亲爱的弟兄姊妹！基督是我们的安息所在，真正的安息是在基督里。而一个脱离罪恶的人，才能享受自由带来的安息。因此耶稣说：我实实在在地告诉你们：所有犯罪的，就是罪的奴仆。奴仆不能永远住在家里，儿子是永远住在家里。所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。（约8:34-36）
由此可见，环境不是导致人失去安息的真正原因。一个基督徒若失去平安，是出于他的心地刚硬，不愿悔改，以及他失去对信实之神的信靠。一个在基督里得到他赦罪之恩的人，若他在凡事上信靠基督、顺服真理、敬虔度日，深信神是掌管万有、掌管历史的主。那么就算夜有多黑、风浪有多大，疫情有多恐惧，他仍能安歇在主的怀里！
耶稣基督是安息日的主！对于世人，教会当向他们大声疾呼，这个世界没有真正的安息之处。只有悔改相信，接受基督，才能免去今生来世神愤怒的审判，享受基督救赎所带来的赦罪平安！
亲爱的弟兄姊妹！请问你的心里有安息吗？基督是我们的“安息日”！祂不单使我们的身体得安息，更能叫我们的心灵在祂里面得安宁！今天你若正陷入恐惧不安之中，就需要投奔到基督的台前，祈求祂赐下悔改的心，并坚固你的信心。因为祂应许说：
“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”（太11:28）
由此可见，环境不是导致人失去安息的真正原因。一个基督徒若失去平安，是出于他的心地刚硬，不愿悔改，以及他失去对信实之神的信靠。一个在基督里得到他赦罪之恩的人，若他在凡事上信靠基督、顺服真理、敬虔度日，深信神是掌管万有、掌管历史的主。那么就算夜有多黑、风浪有多大，疫情有多恐惧，他仍能安歇在主的怀里！
耶稣基督是安息日的主！对于世人，教会当向他们大声疾呼，这个世界没有真正的安息之处。只有悔改相信，接受基督，才能免去今生来世神愤怒的审判，享受基督救赎所带来的赦罪平安！
亲爱的弟兄姊妹！请问你的心里有安息吗？基督是我们的“安息日”！祂不单使我们的身体得安息，更能叫我们的心灵在祂里面得安宁！今天你若正陷入恐惧不安之中，就需要投奔到基督的台前，祈求祂赐下悔改的心，并坚固你的信心。因为祂应许说：
“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”（太11:28）
[奉主耶稣基督的圣名分享][圣经如此说]大卫受膏作犹大王【撒下2:1】此后，大卫问耶和华说：“我上犹大的一个城去可以吗？”耶和华说：“可以。”大卫说：“我上哪一个城去呢？”耶和华说：“上希伯仑去。”
【撒下2:2】于是大卫和他的两个妻：一个是耶斯列人亚希暖，一个是作过迦密人拿八妻的亚比该，都上那里去了。
【撒下2:3】大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去，住在希伯仑的城邑中。
【撒下2:4】犹大人来到希伯仑，在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说：“葬埋扫罗的是基列雅比人。”
【撒下2:5】大卫就差人去见基列雅比人，对他们说：“你们厚待你们的主扫罗，将他葬埋，愿耶和华赐福与你们。
【撒下2:6】你们既行了这事，愿耶和华以慈爱诚实待你们，我也要为此厚待你们。
【撒下2:7】现在你们的主扫罗死了，犹大家已经膏我作他们的王，所以你们要刚强奋勇。”
伊施波设作以色列王
【撒下2:8】扫罗的元帅尼珥的儿子押尼珥，曾将扫罗的儿子伊施波设带过河到玛哈念，
【撒下2:9】立他作王治理基列、亚书利、耶斯列、以法莲、便雅悯和以色列众人。
【撒下2:10】扫罗的儿子伊施波设登基的时候，年四十岁，作以色列王二年，惟独犹大家归从大卫。
【撒下2:11】大卫在希伯仑作犹大家的王，共七年零六个月。
扫罗家和大卫家争战
【撒下2:12】尼珥的儿子押尼珥，和扫罗的儿子伊施波设的仆人，从玛哈念出来，往基遍去。
【撒下2:13】洗鲁雅的儿子约押和大卫的仆人也出来，在基遍池旁与他们相遇。一班坐在池这边，一班坐在池那边。
【撒下2:14】押尼珥对约押说：“让少年人起来，在我们面前戏耍吧！”约押说：“可以。”
【撒下2:15】就按着定数起来：属扫罗儿子伊施波设的便雅悯人过去十二名，大卫的仆人也过去十二名。
【撒下2:16】彼此揪头，用刀刺肋，一同仆倒。所以那地叫作希利甲哈素林，就在基遍。
【撒下2:17】那日的战事凶猛，押尼珥和以色列人败在大卫的仆人面前。
【撒下2:18】在那里有洗鲁雅的三个儿子，约押、亚比筛、亚撒黑。亚撒黑脚快如野鹿一般。
【撒下2:19】亚撒黑追赶押尼珥，直追赶他不偏左右。
【撒下2:20】押尼珥回头说：“你是亚撒黑吗？”回答说：“是。”
【撒下2:21】押尼珥对他说：“你或转向左，转向右，拿住一个少年人，剥去他的战衣。”亚撒黑却不肯转开不追赶他。
【撒下2:22】押尼珥又对亚撒黑说：“你转开不追赶我吧！我何必杀你呢？若杀你，有什么脸见你哥哥约押呢？”
【撒下2:23】亚撒黑仍不肯转开，故此押尼珥就用枪鐏刺入他的肚腹，甚至枪从背后透出。亚撒黑就在那里仆倒而死。众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方，就都站住。
【撒下2:24】约押和亚比筛追赶押尼珥，日落的时候，到了通基遍旷野的路旁，基亚对面的亚玛山。
【撒下2:25】便雅悯人聚集，跟随押尼珥站在一个山顶上。
【撒下2:26】押尼珥呼叫约押说：“刀剑岂可永远杀人吗？你岂不知终久必有苦楚吗？你要等何时才叫百姓回去，不追赶弟兄呢？”
【撒下2:27】约押说：“我指着永生的 神起誓，你若不说戏耍的那句话，今日早晨百姓就回去，不追赶弟兄了。”
【撒下2:28】于是约押吹角，众民就站住不再追赶以色列人，也不再打仗了。
【撒下2:29】押尼珥和跟随他的人整夜经过亚拉巴，过约旦河走过毕伦，到了玛哈念。
【撒下2:30】约押追赶押尼珥回来，聚集众民，见大卫的仆人中缺少了十九个人和亚撒黑。
【撒下2:31】但大卫的仆人杀了便雅悯人和跟随押尼珥的人，共三百六十名。
【撒下2:32】众人将亚撒黑送到伯利恒，葬在他父亲的坟墓里。约押和跟随他的人走了一夜，天亮的时候到了希伯仑。#微读圣经[超话]#
【撒下2:2】于是大卫和他的两个妻：一个是耶斯列人亚希暖，一个是作过迦密人拿八妻的亚比该，都上那里去了。
【撒下2:3】大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去，住在希伯仑的城邑中。
【撒下2:4】犹大人来到希伯仑，在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说：“葬埋扫罗的是基列雅比人。”
【撒下2:5】大卫就差人去见基列雅比人，对他们说：“你们厚待你们的主扫罗，将他葬埋，愿耶和华赐福与你们。
【撒下2:6】你们既行了这事，愿耶和华以慈爱诚实待你们，我也要为此厚待你们。
【撒下2:7】现在你们的主扫罗死了，犹大家已经膏我作他们的王，所以你们要刚强奋勇。”
伊施波设作以色列王
【撒下2:8】扫罗的元帅尼珥的儿子押尼珥，曾将扫罗的儿子伊施波设带过河到玛哈念，
【撒下2:9】立他作王治理基列、亚书利、耶斯列、以法莲、便雅悯和以色列众人。
【撒下2:10】扫罗的儿子伊施波设登基的时候，年四十岁，作以色列王二年，惟独犹大家归从大卫。
【撒下2:11】大卫在希伯仑作犹大家的王，共七年零六个月。
扫罗家和大卫家争战
【撒下2:12】尼珥的儿子押尼珥，和扫罗的儿子伊施波设的仆人，从玛哈念出来，往基遍去。
【撒下2:13】洗鲁雅的儿子约押和大卫的仆人也出来，在基遍池旁与他们相遇。一班坐在池这边，一班坐在池那边。
【撒下2:14】押尼珥对约押说：“让少年人起来，在我们面前戏耍吧！”约押说：“可以。”
【撒下2:15】就按着定数起来：属扫罗儿子伊施波设的便雅悯人过去十二名，大卫的仆人也过去十二名。
【撒下2:16】彼此揪头，用刀刺肋，一同仆倒。所以那地叫作希利甲哈素林，就在基遍。
【撒下2:17】那日的战事凶猛，押尼珥和以色列人败在大卫的仆人面前。
【撒下2:18】在那里有洗鲁雅的三个儿子，约押、亚比筛、亚撒黑。亚撒黑脚快如野鹿一般。
【撒下2:19】亚撒黑追赶押尼珥，直追赶他不偏左右。
【撒下2:20】押尼珥回头说：“你是亚撒黑吗？”回答说：“是。”
【撒下2:21】押尼珥对他说：“你或转向左，转向右，拿住一个少年人，剥去他的战衣。”亚撒黑却不肯转开不追赶他。
【撒下2:22】押尼珥又对亚撒黑说：“你转开不追赶我吧！我何必杀你呢？若杀你，有什么脸见你哥哥约押呢？”
【撒下2:23】亚撒黑仍不肯转开，故此押尼珥就用枪鐏刺入他的肚腹，甚至枪从背后透出。亚撒黑就在那里仆倒而死。众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方，就都站住。
【撒下2:24】约押和亚比筛追赶押尼珥，日落的时候，到了通基遍旷野的路旁，基亚对面的亚玛山。
【撒下2:25】便雅悯人聚集，跟随押尼珥站在一个山顶上。
【撒下2:26】押尼珥呼叫约押说：“刀剑岂可永远杀人吗？你岂不知终久必有苦楚吗？你要等何时才叫百姓回去，不追赶弟兄呢？”
【撒下2:27】约押说：“我指着永生的 神起誓，你若不说戏耍的那句话，今日早晨百姓就回去，不追赶弟兄了。”
【撒下2:28】于是约押吹角，众民就站住不再追赶以色列人，也不再打仗了。
【撒下2:29】押尼珥和跟随他的人整夜经过亚拉巴，过约旦河走过毕伦，到了玛哈念。
【撒下2:30】约押追赶押尼珥回来，聚集众民，见大卫的仆人中缺少了十九个人和亚撒黑。
【撒下2:31】但大卫的仆人杀了便雅悯人和跟随押尼珥的人，共三百六十名。
【撒下2:32】众人将亚撒黑送到伯利恒，葬在他父亲的坟墓里。约押和跟随他的人走了一夜，天亮的时候到了希伯仑。#微读圣经[超话]#
#礼拜#要敬虔度日
经文 :提多书 2:11-15
因为 神救众人的恩典已经显明出来，教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日，等候所盼望的福，并等候至大的 神和我们（或译： 神－我们）救主耶稣基督的荣耀显现。他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。这些事你要讲明，劝戒人，用各等权柄责备人；不可叫人轻看你。
(提多书 2:11-15 和合本)
一 虔敬的重要
1.蒙神赐福，蒙神搭救。彼得后书 2:6-10
又判定所多玛、蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒；只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。（因为那义人住在他们中间，看见听见他们不法的事，他的义心就天天伤痛。）主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。那些随肉身、纵污秽的情欲、轻慢主治之人的，更是如此。
他们胆大任性，毁谤在尊位的，也不知惧怕。(彼得后书 2:6-10 和合本)
二，虚假的虔诚
1不信神.2.偏左偏右。
所以（有古卷：因为）我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法。(罗马书 3:28 和合本)
三敬虔的要求
1.言语上要清洁
谎言，恶言，论断，
但要远避世俗的虚谈，因为这等人必进到更不敬虔的地步。他们的话如同毒疮，越烂越大；其中有许米乃和腓理徒，他们偏离了真道，说复活的事已过，就败坏好些人的信心。然而， 神坚固的根基立住了；上面有这印记说：“主认识谁是他的人”；又说：“凡称呼主名的人总要离开不义。”在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有作为贵重的，有作为卑贱的。人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。(提摩太后书 2:16-22 和合本)
人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。(提摩太后书 2:21-22 和合本)
若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。(雅各书 1:26 和合本)
我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着 神形像被造的人。颂赞和咒诅从一个口里出来！我的弟兄们，这是不应当的！泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？(雅各书 3:9-11 和合本)
你们中间谁是有智慧有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。在何处有嫉妒、纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。
(雅各书 3:13-18 和合本)
2.看顾贫穷的人
在 神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。
(雅各书 1:27 和合本)
在凯撒利亚有一个人，名叫哥尼流，是“意大利营”的百夫长。他是个虔诚人，他和全家都敬畏 神，多多周济百姓，常常祷告 神。(使徒行传 10:1-2 和合本)
3.婚姻上忠诚
你们又行了一件这样的事，使前妻叹息哭泣的眼泪遮盖耶和华的坛，以致耶和华不再看顾那供物，也不乐意从你们手中收纳。你们还说：“这是为什么呢？”因耶和华在你和你幼年所娶的妻中间作见证。她虽是你的配偶，又是你盟约的妻，你却以诡诈待她。虽然 神有灵的余力能造多人，他不是单造一人吗？为何只造一人呢？乃是他愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心，谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。耶和华－以色列的 神说：“休妻的事和以强暴待妻的人都是我所恨恶的！所以当谨守你们的心，不可行诡诈。”这是万军之耶和华说的。
(玛拉基书 2:13-16 和合本)
4.要委身教会
倘若我耽延日久，你也可以知道在 神的家中当怎样行。这家就是永生 神的教会，真理的柱石和根基。
大哉，敬虔的奥秘，无人不以为然！
就是 神在肉身显现，
被圣灵称义（或译：在灵性称义），
被天使看见，
被传于外邦，
被世人信服，
被接在荣耀里。
5.思想上要清洁
6.尊主为大
(提摩太前书 3:15-16 和合本)
经文 :提多书 2:11-15
因为 神救众人的恩典已经显明出来，教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日，等候所盼望的福，并等候至大的 神和我们（或译： 神－我们）救主耶稣基督的荣耀显现。他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。这些事你要讲明，劝戒人，用各等权柄责备人；不可叫人轻看你。
(提多书 2:11-15 和合本)
一 虔敬的重要
1.蒙神赐福，蒙神搭救。彼得后书 2:6-10
又判定所多玛、蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒；只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。（因为那义人住在他们中间，看见听见他们不法的事，他的义心就天天伤痛。）主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。那些随肉身、纵污秽的情欲、轻慢主治之人的，更是如此。
他们胆大任性，毁谤在尊位的，也不知惧怕。(彼得后书 2:6-10 和合本)
二，虚假的虔诚
1不信神.2.偏左偏右。
所以（有古卷：因为）我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法。(罗马书 3:28 和合本)
三敬虔的要求
1.言语上要清洁
谎言，恶言，论断，
但要远避世俗的虚谈，因为这等人必进到更不敬虔的地步。他们的话如同毒疮，越烂越大；其中有许米乃和腓理徒，他们偏离了真道，说复活的事已过，就败坏好些人的信心。然而， 神坚固的根基立住了；上面有这印记说：“主认识谁是他的人”；又说：“凡称呼主名的人总要离开不义。”在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有作为贵重的，有作为卑贱的。人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。(提摩太后书 2:16-22 和合本)
人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。(提摩太后书 2:21-22 和合本)
若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。(雅各书 1:26 和合本)
我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着 神形像被造的人。颂赞和咒诅从一个口里出来！我的弟兄们，这是不应当的！泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？(雅各书 3:9-11 和合本)
你们中间谁是有智慧有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。在何处有嫉妒、纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。
(雅各书 3:13-18 和合本)
2.看顾贫穷的人
在 神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。
(雅各书 1:27 和合本)
在凯撒利亚有一个人，名叫哥尼流，是“意大利营”的百夫长。他是个虔诚人，他和全家都敬畏 神，多多周济百姓，常常祷告 神。(使徒行传 10:1-2 和合本)
3.婚姻上忠诚
你们又行了一件这样的事，使前妻叹息哭泣的眼泪遮盖耶和华的坛，以致耶和华不再看顾那供物，也不乐意从你们手中收纳。你们还说：“这是为什么呢？”因耶和华在你和你幼年所娶的妻中间作见证。她虽是你的配偶，又是你盟约的妻，你却以诡诈待她。虽然 神有灵的余力能造多人，他不是单造一人吗？为何只造一人呢？乃是他愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心，谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。耶和华－以色列的 神说：“休妻的事和以强暴待妻的人都是我所恨恶的！所以当谨守你们的心，不可行诡诈。”这是万军之耶和华说的。
(玛拉基书 2:13-16 和合本)
4.要委身教会
倘若我耽延日久，你也可以知道在 神的家中当怎样行。这家就是永生 神的教会，真理的柱石和根基。
大哉，敬虔的奥秘，无人不以为然！
就是 神在肉身显现，
被圣灵称义（或译：在灵性称义），
被天使看见，
被传于外邦，
被世人信服，
被接在荣耀里。
5.思想上要清洁
6.尊主为大
(提摩太前书 3:15-16 和合本)
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