他迷恋骰子的情况就和卡嘎巴迷于偷窃、塔嘎那巴迷于撒谎，是极为类似的。
崧泽……
简单快捷……
进馆……
三博物馆牌——水闸？——邯郸复旦当天至？……
看其他……
十字符号……指向将往之红十馆？……
临展……红色……提示……进看……不觉，出……
提示……
再进……
看墙上等图片……
恍……
介然觉得气息？……
难以形容……
活生生之感？……
前辈……人堆……己若脚介然踩于上？……
虽已……
但……觉活……
只是……睡着？……
近白之浅灰白色……军……服？……
不解……
出，一女问——调研？……
言赶时间……
言边走边问……同意……
后知其为论文调研——另外两，广富林良渚尚未……
觉奇……
不觉进此馆有何示……
此女——带特别信？……
以为学历史——加v信……
言学旅游管理……
名称——若印章之醒然印于己？……
奠……柏……
好……阴森？……
问何以——言中学见，知为食人树，故而……
一直未变……
问——现实真存在？……
确定……
问产自哪里……
言忘……
下车，己搜……
来自故事……
非真实……
思两字之示……
觉前辈之身之松软柔活之踩？……何之消融？……
祭奠……柏树……
示？……
另……己……加v信……
自认为自以为——诚极……
无丝毫杂意……
纯——做工之必须？……
于崧泽……类翻箱倒柜……己好不容易来一趟……必须……尽可能翻找？……故而？……
而……奠……柏……
女……居然名此……知食人树而取……
实在……匪夷所思？……
倩女幽魂……树精于男？……
凶险之感……于己——吓唬or告诫？……
幸而己……纯为做工而已……
奠柏知示……
女言要往三处调研——良渚广富林己皆至，懒得再去……
所示……
今崧泽馆所见另两？……
不但水闸，而且……近代革命纪念馆？……奠柏之示？……
不确何时……
不确是否明上午……
昨天快递，酱油破，醋完好……
醋——示酒？……
奠？……
而后……金龙蜉蝣？……
后天……邯郸复旦……同天——水闸？……
真——忙……
简单快捷……
进馆……
三博物馆牌——水闸？——邯郸复旦当天至？……
看其他……
十字符号……指向将往之红十馆？……
临展……红色……提示……进看……不觉，出……
提示……
再进……
看墙上等图片……
恍……
介然觉得气息？……
难以形容……
活生生之感？……
前辈……人堆……己若脚介然踩于上？……
虽已……
但……觉活……
只是……睡着？……
近白之浅灰白色……军……服？……
不解……
出，一女问——调研？……
言赶时间……
言边走边问……同意……
后知其为论文调研——另外两，广富林良渚尚未……
觉奇……
不觉进此馆有何示……
此女——带特别信？……
以为学历史——加v信……
言学旅游管理……
名称——若印章之醒然印于己？……
奠……柏……
好……阴森？……
问何以——言中学见，知为食人树，故而……
一直未变……
问——现实真存在？……
确定……
问产自哪里……
言忘……
下车，己搜……
来自故事……
非真实……
思两字之示……
觉前辈之身之松软柔活之踩？……何之消融？……
祭奠……柏树……
示？……
另……己……加v信……
自认为自以为——诚极……
无丝毫杂意……
纯——做工之必须？……
于崧泽……类翻箱倒柜……己好不容易来一趟……必须……尽可能翻找？……故而？……
而……奠……柏……
女……居然名此……知食人树而取……
实在……匪夷所思？……
倩女幽魂……树精于男？……
凶险之感……于己——吓唬or告诫？……
幸而己……纯为做工而已……
奠柏知示……
女言要往三处调研——良渚广富林己皆至，懒得再去……
所示……
今崧泽馆所见另两？……
不但水闸，而且……近代革命纪念馆？……奠柏之示？……
不确何时……
不确是否明上午……
昨天快递，酱油破，醋完好……
醋——示酒？……
奠？……
而后……金龙蜉蝣？……
后天……邯郸复旦……同天——水闸？……
真——忙……
养生堂中药科学研究院阿胶糕 = 19.9
2024/3/14 18:04:54
记得，曾记得，上次提笔给你写信的时候，还是我们未见面的时刻，那时窗外的树梢还挂着没有融化的雪花，天气冷冷的，可我们心里却盛满了快乐和喜悦。时光也让人觉得美好和甜蜜。只因你的出现在我的生活。在有着星星陪伴的夜晚，流星划过的璀璨背后，我收到了你捎给我的点点问候，我的手里还攥着手机看你发过来的信息。在午夜入睡的时分，心头暖暖的。这个冬季并不寒冷。因为我触摸到了文字背后的温暖情怀。可这个温暖的境界，还没有陪伴让我走出寒冬的时候，窗外的雪花未消融的时季，就让我曾幸福的面孔，过早的流下了两行无奈酸楚的泪。
2024/3/14 18:04:54
记得，曾记得，上次提笔给你写信的时候，还是我们未见面的时刻，那时窗外的树梢还挂着没有融化的雪花，天气冷冷的，可我们心里却盛满了快乐和喜悦。时光也让人觉得美好和甜蜜。只因你的出现在我的生活。在有着星星陪伴的夜晚，流星划过的璀璨背后，我收到了你捎给我的点点问候，我的手里还攥着手机看你发过来的信息。在午夜入睡的时分，心头暖暖的。这个冬季并不寒冷。因为我触摸到了文字背后的温暖情怀。可这个温暖的境界，还没有陪伴让我走出寒冬的时候，窗外的雪花未消融的时季，就让我曾幸福的面孔，过早的流下了两行无奈酸楚的泪。
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