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《离婚后傲娇大佬日日缠着她》沈晚瓷薄荆舟《魂丢了是他心尖蓦然颤动的声音/向神明许个愿》郁唯一林见深《娇娇夫人撩人心魂冷傲少帅拿命宠》颜心景元钊《嫌我太舔我一走你失魂落魄给谁看》乔吟《诱娇暴戾九千岁蓄谋已久》宋慈安裴悯《系统太子别怕我来给你生娃了》许锦意《我死后渣男疯了》程西傅铭煜《偷吃禁果后我和市委秘书长领证了》蒋向阳靳向宇《绑定神豪系统泼天的富贵我接住了》曹阳《穿越古代成美人靠生子宠冠后宫》崔嘉宜《被害后我看清了未婚夫的真面目》程秋桐傅殷雷有一首歌这样唱：“原来暗恋也很快乐，至少不会毫无选择”；“为何从不觉得感情的事多难负荷，不想占有就不会太坎坷”；“不管你的心是谁的，我也不会受到挫折，只想做个安静的过客。”所以，无论是喜欢一样东西也好，喜欢一个人也罢，与其让自己负累，还不如轻松地面对，即使有一天放弃或者离开，你也学会了平静。
2月6日
虽然许多现象如山、岩、果树、森林、银河、与星辰等都映现在大海中，但这些显相并没有让大海变得更拥挤；没有这些倒影也没有让大海变得更空旷。无论显现与否，都对大海没有利益或弊害。同样地，当吾人安住在大致认出自性本然之流的状态时，即使六根的显相在这种指认的状态中生起，由于这些显相没有随之而来的贪或嗔念头，就不会有任何弊害。当六识的生起没有止灭时，就没有任何利益。因为在意义上这就像大海，这种禅修就被称为如海之自然观修。
——老宁
虽然见、修、行有许多形式，所有的形式都是一味地。了悟一味见就像是把一座桥盖在一百条河上。当吾人圆满了大圆满，一切九乘的见、修、行功德都实现且完备。某个真正了悟大圆满的人能够解脱九乘的所有次第。吾人会自然具有知晓九乘整个进程一切要点的能力。
——老宁
如果没有对解规获得把握，那么见再高、修再深，无论相续中具备什么，都于自心无益。若不能降服烦恼，则不为无上正道。若具自生自解之要决，那么，即使不持有高高的见，也不定立深深的修，但不从自相续二取之束缚中解脱是不可能的。如同在黄金洲之中找不到一块普通的石头，住散与分别全都为修而生，即使寻找错乱之自相也无法得到。仅仅观待这一点就能确定是否获得了修持之要领，这就如同准绳一般。
——老宁
空性和现象在本质上的不可分割性——此即究竟菩提心；你看清现象的本质是空虚的，因此它们能够毫无障碍地显现，如同虚空让整个宁宙、以及宇宙中的大陆和山峰在其中展现一般。
——老宁
虽然许多现象如山、岩、果树、森林、银河、与星辰等都映现在大海中，但这些显相并没有让大海变得更拥挤；没有这些倒影也没有让大海变得更空旷。无论显现与否，都对大海没有利益或弊害。同样地，当吾人安住在大致认出自性本然之流的状态时，即使六根的显相在这种指认的状态中生起，由于这些显相没有随之而来的贪或嗔念头，就不会有任何弊害。当六识的生起没有止灭时，就没有任何利益。因为在意义上这就像大海，这种禅修就被称为如海之自然观修。
——老宁
虽然见、修、行有许多形式，所有的形式都是一味地。了悟一味见就像是把一座桥盖在一百条河上。当吾人圆满了大圆满，一切九乘的见、修、行功德都实现且完备。某个真正了悟大圆满的人能够解脱九乘的所有次第。吾人会自然具有知晓九乘整个进程一切要点的能力。
——老宁
如果没有对解规获得把握，那么见再高、修再深，无论相续中具备什么，都于自心无益。若不能降服烦恼，则不为无上正道。若具自生自解之要决，那么，即使不持有高高的见，也不定立深深的修，但不从自相续二取之束缚中解脱是不可能的。如同在黄金洲之中找不到一块普通的石头，住散与分别全都为修而生，即使寻找错乱之自相也无法得到。仅仅观待这一点就能确定是否获得了修持之要领，这就如同准绳一般。
——老宁
空性和现象在本质上的不可分割性——此即究竟菩提心；你看清现象的本质是空虚的，因此它们能够毫无障碍地显现，如同虚空让整个宁宙、以及宇宙中的大陆和山峰在其中展现一般。
——老宁
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