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笑出腹肌！腹黑纯情学霸VS搞笑女学渣
这个世界上能降住我的，除了数学，还有一个人！
书名：《不胜欢喜》
作者：破破
出版社：浙江文艺出版社
《不胜欢喜》是一部别具特色的青春小说，它以一种轻松幽默的笔触，描绘了主角林梦在大学校园里的成长历程。
书中女主：林梦(一个被数学虐了千百遍，却依旧屡战屡败的数学学渣），她完美地避开了会计母亲和高中数学特级教师父亲的优良数学基因，成为了对数学一窍不通的差生，这样的背景设定，为后续的情节发展埋下了伏笔。那么，当她遇到了那个比数学还棘手的男孩方从心时，她的世界也又会发生哪些翻天覆地的变化呢？……
在《不胜欢喜》中，数学不仅仅是一门学科，它更是一种象征，代表着生活中的挑战和困难。而爱情，则是生活中的甜蜜和温馨。作者巧妙地将数学与爱情交织在一起，让读者在阅读的过程中既能感受到数学的严谨，又能体会到爱情的甜蜜与苦涩。
林梦的成长环境虽充满了数学的阴影，但她的内心世界却是丰富多彩的。她对数学的无能为力，反映了每个人在成长过程中都会遇到的挫败感和自我怀疑。作者通过林梦的角色，展现了一个普通人在面对自己不擅长的事物时的挣扎与无奈。
随着故事的发展，林梦逐渐意识到，无论是数学还是爱情，都不是简单的黑白对错。她开始学会接受自己的不完美，也开始勇敢地面对生活中的挑战。这个过程，虽然充满了痛苦和困惑，但最终带给林梦的是一种成长的喜悦。
《不胜欢喜》这部作品，以其独特的笔触，绘制了一个关于成长、爱情与自我认知的故事。它告诉我们，每个人都有自己的不足和弱点，但正是这些不足和弱点，构成了我们独一无二的自我。
总之，《不胜欢喜》是一部值得一读的小说，它让我们忆起那些已逝的青春岁月，忆起那些曾经的美好与懵懂。也让我们看到了一个普通女孩在成长过程中的挣扎和成长，同时也看到了生活中的美好和希望。
无论是“数学”还是爱情，都是生活中不可或缺的一部分，它们共同构成了我们丰富多彩的人生。
笑出腹肌！腹黑纯情学霸VS搞笑女学渣
这个世界上能降住我的，除了数学，还有一个人！
书名：《不胜欢喜》
作者：破破
出版社：浙江文艺出版社
《不胜欢喜》是一部别具特色的青春小说，它以一种轻松幽默的笔触，描绘了主角林梦在大学校园里的成长历程。
书中女主：林梦(一个被数学虐了千百遍，却依旧屡战屡败的数学学渣），她完美地避开了会计母亲和高中数学特级教师父亲的优良数学基因，成为了对数学一窍不通的差生，这样的背景设定，为后续的情节发展埋下了伏笔。那么，当她遇到了那个比数学还棘手的男孩方从心时，她的世界也又会发生哪些翻天覆地的变化呢？……
在《不胜欢喜》中，数学不仅仅是一门学科，它更是一种象征，代表着生活中的挑战和困难。而爱情，则是生活中的甜蜜和温馨。作者巧妙地将数学与爱情交织在一起，让读者在阅读的过程中既能感受到数学的严谨，又能体会到爱情的甜蜜与苦涩。
林梦的成长环境虽充满了数学的阴影，但她的内心世界却是丰富多彩的。她对数学的无能为力，反映了每个人在成长过程中都会遇到的挫败感和自我怀疑。作者通过林梦的角色，展现了一个普通人在面对自己不擅长的事物时的挣扎与无奈。
随着故事的发展，林梦逐渐意识到，无论是数学还是爱情，都不是简单的黑白对错。她开始学会接受自己的不完美，也开始勇敢地面对生活中的挑战。这个过程，虽然充满了痛苦和困惑，但最终带给林梦的是一种成长的喜悦。
《不胜欢喜》这部作品，以其独特的笔触，绘制了一个关于成长、爱情与自我认知的故事。它告诉我们，每个人都有自己的不足和弱点，但正是这些不足和弱点，构成了我们独一无二的自我。
总之，《不胜欢喜》是一部值得一读的小说，它让我们忆起那些已逝的青春岁月，忆起那些曾经的美好与懵懂。也让我们看到了一个普通女孩在成长过程中的挣扎和成长，同时也看到了生活中的美好和希望。
无论是“数学”还是爱情，都是生活中不可或缺的一部分，它们共同构成了我们丰富多彩的人生。
最近又读了一遍女将星，其中最意难平的一对莫过于燕贺与夏承秀。从前只觉悲剧刻骨，今日方知圆满难求。
（哪怕已经看过一遍，副线仍然哭的我稀里哗啦。那个意气风发，时时想与同袍比试的斗鸡般的少年将军，最终战死沙场。当踏上战场的那一刻起，他不再是妻子的丈夫，也不是孩子的父亲，他只是大魏的将军，无论发生何事，他都必须一往无前，哪怕牺牲自己的性命，只求换得战事的胜利。
夏承秀在燕贺死后的三十年里都在想什么呢？是那个时时在同袍面前炫耀自己已有夫人的高马尾少年？那个朔京城内皆知妻管严的归德中郎将？那个答应战胜归来看孩子第一面却食言的丈夫？她抚育儿子，操持家事，帮办女学，她使自己过得充盈，让外人看不到自己的脆弱。却在二十五年后，看见满地乱跑的孙女在丈夫房中翻出一本初见时她不慎遗落的游记。扉页上刚硬轻狂的字迹，写着“花深深，柳阴阴。度柳穿花觅信音。君心负妾心。”她笑了，因为她仿佛看见那个追求她而不得的少年，咬牙切齿的写下了如怨妇痛斥负心人般的诗句。夜里她梦到了少年，她问的少年不知所措，梦醒她悲不能寐，多年以来第一次无声哭泣。于五年后逝世，与丈夫合葬于仿若初见的那个春日。
泗水滨前，杨柳岸边，少年嬉戏，纸鸢依旧。如君所愿，国泰民安。）
（哪怕已经看过一遍，副线仍然哭的我稀里哗啦。那个意气风发，时时想与同袍比试的斗鸡般的少年将军，最终战死沙场。当踏上战场的那一刻起，他不再是妻子的丈夫，也不是孩子的父亲，他只是大魏的将军，无论发生何事，他都必须一往无前，哪怕牺牲自己的性命，只求换得战事的胜利。
夏承秀在燕贺死后的三十年里都在想什么呢？是那个时时在同袍面前炫耀自己已有夫人的高马尾少年？那个朔京城内皆知妻管严的归德中郎将？那个答应战胜归来看孩子第一面却食言的丈夫？她抚育儿子，操持家事，帮办女学，她使自己过得充盈，让外人看不到自己的脆弱。却在二十五年后，看见满地乱跑的孙女在丈夫房中翻出一本初见时她不慎遗落的游记。扉页上刚硬轻狂的字迹，写着“花深深，柳阴阴。度柳穿花觅信音。君心负妾心。”她笑了，因为她仿佛看见那个追求她而不得的少年，咬牙切齿的写下了如怨妇痛斥负心人般的诗句。夜里她梦到了少年，她问的少年不知所措，梦醒她悲不能寐，多年以来第一次无声哭泣。于五年后逝世，与丈夫合葬于仿若初见的那个春日。
泗水滨前，杨柳岸边，少年嬉戏，纸鸢依旧。如君所愿，国泰民安。）
清朝也有“张桂梅”？是的。今天，我们就来讲讲她的故事。瓜尔佳·惠兴，清末女权主义者，1870年生。1903年，慈禧太后下旨允许各地兴办女子学堂，惠兴也觉得，中国女性若想摆脱压迫，必须先受教育。于是在1904年6月26日，她向各方募捐了300元，于同年9月在杭州旗营迎紫门北面金钩弄梅清书院旧址创办了贞文女学。
同年10月，校舍落成，到了该给工匠结账的时候。但以前的认捐者却百般托词，不仅不给钱了，还讥笑惠兴“好事”，喜欢瞎折腾。最终，为请求朝廷给贞文女学常年经费，她决定死谏。
于是在1905年11月25日凌晨，她留下遗言“雁过留声，人过留名，我非乐死，不得已耳！”后，吞服大量鸦片身亡。她的遗书有两份，按她生前嘱托，一份被交给了瑞兴将军，另一份被交到了女校学生手中。
瑞兴将军和浙江巡抚张增敭知道此事后，深深感动，决定联名上书朝廷，并为贞文女学集资，还将学校的名字改成“惠兴女学堂”（现在的杭州惠兴中学）。慈禧太后听说此事后，也对她非常赞赏，下旨给她建牌坊，题词“贞心毅力”。
惠兴之所以要办女学，还有其它原因。她本来是想去新开的杭州女学堂报名读书的，但因她是旗人，被拒收了。学堂说，如果你想读书，你就约一帮姊妹筹款，自己办学。
后来，惠兴真的把房屋、器具等等都备齐了，本来想这个月就开学，但想到老师、经费都还没有着落，恐怕难以长久运转，惠兴就出面召集了二三十个姊妹，大家一起凑足了钱。
1904年10月24日（农历九月十六），贞文女学正式开校。惠兴在开学典礼上突然上前，袒露一臂，用刀割下一片肉来，并说如果贞文女校关闭，自己必以身相殉。
用于办学的三百多元是这些人捐助的：
“校中经费虽杭州都统德捐洋四十元，又拨公款八十元，留东八旗同乡会会员捐洋百元，端午帅随员喜捐洋五十元，八旗众官捐洋十元八元以及零星捐款，统计约得三百余元。”
端午帅即两江总督端方。但这笔钱很快就见了底：
“卒以无长年的款支持甚难，今秋复以款绌，致课期时有间断。”
但即便困难重重，惠兴还是坚持，无论是旗女还是汉女，都可招入读书（图1）。虽然她曾因为是旗人被拒绝入学，但她没有因为之前的过节、现实的困难，就只把招生范围限定在旗女之中。
下面论述一下惠兴殉学的原因——她历经万难建起女校，心性坚定已非常人能比，究竟是什么样的困难，能让她这样的人都觉得毫无希望呢？
在贵林于1907年5月11日惠兴追悼会上、1908年7月惠兴周年纪念会上发表的演说词中，他觉得有如下原因：
1、已捐之款收不齐
“惠氏开女校之始，刺臂流血，以感发同人。同人不能同志持久，惠氏遂独力担任之。”
2、同志同事之人规避
“经费不足，不惜身分、（惠兴）不辞苦口捐募之；已捐之款收不齐，复不顾得罪权要，（惠兴）大起争言以收取之。”
3、内部讥笑，外界谤毁
（这段是惠兴周年纪念会上说的）
“最可寒心者，乃创始同心同事之人，始以规避，继以决裂，终以毁谤。”
所以，惠兴才感到绝望，最终殉学：
“此中苦况，非阅历有素者断难排遣，而惠氏竟至以身殉。”
惠兴殉学之举，在她自己眼里也有独特意义。以下摘自惠兴遗书：
“我今虽然捐生，这不叫短见，这是古时定下的规矩，名叫“尽牺牲”，是为所兴的事求其成功。譬如为病求神保佑，病好之后，必买香烛还愿。如今学堂成了，就如同病好了，这个愿是一定要还的。女学堂如病人。求常年经费的禀，如同病方，呈准了禀，如同病好了。”
惠兴觉得，她是在向神明发愿。她希望神明能让女学起死回生，而她所愿付出的代价，则是她的生命。
附相关史料：
以下出自《警钟日报》刊短讯《女学激成》：
（1904.10.22）
“有旗营某女，前在杭州女学堂报名。校中见系旗人，命其约集女子筹款自办。其屋宇器具闻已备齐，定于本月内开课。惟教员及常年经费无从着落，将来恐成画饼。女杰独排众议，千苦万辛获金数百，为开办费，聚娉婷二三十辈，居然组合一初级女学校，名曰「贞文」。甲辰中秋既望行开校礼。”
以下出自《申报·惠兴女士为女学牺牲》：
（1905.12.30）
“是日，氏忽当众前，袒一臂用刀割肉一片，誓曰：
「今日为杭州旗城女学校成立之日，我以此血为纪念。如此校关闭，我必以身殉之。」”
以下出自《清史稿·列女传》：
“吉山妻瓜尔佳氏，名惠兴，满洲人，杭州驻防。早寡，事姑谨，尝刲肱疗姑疾。光绪季年，创立女学。逾年，赀不足，校将散，乃饮毒具牍上将军，自陈以身殉校。且言曰：「雁过留声，人过留名，我非乐死，不得已耳！」
既死，将军瑞兴与巡抚张曾敭奏闻，赐「贞心毅力」额，众为集赀扩校，以“惠兴”名焉。”
以下是惠兴遗书原文：
众学生鉴：
愚为首创之人，并非容易。自知力弱无能，初意在鼓动能事之人，如三太太、凤老太太，柏、哲二位少奶奶，以热心创此义务。谁知这几位，都厌我好事。
唉！我并非好事，实因现在的时势，正是变法改良的时候。你们看汉人创兴学务，再过几年，就与此时不同了。你们不相信，自己想想，五六年前是怎样，这两年是怎样啊！
我今以死，替你们求领长年经费，使你们常常在一处上学。但愿你们都依着“忠孝节义”四字行事，方于世界有益。
我今虽然捐生，这不叫短见，这是古时定下的规矩，名叫“尽牺牲”，是为所兴的事求其成功。譬如为病求神保佑，病好之后，必买香烛还愿。
如今学堂成了，就如同病好了，这个愿是一定要还的。女学堂如病人。求常年经费的禀，如同病方，呈准了禀，如同病好了。
我八月间，就要死的，因为经费没定准，没钱请先生，只得暂且支吾。我有些过失，几乎把你们都得罪了。望你们可怜我些，不记恨我，则我虽死如生矣。
你们不必哭我，只要听我一言，以后好好事奉先生，听先生教训，总有益于身的。与外人争气，不要与同部人争意气，被外人笑话。
话长心苦，不尽所言。
十一月二十三
同年10月，校舍落成，到了该给工匠结账的时候。但以前的认捐者却百般托词，不仅不给钱了，还讥笑惠兴“好事”，喜欢瞎折腾。最终，为请求朝廷给贞文女学常年经费，她决定死谏。
于是在1905年11月25日凌晨，她留下遗言“雁过留声，人过留名，我非乐死，不得已耳！”后，吞服大量鸦片身亡。她的遗书有两份，按她生前嘱托，一份被交给了瑞兴将军，另一份被交到了女校学生手中。
瑞兴将军和浙江巡抚张增敭知道此事后，深深感动，决定联名上书朝廷，并为贞文女学集资，还将学校的名字改成“惠兴女学堂”（现在的杭州惠兴中学）。慈禧太后听说此事后，也对她非常赞赏，下旨给她建牌坊，题词“贞心毅力”。
惠兴之所以要办女学，还有其它原因。她本来是想去新开的杭州女学堂报名读书的，但因她是旗人，被拒收了。学堂说，如果你想读书，你就约一帮姊妹筹款，自己办学。
后来，惠兴真的把房屋、器具等等都备齐了，本来想这个月就开学，但想到老师、经费都还没有着落，恐怕难以长久运转，惠兴就出面召集了二三十个姊妹，大家一起凑足了钱。
1904年10月24日（农历九月十六），贞文女学正式开校。惠兴在开学典礼上突然上前，袒露一臂，用刀割下一片肉来，并说如果贞文女校关闭，自己必以身相殉。
用于办学的三百多元是这些人捐助的：
“校中经费虽杭州都统德捐洋四十元，又拨公款八十元，留东八旗同乡会会员捐洋百元，端午帅随员喜捐洋五十元，八旗众官捐洋十元八元以及零星捐款，统计约得三百余元。”
端午帅即两江总督端方。但这笔钱很快就见了底：
“卒以无长年的款支持甚难，今秋复以款绌，致课期时有间断。”
但即便困难重重，惠兴还是坚持，无论是旗女还是汉女，都可招入读书（图1）。虽然她曾因为是旗人被拒绝入学，但她没有因为之前的过节、现实的困难，就只把招生范围限定在旗女之中。
下面论述一下惠兴殉学的原因——她历经万难建起女校，心性坚定已非常人能比，究竟是什么样的困难，能让她这样的人都觉得毫无希望呢？
在贵林于1907年5月11日惠兴追悼会上、1908年7月惠兴周年纪念会上发表的演说词中，他觉得有如下原因：
1、已捐之款收不齐
“惠氏开女校之始，刺臂流血，以感发同人。同人不能同志持久，惠氏遂独力担任之。”
2、同志同事之人规避
“经费不足，不惜身分、（惠兴）不辞苦口捐募之；已捐之款收不齐，复不顾得罪权要，（惠兴）大起争言以收取之。”
3、内部讥笑，外界谤毁
（这段是惠兴周年纪念会上说的）
“最可寒心者，乃创始同心同事之人，始以规避，继以决裂，终以毁谤。”
所以，惠兴才感到绝望，最终殉学：
“此中苦况，非阅历有素者断难排遣，而惠氏竟至以身殉。”
惠兴殉学之举，在她自己眼里也有独特意义。以下摘自惠兴遗书：
“我今虽然捐生，这不叫短见，这是古时定下的规矩，名叫“尽牺牲”，是为所兴的事求其成功。譬如为病求神保佑，病好之后，必买香烛还愿。如今学堂成了，就如同病好了，这个愿是一定要还的。女学堂如病人。求常年经费的禀，如同病方，呈准了禀，如同病好了。”
惠兴觉得，她是在向神明发愿。她希望神明能让女学起死回生，而她所愿付出的代价，则是她的生命。
附相关史料：
以下出自《警钟日报》刊短讯《女学激成》：
（1904.10.22）
“有旗营某女，前在杭州女学堂报名。校中见系旗人，命其约集女子筹款自办。其屋宇器具闻已备齐，定于本月内开课。惟教员及常年经费无从着落，将来恐成画饼。女杰独排众议，千苦万辛获金数百，为开办费，聚娉婷二三十辈，居然组合一初级女学校，名曰「贞文」。甲辰中秋既望行开校礼。”
以下出自《申报·惠兴女士为女学牺牲》：
（1905.12.30）
“是日，氏忽当众前，袒一臂用刀割肉一片，誓曰：
「今日为杭州旗城女学校成立之日，我以此血为纪念。如此校关闭，我必以身殉之。」”
以下出自《清史稿·列女传》：
“吉山妻瓜尔佳氏，名惠兴，满洲人，杭州驻防。早寡，事姑谨，尝刲肱疗姑疾。光绪季年，创立女学。逾年，赀不足，校将散，乃饮毒具牍上将军，自陈以身殉校。且言曰：「雁过留声，人过留名，我非乐死，不得已耳！」
既死，将军瑞兴与巡抚张曾敭奏闻，赐「贞心毅力」额，众为集赀扩校，以“惠兴”名焉。”
以下是惠兴遗书原文：
众学生鉴：
愚为首创之人，并非容易。自知力弱无能，初意在鼓动能事之人，如三太太、凤老太太，柏、哲二位少奶奶，以热心创此义务。谁知这几位，都厌我好事。
唉！我并非好事，实因现在的时势，正是变法改良的时候。你们看汉人创兴学务，再过几年，就与此时不同了。你们不相信，自己想想，五六年前是怎样，这两年是怎样啊！
我今以死，替你们求领长年经费，使你们常常在一处上学。但愿你们都依着“忠孝节义”四字行事，方于世界有益。
我今虽然捐生，这不叫短见，这是古时定下的规矩，名叫“尽牺牲”，是为所兴的事求其成功。譬如为病求神保佑，病好之后，必买香烛还愿。
如今学堂成了，就如同病好了，这个愿是一定要还的。女学堂如病人。求常年经费的禀，如同病方，呈准了禀，如同病好了。
我八月间，就要死的，因为经费没定准，没钱请先生，只得暂且支吾。我有些过失，几乎把你们都得罪了。望你们可怜我些，不记恨我，则我虽死如生矣。
你们不必哭我，只要听我一言，以后好好事奉先生，听先生教训，总有益于身的。与外人争气，不要与同部人争意气，被外人笑话。
话长心苦，不尽所言。
十一月二十三
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