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善良是一种修养，善待他人就是善待自己，要想得到别人的爱，首先要学会爱别人，一个善良的人一定是温暖的人，乐于助人的人，懂得珍惜和感恩的人。 ​人之初，性本善，上善若水，大爱无疆，慈心为民，善举济世，慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦，怀有仁爱之心谓之慈，广行济困之举谓之善，慈善是仁德与善行的统一。今之国富民强，则民乐立主，得之文清开明，便和平谐爱今之自律由己，则平静共等。 ​

陆游生活在南宋，一个渴望英雄的时代，一个让英雄寒心的时代。国破山河不在，百姓流离失所，这种际遇贯穿了陆游的一生，他一辈子都想北伐济世、收复山河，至死不渝。
陆游的两面人格：统兵将领和懦弱书生
但在铁骨之外，陆游也有柔情，他曾得到过此生挚爱，却用余生去怀念这转瞬即逝的爱情。但哪怕历经碾压和泥泞，陆游依旧是一株高洁的梅花，在人间留下了属于自己的一缕香气。
陆游一生酷爱梅花。这是中国文人的浪漫主义美学，比如说屈原写香草美人，其实他既不是在写香草，也不是在写美人，它是一种意象，指的是美好的品格和洁净的心灵。这种植物寄托了屈原的追求和对自己的要求。所以中国的古人爱松、竹、梅，也是把这些植物看作一种精神的载体。
自古以来，越是不如意的诗人，越能创作流传千古的名篇。我们赞叹他们的诗词，赞叹他们的文采，喜欢他们的才情，但他们一定不喜欢这样的自己。他们肯定宁肯用自己的诗词去换仕途的顺心，去换百姓的康泰，去换国家的强盛。他们爱文，他们有才华，但他们的诗词里字字泣血。如果可以，我倒不愿见这样的陆游，我愿他意气风发，佳人常伴，金戈铁马，北定中原。

小时候对陆游很有偏见，觉得他是个没有主见的妈宝男，在母亲和挚爱之间，一次又一次放弃了唐婉。唐琬的第二任丈夫赵士程，是个真男子，他在唐琬去世后并没有续娶，也没有纳妾，孑然一身，十三年后，赵士程请缨杀敌，战死沙场。
如果给陆游一次重新选择的机会，他会不会抛弃掉所有和唐琬一起？但是人生没有如果，
陆游对于唐琬来说是不幸的，但对于宋词来说又是有幸的。
细看陆游一生写下的近万首诗，大部分作品都是北伐、恢复故土这一类；另一部分就是怀念唐琬的作品，留下来了将近三十首。这一万首诗中，没有任何一首是写给他母亲的，也没有任何一首是写给他后来续娶的妻子的。所以在感情上，陆游是一个晚熟并且没用的人，真是唏嘘不已。
王小波的书里说，什么叫作似水流年，就是一个人中了邪一样躺在河底，眼看着潺潺流水，波光粼粼，落叶、浮木、空玻璃瓶，一样一样从身上流过去，你又能怎样呢？
直到陆游去世的前一年，他已经八十四岁了，那个似水流年，能让他记住的、不舍的是什么呢？
陆游这一生最为遗憾的，可能只有两件事，一是国家的统一，二是与唐琬的爱情。

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陆游生活在南宋，那是一个渴望英雄的时代，也是一个让英雄寒心的时代，他一辈子都想北伐济世、收复山河，至死不渝。但在铁骨之外，陆游也有柔情，他曾得到过此生挚爱，却用余生去怀念这转瞬即逝的爱情。但哪怕历经碾压和泥泞，陆游依旧是一株高洁的梅花，在人间留下了属于自己的一缕香气。