《着魔》
赫尔曼·布洛赫
◆ 月亮在我身后。它寒冷又温和。
◆ 我一直往上走，向苍穹凉爽的柔和行去，星辰在其中游动，仿佛它们也因所有的温柔变得温暖而轻盈。
◆ 他和许多强壮的人一样爱笑，所以马里乌斯的激愤在他看来很可笑。
马里乌斯是那种相当好辩、心怀壮志的人。
◆ 现在到来的是真正的春季，轻柔而持久，与三月初那几日骇人的惊春迥然不同，它让天空之蓝柔和地淌过众人的身体，像一场让人愿意敞开衣衫的细雨。
◆ 已然转绿的草地与田间洼地小口地饮下天空，这赐予大地一种轻盈俏皮的飘逸，一种平时只能在泛起涟漪时的海滨清晨见到的灵动清晨感。很快，草地上将开满水仙花。
◆ 而且我们每个人或许都明白，人类的退化何其容易……退化成动物。
◆ “是啊，那些花。”说这话的时候，上帝使徒的脸色被一道微弱的内在光芒点亮。
◆ 只有不在他们中间、他们也不记挂的那个人才永远是风，他的吹拂无休无止。
◆ 说书人的角色，这是他自行安排的，或许是因为他觉得引领众人很有趣，要么就是因为他能在单纯的讲述中得到快乐。
◆ 你总能感受到海，就算你看不到它，它的盐分升到太阳里，随太阳徘徊，又带着它的热量降落，成为动物与人类的汗水，却也成为橄榄透着白的绿和葡萄发着黑的甜。
◆ 下午的街道春意盎然，白茫茫一片尘土，不过尘土还没有夏日呛人的锋芒。空气中还有不少潮湿且散发着清香的物什，在这条阿尔卑斯山间的村中小道上，我不由得想起了海滨与绿波荡漾的春日沙丘。瞬间，一阵漫游的渴望向我袭来，渴望重获青春，渴望能像马里乌斯那样从一处迁徙至另一处，和这个马里乌斯一样，为了自己而亲自成为一个傻瓜，一个可笑的社会改良家，但终究是个漫游者。是的，这就是我突如其来的渴望，在这一瞬持续的时刻内，它于我而言比金发老板娘的抱怨更重要。我理解彼得，不过我更加了解马里乌斯与所有这些漫游者的愚蠢，他们的混乱与怪人式的不稳定不过是自然的探索性试验，是它在成功培养出一个真正天才前无数次失败的尝试。我在自己的渴望中不愿见到这一切，因为我觉得世界本身已陷入一种春天般的律动。
◆ “年龄越大，春天越长。”
语气中带着他独有的、满怀信心的开朗，他身上的这种开朗更让人震惊。
◆ “是的，”他说，“魔鬼发臭，瘟疫发臭，死亡发臭，机器发臭，所有邪恶都发臭，所以善良的人渴望好闻的气味。”
“把门打开，”我说，“外面吹进来的是天堂的风。”
◆ 她害羞得不作答。她肯定希望把我送去北极，要么—那儿对她来说太远了—干脆送去坟墓。
◆ 这里的农民不培育水果，不照料、不修剪他们的树。花园，邻家花园，又一座邻家花园，相互毗邻，树冠伸过来，蔓延过去，彼此交织，浓密的叶毯与浓密的草毯。中间是阴影，是被捕住的夏日阴凉，土地上几乎不见太阳的光斑，只有随草叶颤动的弧光。透过树干则能望见坡上的一片玉米田，一道沐浴阳光的绿色水平斑纹，被拢在栅栏的线条与叶毯上最低矮的枝丫中，它们一根又一根剪影般悬挂在光明中，光明耀入我们的影窖，仿佛耀入一片遥远的土地，日光中再见不着绿，而是越来越亮，越来越灰，最后只像一道天际星辰的泛蓝微光在上方游荡、休憩。这游荡、休憩的辉煌是夏。
◆ 我们上方的天空之蓝如春天般柔软，像有弹性的瓷器，在接壤大地之处，它触到山丘的新绿与树上花朵的洁白，发出柔和轻微的响声，充满了友好世俗的愿景。
赫尔曼·布洛赫
◆ 月亮在我身后。它寒冷又温和。
◆ 我一直往上走，向苍穹凉爽的柔和行去，星辰在其中游动，仿佛它们也因所有的温柔变得温暖而轻盈。
◆ 他和许多强壮的人一样爱笑，所以马里乌斯的激愤在他看来很可笑。
马里乌斯是那种相当好辩、心怀壮志的人。
◆ 现在到来的是真正的春季，轻柔而持久，与三月初那几日骇人的惊春迥然不同，它让天空之蓝柔和地淌过众人的身体，像一场让人愿意敞开衣衫的细雨。
◆ 已然转绿的草地与田间洼地小口地饮下天空，这赐予大地一种轻盈俏皮的飘逸，一种平时只能在泛起涟漪时的海滨清晨见到的灵动清晨感。很快，草地上将开满水仙花。
◆ 而且我们每个人或许都明白，人类的退化何其容易……退化成动物。
◆ “是啊，那些花。”说这话的时候，上帝使徒的脸色被一道微弱的内在光芒点亮。
◆ 只有不在他们中间、他们也不记挂的那个人才永远是风，他的吹拂无休无止。
◆ 说书人的角色，这是他自行安排的，或许是因为他觉得引领众人很有趣，要么就是因为他能在单纯的讲述中得到快乐。
◆ 你总能感受到海，就算你看不到它，它的盐分升到太阳里，随太阳徘徊，又带着它的热量降落，成为动物与人类的汗水，却也成为橄榄透着白的绿和葡萄发着黑的甜。
◆ 下午的街道春意盎然，白茫茫一片尘土，不过尘土还没有夏日呛人的锋芒。空气中还有不少潮湿且散发着清香的物什，在这条阿尔卑斯山间的村中小道上，我不由得想起了海滨与绿波荡漾的春日沙丘。瞬间，一阵漫游的渴望向我袭来，渴望重获青春，渴望能像马里乌斯那样从一处迁徙至另一处，和这个马里乌斯一样，为了自己而亲自成为一个傻瓜，一个可笑的社会改良家，但终究是个漫游者。是的，这就是我突如其来的渴望，在这一瞬持续的时刻内，它于我而言比金发老板娘的抱怨更重要。我理解彼得，不过我更加了解马里乌斯与所有这些漫游者的愚蠢，他们的混乱与怪人式的不稳定不过是自然的探索性试验，是它在成功培养出一个真正天才前无数次失败的尝试。我在自己的渴望中不愿见到这一切，因为我觉得世界本身已陷入一种春天般的律动。
◆ “年龄越大，春天越长。”
语气中带着他独有的、满怀信心的开朗，他身上的这种开朗更让人震惊。
◆ “是的，”他说，“魔鬼发臭，瘟疫发臭，死亡发臭，机器发臭，所有邪恶都发臭，所以善良的人渴望好闻的气味。”
“把门打开，”我说，“外面吹进来的是天堂的风。”
◆ 她害羞得不作答。她肯定希望把我送去北极，要么—那儿对她来说太远了—干脆送去坟墓。
◆ 这里的农民不培育水果，不照料、不修剪他们的树。花园，邻家花园，又一座邻家花园，相互毗邻，树冠伸过来，蔓延过去，彼此交织，浓密的叶毯与浓密的草毯。中间是阴影，是被捕住的夏日阴凉，土地上几乎不见太阳的光斑，只有随草叶颤动的弧光。透过树干则能望见坡上的一片玉米田，一道沐浴阳光的绿色水平斑纹，被拢在栅栏的线条与叶毯上最低矮的枝丫中，它们一根又一根剪影般悬挂在光明中，光明耀入我们的影窖，仿佛耀入一片遥远的土地，日光中再见不着绿，而是越来越亮，越来越灰，最后只像一道天际星辰的泛蓝微光在上方游荡、休憩。这游荡、休憩的辉煌是夏。
◆ 我们上方的天空之蓝如春天般柔软，像有弹性的瓷器，在接壤大地之处，它触到山丘的新绿与树上花朵的洁白，发出柔和轻微的响声，充满了友好世俗的愿景。
#陈昌文[超话]#
为什么对我人理性解这透么彻？‼‼͏
因我为喜欢读书，读人前的故事，以史
为鉴，古的代君王，无从论夏商到周春
秋战国，还后是面宋唐元明清，里面充
斥的了为权利，利益，父杀亲儿子，儿
子老杀子，叔杀叔侄子，各种光刀剑
影，金铁戈马比比皆是。
皇帝太和子是就一把和手二手把的关
系。
皇帝担儿心子把子老提前下赶去了，儿
子担皇心帝子废重立，直死到的一那刻
都在互防相备相互博弈。
所以句一话不对，老子把就儿子剐了，
或儿者子把老逼子下课。
在权和利利益面前，亲骨生肉算都个什
么？
书少读了，见少识了，认知就低，天天
求情爱的，本质是维思穷，口袋穷，方
方面面的穷。‼
为什么对我人理性解这透么彻？‼‼͏
因我为喜欢读书，读人前的故事，以史
为鉴，古的代君王，无从论夏商到周春
秋战国，还后是面宋唐元明清，里面充
斥的了为权利，利益，父杀亲儿子，儿
子老杀子，叔杀叔侄子，各种光刀剑
影，金铁戈马比比皆是。
皇帝太和子是就一把和手二手把的关
系。
皇帝担儿心子把子老提前下赶去了，儿
子担皇心帝子废重立，直死到的一那刻
都在互防相备相互博弈。
所以句一话不对，老子把就儿子剐了，
或儿者子把老逼子下课。
在权和利利益面前，亲骨生肉算都个什
么？
书少读了，见少识了，认知就低，天天
求情爱的，本质是维思穷，口袋穷，方
方面面的穷。‼
冤亲债 主 -是我们自身的业障 和 前世积的冤亲 债 主，而 这些 无形中都给 我们身心健康受用等作了很 大的阻碍 ，(攻击杀伐诅咒等)。
首先 ， 冤亲债主就是 我们累生累世 与众生互相所作的各种行为，互相所 欠下的 冤孽债 ，由于争 执，抢 夺， 侵犯，伤害 ，凌辱，杀吃 等种种 形 式而形成了 的恶 缘，及作的善缘，也就 是形 成了冤亲债主。
当然也包括 冤亲债主， 怨缘债主，累 生累世 欠钱 ，欠命，欠情的 一切终生累生 累世 的父母 师长 ，兄 弟姐妹，同 修邻 里，累生 累世 的夫 妻儿女 ，堕胎婴灵， 累劫现世 的饿 鬼道，畜生 道的 有缘众生，累 生累 世错杀 ，误 杀， 故杀的众 生，累 生累世 因杀盗 淫妄酒 所食 ，所伤，所 害， 的众生， 累 生 累世修行嗔 恨，嫉妒所 障碍的 众 生。
而 冤亲债 主的危害 就是由于人们缺 乏因果 观念 ，广造恶 业，广泛地 杀， 吃动 物， 这些 累生累 世被害动 物的怨灵 ，执 着地附 着在 人们身 上，伺 机报仇 ，形成 的磁场充 满了 破坏力 ，在人体 中造 成障碍 ，形 成了各种当今 世界 无 法解决的 病症。
如 癌症， 白血 病等， 冤亲债 主的纠缠 是阴阳皆 苦的因果报 ，时时刻 刻影响干扰我 们 。
身体不好 ， 运势不好 ，事业不 顺 ，夫 妻不和，子女 乘违，精神 抑郁，失眠 焦虑 ，甚 至于修 行的 诸多障 碍， 几乎全部 因为冤亲债 主得 不到超拔 而欲索债 所引起，许 多人 觉得我是 好人，心 地好 ，从来 没害 人之 心，为何会有 冤 亲债主，其实 ，无量 劫来 ，我们身，口，意三业 ，造作 了 太多的贪 瞋痴，杀盗淫 等恶业， 跟无量 无边的 众生结了 不少怨仇，因 此 我们无形中 会多 了很多病， 有实 病，有虚病 ，有业障 等等 。
这些都是属于 冤 亲债 主的病， 到底 什么是 冤 亲债主的病 ，就是到 医院 检查不 出来 因， 但是自我感觉 身体又确 实有 病，而 病源就 是冤亲 债主， 也是所谓冤鬼附身 ，拿令牌讨命债，告状拘魂扣压，下界成为被告而拘禁，一旦为阴律判刑，生命遂即为此生结束～。
如何彻 底的解 冤释结。
须真诚发善心 来 化解 冤亲债主 怨恨诅咒等，由 自己真诚的发慈 悲来猛烈忏 悔自己所造恶业。释解冤亲债 主内 心的仇 恨，解除他们身 心的 痛 苦，把欠给他 们 的债通过做还 阴 债法事化解 了，这样才 能真正 解开往 昔 纠缠不清。
忏悔的方法最好边忏悔边给对方冤情念诵经咒于对方功德福，使他们身心愉悦而满意。
以下经咒会更好的发挥忏悔的作用释解仇恨讨招～～
嗡 班札 萨 垛 吽
啊 阿夏 萨 玛 哈
嗡 玛呢 巴 美 吽
嗡 牟尼牟尼 玛哈牟尼 耶所哈！
一一邬金多吉 敬上 [玫瑰][合十]
电话:158 3139 3003
地扯:河北省 怀来县沙城
首先 ， 冤亲债主就是 我们累生累世 与众生互相所作的各种行为，互相所 欠下的 冤孽债 ，由于争 执，抢 夺， 侵犯，伤害 ，凌辱，杀吃 等种种 形 式而形成了 的恶 缘，及作的善缘，也就 是形 成了冤亲债主。
当然也包括 冤亲债主， 怨缘债主，累 生累世 欠钱 ，欠命，欠情的 一切终生累生 累世 的父母 师长 ，兄 弟姐妹，同 修邻 里，累生 累世 的夫 妻儿女 ，堕胎婴灵， 累劫现世 的饿 鬼道，畜生 道的 有缘众生，累 生累 世错杀 ，误 杀， 故杀的众 生，累 生累世 因杀盗 淫妄酒 所食 ，所伤，所 害， 的众生， 累 生 累世修行嗔 恨，嫉妒所 障碍的 众 生。
而 冤亲债 主的危害 就是由于人们缺 乏因果 观念 ，广造恶 业，广泛地 杀， 吃动 物， 这些 累生累 世被害动 物的怨灵 ，执 着地附 着在 人们身 上，伺 机报仇 ，形成 的磁场充 满了 破坏力 ，在人体 中造 成障碍 ，形 成了各种当今 世界 无 法解决的 病症。
如 癌症， 白血 病等， 冤亲债 主的纠缠 是阴阳皆 苦的因果报 ，时时刻 刻影响干扰我 们 。
身体不好 ， 运势不好 ，事业不 顺 ，夫 妻不和，子女 乘违，精神 抑郁，失眠 焦虑 ，甚 至于修 行的 诸多障 碍， 几乎全部 因为冤亲债 主得 不到超拔 而欲索债 所引起，许 多人 觉得我是 好人，心 地好 ，从来 没害 人之 心，为何会有 冤 亲债主，其实 ，无量 劫来 ，我们身，口，意三业 ，造作 了 太多的贪 瞋痴，杀盗淫 等恶业， 跟无量 无边的 众生结了 不少怨仇，因 此 我们无形中 会多 了很多病， 有实 病，有虚病 ，有业障 等等 。
这些都是属于 冤 亲债 主的病， 到底 什么是 冤 亲债主的病 ，就是到 医院 检查不 出来 因， 但是自我感觉 身体又确 实有 病，而 病源就 是冤亲 债主， 也是所谓冤鬼附身 ，拿令牌讨命债，告状拘魂扣压，下界成为被告而拘禁，一旦为阴律判刑，生命遂即为此生结束～。
如何彻 底的解 冤释结。
须真诚发善心 来 化解 冤亲债主 怨恨诅咒等，由 自己真诚的发慈 悲来猛烈忏 悔自己所造恶业。释解冤亲债 主内 心的仇 恨，解除他们身 心的 痛 苦，把欠给他 们 的债通过做还 阴 债法事化解 了，这样才 能真正 解开往 昔 纠缠不清。
忏悔的方法最好边忏悔边给对方冤情念诵经咒于对方功德福，使他们身心愉悦而满意。
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