【术业有不同】
《中心》
下午
和交心的朋友
闲聊兄弟姐妹的最深内在心理层面的区别
手足谁像自己哪个父母
朋友经过深刻体会感受思考过后
说
小时候
其姐可以一个人享受呆着……
而
自己从小就一定要去找朋友
一会没有朋友就好像觉得空落落的……
……
其实
很多年了
我自己
时刻都在思考琢磨着
无论是从自己经历经验
还是
在周围亲友们的
还是
来访们之间
我都真切
体验着感受着
似乎好像
确实存在两种
说不清也道不明的两种人
而且
百思不得其解
到底以什么来区分呢？
这两种人呢？
一种自我中心或者一种自己中心？
也从很多个角度想有所区分……
总是得不到什么
……
也许
就像之前
转发过的所谓区别
即
两种人本主义一样：
一种人本主义抱有这样的信念：
我们一天比一天更美好、更道德、也更具有精神性，我们会自动地从较低层次走向较高层次，演化是朝着进步的方向进行的，等等。
另一种人本主义则归功于存在主义传统，它基于这样的信念：
我们是否走向更高的层次，取决于我们自己的选择，我们在世界上释放的内在力量，而我们必须为自己的未来负责。在这种观点看来，我们的生活主要是对我们性格的一种检验，我们可以创造一个和平的世界，也可以相反。生活的焦虑、绝望、希望、自由和爱，都不是自动得到的，而是我们的选择和努力的结果。
……
这深处的所谓信念
不是有意识而形成的
但是
在现实生活人生中
人与人在最深处相遇时
确实
会真真切切体验着本质性的相同与不同之感
那是
骨子里的
潜意识层面的
非常非常深刻的
……
俺刚刚
又再思考臆想
这两种不同
会不会
在一个人刚形成意识的无意识阶段的时候
一种是：
最先形成了“我们为中心”
而后随着人生成长
到“自我为中心”
如果能顺利升华到最后
可能还是要
再回到“我们为中心”
才是最通透最舒服的感觉……
……
另一种：
最先形成了“自我为中心”
而后随着人生成长
到“我们为中心”
顺利的话
最后还是要再回到所谓“自我为中心”……
……
不同阶段的时候
会呈现出不同状态
爱情与友情
在这条路上
如果自主自愿
在那个阶段最匹配最合适的是互补性的
不过
过后
彼此不得不磨合与相互成长
所谓“自性化”
还是有再回到自己原初的中心状态的动力吧……
……
两者发展是不同路径的
不同阶段
也会呈现不同状态
之前
自己总会觉的
两者
就是“阴与阳”
仅仅是不同而已……
……
不过
下午的思考
现阶段自己的感觉
所谓“我们为中心”
还是源于“爱”的滋养而成的状态吧……
那种开始“自我中心”
或许
不是父母没有给予足够的爱
有些是
孩子没有接收到内在心理的缘故……
所以
两者虽然不同
确实
不能妄下结论
哪种优劣与否
但是
能形成“我们为中心”
那种力量
也许
就是真正体验到“爱”
真真正正被所谓“爱”滋养涵容而成的吧
在这一点上
也许
还是有所区别的
但是
回到自性化的状态
也是经历过了“爱”的体验
才能根本回归的吧
……
（又一口气，不知所云，有感而发，见谅……；能支持自己，敢于不知天高地厚滴随意随时得瑟，其中的一点力量，真的就是，所码文字，皆源于自己真实思考，也许是胡思乱想，但，确实都是有现实缘起，经过井底但真实感受思考之后的小小呈现而已吧……，和同道中人，但愿，或许，能有些许共鸣，或许，能有些许相互启发吧……，且，每当这时候，自己似乎，才赋予了自己仅有的一点小小意义感吧……，非同道最好忽略，不然，容易走火入魔，呵呵……）
～～～
今日，祝另半边天的友们，节日快乐
《中心》
下午
和交心的朋友
闲聊兄弟姐妹的最深内在心理层面的区别
手足谁像自己哪个父母
朋友经过深刻体会感受思考过后
说
小时候
其姐可以一个人享受呆着……
而
自己从小就一定要去找朋友
一会没有朋友就好像觉得空落落的……
……
其实
很多年了
我自己
时刻都在思考琢磨着
无论是从自己经历经验
还是
在周围亲友们的
还是
来访们之间
我都真切
体验着感受着
似乎好像
确实存在两种
说不清也道不明的两种人
而且
百思不得其解
到底以什么来区分呢？
这两种人呢？
一种自我中心或者一种自己中心？
也从很多个角度想有所区分……
总是得不到什么
……
也许
就像之前
转发过的所谓区别
即
两种人本主义一样：
一种人本主义抱有这样的信念：
我们一天比一天更美好、更道德、也更具有精神性，我们会自动地从较低层次走向较高层次，演化是朝着进步的方向进行的，等等。
另一种人本主义则归功于存在主义传统，它基于这样的信念：
我们是否走向更高的层次，取决于我们自己的选择，我们在世界上释放的内在力量，而我们必须为自己的未来负责。在这种观点看来，我们的生活主要是对我们性格的一种检验，我们可以创造一个和平的世界，也可以相反。生活的焦虑、绝望、希望、自由和爱，都不是自动得到的，而是我们的选择和努力的结果。
……
这深处的所谓信念
不是有意识而形成的
但是
在现实生活人生中
人与人在最深处相遇时
确实
会真真切切体验着本质性的相同与不同之感
那是
骨子里的
潜意识层面的
非常非常深刻的
……
俺刚刚
又再思考臆想
这两种不同
会不会
在一个人刚形成意识的无意识阶段的时候
一种是：
最先形成了“我们为中心”
而后随着人生成长
到“自我为中心”
如果能顺利升华到最后
可能还是要
再回到“我们为中心”
才是最通透最舒服的感觉……
……
另一种：
最先形成了“自我为中心”
而后随着人生成长
到“我们为中心”
顺利的话
最后还是要再回到所谓“自我为中心”……
……
不同阶段的时候
会呈现出不同状态
爱情与友情
在这条路上
如果自主自愿
在那个阶段最匹配最合适的是互补性的
不过
过后
彼此不得不磨合与相互成长
所谓“自性化”
还是有再回到自己原初的中心状态的动力吧……
……
两者发展是不同路径的
不同阶段
也会呈现不同状态
之前
自己总会觉的
两者
就是“阴与阳”
仅仅是不同而已……
……
不过
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现阶段自己的感觉
所谓“我们为中心”
还是源于“爱”的滋养而成的状态吧……
那种开始“自我中心”
或许
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有些是
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也许
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真真正正被所谓“爱”滋养涵容而成的吧
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也许
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才能根本回归的吧
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今日，祝另半边天的友们，节日快乐
91Vickyyyiii,肖雅婷很甜，肖雅婷超甜，黑闰润,粉红八，是忆崽崽呀，汤圆可甜了a，秋不吃鱼，任智桃，白璃怕疼，小辰姨，安徽美杜莎323，徐樱菡YY，小止很乖，笨蛋八酱，妃妃酱呀，早睡羊崽，l小夏耶耶，李音的vb，丝丝超甜，才不是夏禾，小野泽子，小奈怕疼，超蓝布罗莉，纯情仙仙，菠萝噗噗呀，萱萱怕疼，妮好甜呀，成功大多是在经历多次失败后的基础上获得的，在遇到困难时，不可轻言放弃，也许就差一步之遥。失败后要寻找原因，总结经验，接受教训，在下一次的奋斗中逐渐改进，以免重蹈覆辙。经历是人生的财富，坚持于自己该坚持是，放弃于自己该放弃的，不可因事怨人，得从自己身上寻找原因，调整方向，只有敢于开拓，勇于刻苦之人，最终才有获得成功的希望。 我们的每一天都是新的开始，在第一缕阳光照进你窗户的时候，意味着你要准备一天的工作了。调整好自己的心态，踏实地走好脚下的每一步路，目光永远向着前方，坚定心中的信念，不要心猿意马的分散自己的思绪，以专一的目光做好自己的工作，是必定能够到达成功的彼岸。须知，只有亲身经历的才能转化为自己的财富，古往今来凡成大事者都有一番常人难以想象的经历，甚至是九死一生之后所能达到事业的顶峰，直到此时那些曾经受过的苦难已经不值一提，早已如云烟般化去。 在年轻时多因志高才疏，理想过于远大而往往不切于实际，空有一份激情，却少付诸于行动。随着岁月的成长，人的心智会得以成熟，懂得自己的特长，修正奋斗的方向和目标，明白非自己努力所得的成果终非圆满。若想成就一番事业，必先立志，确定奋斗的目标，明确的计划，权衡自己，
#南方网评# 【两会微观：春风正和畅，文化谱新篇】三月的北京，春意渐浓。出席2024年全国两会的代表委员齐聚北京共商国是。来自文化艺术界的多位代表委员积极为文化艺术事业的繁荣发展建言献策。
全国人大代表、中国美术家协会副主席、广东省美术家协会主席林蓝建议打造“国家艺术大家档案”数据化平台，打造“987”口述史工程体系，同时加大艺术人才的培养与推介力度。人才是社会主义文化事业和文化产业繁荣发展的关键和根本保证，国家艺术大家更是难得的文艺人才，是另一种形式的文化艺术财富，通过数字化转型升级，让全民共享文化成果，加大人才培养推介力度，也能让更多领域的文艺人才汇聚到党和国家的文艺事业中来，让文艺的天空更加群星璀璨。
在今年全国两会首场“代表通道”上，全国人大代表、中国社科院考古所安阳站副站长何毓灵提到正式开馆的殷墟博物馆新馆，作为殷墟文物代言人，何毓灵针对商代考古中存在的短板提出建议，希望借助今年第四次全国不可移动文物普查的契机，推动殷商时期周边方国考古研究迈上新台阶。不只是殷墟，在辽阔的中华大地上，星罗棋布地散布着丰富多元的地域文明，这些都是中华文明不可分割的一部分，坚持把保护放在第一位，才能让古老的文物和文化遗产散发更夺目的光彩。
作为一名粤剧领域的文艺工作者，全国政协委员、广东粤剧院院长曾小敏在今年的提案中表示，设立“中国粤剧艺术节”品牌，把“中国粤剧艺术节”打造成为全球影响力最大、参演粤剧团体最多、活动版块丰富、线上线下同步推广的国家重大艺术活动。粤剧作为重要的非物质文化遗产，具有深厚的群众基础、鲜明的地方特色和独特的艺术魅力，更是团结粤港澳大湾区乃至海外华人华侨的重要文化纽带。粤剧艺术品牌化有利于推动粤剧的传承发展，对于延续历史文脉、坚定文化自信、推动文明交流互鉴、建设文化强国具有重要意义。
今年，全国政协委员、广州雕塑院院长许鸿飞聚焦中国文化对外交流，建议推动文艺精品“走出去”提质增效，实现从“走出去”“走进去”到“请出去”“请回去”，最终实现“留下来”，并制定文艺精品出海支持政策。随着我国对外交流的日益频繁，文艺精品“走出去”的范围越来越广，中国文化的曝光度不断提升，如何讲好中国故事、传播好中国声音是文艺精品“走出去”需要面对思考的课题，当文艺精品得到当地主流文化的认可，真正走入其中，实现文化之间的交流交融，才能让世界更好地理解中国、读懂中国。
文化与科技相融合，推动优秀传统文化数字化。全国政协委员、中央广播电视总台新闻中心副召集人张勤建议推动人工智能赋能中华优秀传统文化传播。今年春节期间，文生视频大模型Sora横空出世，刷新了人们的认知，发展AI人工智能已是未来不可阻挡的潮流趋势。中华优秀传统文化底蕴深厚，与人工智能结合，既有优势，也有挑战。在今天，推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，就要紧跟时代步伐，加强同科技进步的紧密联系，借助人工智能的推动作用，努力为优秀传统文化数字化成果的传播和推广开辟新的路径。
今日之中国，文化之风正劲。在新的历史起点上，文艺工作者承担起新的文化使命，乘着文化的春风，踏上文化自信之路，谱写出中华文化传承发展的新篇章，让文脉传承绵延不绝，中华文化生生不息。https://t.cn/A6Y1evF3
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在今年全国两会首场“代表通道”上，全国人大代表、中国社科院考古所安阳站副站长何毓灵提到正式开馆的殷墟博物馆新馆，作为殷墟文物代言人，何毓灵针对商代考古中存在的短板提出建议，希望借助今年第四次全国不可移动文物普查的契机，推动殷商时期周边方国考古研究迈上新台阶。不只是殷墟，在辽阔的中华大地上，星罗棋布地散布着丰富多元的地域文明，这些都是中华文明不可分割的一部分，坚持把保护放在第一位，才能让古老的文物和文化遗产散发更夺目的光彩。
作为一名粤剧领域的文艺工作者，全国政协委员、广东粤剧院院长曾小敏在今年的提案中表示，设立“中国粤剧艺术节”品牌，把“中国粤剧艺术节”打造成为全球影响力最大、参演粤剧团体最多、活动版块丰富、线上线下同步推广的国家重大艺术活动。粤剧作为重要的非物质文化遗产，具有深厚的群众基础、鲜明的地方特色和独特的艺术魅力，更是团结粤港澳大湾区乃至海外华人华侨的重要文化纽带。粤剧艺术品牌化有利于推动粤剧的传承发展，对于延续历史文脉、坚定文化自信、推动文明交流互鉴、建设文化强国具有重要意义。
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