#知書club[超话]# 导读丨程应先生与他的《范仲淹传》/ 虞云国
程应镠先生（1916—1994），笔名流金，是著名的历史学家与历史教育家。作为上海师范大学历史学科的奠基者，他创建了上海师范大学历史系与古籍研究所；长期从事魏晋南北朝史与宋史研究，曾任中国魏晋南北朝史研究会顾问，中国宋史研究会副会长兼秘书长；主要著作有《南北朝史话》《范仲淹新传》《司马光新传》与《流金集》等。
这册《范仲淹传》（下称《范传》）1986年由上海人民出版社初版，2010年收入该社印行的《程应镠史学文存》，2016年该社列为“名家名传”再出新版。如今长江文艺出版社将其作为“名家名传书系”之一本再次推出，足见其郁勃的生命力。
付梓在即，承蒙雅意，命撰小文，对这部名传作些评介。作为受业弟子，深致谢忱之余，自然义不容辞。
一
因为《岳阳楼记》篇末的名句，范仲淹的名字是颇为世人所知的。作为历史人物，范仲淹在宋代就获得崇高的评价。新儒学大师朱熹赞许道：“本朝惟范文正公振作士大夫之功为多”；学者吕中推重说：“本朝人物以仲淹为第一”，都肯定他以自身光风霁月的精神典范开出高山仰止的宋儒气象。金元之际的元好问称扬他，“求之千百年之间，盖不一二见”；晚明李贽推扬他，“宋亡，范公终不亡也”，也都意在表彰其高尚人格对中华民族的永恒影响犹如“云山苍苍，江水泱泱”。
对《范传》的撰著情况，流金师《自序》已有叙述；我仅据当年所见，结合后出书函，略作补充或说明。
《自序》交代作传缘起说：1937年借读武汉大学，泛览名人传记，“二十多年后，被迫离弃学问，也没有钱买书，偶然得读《陆游传》，产生了为范仲淹写一本传记的念头。”流金师“被迫离弃学问”是因1957年那次运动，偶然得读的即朱东润的《陆游传》，该书1960年8月由中华书局上海编辑所印行初版。这年9月底，流金师摘去“右派分子”帽子，有诗明志寄友人云：“未尽涓埃伤往事，宁思安乐惧长途？”尽管历经坎坷，仍思涓埃报国，灼然可见范仲淹“不以物喜，不以己悲”的精神感召。大约次年，他有《读朱东润作〈陆游传〉两首》，据此似可推定他起念作传的年份。但大环境仍不容许他自由做学问，只能念想而已。
据《程应镠自述》说：“1971年点校《宋史》，宋事知道得多了，对范仲淹这个人也了解得多，也更有感情了。1979年便决定为他写传。”当时改革伊始，百废待兴，流金师刚复出，忙得不亦乐乎；更不幸的是，1982年春，他查出癌症，后虽经治愈，但卧病有时，进度受阻。大约是年起，出版社已指派资深编辑顾孟武接洽编辑事宜，但流金师正忙于为他与邓广铭先生主编的《中国历史大辞典》“宋史卷”最后定稿。这年8月，他致函顾孟武要求宽限：“年余忙于《大词典》宋史分册，《范仲淹传》还未执笔。希望明年三月分册交稿后，即开始写此传，争取在冬天交稿。”但即便养病期间，他仍“天天抄录已经阅读过的有关范仲淹的材料，依年代顺序，誊满了两本笔记本”（《程应镠自述》）。
次年3月，流金师函告编辑进度说：“病中屡承存问，亦所心感。《范传》拟先作平生事迹著作编年，已作到庆历四年，还差八年未作，过两天将继续作下去。估计七月可动手写传，国庆前可写完。做编年的工作量较大，七九年开始，时断时续，这回集中工作了五个月，后三个月每日工作时间都在六小时以上，大约算起来也有三年了。”时隔一月，他在致老友天蓝信里说：“近准备写《范仲淹传》，已作生平事迹著作编年长编，本月内可以全部做完，打算暑中动笔写。”
这年暑假，《范传》开笔，但开学后又因冗务缠身被迫中断写作。1984年3月，他驰函顾孟武大叹苦经：“《范传》还是去年暑中写了五万多字，秋后即为所中及过去承担下来的工作所扰。续写恐须待夏秋了。十分抱歉！”由于只能时断时续地利用寒暑假或节假日，《范传》撰著竟历时两年。
1985年7月底，书稿终于杀青，8月2日为作《自序》。8月7日，函告顾孟武：“《范仲淹传》已写毕，共十五万字。你什么时候有空，请来舍间一叙，顺便可携去。还有一些工作要出版社请人做的：两幅图片和两幅地图。”8月19日，顾孟武取走书稿；25日，流金师给编辑“寄范仲淹画像及手迹有关材料。”12月19日，致函顾孟武说：“昨日奉手书，知《范传》已发稿，很高兴，希望明年能和读者见面。北图宋本范集，亦已托近史所沈自敏同志和北图联系，估计必可速为摄寄也。”凡此都见他对这册《范传》的重视。
之所以不厌其烦地缕述从前期资料准备到后期执笔完稿的曲折细节，旨在强调两层意思。
其一，《范传》是流金师复出后在其一生最繁剧的岁月里身罹痼疾后抱病奋力完成的，整个成稿过程真说得上“看似平易实艰辛”。据我所知，他在这一期间既要主持历史系日常系务，又要忙于创建古籍研究所，筹划古典文献专业，为古籍整理申报市重点学科，还要亲自为本科生与研究生讲授专业课；与此同时，他还参与了新时期史学界诸多的兴革大事，例如受聘为《中国历史大辞典》编委与《宋史卷》主编，受命筹备中国宋史研究会成立大会，与邓广铭先生等共创中国宋史研究会，并以秘书长身份主持研究会日常事务。我因亲见那几年里流金师夙兴夜寐的忙碌身影，故特别披露这部仅十余万字的《范传》为何竟前后费时六年的真实内情。
其二，即便在公务鞅掌、百事丛脞的情况下，流金师仍然挂念心系着《范传》的进度，这种感情在致函编辑时发自肺腑而溢于言表。借助《范传》摹写出由衷钦慕的范仲淹，他深感这是表达自己人格追求与价值操守的史家使命。这点他的《自序》已有夫子自道，这里再引他在其他场合的心声，阐明他执念为范仲淹立传的原因。《范传》起笔前，他致函友人天蓝说：
想为范作传已经很多年了，我要从他和人的关系中来写他，搜集材料，在这方面花的力气也最多。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是对孟子“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下”的继承。这是很高尚的，我认为“为人民服务”就是这种忧乐观的发展，要大力阐述与宣传。（拙编《程应镠先生编年事辑》第459—460页）
而在《范传》出版后，他给友人去信说：
我为范仲淹作传，用了不少心血。这一时期的士大夫，思想上不守汉唐注疏，政治上梦想三代，有很全面的文化修养，远非明清可比。（同上第551—552页）
流金师为历史人物作传应受朱东润的影响，但他的两部名传都选宋贤为传主，就不能仅以他谙熟宋史作为唯一的解释，关键在于他意欲寄托精神上的崇仰。《范传》脱稿不久，他致函友人说：“正准备为司马光作传，对这些人，我总有点偏爱。”显然，他正是以范仲淹与司马光这样的宋儒先贤作为终生向往的人格典范，也希望以自己的史笔让这种风范永远感召中华民族的子孙后代。
二
对研究历史人物的意义与方法，流金师发表过《谈历史人物的研究》（《历史研究》1984年第2期），而《范传》正是依据其论文阐述的思想方法，对历史人物的研究与人物传记的撰著，进行了独具特色的探索和创新。
《范传》的特色之一，是把历史人物放到他所处的那个特定时代去研究，去描写时，主要不是袭用正面大段论述时代背景的老套做法，而是通过着力研究和勾勒传主与他同时代人的关系来加以展示的。流金师曾自道作法说：“我以为要认识一个人，要从他对待各种关系中去认识；要写一个人，要从他如何处理各种关系去写。”惟其如此，他对范仲淹与宋仁宗、刘太后、吕夷简、韩琦、富弼、尹洙、滕宗谅等人的关系，着墨最多，用力尤深；对当时历史舞台上一大批风云人物，例如晏殊、孙复、胡瑗、林逋、梅尧臣、欧阳修、李觏、石介、张载、王曾、杜衍、庞籍、范雍、蔡襄、种世衡、狄青……，也以健笔逐一写出范仲淹与他们的公谊或私交。即使是那些正史无传的小人物，在钩稽传主与他们关系时，流金师也力图小中见大，既烘托出范仲淹所处的时代，又映照出范仲淹人格中闪光的金子般的东西，传主与姚嗣宗关系的刻画就是这样的例证（86—87页）。粗略估计一下，《范传》涉及与范仲淹有各种各样社会关系的人物不下百余人。正是由于这种另辟蹊径的历史人物个体和群体关系的研究，使得对传主的个体研究获得了更为广阔真实的社会背景和时代氛围，向读者展现了11世纪前半叶北宋历史的长卷。乍一看，似乎正面渲染、论述传主的篇幅被压缩了，但范仲淹的高风亮节因有他与同时代人关系的浮雕作为背景衬托，反而更显得主体凸现、光彩照人。
《范传》的特色之二，是把历史人物放到文化传统发展的长过程中去考察，去勾画，从而使这部传记具有相当的广度和深度。“以天下为己任”，是范仲淹思想行事中的精华；他当然还有其他的行为准则和道德风范。在这些方面，范仲淹是有所继承，也有所创新的，既有时代惠赐与自己建树的东西，也有传统积淀与历史赋予的成分。文化学研究中把具有不可选择性的文化传统称为文化的前结构，历史人物（尤其是文化史人物）的研究也必然要在这个问题上发掘与探索。流金师以其对中国文化传统的深刻把握，从更广的视野上剖析了这一问题，指出“阅古儆今，在仲淹思想中是很突出的”（168页）。流金师向来主张道德、文化的继承是具体的，《范传》作为个案研究表明了这点。孟子以为“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下”，这种思想对范仲淹的直接影响，是不言而喻的（53页）。“穷则变，变则通，通则久”，作为庆历新政的改革思想，也与六经之首的《易》有关，但北宋人对《易》的理解要深刻得多（113页）。此外，羊祜的遗爱在民（145页），狄仁杰的忠孝刚正（56页），八司马的勇于改革（57页），寇准的忠于谋国（14页），乃至伯夷的独立特行（173页），范蠡的功成身退（61页），都对范仲淹的思想行为起着或多或少、或积极或消极的作用。甚至范仲淹三年苦读长白山，唐代王薄在这里揭竿而起的故事，或许也减少了他对农民起义的成见（4、107—108页）。对范仲淹究竟在哪些方面继承或推进了传统道德，自然可以仁者见仁、智者见智，但《范传》所注重的研究角度与方法，对历史人物，尤其文化史上人物的研究应该说是富有启迪的。
《范传》的特色之三，是对历史人物全面的研究与刻画。作者认为：“人是复杂的，对一个人的了解，要全面。有了全面的了解，写起来就有血有肉。”（《谈历史人物的研究》）像范仲淹这样的历史人物，既是政治改革家，又是边防名帅；既是后人推崇的道德典范，又是为时称颂的诗文名家；既曾贵为执政大臣，位尊权重，也曾黜为州郡牧守，政闲权微，更具有复杂性。《范传》在着重写出传主思想、事业最本质最主要的那些部分的同时，对其性格、情绪、爱好、行事的其他侧面也钩隐索微，作了全面研究和描写。范仲淹兴学主张与办学事迹（20、117—118页），论文见解（18、153页）与诗词风格（59、72、157页），喜爱音乐与雅好书法（7—8、172—173页），谪守饶州时与僧道的往还（52页），安抚河东时对江南的思慕（133页），都一一书入《范传》。像许多传统士大夫一样，范仲淹思想中也兼有道家消极思想的成分，起过“不问通塞”、“退者道止”的念头（53、57、136页）。流金师对此也并不隐讳否认，但认为只不过是“一时兴来的梦想”（57页），不是其思想的主流，而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”才是其思想中本质的东西。由于这样的评价是产生在对传主的全面研究之后，就更有说服力。
《范传》的特色之四，是炉火纯青地将史学论著的严谨与文学传记的优美融为一体……
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程应镠先生（1916—1994），笔名流金，是著名的历史学家与历史教育家。作为上海师范大学历史学科的奠基者，他创建了上海师范大学历史系与古籍研究所；长期从事魏晋南北朝史与宋史研究，曾任中国魏晋南北朝史研究会顾问，中国宋史研究会副会长兼秘书长；主要著作有《南北朝史话》《范仲淹新传》《司马光新传》与《流金集》等。
这册《范仲淹传》（下称《范传》）1986年由上海人民出版社初版，2010年收入该社印行的《程应镠史学文存》，2016年该社列为“名家名传”再出新版。如今长江文艺出版社将其作为“名家名传书系”之一本再次推出，足见其郁勃的生命力。
付梓在即，承蒙雅意，命撰小文，对这部名传作些评介。作为受业弟子，深致谢忱之余，自然义不容辞。
一
因为《岳阳楼记》篇末的名句，范仲淹的名字是颇为世人所知的。作为历史人物，范仲淹在宋代就获得崇高的评价。新儒学大师朱熹赞许道：“本朝惟范文正公振作士大夫之功为多”；学者吕中推重说：“本朝人物以仲淹为第一”，都肯定他以自身光风霁月的精神典范开出高山仰止的宋儒气象。金元之际的元好问称扬他，“求之千百年之间，盖不一二见”；晚明李贽推扬他，“宋亡，范公终不亡也”，也都意在表彰其高尚人格对中华民族的永恒影响犹如“云山苍苍，江水泱泱”。
对《范传》的撰著情况，流金师《自序》已有叙述；我仅据当年所见，结合后出书函，略作补充或说明。
《自序》交代作传缘起说：1937年借读武汉大学，泛览名人传记，“二十多年后，被迫离弃学问，也没有钱买书，偶然得读《陆游传》，产生了为范仲淹写一本传记的念头。”流金师“被迫离弃学问”是因1957年那次运动，偶然得读的即朱东润的《陆游传》，该书1960年8月由中华书局上海编辑所印行初版。这年9月底，流金师摘去“右派分子”帽子，有诗明志寄友人云：“未尽涓埃伤往事，宁思安乐惧长途？”尽管历经坎坷，仍思涓埃报国，灼然可见范仲淹“不以物喜，不以己悲”的精神感召。大约次年，他有《读朱东润作〈陆游传〉两首》，据此似可推定他起念作传的年份。但大环境仍不容许他自由做学问，只能念想而已。
据《程应镠自述》说：“1971年点校《宋史》，宋事知道得多了，对范仲淹这个人也了解得多，也更有感情了。1979年便决定为他写传。”当时改革伊始，百废待兴，流金师刚复出，忙得不亦乐乎；更不幸的是，1982年春，他查出癌症，后虽经治愈，但卧病有时，进度受阻。大约是年起，出版社已指派资深编辑顾孟武接洽编辑事宜，但流金师正忙于为他与邓广铭先生主编的《中国历史大辞典》“宋史卷”最后定稿。这年8月，他致函顾孟武要求宽限：“年余忙于《大词典》宋史分册，《范仲淹传》还未执笔。希望明年三月分册交稿后，即开始写此传，争取在冬天交稿。”但即便养病期间，他仍“天天抄录已经阅读过的有关范仲淹的材料，依年代顺序，誊满了两本笔记本”（《程应镠自述》）。
次年3月，流金师函告编辑进度说：“病中屡承存问，亦所心感。《范传》拟先作平生事迹著作编年，已作到庆历四年，还差八年未作，过两天将继续作下去。估计七月可动手写传，国庆前可写完。做编年的工作量较大，七九年开始，时断时续，这回集中工作了五个月，后三个月每日工作时间都在六小时以上，大约算起来也有三年了。”时隔一月，他在致老友天蓝信里说：“近准备写《范仲淹传》，已作生平事迹著作编年长编，本月内可以全部做完，打算暑中动笔写。”
这年暑假，《范传》开笔，但开学后又因冗务缠身被迫中断写作。1984年3月，他驰函顾孟武大叹苦经：“《范传》还是去年暑中写了五万多字，秋后即为所中及过去承担下来的工作所扰。续写恐须待夏秋了。十分抱歉！”由于只能时断时续地利用寒暑假或节假日，《范传》撰著竟历时两年。
1985年7月底，书稿终于杀青，8月2日为作《自序》。8月7日，函告顾孟武：“《范仲淹传》已写毕，共十五万字。你什么时候有空，请来舍间一叙，顺便可携去。还有一些工作要出版社请人做的：两幅图片和两幅地图。”8月19日，顾孟武取走书稿；25日，流金师给编辑“寄范仲淹画像及手迹有关材料。”12月19日，致函顾孟武说：“昨日奉手书，知《范传》已发稿，很高兴，希望明年能和读者见面。北图宋本范集，亦已托近史所沈自敏同志和北图联系，估计必可速为摄寄也。”凡此都见他对这册《范传》的重视。
之所以不厌其烦地缕述从前期资料准备到后期执笔完稿的曲折细节，旨在强调两层意思。
其一，《范传》是流金师复出后在其一生最繁剧的岁月里身罹痼疾后抱病奋力完成的，整个成稿过程真说得上“看似平易实艰辛”。据我所知，他在这一期间既要主持历史系日常系务，又要忙于创建古籍研究所，筹划古典文献专业，为古籍整理申报市重点学科，还要亲自为本科生与研究生讲授专业课；与此同时，他还参与了新时期史学界诸多的兴革大事，例如受聘为《中国历史大辞典》编委与《宋史卷》主编，受命筹备中国宋史研究会成立大会，与邓广铭先生等共创中国宋史研究会，并以秘书长身份主持研究会日常事务。我因亲见那几年里流金师夙兴夜寐的忙碌身影，故特别披露这部仅十余万字的《范传》为何竟前后费时六年的真实内情。
其二，即便在公务鞅掌、百事丛脞的情况下，流金师仍然挂念心系着《范传》的进度，这种感情在致函编辑时发自肺腑而溢于言表。借助《范传》摹写出由衷钦慕的范仲淹，他深感这是表达自己人格追求与价值操守的史家使命。这点他的《自序》已有夫子自道，这里再引他在其他场合的心声，阐明他执念为范仲淹立传的原因。《范传》起笔前，他致函友人天蓝说：
想为范作传已经很多年了，我要从他和人的关系中来写他，搜集材料，在这方面花的力气也最多。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是对孟子“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下”的继承。这是很高尚的，我认为“为人民服务”就是这种忧乐观的发展，要大力阐述与宣传。（拙编《程应镠先生编年事辑》第459—460页）
而在《范传》出版后，他给友人去信说：
我为范仲淹作传，用了不少心血。这一时期的士大夫，思想上不守汉唐注疏，政治上梦想三代，有很全面的文化修养，远非明清可比。（同上第551—552页）
流金师为历史人物作传应受朱东润的影响，但他的两部名传都选宋贤为传主，就不能仅以他谙熟宋史作为唯一的解释，关键在于他意欲寄托精神上的崇仰。《范传》脱稿不久，他致函友人说：“正准备为司马光作传，对这些人，我总有点偏爱。”显然，他正是以范仲淹与司马光这样的宋儒先贤作为终生向往的人格典范，也希望以自己的史笔让这种风范永远感召中华民族的子孙后代。
二
对研究历史人物的意义与方法，流金师发表过《谈历史人物的研究》（《历史研究》1984年第2期），而《范传》正是依据其论文阐述的思想方法，对历史人物的研究与人物传记的撰著，进行了独具特色的探索和创新。
《范传》的特色之一，是把历史人物放到他所处的那个特定时代去研究，去描写时，主要不是袭用正面大段论述时代背景的老套做法，而是通过着力研究和勾勒传主与他同时代人的关系来加以展示的。流金师曾自道作法说：“我以为要认识一个人，要从他对待各种关系中去认识；要写一个人，要从他如何处理各种关系去写。”惟其如此，他对范仲淹与宋仁宗、刘太后、吕夷简、韩琦、富弼、尹洙、滕宗谅等人的关系，着墨最多，用力尤深；对当时历史舞台上一大批风云人物，例如晏殊、孙复、胡瑗、林逋、梅尧臣、欧阳修、李觏、石介、张载、王曾、杜衍、庞籍、范雍、蔡襄、种世衡、狄青……，也以健笔逐一写出范仲淹与他们的公谊或私交。即使是那些正史无传的小人物，在钩稽传主与他们关系时，流金师也力图小中见大，既烘托出范仲淹所处的时代，又映照出范仲淹人格中闪光的金子般的东西，传主与姚嗣宗关系的刻画就是这样的例证（86—87页）。粗略估计一下，《范传》涉及与范仲淹有各种各样社会关系的人物不下百余人。正是由于这种另辟蹊径的历史人物个体和群体关系的研究，使得对传主的个体研究获得了更为广阔真实的社会背景和时代氛围，向读者展现了11世纪前半叶北宋历史的长卷。乍一看，似乎正面渲染、论述传主的篇幅被压缩了，但范仲淹的高风亮节因有他与同时代人关系的浮雕作为背景衬托，反而更显得主体凸现、光彩照人。
《范传》的特色之二，是把历史人物放到文化传统发展的长过程中去考察，去勾画，从而使这部传记具有相当的广度和深度。“以天下为己任”，是范仲淹思想行事中的精华；他当然还有其他的行为准则和道德风范。在这些方面，范仲淹是有所继承，也有所创新的，既有时代惠赐与自己建树的东西，也有传统积淀与历史赋予的成分。文化学研究中把具有不可选择性的文化传统称为文化的前结构，历史人物（尤其是文化史人物）的研究也必然要在这个问题上发掘与探索。流金师以其对中国文化传统的深刻把握，从更广的视野上剖析了这一问题，指出“阅古儆今，在仲淹思想中是很突出的”（168页）。流金师向来主张道德、文化的继承是具体的，《范传》作为个案研究表明了这点。孟子以为“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下”，这种思想对范仲淹的直接影响，是不言而喻的（53页）。“穷则变，变则通，通则久”，作为庆历新政的改革思想，也与六经之首的《易》有关，但北宋人对《易》的理解要深刻得多（113页）。此外，羊祜的遗爱在民（145页），狄仁杰的忠孝刚正（56页），八司马的勇于改革（57页），寇准的忠于谋国（14页），乃至伯夷的独立特行（173页），范蠡的功成身退（61页），都对范仲淹的思想行为起着或多或少、或积极或消极的作用。甚至范仲淹三年苦读长白山，唐代王薄在这里揭竿而起的故事，或许也减少了他对农民起义的成见（4、107—108页）。对范仲淹究竟在哪些方面继承或推进了传统道德，自然可以仁者见仁、智者见智，但《范传》所注重的研究角度与方法，对历史人物，尤其文化史上人物的研究应该说是富有启迪的。
《范传》的特色之三，是对历史人物全面的研究与刻画。作者认为：“人是复杂的，对一个人的了解，要全面。有了全面的了解，写起来就有血有肉。”（《谈历史人物的研究》）像范仲淹这样的历史人物，既是政治改革家，又是边防名帅；既是后人推崇的道德典范，又是为时称颂的诗文名家；既曾贵为执政大臣，位尊权重，也曾黜为州郡牧守，政闲权微，更具有复杂性。《范传》在着重写出传主思想、事业最本质最主要的那些部分的同时，对其性格、情绪、爱好、行事的其他侧面也钩隐索微，作了全面研究和描写。范仲淹兴学主张与办学事迹（20、117—118页），论文见解（18、153页）与诗词风格（59、72、157页），喜爱音乐与雅好书法（7—8、172—173页），谪守饶州时与僧道的往还（52页），安抚河东时对江南的思慕（133页），都一一书入《范传》。像许多传统士大夫一样，范仲淹思想中也兼有道家消极思想的成分，起过“不问通塞”、“退者道止”的念头（53、57、136页）。流金师对此也并不隐讳否认，但认为只不过是“一时兴来的梦想”（57页），不是其思想的主流，而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”才是其思想中本质的东西。由于这样的评价是产生在对传主的全面研究之后，就更有说服力。
《范传》的特色之四，是炉火纯青地将史学论著的严谨与文学传记的优美融为一体……
#读书##罗翔老师经典语录##文化#
有人在头条发了一张照片，说是某学校的文化墙，上面写着“敏而好学，不耻不问”。然后作者极尽嘲讽地发问：语文老师、教导主任、校长这些人都是吃干饭的？很难想象这样的学校能教出什么样的孩子来。还别说，我也一下子居然没看出问题来[捂脸]出现这样的错误确实不应该，但如果没校对，出这种错误是常见的，不必大惊小怪。即使有校对，也难免会出错。看看现在中国的纸媒，尤其是晚报一类，哪份不是错别字连篇的。但问题不在这里，从照片看，这堵文化墙更像是某个中国新农村的“杰作”。作者有意只拍了一个特写，使读者分不清到底在哪儿。然后要学校背瓜。因为骂学校风险小，影响大。如果作者因此有意张冠李戴，这是文德不佳的表现。事实上，即便真的出现在学校，作者最好把这个错误直接告诉学校，让他们改了，而不是在网上大呼小叫，这叫积阴德。当然，如果你反映了他们也不改；或者你也只是在网上看到照片，不知是哪所学校，更找不到人；又或者此校办学有问题，行事恶劣……哪在网上暴露一下也是应该的。总之，发帖之前，请一定搞清楚这个错误是否真的出现在学校，又是哪所学校，如果自己也不知道，千万别把火引烧到学校去！
十二生肖优缺点、性格、爱情揭秘！（下）
申猴
诗：
跳跃翻腾攀枝崖，澹泊名利山林家。
洞天福地摆战场，不辞天兵蔽云霞。
联：
清除妖孽行正义，痛打灵霄铲不平
性格优点:
1、幽默、机智、活泼、所以多方面的才能常超越人群。
2、人缘好，但重名利，独占欲强，处事敏捷，自信心强。
3、手脚灵活，善于模仿，开放，性格宽厚。
4、异性朋友多，热情奔放，定性不足，但真正爱情上即变成爱情专一者。
5、凡事 以自我为中心，擅于交际，运势不错，年轻时锋芒渐露，持之以恒，必能成大业。
6、处事很有战略性，从不盲目行事。
性格缺点：
1、虽有过人的智慧，但目光短 浅，应少唱高调，知足常乐。
2、太过于自我，喜欢挑剔。
3、太过于精明，显得有点奸。
4、喜欢抓住别人的弱点，算计或者驾驭他人。
5、很抠门，从不轻易舍财。
爱情 :
谈恋爱也很精明，他们不喜欢迂腐之人，他们所追求的对象，在他们想象中是完美的，他们希望自己的未来人，不但是漂亮，或者是帅气，并且还是一个为人得体，处事大方的人，在家里也是个温顺，体贴的人，在他们心里希望能遇上一个和梦中情人一样，完美无缺，这样才觉得称心如意。
酉鸡
诗 ：
高冠阔步穿花衣，不贪居食爱朝曦。
奋力一鸣破混沌，从此人间有生机。
联：
昂首高歌迎旭日，敞怀送暖育后生。
性格优点:
1、发表力、表现力强，能注意到事力的细节。
2、为人温和，谦虚而谨慎，有强烈的经济观念。
3、虚荣心强，爱享受， 喜派头，走流行，对异性的诱感，常无法克制。
4、刻意装扮，能言又善道，对事并然，颇能吸引异性，眼光颇高，一旦发觉对方不理想时，即有慧剑斩情丝的魄力。
5、一生坦途行好运，物质生活富裕，事业有成，虽有财运，开销 也大，因此不太能存资产。
6、属鸡的人大都长的相貌引人，英俊潇洒。
性格缺点：
1、傲慢自负，对别人要求甚严，应少唠叨，少管闲事，避免无谓麻烦，就会受欢迎。
2、外表看似激进，其实内心是个很保守的人。
3、在消极状态时，会非常固执己见。
4、只承认自己有优点，不承认自己有缺点。
5、爱虚张声势，不能真正认识自己。
6、自以为是，不能真正认识什么是炫耀。
爱情 :
属鸡人对待爱情很简单，他们没有花言巧语，有没有拐弯抹角，但在他们心里是有准则的，如果他们看上对方，绝不会扭扭捏捏，会直接接受对方，当然如果没有看上对方，他们也不会支支吾吾而搪塞，会躲避对方，但他们一旦成家，他们会一心一意的爱着自己的家，会尽心尽力的去做一切事情，属鸡人不论男女都是过日子的好手，更是理财的能手。
戌狗
诗:
忠诚友好性机灵，不贪富贵不嫌贫。
神威永慑奸佞辈，勇配二郎守天庭。
联:
铁面无私擒贼寇，忠贞不渝保家园。
性格优点:
1、为人正直，守规矩，有责任感。
2、对上司，长辈敬重、工作认真，自我观念极浓。
3、缺乏通融性，发表力，所以常失去许多美好的事物，防卫意识强。
4、喜恶皆明显表现，一旦付出真情会全心全意善待对方，性情率直，天真，早婚 居多。
5、生平运势佳、有贵人相助，中年后升迁面率大，若努力不懈发挥潜能，是卓越的主管。
6、懂得怎样和别人和睦相处。
性格缺点：
1、情绪不稳定，要自 我克制，不断吸收新知识和处世之道。
2、喜欢多管闲事。
3、坚持己见，固执到底，不达目的誓不罢休。
4、有点刻薄，难以改变观点。
5、容易暴躁，容易发怒。
6、忍耐力弱。
爱情 :
属狗人是个忠于职守的人，他的活跃很引人注目，足以引起异性的好感，他们为人坦诚，从不装腔作势，喜欢为他人分担忧愁，懂得体贴、关心他人，他们一定会是丈夫、或是妻子、儿女的好朋友，他们在感情生活中不会象属马、属虎的人那样可以疯狂的陷入爱情中，但他们能默默依偎着所爱的人，守着自己的家人给予关怀
亥猪
诗：
一幅憨态慢腾腾，喜怒哀乐不形神。
仙卧不问尘间事，心宽赢得健康身。
联 居天为仙作大帅，降世除妖保高僧。
性格优点:
1、崇高义理、人情，纯情。
2、律己甚严，缺乏应变能力，经济观念发达，具有消极性理性能力。
3、平时沉默寡言，独断 独行，常因异性的事而起波折。
4、纯情可爱，胸禁开朗，感情丰富，对爱情的表示不轻易显现在外，真情却深藏内心。
5、在十二生肖中，财运首屈一指，福星高照，年轻时就能出人头地。
6、无论从事何种积业，都有可能成为叱咤风云的人物。
性格缺点：
1、做事缺乏耐性，依己意行事，不会转移目标或运用手碗，须谨慎行事。
2、观点不清，有点糊涂。
3、不太注意别人的感受。
4、过于善良，容易轻信别人的谎言。
5、不易掌管钱财，因为心肠太软，抓不住钱代。
6、对精神世界不敏感。
爱情 :
属猪的人爱清洁，喜欢把家里布置的井然有序，在感情方面，自然也希望能有一个心心相印的人来帮助他们，给他们一个温馨的家，他们不喜欢虚伪的人，更不喜欢懒惰无谓的人，而是喜欢有上进，有作为、有担当的人，他们喜欢自己的另一半，精明朴实，有大无畏的精神，是个顶天立地的人。
申猴
诗：
跳跃翻腾攀枝崖，澹泊名利山林家。
洞天福地摆战场，不辞天兵蔽云霞。
联：
清除妖孽行正义，痛打灵霄铲不平
性格优点:
1、幽默、机智、活泼、所以多方面的才能常超越人群。
2、人缘好，但重名利，独占欲强，处事敏捷，自信心强。
3、手脚灵活，善于模仿，开放，性格宽厚。
4、异性朋友多，热情奔放，定性不足，但真正爱情上即变成爱情专一者。
5、凡事 以自我为中心，擅于交际，运势不错，年轻时锋芒渐露，持之以恒，必能成大业。
6、处事很有战略性，从不盲目行事。
性格缺点：
1、虽有过人的智慧，但目光短 浅，应少唱高调，知足常乐。
2、太过于自我，喜欢挑剔。
3、太过于精明，显得有点奸。
4、喜欢抓住别人的弱点，算计或者驾驭他人。
5、很抠门，从不轻易舍财。
爱情 :
谈恋爱也很精明，他们不喜欢迂腐之人，他们所追求的对象，在他们想象中是完美的，他们希望自己的未来人，不但是漂亮，或者是帅气，并且还是一个为人得体，处事大方的人，在家里也是个温顺，体贴的人，在他们心里希望能遇上一个和梦中情人一样，完美无缺，这样才觉得称心如意。
酉鸡
诗 ：
高冠阔步穿花衣，不贪居食爱朝曦。
奋力一鸣破混沌，从此人间有生机。
联：
昂首高歌迎旭日，敞怀送暖育后生。
性格优点:
1、发表力、表现力强，能注意到事力的细节。
2、为人温和，谦虚而谨慎，有强烈的经济观念。
3、虚荣心强，爱享受， 喜派头，走流行，对异性的诱感，常无法克制。
4、刻意装扮，能言又善道，对事并然，颇能吸引异性，眼光颇高，一旦发觉对方不理想时，即有慧剑斩情丝的魄力。
5、一生坦途行好运，物质生活富裕，事业有成，虽有财运，开销 也大，因此不太能存资产。
6、属鸡的人大都长的相貌引人，英俊潇洒。
性格缺点：
1、傲慢自负，对别人要求甚严，应少唠叨，少管闲事，避免无谓麻烦，就会受欢迎。
2、外表看似激进，其实内心是个很保守的人。
3、在消极状态时，会非常固执己见。
4、只承认自己有优点，不承认自己有缺点。
5、爱虚张声势，不能真正认识自己。
6、自以为是，不能真正认识什么是炫耀。
爱情 :
属鸡人对待爱情很简单，他们没有花言巧语，有没有拐弯抹角，但在他们心里是有准则的，如果他们看上对方，绝不会扭扭捏捏，会直接接受对方，当然如果没有看上对方，他们也不会支支吾吾而搪塞，会躲避对方，但他们一旦成家，他们会一心一意的爱着自己的家，会尽心尽力的去做一切事情，属鸡人不论男女都是过日子的好手，更是理财的能手。
戌狗
诗:
忠诚友好性机灵，不贪富贵不嫌贫。
神威永慑奸佞辈，勇配二郎守天庭。
联:
铁面无私擒贼寇，忠贞不渝保家园。
性格优点:
1、为人正直，守规矩，有责任感。
2、对上司，长辈敬重、工作认真，自我观念极浓。
3、缺乏通融性，发表力，所以常失去许多美好的事物，防卫意识强。
4、喜恶皆明显表现，一旦付出真情会全心全意善待对方，性情率直，天真，早婚 居多。
5、生平运势佳、有贵人相助，中年后升迁面率大，若努力不懈发挥潜能，是卓越的主管。
6、懂得怎样和别人和睦相处。
性格缺点：
1、情绪不稳定，要自 我克制，不断吸收新知识和处世之道。
2、喜欢多管闲事。
3、坚持己见，固执到底，不达目的誓不罢休。
4、有点刻薄，难以改变观点。
5、容易暴躁，容易发怒。
6、忍耐力弱。
爱情 :
属狗人是个忠于职守的人，他的活跃很引人注目，足以引起异性的好感，他们为人坦诚，从不装腔作势，喜欢为他人分担忧愁，懂得体贴、关心他人，他们一定会是丈夫、或是妻子、儿女的好朋友，他们在感情生活中不会象属马、属虎的人那样可以疯狂的陷入爱情中，但他们能默默依偎着所爱的人，守着自己的家人给予关怀
亥猪
诗：
一幅憨态慢腾腾，喜怒哀乐不形神。
仙卧不问尘间事，心宽赢得健康身。
联 居天为仙作大帅，降世除妖保高僧。
性格优点:
1、崇高义理、人情，纯情。
2、律己甚严，缺乏应变能力，经济观念发达，具有消极性理性能力。
3、平时沉默寡言，独断 独行，常因异性的事而起波折。
4、纯情可爱，胸禁开朗，感情丰富，对爱情的表示不轻易显现在外，真情却深藏内心。
5、在十二生肖中，财运首屈一指，福星高照，年轻时就能出人头地。
6、无论从事何种积业，都有可能成为叱咤风云的人物。
性格缺点：
1、做事缺乏耐性，依己意行事，不会转移目标或运用手碗，须谨慎行事。
2、观点不清，有点糊涂。
3、不太注意别人的感受。
4、过于善良，容易轻信别人的谎言。
5、不易掌管钱财，因为心肠太软，抓不住钱代。
6、对精神世界不敏感。
爱情 :
属猪的人爱清洁，喜欢把家里布置的井然有序，在感情方面，自然也希望能有一个心心相印的人来帮助他们，给他们一个温馨的家，他们不喜欢虚伪的人，更不喜欢懒惰无谓的人，而是喜欢有上进，有作为、有担当的人，他们喜欢自己的另一半，精明朴实，有大无畏的精神，是个顶天立地的人。
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