③无为而无不为：不妄为，就什么事情都可以做成。如果取天下的目的是霸占天下，奴役人民，

首页发布

《道德经》第四十八章

【正文】

为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

【注释】
①益：增加。
②损：指情欲文饰日渐泯损。
③无为而无不为：不妄为，就什么事情都可以做成。
④取：治理。
⑤无事：即无扰攘之事，无为。

【译文】

做学问，其知见可以一天天增加；求道，其智巧则一天天减少。减少又减少，到最后就到了“无为”的境地。如果能够做到无为，那么任何事情都可以有所作为。治理国家要经常以不骚扰人民为根本，如果经常
以繁苛之政扰民，那就不能治理天下了。

【感悟解读】

本章通过求学求道，讲述大道至简的道理。

科学技术能给我们带来实实在在的物质利益，解决现实的诸多实际问题。哲学能给我们带来精神文化和精神指导。去除复杂烦琐的修饰，真正对人类有益的学问才是真正的学问。

就治身而言，舍弃欲望，灵魂才能获得自由，心灵才能感到幸福，进入天人合一的境界。就治国而言，得到天下的目的自始至终都应当是为了百姓的平等和自由，统治者心诚于民，才可以取得天下。如果取天下的目的是霸占天下，奴役人民，用人民的血汗来成就自己以及子孙后代的荣华富贵，那么他就不具备取得天下的正确思想，即使取得了天下，也不会江山永固。从奴隶社会到封建社会，历朝统治者无不用事实说明了这一历史规律。

如果说“为学”涉及的是科学技术知识，是外在的学问，那么“为道”涉及的则是哲学，是追求内在智慧的学问。但是不管为学还是为道，都要去除繁杂的修饰，归于简洁无为。不妄为，事情才可以进入道的境界，获得大智大慧；不骚扰，才能治理好国家。

#老子道德经[话题]##国学道德经[话题]##道德经解读[话题]##道德经诵读[话题]##道德经抄写[话题]##道德经启示录[话题]##道德经老子[话题]##道德经译文[话题]##道德经的天道规律[话题]##道德经诵读[话题]#

#美妆好物榜[超话]# 【男神的白月光归国后，我自动滚远了】苏星蕴迟为简【时咛裴砚】

【拒当总裁的舔狗后，她被辞退了】孟南絮周寒之【洛妩萧悯厌】

【我与顾少的百亿婚约】短剧【墨渊姜琬】【喻岁时宴】

【沈明嫣季行止】【羌若晚孟离璟】【严曜顾清晚】

【顾眠眠江庭昀】【穆江宛谢翊】【林筠曦贺偃】

【玉兰辞殷锦玄】【黎致谢轻帆】【陆延之徐玖宁】小说爱因斯坦在世纪年代曾收到以色列当局的一封信，信中恳请他去当以色列总统。爱因斯坦是犹太人，若能当上犹太国家的总统，在一般人看来，自是荣幸之至了。出乎人们意料的是，爱因斯坦竟然拒绝了。他说：“我整个一生都在同客观物质打交道，既缺乏天生的才智，也缺乏经验来处理行政事务以及公正地对答人。所以，本人不适合如此高官重任。”