中流一壺
聰明一世，糊塗一時！如果不是大智若愚，那麼就該是聰明一時，糊塗一世囉！可是濟佛卻說難得糊塗呀！眾生要如何參透此話頭呢？問題是聰明不等同智慧呀！所以濟佛一說我聰明，我立馬就嚇壞了！人太聰明，只要一時糊塗，所有一切，就功虧一簣了！反之，則是聰明才是那一時，可是時時都表現出聰明，所以這個連糊塗都很難呀！所以不是糊塗的話，肯定是聰明過頭了！那麼就聰明反被聰明誤呀！不就糟了個糕嗎？
就如我分享生命是戰略的，生活是戰術的，兩者都要智慧，否則，過於聰明，就會把生活這戰術的一時，變成是整個生命的全部，所以此一時也，彼一時也，不就是見風轉舵嗎？可見這聰明是心隨境走的主因呀！所以什麼才是生命戰略的全部呢？不就是每個當下的一時，壘疊而成的嗎？所以風水會輪迴轉，因果也會循環呀！所以當下的這一時，是真的要智慧的，這難得糊塗的，比聰明，就是如何腌生人目（台諺）呀！才說大智若愚，因為智慧是不招搖的，是如同愚公般，默默行持，一鏟一鏟的移，這才是一步一腳印呀！
所以誰能做故事的主人翁，而非僅是聽故事，或說故事而已呀！之前分享濟佛這段話，很會講話的人，不代表他很懂，要會聽話。否則句句禪機，一句都聽不懂，很會聽話的人，也不代表很會做事。否則事情，沒有做成功的一件。眾生可以再參參唄！
其實這就如孔子巧妙的用射箭來做比喻，是言，子曰：君子無所爭，必也射乎！這本身就是把克己復禮，當成主題，在仁以為己任下，盡其在我呀！所以射箭是各有標的，你射你的，我射我的，各行其道，各自尊重呀！後面接的那段是，揖讓而升，下而飲，其爭也君子。就是補充說明這個主題呀！不就把克己復禮突顯出來了嗎？否則，這要如何在孔子的吾道中，一理以貫之呢？所以這也看出孔子，揣著明白，裝糊塗呀！一樣是腌生人目（台諺）呀！正所謂道不同，不相為謀，如果英雄所見略同，自然就心有靈犀一點通囉！就像我不白走路，還得動中取靜，觸類旁通，這一時，就在當下，稍縱即逝，可能再回頭，已百年身了！
通武隨筆
辛丑年壬辰月乙酉日
2021.04.07

☀.↔石柱大车驾校子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”.｡♪石柱大车驾校子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”//../?=%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%「承包千亩地收割时遭村民哄抢」//../「朱正廷」石柱大车驾校子钓而不纲，弋不射宿。//../?=%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%「雪梨辣目洋子直播」，石柱大车驾校鲁人为长府。闵子骞曰：“仍旧贯，如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中。”//../?=%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%「长相也是一种轮回」//../「」.｡♪石柱大车驾校子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”//../?=%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%「承包千亩地收割时遭村民哄抢」//../「朱正廷」石柱大车驾校子钓而不纲，弋不射宿。//../?=%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%「雪梨辣目洋子直播」，石柱大车驾校鲁人为长府。闵子骞曰：“仍旧贯，如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中。”//../?=%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%「长相也是一种轮回」//../「」#天涯明月刀手游[超话]#

公平合理
一切的安排，都是最好的安排，大家能相信到什麼程度呢？這句話，本身就是個考驗，訓文中，最常提到的，就是莫自入考關呀！一句過去合理的話，一句過去肯定的語句，在一心對治中，都是考驗呀！這個先決條件，是眾生要相信上帝是住在每個人的心理，因為聖訓明示，老⊙娘要親自監班呀！所以每個起心動念當下，都是天錄明明，更何況是信誓旦旦呢？
網路上，可以找到太多關於這末後大考的訓文，我只節錄幾段，魔考之以來，有內考、有外考、有奇考、有氣考、有順考、有逆考、有顛倒考。內考者，生瘡受害，水火之災，盜賊之患，蛇咬蟲傷，趺打驚痛。濟公活佛恩師慈示：進入白陽道場，就是進入考場。人人的考題花樣多變， 有考古題、是非題、申論題焉！考驗你的心田、考驗你的心念。考驗嗔癡妄言、考驗財色位權、考驗心貪非賢。很會講話的人，不代表他很懂，要會聽話。否則句句禪機，一句都聽不懂，很會聽話的人，也不代表很會做事。否則事情，沒有做成功的一件。阿修羅王結緣訓：修道若無魔與考，善惡盡成佛，知之者，抱定心志，待吾一考，便知是佛是鬼也！
這只是部分，實在多到不勝枚舉，重點是眾生當下是知也嗎？我在道場十餘年，看過太多現象、矛盾與問題，但最終都成了我自己的問題，這來自不死讀書的一段經典，是見賢思齊，見不賢內自省！賢者一定是別人，不賢者，只能是自己，因為我不是聖賢，是明擺著的，行有不得的我，比事事如意的我多，那麼既然不能如我之人意，必然是我有愧於心呀！那不就只能反求諸己了嗎？達摩祖師的實無功德一語，不就更直接而深入的，言簡意賅的，把上述重點，都表達完了嗎？所以一言不中，千言無用呀！
所以每當同修分享時，他的個人聖勉也好，他的體悟也好，都已經變成我個人的問題，因為我從心理，看到了自己有同樣的問題呀！不是事不關己，莫不關心嗎？所以關乎我的心念當下，不是我的問題，是誰的問題呢？我不是分享，所有我的問題，每個都是矛盾與現象，都完全變成我的考題，因為這心上入手、心上用功，不從改過開始，難道還能看到自己滿身功德嗎？都已經落入紅塵，凡人一個，來輪迴，還沒自覺，那如何自勵自惕呢？不就坐著等回家就好了，還要考什麼呢？一個問題，就是一象，我有多少問題，就有多少象，這明白是要萬象皆清的，所以沒有問題，變成大問題了！每個人的六萬年來，到底有多少罪過錯，造成了多少問題，只能捫心自問呀！光改正自己，都來不及了，還有時間，看別人如何答卷嗎？這出在心上的考題，每個人都只能在反觀中看到，在反省中作答，在生命中改過實證，否則沒有自覺，如何自度？又如何看到自性本來呢？這不就完全都公平而公開的嗎？一切都基於佛性平等下，第一個要看到眾生，是否克己復禮呀！否則一定是好為人師，所以這地獄黑嚕嚕，關攏關講師（台語）！到底關的會是誰呢？否則，幹嘛說，高明之家，鬼瞰其室，這一室之不治，是指房間，還是心室呢？就看眾生，重的是生活，還是生命了？這多年來，我分享的種種，都是我生命實證下的千篇一律，更是我落實在生命中，的吾道一理以貫之，都是自有我自己的覺悟，也是我直接對治自己的心，自作自受，必然是自我了斷，那有假手他人之理呢？無論有多少個不自知的周處，藏在我心中，都得我自己了結呀！不是解鈴還須繫鈴人嗎？這也是我生命導師，明示盡信書，不如無書的重點呀！是因為能用上的太少，我不得在我生命中，紥實的活用嗎？才能活出真實的自己呀！道理都是同一個道理，話也是一樣的話，差在生命經歷不同，理解也就大不同囉！
通武隨筆
辛丑年辛卯月甲戌日
2021.03.27