揭开“爱情”真相：男女间的情感，是前世今生种种因缘所形成！
爱情完全是一种分别执著，大家一定要明白这个道理。否则，现在的社会对爱情过于推崇，许多影视节目里，爱情成了人生的唯一。由于从小受这种影响，许多年轻人长大以后，根本没有辨别能力，这是相当遗憾的！
其实，爱情只是一种弱不禁风的易碎品，就像一个美丽的水泡，稍微一碰就会破灭。当这种水泡破灭时，有些人为此大失所望，有些人甚至绝望自杀，这实在是不智之举。
——索达吉堪布
对于爱情，佛教中有深刻的揭示。其实，人与人之间的情感，也是前世、今生种种因缘形成的，在爱情当中，有些人是来讨债的，有些人是来还债的。比如，一个人对另一个人情有独钟，一见面就生起爱慕心，按照佛教的解释，这并非是一种偶然，很可能源于前世的宿债。
当然，现代科学解释不了爱情的这种复杂性。因为它只看到今生的现象，对前生后世的领域，则是一片空白。在这种情况下，如果你一概排斥佛教的观点，那在面对感情的困惑时，就会遇到许多麻烦。
尤其如今很多人的爱是一种占有，有许多实用主义的成分——对方能让自己快乐，就跟他朝朝暮暮在一起；如果他给自己带来痛苦，则恨不得灭之而后快。这种爱，实际上就是痛苦之因。
对一切众生平等的爱
前不久，某大学发生了这样一幕惨剧：一对恋人在考研之前，女生对男生说：“如果我们都考上了，我们的关系就保持下去。如果你考上了，我没考上，爱情也可以继续。但若我考上了，你没考上，那就分手。”也许是命运的作弄吧，最终女生考上了研究生，而男生没有考上。于是女生提出“拜拜”，男生特别伤心，因无法接受这个事实，就冲到女生寝室，先将那个女生掐死，然后自己跳楼自杀了……
与这种自私自利的爱相比，佛教的爱是对一切众生平等关爱，并且没有任何条件。乍听这种说法，有些人也许会想：“不可能吧，太玄了！”其实一点都不玄，这种理念有甚深的含义，一个人如果有了这样的“爱”，就有了世上最宝贵的财富。
我经常在想：人类有各种科学发明，这不一定就是成功，真正的成功是培养慈悲心，通达心的奥秘。这方面的道理，早在2500多年前，佛教就有细致的宣说，希望大家多了解一下这方面的道理，不要盲目追求钱财，更不要像有些人那样，眼里除了钱，什么道德都没有。
我经常跟许多大学生交流，通过这种方式，劝勉大家追求对生命有真实利益的智慧。这种智慧非常重要，如果没有它，即使你读破万卷书，也不一定能带来什么利益。
有些大学生挺可怜，他们学问确实不错，但从来没有学过佛法，不懂得佛教的道理，所以始终搞不明白一些关键问题，遇到小小的挫折就痛不欲生，给自他带来了诸多不便。
其实，且不谈佛教的成佛果、度众生等高深境界，仅就现实生活来讲，若能懂得一些佛理，比如“万法是无常的，每个人都会逐渐衰老”，内心的价值观也会有所改变，这对自己的未来会有很大帮助。
我们人生短短几十年，能遇到真理非常难得。一旦遇到了，就千万不能忽视，否则，将来定会后悔莫及。许多人年轻时，一直为了感情、财富而忙碌，从来没有寻求真理，直到生命的最后一刻，才开始考虑：“人死后，生命会不会延续？如果会，下辈子我变成什么样子？”但这时考虑这些，已经来不及了。
大家要明白，人死以后，并不像灰飞烟灭一样，什么都消失了，这辈子的身体虽然没了，但灵魂还会延续下去。这一辈子你做人，下一辈子的话，也许做人，也许做其他众生。但不管成为什么，你的生命都会继续存在，而且今生造了什么善恶业，来世必定会成熟相应的苦乐果报。
关于来世是否存在，现在许多人在这方面都是“文盲”，他们既举不出不存在的理由，也不知道来世如何存在，更不知道要如何面对。在世间学说中，这些道理基本上没有提及，而在佛教里面，对此就宣说得非常清楚。
总之，在胜义层面，佛教认为一切不存在，包括感情也不例外；而在世俗层面，承认感情的存在，不反对正常的感情生活。不过，佛教会提醒人们：感情是无常的，也是痛苦之因，对此不要过于沉迷，不然会招致意想不到的痛苦。
爱情完全是一种分别执著，大家一定要明白这个道理。否则，现在的社会对爱情过于推崇，许多影视节目里，爱情成了人生的唯一。由于从小受这种影响，许多年轻人长大以后，根本没有辨别能力，这是相当遗憾的！
其实，爱情只是一种弱不禁风的易碎品，就像一个美丽的水泡，稍微一碰就会破灭。当这种水泡破灭时，有些人为此大失所望，有些人甚至绝望自杀，这实在是不智之举。
——索达吉堪布
对于爱情，佛教中有深刻的揭示。其实，人与人之间的情感，也是前世、今生种种因缘形成的，在爱情当中，有些人是来讨债的，有些人是来还债的。比如，一个人对另一个人情有独钟，一见面就生起爱慕心，按照佛教的解释，这并非是一种偶然，很可能源于前世的宿债。
当然，现代科学解释不了爱情的这种复杂性。因为它只看到今生的现象，对前生后世的领域，则是一片空白。在这种情况下，如果你一概排斥佛教的观点，那在面对感情的困惑时，就会遇到许多麻烦。
尤其如今很多人的爱是一种占有，有许多实用主义的成分——对方能让自己快乐，就跟他朝朝暮暮在一起；如果他给自己带来痛苦，则恨不得灭之而后快。这种爱，实际上就是痛苦之因。
对一切众生平等的爱
前不久，某大学发生了这样一幕惨剧：一对恋人在考研之前，女生对男生说：“如果我们都考上了，我们的关系就保持下去。如果你考上了，我没考上，爱情也可以继续。但若我考上了，你没考上，那就分手。”也许是命运的作弄吧，最终女生考上了研究生，而男生没有考上。于是女生提出“拜拜”，男生特别伤心，因无法接受这个事实，就冲到女生寝室，先将那个女生掐死，然后自己跳楼自杀了……
与这种自私自利的爱相比，佛教的爱是对一切众生平等关爱，并且没有任何条件。乍听这种说法，有些人也许会想：“不可能吧，太玄了！”其实一点都不玄，这种理念有甚深的含义，一个人如果有了这样的“爱”，就有了世上最宝贵的财富。
我经常在想：人类有各种科学发明，这不一定就是成功，真正的成功是培养慈悲心，通达心的奥秘。这方面的道理，早在2500多年前，佛教就有细致的宣说，希望大家多了解一下这方面的道理，不要盲目追求钱财，更不要像有些人那样，眼里除了钱，什么道德都没有。
我经常跟许多大学生交流，通过这种方式，劝勉大家追求对生命有真实利益的智慧。这种智慧非常重要，如果没有它，即使你读破万卷书，也不一定能带来什么利益。
有些大学生挺可怜，他们学问确实不错，但从来没有学过佛法，不懂得佛教的道理，所以始终搞不明白一些关键问题，遇到小小的挫折就痛不欲生，给自他带来了诸多不便。
其实，且不谈佛教的成佛果、度众生等高深境界，仅就现实生活来讲，若能懂得一些佛理，比如“万法是无常的，每个人都会逐渐衰老”，内心的价值观也会有所改变，这对自己的未来会有很大帮助。
我们人生短短几十年，能遇到真理非常难得。一旦遇到了，就千万不能忽视，否则，将来定会后悔莫及。许多人年轻时，一直为了感情、财富而忙碌，从来没有寻求真理，直到生命的最后一刻，才开始考虑：“人死后，生命会不会延续？如果会，下辈子我变成什么样子？”但这时考虑这些，已经来不及了。
大家要明白，人死以后，并不像灰飞烟灭一样，什么都消失了，这辈子的身体虽然没了，但灵魂还会延续下去。这一辈子你做人，下一辈子的话，也许做人，也许做其他众生。但不管成为什么，你的生命都会继续存在，而且今生造了什么善恶业，来世必定会成熟相应的苦乐果报。
关于来世是否存在，现在许多人在这方面都是“文盲”，他们既举不出不存在的理由，也不知道来世如何存在，更不知道要如何面对。在世间学说中，这些道理基本上没有提及，而在佛教里面，对此就宣说得非常清楚。
总之，在胜义层面，佛教认为一切不存在，包括感情也不例外；而在世俗层面，承认感情的存在，不反对正常的感情生活。不过，佛教会提醒人们：感情是无常的，也是痛苦之因，对此不要过于沉迷，不然会招致意想不到的痛苦。
高油玉米栽培技术，种子处理
1.种植技术
1.1 种子处理
在播种前，仔细检查种子质量，去除发霉变质、虫蛀或受损伤的无法发芽的种子。要求播种的种子发芽率至少为90%。在播种前，选择晴朗的日子晒种1～2d，以提高发芽率和发芽势。另外，可以将选好的种子浸泡在用磷酸二氢钾300～500倍溶液中8～10小时，或者用ABT 4号生根粉按照每升溶液使用15～20毫克/L的比例进行浸种或拌种，随后立即播种。
1.2 整地
高油玉米这种喜肥、喜水、植株高大的作物品质要求高，选择地势平坦、土质肥沃、不板结、保水保肥性能好、有灌溉条件的壤土或砂壤土地块进行精细整地。做到土壤疏松、平整、无杂物。同时要保证土壤湿润均匀、良好墒情。
1.3播种
高油玉米的生育期较长，籽粒灌浆速度慢，如灌浆结实中后期温度偏低，会影响其正常成熟，因此必须适当早播。在地温稳定通过12℃左右时播种。麦茬玉米可以采用套种或育苗移栽的方法尽量增加生长期间的积温。高油玉米植株高大，种植密度不宜过高，一般5.25～6.75万株/hm2。播种采用穴播，播种深度按“黏土浅、沙土深”掌握，以2.5～5.0cm为宜。
1.4施肥
高油玉米施肥时，通常使用氮素300～380kg/hm2、五氧化二磷125～160kg/hm2和氧化钾75～118kg/hm2。最佳的施肥方法是一次底肥两次追肥，底肥通常施用有机肥15～30t/hm2、五氧化二磷120～150kg/hm2、氧化钾75～118kg/hm2、氮素120～150 kg/hm2、硫酸锌15～30kg/hm2。追肥通常在苗期施用氮素30～45 kg/hm2，以促进弱苗的生长；拔节后6d再施用穗肥，施用氮素150～180kg/hm2。在施肥过程中，要注意合理搭配氮、磷、钾元素。这样做可以提高粒重和胚重，特别是对提高籽粒含油量有显著作用。磷是提高籽粒含油率的关键因素。基肥应该高度重视磷的施用。
1.5管理
根据高油玉米的生长发育规律，针对各个生育时期的特点，通过灌水、中耕、施肥等进行适度的控制，达到高产优质高效的目的。苗期早追肥。促苗早发，4～5片叶间苗。6～7片叶定苗，留苗应整齐一致、健壮。加强开花、授粉和籽粒灌浆期的肥水管理。重点注意增施粒肥。使玉米后期不早衰，籽粒灌浆充分，增加穗粒重量。在玉米拔节期、抽雄期、灌浆期缺雨及时灌溉。做到3铲3趟，可防止倒伏，提高地温，保蓄土壤水分，改善土壤营养状况，提高肥料利用率。
2.病虫害防治
2.1红蜘蛛
发生规律：玉米红蜘蛛成虫在根际土缝内潜伏越冬。早春气温上升后红蜘蛛出土.集中于一些杂草上取食、繁殖，待玉米出苗后，再通过风吹、爬行等途径，转移到附近的玉米苗上危害。红蜘蛛在田间呈点片状危害。从虫源所在地扩散到玉米全田.要经过一个较长的时间。在大雨后数量下降。防治方法：药剂防治。用40%乐果乳剂和20%三氯杀螨醇1000～1500倍混合液（1：1），效果很好。
2.2丝黑穗病
发病规律：病菌厚垣孢子落入土中。混入粪肥或被种子携带越冬。翌年在适宜的条件下，厚垣孢子萌发并通过芽鞘侵入寄主幼苗。土壤温度较低比较干燥时，玉米出苗迟缓。增加了病菌侵染的机会，发病率高。本病菌在土壤中可存活3年左右。防治方法：实行轮作、深耕。实行3年以上轮作。基本上可消灭土壤中病菌的危害；深翻土壤可减少菌源，减轻发病。在苗期利用药剂预防病菌的侵入，将会有效控制该病的发生。
2.3玉米病毒病
发病规律：玉米矮花叶病通过汁液摩擦接种方式传播，主要由蚜虫传播。蚜虫不仅传播病毒，对玉米的危害也很严重，它会刺吸植物汁液并释放一种唾液，影响作物的生长和授粉，导致空苞和秃顶。而玉米粗缩病毒主要通过灰飞虱传播，是一种持久性传毒。该病毒可随灰飞虱的若虫在其体内越冬，也可以在小麦苗中越冬。防治措施是在早期使用药剂消灭蚜虫和灰飞虱在迁徙到玉米田之前。可以用40%氧化乐果3000倍液或50%抗蚜威可湿性粉剂225～300g/hm2对水750～1125kg/hm2进行喷雾。
携手六道福种下幸福树，关注我，下期带你了解更多农业知识~
1.种植技术
1.1 种子处理
在播种前，仔细检查种子质量，去除发霉变质、虫蛀或受损伤的无法发芽的种子。要求播种的种子发芽率至少为90%。在播种前，选择晴朗的日子晒种1～2d，以提高发芽率和发芽势。另外，可以将选好的种子浸泡在用磷酸二氢钾300～500倍溶液中8～10小时，或者用ABT 4号生根粉按照每升溶液使用15～20毫克/L的比例进行浸种或拌种，随后立即播种。
1.2 整地
高油玉米这种喜肥、喜水、植株高大的作物品质要求高，选择地势平坦、土质肥沃、不板结、保水保肥性能好、有灌溉条件的壤土或砂壤土地块进行精细整地。做到土壤疏松、平整、无杂物。同时要保证土壤湿润均匀、良好墒情。
1.3播种
高油玉米的生育期较长，籽粒灌浆速度慢，如灌浆结实中后期温度偏低，会影响其正常成熟，因此必须适当早播。在地温稳定通过12℃左右时播种。麦茬玉米可以采用套种或育苗移栽的方法尽量增加生长期间的积温。高油玉米植株高大，种植密度不宜过高，一般5.25～6.75万株/hm2。播种采用穴播，播种深度按“黏土浅、沙土深”掌握，以2.5～5.0cm为宜。
1.4施肥
高油玉米施肥时，通常使用氮素300～380kg/hm2、五氧化二磷125～160kg/hm2和氧化钾75～118kg/hm2。最佳的施肥方法是一次底肥两次追肥，底肥通常施用有机肥15～30t/hm2、五氧化二磷120～150kg/hm2、氧化钾75～118kg/hm2、氮素120～150 kg/hm2、硫酸锌15～30kg/hm2。追肥通常在苗期施用氮素30～45 kg/hm2，以促进弱苗的生长；拔节后6d再施用穗肥，施用氮素150～180kg/hm2。在施肥过程中，要注意合理搭配氮、磷、钾元素。这样做可以提高粒重和胚重，特别是对提高籽粒含油量有显著作用。磷是提高籽粒含油率的关键因素。基肥应该高度重视磷的施用。
1.5管理
根据高油玉米的生长发育规律，针对各个生育时期的特点，通过灌水、中耕、施肥等进行适度的控制，达到高产优质高效的目的。苗期早追肥。促苗早发，4～5片叶间苗。6～7片叶定苗，留苗应整齐一致、健壮。加强开花、授粉和籽粒灌浆期的肥水管理。重点注意增施粒肥。使玉米后期不早衰，籽粒灌浆充分，增加穗粒重量。在玉米拔节期、抽雄期、灌浆期缺雨及时灌溉。做到3铲3趟，可防止倒伏，提高地温，保蓄土壤水分，改善土壤营养状况，提高肥料利用率。
2.病虫害防治
2.1红蜘蛛
发生规律：玉米红蜘蛛成虫在根际土缝内潜伏越冬。早春气温上升后红蜘蛛出土.集中于一些杂草上取食、繁殖，待玉米出苗后，再通过风吹、爬行等途径，转移到附近的玉米苗上危害。红蜘蛛在田间呈点片状危害。从虫源所在地扩散到玉米全田.要经过一个较长的时间。在大雨后数量下降。防治方法：药剂防治。用40%乐果乳剂和20%三氯杀螨醇1000～1500倍混合液（1：1），效果很好。
2.2丝黑穗病
发病规律：病菌厚垣孢子落入土中。混入粪肥或被种子携带越冬。翌年在适宜的条件下，厚垣孢子萌发并通过芽鞘侵入寄主幼苗。土壤温度较低比较干燥时，玉米出苗迟缓。增加了病菌侵染的机会，发病率高。本病菌在土壤中可存活3年左右。防治方法：实行轮作、深耕。实行3年以上轮作。基本上可消灭土壤中病菌的危害；深翻土壤可减少菌源，减轻发病。在苗期利用药剂预防病菌的侵入，将会有效控制该病的发生。
2.3玉米病毒病
发病规律：玉米矮花叶病通过汁液摩擦接种方式传播，主要由蚜虫传播。蚜虫不仅传播病毒，对玉米的危害也很严重，它会刺吸植物汁液并释放一种唾液，影响作物的生长和授粉，导致空苞和秃顶。而玉米粗缩病毒主要通过灰飞虱传播，是一种持久性传毒。该病毒可随灰飞虱的若虫在其体内越冬，也可以在小麦苗中越冬。防治措施是在早期使用药剂消灭蚜虫和灰飞虱在迁徙到玉米田之前。可以用40%氧化乐果3000倍液或50%抗蚜威可湿性粉剂225～300g/hm2对水750～1125kg/hm2进行喷雾。
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#南无地藏王菩萨#
多做善事，就能功过相抵？因果可没那么简单！
因果报应，丝毫不爽
有恶业就一定会受苦果
很多人努力行善、做功德
希望以此抵消罪业
但这只是我们的一厢情愿
功过是不能相抵的
业决定一切
无论宇宙的成住坏空，还是个人的穷通祸福，背后都是业在推动和决定。
造善业，一定得乐果；造恶业，一定感苦果。善恶业，如同种子，会各自感果，不会丝毫错乱，也无法相互抵消。
业不做不得
如果身语意没有造某种业，那自然不会得到相应的苦乐果报。
因此，若是遭受违缘、逆境，必定是因为过去造作过相应恶业，怨不得他人。
若同样的付出，别人得到回报，而自己没有，也不用妒忌，必定是前世没有种过相应的善业，或因缘还未成熟。
业作已不失
只要身语意造作了某种业，且未加对治，那么即便经过百千万劫，只要遇到适合的缘，一定会感果报。
因此，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
业是缘起的
业不是固定不变的。由业感果的过程，需要缘的推动。因缘不同，感得的果也会不同。
因此，业是可以通过正确的方法去对治、改变的，不必怀有宿命论的悲观、消沉。
通过了解因果基本规律，我们需要建立的一种认识就是：
因果面前，人人平等，自作自受；
身语意业，谨慎防护，切莫侥幸；
已造之业，积极对治，切勿放任。
多做善事，就能功过相抵？因果可没那么简单！
因果报应，丝毫不爽
有恶业就一定会受苦果
很多人努力行善、做功德
希望以此抵消罪业
但这只是我们的一厢情愿
功过是不能相抵的
业决定一切
无论宇宙的成住坏空，还是个人的穷通祸福，背后都是业在推动和决定。
造善业，一定得乐果；造恶业，一定感苦果。善恶业，如同种子，会各自感果，不会丝毫错乱，也无法相互抵消。
业不做不得
如果身语意没有造某种业，那自然不会得到相应的苦乐果报。
因此，若是遭受违缘、逆境，必定是因为过去造作过相应恶业，怨不得他人。
若同样的付出，别人得到回报，而自己没有，也不用妒忌，必定是前世没有种过相应的善业，或因缘还未成熟。
业作已不失
只要身语意造作了某种业，且未加对治，那么即便经过百千万劫，只要遇到适合的缘，一定会感果报。
因此，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
业是缘起的
业不是固定不变的。由业感果的过程，需要缘的推动。因缘不同，感得的果也会不同。
因此，业是可以通过正确的方法去对治、改变的，不必怀有宿命论的悲观、消沉。
通过了解因果基本规律，我们需要建立的一种认识就是：
因果面前，人人平等，自作自受；
身语意业，谨慎防护，切莫侥幸；
已造之业，积极对治，切勿放任。
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