修行人的眼睛，为什么都是“半睁半闭”？
修行人不是用眼睛看世界，是用“心”看世界。

佛像眼睛之谜：
无论佛像的造型如何变化，它们的眼睛似乎总是呈现出一种半睁半闭的状态。

有人说，这是佛祖对世界的无奈与包容。当佛祖看到人世间的种种苦难和纷争时，他选择用半闭的眼睛来表达他的感受。

半睁，意味着他对众生的不舍与关爱；半闭，则代表他对世界苦难的深沉感慨。这种二分观外、八分观内的姿态，正是佛家修行中“用心去看待世界”的禅境所在。

而在佛家坐禅的修行中，半闭眼睛的状态也被赋予了特殊的意义。完全闭上眼睛容易让人陷入昏沉和打瞌睡的状态，而完全睁开则容易受到外界干扰，影响内心的平静。

因此，坐禅时通常采用半闭眼睛的方式，将注意力集中在鼻尖和地面上的一点，达到眼观鼻、鼻观心、心神集中的状态。

不仅如此，佛像眼睛半闭还寓意着一种谦逊和自我反省的精神。
佛祖不会一味盯着别人的错误，而是会低头寻找自己的问题。这种“常观己过、不盯人非”的态度，也是佛教中强调的自省和慈悲精神的体现。

值得注意的是，高大的佛像如果完全睁着眼睛望向你，可能会给人一种强烈的压迫感。而微微低头、眼睛半闭半睁的佛像则显得更加慈祥和亲切。
这种设计不仅符合人们拜佛时的心理感受，也让人们更容易感受到佛菩萨的慈悲与智慧。

这种表情既体现了佛的慈悲与智慧，也暗示了佛对于世间万物的洞察与超脱。
半睁的眼睛象征着对世间苦难的关切与同情，而半闭的眼睛则代表着内心的平静与智慧。这种表达方式，既体现了佛的悲智双运，也展现了佛教对于生命与世界的深刻理解。

佛像眼睛半睁半闭的状态，也暗示了一种凝视与内省的状态。佛陀在修行中，常常通过凝视来观察世间万象，洞察生命的本质。
同时，他也通过内省来反思自己的修行与智慧，不断提升自己的境界。这种凝视与内省的状态，也是佛教修行者所追求的一种境界。

佛教我们，走路的时候，眼睛所见到的前后左右不能超过三尺；如果听到不正的声音，心里头可以完全不动，正念现前。

但是就眼睛这一样，很难做到，因为我们的眼睛总是在看。

虚云老和尚，永远微闭眼。总有微微那么点光。

修行人看外界，那个见不是眼见，而是心见，心里的见是正知正见那个见，这个就不容易。

因为每一法都有法性，你观一切法的本体，邪也是正，恶就是善，没有善恶之分。万法唯心所起，心正故无法不正，心邪故无法不邪。

邪和正是对待的，有对待的都不是真实的──“正”也不是真实的，“邪”也不是真实的，这就叫“不可思议”。不分别什么叫邪，不分别什么叫正，那就真正住到正法里头了。

佛像面相多圆润丰满，敦厚温和，慈祥，不怒自威，色彩鲜明，轮廓清晰，精致细腻，栩栩如生。

其眼二分开八分闭，

二分观外八分观内，

二分观世间八分观自在。

#李淳风的生活碎碎念#
【大乘佛教与小乘佛教的区别】

以前看西游记，观音菩萨告诉玄奘法师，现在中途的都是小乘佛教，真正大乘佛教的真经需要到西天去取。

一直以来就不知道什么是大乘佛教，什么是小乘佛教。

在佛祖释迦牟尼在世时，并不存在所谓的大乘与小乘之分，是后来的佛教根据对佛学教义的理解不同，才进行了区分。

小乘佛教认为，佛和人最大的区别就在于有佛性，而普通人是没有佛性的。人不可能成佛，也不可能度化他人，只能修成阿罗汉，解脱自己。所以小乘佛教讲究的是自渡。

大乘佛教主张学佛便应该追求佛果，追求佛果如不成功，也有可能修得仅次于佛的菩萨果位。大乘佛教的理论基石是：一切众生，悉有佛性

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