慈诚罗珠堪布：佛在经中亲口宣说过，修无常于一弹指，远胜于长期烧香、磕头之善根……
《华严经》
一切求法，转加精勤，日夜听受，无有厌足。
壹｜至今仍在轮回之中流转
无论是在庙里烧香拜佛，
或在自家佛堂做功课，
大多数人的目的，
只是希望能够健康、长寿、
发财、谋就好的工作等等，
以此发心任修何法，
只能是世间法，不是解脱道。
因此，我们首先要反省的，
就是这种念头，
正是它，使我们从无始以来，
至今仍在轮回之中流转。
在每天的二十四小时里，
我们的所见、所闻、所触、
所感无不在轮回范围之内。
明知这是轮回，现在却无法断除，
那该怎么办？
简单地讲，首先要找出轮回的根源，
再设法断除它。
若能这样，轮回也就很难继续了，
这是非常重要的。
贰｜有效的对治法
轮回的根源是什么呢？
流转轮回苦海既非偶然，
也非造物主安排，
而是有其内在因缘的。
其中最关键的，
就是我执和贪欲现世之心。
这该如何断除呢？
仅仅要求我们放下就能放下吗？
没有那么容易。
我们首先需要理性地思维，
用佛赐予的慧眼去观察整个世界和人生，
从而清楚地了解到人生、
轮回的真实面目，
由此便会发现轮回的许多过患，
发现贪恋现世的种种弊病，
这时就可以放下贪执现世、轮回之念。
比如，当一个人觉得某物十分宝贵可爱时，
对它的贪欲就很难放下。
比较有效的对治法，
就是让他发现这个东西也有许多缺陷，
并非像他以前所想的那样可贵，
于是他的贪欲就可以逐渐淡化，
最后可以很轻松地断掉，
这是目前最好的方法。
叁｜要修人身难得
若不这样做，
就不会觉得暇满人身是很难得到的。
现在是人口膨胀的时代，
人口数量剧增，
因而大家觉得人身好像很容易得到，
但实际上多数人所得到的，
并不是暇满人身。
只有明白这样的暇满人身来之不易，
我们才会珍惜机会，精进修行。
肆｜要修寿命无常
现在我们虽已得到暇满人身，
但它不是常住不灭的。
它没有任何可信度，
随时可以丢失，
无常随时都可能到来。
一旦无常来临，
以后还有没有机会，
得到人身就没有把握了。
深深体会到人身难得、
寿命无常的结果，
是我们修行的动力，
使我们再也不会懈怠、懒惰。
既然知道人身，
这么难得、这么无常，
就会开始思考：
“对我们而言，什么是最重要的，
什么是不重要的？
什么是活着的真正目的？”
知道这些问题的答案后，
我们肯定会精进修行。
伍｜修无常的殊胜
无常的修法，
可以赐予我们精进修持的动力，
对修行是非常有帮助的。
从善根的角度来讲，
很多人都觉得念佛、
烧香、拜佛有很大功德。
这些虽然是有功德，
但都不如修无常殊胜。
佛在经中亲口宣说，
哪怕是在一弹指的短短时间里修无常，
所得的善根，
也远远超出长期烧香、磕头的善根。
《华严经》
一切求法，转加精勤，日夜听受，无有厌足。
壹｜至今仍在轮回之中流转
无论是在庙里烧香拜佛，
或在自家佛堂做功课，
大多数人的目的，
只是希望能够健康、长寿、
发财、谋就好的工作等等，
以此发心任修何法，
只能是世间法，不是解脱道。
因此，我们首先要反省的，
就是这种念头，
正是它，使我们从无始以来，
至今仍在轮回之中流转。
在每天的二十四小时里，
我们的所见、所闻、所触、
所感无不在轮回范围之内。
明知这是轮回，现在却无法断除，
那该怎么办？
简单地讲，首先要找出轮回的根源，
再设法断除它。
若能这样，轮回也就很难继续了，
这是非常重要的。
贰｜有效的对治法
轮回的根源是什么呢？
流转轮回苦海既非偶然，
也非造物主安排，
而是有其内在因缘的。
其中最关键的，
就是我执和贪欲现世之心。
这该如何断除呢？
仅仅要求我们放下就能放下吗？
没有那么容易。
我们首先需要理性地思维，
用佛赐予的慧眼去观察整个世界和人生，
从而清楚地了解到人生、
轮回的真实面目，
由此便会发现轮回的许多过患，
发现贪恋现世的种种弊病，
这时就可以放下贪执现世、轮回之念。
比如，当一个人觉得某物十分宝贵可爱时，
对它的贪欲就很难放下。
比较有效的对治法，
就是让他发现这个东西也有许多缺陷，
并非像他以前所想的那样可贵，
于是他的贪欲就可以逐渐淡化，
最后可以很轻松地断掉，
这是目前最好的方法。
叁｜要修人身难得
若不这样做，
就不会觉得暇满人身是很难得到的。
现在是人口膨胀的时代，
人口数量剧增，
因而大家觉得人身好像很容易得到，
但实际上多数人所得到的，
并不是暇满人身。
只有明白这样的暇满人身来之不易，
我们才会珍惜机会，精进修行。
肆｜要修寿命无常
现在我们虽已得到暇满人身，
但它不是常住不灭的。
它没有任何可信度，
随时可以丢失，
无常随时都可能到来。
一旦无常来临，
以后还有没有机会，
得到人身就没有把握了。
深深体会到人身难得、
寿命无常的结果，
是我们修行的动力，
使我们再也不会懈怠、懒惰。
既然知道人身，
这么难得、这么无常，
就会开始思考：
“对我们而言，什么是最重要的，
什么是不重要的？
什么是活着的真正目的？”
知道这些问题的答案后，
我们肯定会精进修行。
伍｜修无常的殊胜
无常的修法，
可以赐予我们精进修持的动力，
对修行是非常有帮助的。
从善根的角度来讲，
很多人都觉得念佛、
烧香、拜佛有很大功德。
这些虽然是有功德，
但都不如修无常殊胜。
佛在经中亲口宣说，
哪怕是在一弹指的短短时间里修无常，
所得的善根，
也远远超出长期烧香、磕头的善根。
【转载】 曾仕强教授说：“钱不是人赚的，很多人说我赚的，我心里好笑，你懂什么，你赚的，哪个不想赚钱，那为什么他就赚不到，为什么你就赚到。你会赚人家不会赚，那才怪，钱是你累世的福分，然后财神爷拨发给你，钱是福报的体现，一个人赚钱的能力，其实是他过去累积的福报。”
不要说赚钱不重要，不要小看赚钱，忽视了钱的重要性，因为，人活着的每一天，都需要钱，赚钱更是人必须学会的生存能力。
无论是谁，都在努力打拼，让自己赚更多的钱，每个人都在用自己的方式，为了碎银几两，赚钱谋生。
无论生老病死，哪一样都离不开钱，都需要钱的支撑，然而，有时候我们会问：为什么别人赚得到钱，而我们赚不到？
其实，不是你能力不行，而是很多人赚不到钱的最真实原因，就是自己付出的善良和积累的福和德不够。
或许，有些人生来就有钱，一出生便生在富贵之家，长大之后更是顺风顺水，事业有成，这或许也是上辈子积的德，这辈子的回报。
但是，对于我们普通人来说，把这辈子过好，能够积德行善，即便没有强大的家族背景，没有太多的社会资源，没有人脉构成的人际关系，却也不会贫穷。
因为，要想赚更多的钱，没人教你，就只能提高自己的认知能力，让自己善良，有德行，才会有赚钱的能力。
你要知道，那些出生就富贵的人，不都是幸运，而是前世积德行善，积来的福报。
因此，我们不得不相信，自己拥有的财富，不是凭空而来的，也不是因为自己会赚钱，而是福报的馈赠。
查理·芒格曾说：“想要得到一件东西，最稳妥的方法就是让自己配得上它。”
如果我们只是一味地地追求财富，而忽略了福报的积累，最终，你拥有的财富也都会还回去，最终都守不住。
就如有些人，没有德行，靠自己的手段和不光彩的竞争挣了一笔钱，然而，这并没有什么用，最终，现实也会让他知道，世上没有无缘无故的福禄，有时候一夜暴富财，或许，也是飞来横祸。
俗话说：君子爱财，取之有道。不是自己付出的善良得来的财富，终究会是一场空，也会为之付出惨痛的代价。
古人曰：“德不配位，必有灾殃；人不配财，必有所失。”也就是说：突然间发了大财，拥有了很多钱，如果你德不配位，必有灾殃，人不配财，早晚要失去。人只有多行善事，广积功德，才有福报去享受财富。
积累福报就是日行一善，善行则是发自内心得爱，帮助他人，还是关爱自己，善行都会在自己的一言一行中得到体现。
当我们想拥有更多的财富，就要积累福报，让自己行动起来，为别人做一些善事，无论何时，财富的拥有与之匹配的是厚德载物的人。
因此，赚钱除了努力工作，不断提升自己的认知能力和素质的同时，更要懂得感恩所有和付出善良，与人为善，才能享受拥有的财富。
王志文在《天道》中说：“我们永远赚不到，超出自己认知范围外的钱，除非是靠运气，但是靠运气赚的钱，最后往往又会靠运气亏掉，这是一种必然，我们所赚的每一分钱，都是对这个世界认知的变现，我们所亏的每一分钱，都是因为对这个世界的认知有缺陷。”
所以，当我们知道了赚钱的道理，就会让自己以利他之心，多做善事，多帮助他人，不损人利己，才能受得住赚来的钱。
只有厚德才能载物，福报都是自己对善美的认知，以及对德行的操守，人的品行也代表了荣华富贵的拥有，没有德行的人，终究守不住财富。 https://t.cn/A6itu3E9
不要说赚钱不重要，不要小看赚钱，忽视了钱的重要性，因为，人活着的每一天，都需要钱，赚钱更是人必须学会的生存能力。
无论是谁，都在努力打拼，让自己赚更多的钱，每个人都在用自己的方式，为了碎银几两，赚钱谋生。
无论生老病死，哪一样都离不开钱，都需要钱的支撑，然而，有时候我们会问：为什么别人赚得到钱，而我们赚不到？
其实，不是你能力不行，而是很多人赚不到钱的最真实原因，就是自己付出的善良和积累的福和德不够。
或许，有些人生来就有钱，一出生便生在富贵之家，长大之后更是顺风顺水，事业有成，这或许也是上辈子积的德，这辈子的回报。
但是，对于我们普通人来说，把这辈子过好，能够积德行善，即便没有强大的家族背景，没有太多的社会资源，没有人脉构成的人际关系，却也不会贫穷。
因为，要想赚更多的钱，没人教你，就只能提高自己的认知能力，让自己善良，有德行，才会有赚钱的能力。
你要知道，那些出生就富贵的人，不都是幸运，而是前世积德行善，积来的福报。
因此，我们不得不相信，自己拥有的财富，不是凭空而来的，也不是因为自己会赚钱，而是福报的馈赠。
查理·芒格曾说：“想要得到一件东西，最稳妥的方法就是让自己配得上它。”
如果我们只是一味地地追求财富，而忽略了福报的积累，最终，你拥有的财富也都会还回去，最终都守不住。
就如有些人，没有德行，靠自己的手段和不光彩的竞争挣了一笔钱，然而，这并没有什么用，最终，现实也会让他知道，世上没有无缘无故的福禄，有时候一夜暴富财，或许，也是飞来横祸。
俗话说：君子爱财，取之有道。不是自己付出的善良得来的财富，终究会是一场空，也会为之付出惨痛的代价。
古人曰：“德不配位，必有灾殃；人不配财，必有所失。”也就是说：突然间发了大财，拥有了很多钱，如果你德不配位，必有灾殃，人不配财，早晚要失去。人只有多行善事，广积功德，才有福报去享受财富。
积累福报就是日行一善，善行则是发自内心得爱，帮助他人，还是关爱自己，善行都会在自己的一言一行中得到体现。
当我们想拥有更多的财富，就要积累福报，让自己行动起来，为别人做一些善事，无论何时，财富的拥有与之匹配的是厚德载物的人。
因此，赚钱除了努力工作，不断提升自己的认知能力和素质的同时，更要懂得感恩所有和付出善良，与人为善，才能享受拥有的财富。
王志文在《天道》中说：“我们永远赚不到，超出自己认知范围外的钱，除非是靠运气，但是靠运气赚的钱，最后往往又会靠运气亏掉，这是一种必然，我们所赚的每一分钱，都是对这个世界认知的变现，我们所亏的每一分钱，都是因为对这个世界的认知有缺陷。”
所以，当我们知道了赚钱的道理，就会让自己以利他之心，多做善事，多帮助他人，不损人利己，才能受得住赚来的钱。
只有厚德才能载物，福报都是自己对善美的认知，以及对德行的操守，人的品行也代表了荣华富贵的拥有，没有德行的人，终究守不住财富。 https://t.cn/A6itu3E9
人是善变的，大多数时候也是与情绪共存的。
想要了解自己，那就试着独处，洞悉自己最真实的念头，探索他背后的目的，看到自己的需求。了解自己越多，也就越明白自己要什么。不随大流，往往需要很多勇气，也有很多风险，更容易不被他人理解。
但是，这都不重要，清楚自己的价值所在，时刻提升认知，确保自己做的事是善意的，然后继续投入其中。看似你是一个人，但其实是你和千千万万个不同时期的你一起。我喜欢这样的态度，很酷！
想要了解自己，那就试着独处，洞悉自己最真实的念头，探索他背后的目的，看到自己的需求。了解自己越多，也就越明白自己要什么。不随大流，往往需要很多勇气，也有很多风险，更容易不被他人理解。
但是，这都不重要，清楚自己的价值所在，时刻提升认知，确保自己做的事是善意的，然后继续投入其中。看似你是一个人，但其实是你和千千万万个不同时期的你一起。我喜欢这样的态度，很酷！
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