《修学的功德从不发脾气那一刻算起》

“一念嗔心起，火烧功德林”，“嗔”是嗔恚，“功德”是戒、定、慧三学。

平常修积功德，无论是用读诵，或者是用参禅、持咒，或者是用种种其他的行门，无非都是修戒、定、慧三学。

好不容易天天在积功累德，一旦一桩事情不称心、不如意，发了一顿脾气，戒、定、慧三学完全没有了，无明嗔恚之火把修学的功德一下就烧光了。

所以我们要克实而论，所修的功德有多少？那就想想从什么时候起到现在没发过脾气，功德就是这么多。

如果昨天发了一场脾气，那么功德累积只有一天；如果前一、两个小时又发了一次脾气，功德就完全没有了。

嗔恚心要不得，一定要警觉，提醒自己，不管受什么样的委屈，即使在最不如意的时候，也不发脾气。

不发脾气是功德，受的那些委屈是消灾，一发脾气，不但灾没有消掉，又增长了恶业。

譬如人家侮辱、欺负我们，他是来替我们消灾的，我们应当感谢他，把灾消掉了。他替我们消灾，我们不但不感谢、不接受，如果还要去报复，那是罪上再加罪，这就大错特错。

一发脾气，清净心没有了。我们的功德为什么老修不成，一面修是一面烧，修的还不够烧的多，这怎么能成就？

所以，要提高警觉心，不管是人与事，凡是要引起嗔恚时要马上提高警觉：这是来破坏我道心的，决定不上当，决定不动心。这样，修行的功德才能保全。

修行人最怕的就是嗔恚，功夫也就在这个地方锻炼。谁能把我们的功德毁掉？只有自己。

决定不可以怨天尤人，外面任何力量不能毁我们的功德。恶缘逆境现前要接受，不为外境所转，自己在境界里面做得了主宰，功德就成就了，所以忍辱波罗蜜能成就。

“凡所有相皆是虚妄”，要不能忍，吃亏的是自己，不是别人；能忍，得利益的是自己，也不是别人。

《金刚经》上讲，“一切法得成于忍”，可见得忍是成功最重要的一个因素，一定要忍。忍里面有吉祥，忍里面有定慧。

要想在这一生当中了生死、出三界，往生不退成佛，一定要修忍辱波罗蜜，不能忍也得要忍，不忍就不能往生。

在不如意的事情发生的时候，自己要很冷静去想一想：我要不要求生净土？如果要求生净土那就不要再起心动念了，保全自己的功德。

遇到境界现前，嗔恚心动的时候，马上就要觉悟到：我不可以发脾气。念佛人的方法，就是赶紧念阿弥陀佛，用佛号把嗔恚的念头打掉。

牛市中最顯著的特徵是：

緩漲急跌，就算出現了利空，市場也能很快消化掉利空，甚至將利空解讀為利好，在多重因素的博弈之下，就會形成雖然每天都在上漲，但漲幅有多有少，有時候大漲一天，然後小漲幾天。
該過程會形成很多獲利盤，而大多數投資者實際上沒有堅定的牛市思維，只是想著投機一把，漲到什麼時候見頂就跑，於是當某一天市場突然下跌後沒有拉起來，就會誘發海量的投機者和牛市懷疑者一起拋售股票，從而出現暴跌走勢。大跌後很快就企穩，然後又回到前面的懷疑、博弈和資金推動的模式中，重新震蕩上漲，並超過上一次的高點，再次創出新高，直到下一次出現籌碼鬆動，再一次出現暴跌，反復循環。#币圈#

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