阅读杂记（十）
短短几万字
平平淡淡讲述来自心理医生和老者双重身份的人生感悟
喜欢富有生活阅历的人的平铺直叙
随遇而安 佛系的人生观价值观
碰巧与我一致
关于工作 关于生活 关于人际关系
没必要为难自己
最近总看到的转发
XX企业年轻员工猝死
XX大学生跳楼
996007 内卷
当代年轻人的压力焦虑
诸如此类
无奈且辛酸
“人生不必太用力，坦率地接受每一天。”
实在不成 那就退一步
佛系不是消极
况且消极 也是一种解脱
好好生活
睁眼看世界
安稳做自己
人间值得
短短几万字
平平淡淡讲述来自心理医生和老者双重身份的人生感悟
喜欢富有生活阅历的人的平铺直叙
随遇而安 佛系的人生观价值观
碰巧与我一致
关于工作 关于生活 关于人际关系
没必要为难自己
最近总看到的转发
XX企业年轻员工猝死
XX大学生跳楼
996007 内卷
当代年轻人的压力焦虑
诸如此类
无奈且辛酸
“人生不必太用力，坦率地接受每一天。”
实在不成 那就退一步
佛系不是消极
况且消极 也是一种解脱
好好生活
睁眼看世界
安稳做自己
人间值得
#阳光信用# 佛系养号
你总感到落寞沮丧
你总感到失望
对于人生未来总有太多 迷惘
你总伪装自己不痛
你总笑着逞强
对于爱情害怕触碰 放弃挣扎
你看着我眼睛 你记着我声音
无畏风雨
别忘记还有我站在这里
我只想做你的太阳 你的太阳
在你的心里呀 在你的心底呀
不管是多远的远方
不要害怕我在身旁
想做你的太阳 你的太阳
在你的心里呀 在你的心底呀
就算不能在你身旁
也要奋力为你而 发光
你总感到落寞沮丧
你总感到失望
对于人生未来总有太多 迷惘
你总伪装自己不痛
你总笑着逞强
对于爱情害怕触碰 放弃挣扎
你看着我眼睛 你记着我声音
无畏风雨
别忘记还有我站在这里
我只想做你的太阳 你的太阳
在你的心里呀 在你的心底呀
不管是多远的远方
不要害怕我在身旁
想做你的太阳 你的太阳
在你的心里呀 在你的心底呀
就算不能在你身旁
也要奋力为你而 发光
也许有一天你不再记得我
关于我们之间所有的所有
没关系 只要你幸福就够
我只想做你的太阳 你的太阳
在你的心里呀 在你的心底呀
不管是多远的远方
不要害怕我在身旁
想做你的太阳 你的太阳
在你的心里呀 在你的心底呀
就算不能在你身旁
也要奋力为你而 发光
你总感到落寞沮丧
你总感到失望
对于人生未来总有太多 迷惘
你总伪装自己不痛
你总笑着逞强
对于爱情害怕触碰 放弃挣扎
你看着我眼睛 你记着我声音
无畏风雨
别忘记还有我站在这里
我只想做你的太阳 你的太阳
在你的心里呀 在你的心底呀
不管是多远的远方
不要害怕我在身旁
想做你的太阳 你的太阳
在你的心里呀 在你的心底呀
就算不能在你身旁
也要奋力为你而 发光
你总感到落寞沮丧
你总感到失望
对于人生未来总有太多 迷惘
你总伪装自己不痛
你总笑着逞强
对于爱情害怕触碰 放弃挣扎
你看着我眼睛 你记着我声音
无畏风雨
别忘记还有我站在这里
我只想做你的太阳 你的太阳
在你的心里呀 在你的心底呀
不管是多远的远方
不要害怕我在身旁
想做你的太阳 你的太阳
在你的心里呀 在你的心底呀
就算不能在你身旁
也要奋力为你而 发光
也许有一天你不再记得我
关于我们之间所有的所有
没关系 只要你幸福就够
我只想做你的太阳 你的太阳
在你的心里呀 在你的心底呀
不管是多远的远方
不要害怕我在身旁
想做你的太阳 你的太阳
在你的心里呀 在你的心底呀
就算不能在你身旁
也要奋力为你而 发光
#佛系人生[超话]#
佛度五百年少梵志
过去，印度有一婆罗门教徒聚集的村落，村内有五百多户人家，并有五百位年少梵志。少年们年轻气盛，为人骄慢，不仅目无尊长，且出言不逊，自恃甚高。一天，他们聚在一起讨论：
「听说，瞿昙沙门自称是佛，通达一切世间、出世间的道理，没有人能胜过他呢！」
「真的吗？我不相信！我们何不办一场斋会，趁此因缘和瞿昙辩论一番，这样就可以知道传言是否属实，甚至还可以让他无地自容呢！」
因此，五百年少梵志准备了丰盛的斋饭，请世尊前来应供，世尊也慈悲地接受他们的请求，希望藉此因缘度化他们。于是，世尊带着弟子来到婆罗门村，接受年少梵志的供养。当时，村子里正好有一对老夫妇在路边乞食，佛陀知道他们原本非常富有，而且还做过大官，于是故意问年少梵志：
「你们认识那对乞食的长老梵志吗？」
「当然知道呀！他们原本是国王的大臣，有无数的财富呢！」
「既然他们曾经财富无数，又为什么现在必须乞食维生呢？」
「因为他们不懂节制，任意挥霍，将家产败光，所以今日才沦落为乞丐啊！他们是自作自受。」
佛陀告诉年少梵志：「你们不也是如此吗？不仅自恃甚高，甚至不懂得礼敬长上。要知道世间有四件事情是要谨慎小心的，如果能够注意，自然就能福德具足，免离贫穷，不会像这对夫妇一样落得贫困的下场。哪四件事呢？第一、年盛力壮时，切莫骄慢；第二、年老时要精进，不贪淫欲；第三、有了钱财珍宝，要常行布施；第四、要亲近善知识，接受别人的忠告与劝导。像那对行乞的老者，就是没有做到这四件事，以为世间一切都是恒常不变，有了钱就永远不会变穷，没想过成败是在一瞬之间，一旦家产耗尽，就像池中的天鹅，死守枯竭的池子，永远也抓不到鱼。」佛陀为大众说了一首偈子：
「昼夜慢惰，老不止淫，有财不施，不受佛言。
有此四蔽，为自侵欺，咄嗟老至，色变作耄。
少时如意，老见蹈践，不修梵行，又不富财。
老如白鹄，守斯空池，既不守持，又不积财，
老羸气竭，思故何逮？老如秋叶，行秽鉴录，
命疾脱至，不容后悔。」
接着，佛陀告诉年少梵志：「你们应当要知道，若能在人生中的四个时期精进行道，则能免离一切苦难：第一、年少有势力时，第二、富贵时，第三、得遇三宝能种福田时，第四、思惟万物无常，聚散离别时。如果能把握这四个时节因缘，努力修行，则能所愿皆得，道业也能成就。」于是佛陀又说了一首偈语：
「命欲日夜尽，及时可勤力，世间谛非常，
莫惑堕冥中。当学然意灯，自练求智慧，
离垢勿染污，执烛观道地。」
佛陀说完此偈，举身放大光明，普照大地。五百年少梵志顿时心开意解，顶礼佛足，愿为佛陀座下弟子。世尊慈悲应允，说道：「善来比丘，袈裟自着，须发自落。」而这五百位年少梵志也应时成就罗汉圣果。村民们听了佛陀的开示后，亦法喜充满，决心遵照佛陀的教诲，奉行正法。
典故摘自：《法句譬喻经-卷三》
佛度五百年少梵志
过去，印度有一婆罗门教徒聚集的村落，村内有五百多户人家，并有五百位年少梵志。少年们年轻气盛，为人骄慢，不仅目无尊长，且出言不逊，自恃甚高。一天，他们聚在一起讨论：
「听说，瞿昙沙门自称是佛，通达一切世间、出世间的道理，没有人能胜过他呢！」
「真的吗？我不相信！我们何不办一场斋会，趁此因缘和瞿昙辩论一番，这样就可以知道传言是否属实，甚至还可以让他无地自容呢！」
因此，五百年少梵志准备了丰盛的斋饭，请世尊前来应供，世尊也慈悲地接受他们的请求，希望藉此因缘度化他们。于是，世尊带着弟子来到婆罗门村，接受年少梵志的供养。当时，村子里正好有一对老夫妇在路边乞食，佛陀知道他们原本非常富有，而且还做过大官，于是故意问年少梵志：
「你们认识那对乞食的长老梵志吗？」
「当然知道呀！他们原本是国王的大臣，有无数的财富呢！」
「既然他们曾经财富无数，又为什么现在必须乞食维生呢？」
「因为他们不懂节制，任意挥霍，将家产败光，所以今日才沦落为乞丐啊！他们是自作自受。」
佛陀告诉年少梵志：「你们不也是如此吗？不仅自恃甚高，甚至不懂得礼敬长上。要知道世间有四件事情是要谨慎小心的，如果能够注意，自然就能福德具足，免离贫穷，不会像这对夫妇一样落得贫困的下场。哪四件事呢？第一、年盛力壮时，切莫骄慢；第二、年老时要精进，不贪淫欲；第三、有了钱财珍宝，要常行布施；第四、要亲近善知识，接受别人的忠告与劝导。像那对行乞的老者，就是没有做到这四件事，以为世间一切都是恒常不变，有了钱就永远不会变穷，没想过成败是在一瞬之间，一旦家产耗尽，就像池中的天鹅，死守枯竭的池子，永远也抓不到鱼。」佛陀为大众说了一首偈子：
「昼夜慢惰，老不止淫，有财不施，不受佛言。
有此四蔽，为自侵欺，咄嗟老至，色变作耄。
少时如意，老见蹈践，不修梵行，又不富财。
老如白鹄，守斯空池，既不守持，又不积财，
老羸气竭，思故何逮？老如秋叶，行秽鉴录，
命疾脱至，不容后悔。」
接着，佛陀告诉年少梵志：「你们应当要知道，若能在人生中的四个时期精进行道，则能免离一切苦难：第一、年少有势力时，第二、富贵时，第三、得遇三宝能种福田时，第四、思惟万物无常，聚散离别时。如果能把握这四个时节因缘，努力修行，则能所愿皆得，道业也能成就。」于是佛陀又说了一首偈语：
「命欲日夜尽，及时可勤力，世间谛非常，
莫惑堕冥中。当学然意灯，自练求智慧，
离垢勿染污，执烛观道地。」
佛陀说完此偈，举身放大光明，普照大地。五百年少梵志顿时心开意解，顶礼佛足，愿为佛陀座下弟子。世尊慈悲应允，说道：「善来比丘，袈裟自着，须发自落。」而这五百位年少梵志也应时成就罗汉圣果。村民们听了佛陀的开示后，亦法喜充满，决心遵照佛陀的教诲，奉行正法。
典故摘自：《法句譬喻经-卷三》
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