#加尔文的温情#
人生而认识祂

我们生活的世代让我们对祂的认识显得没有底气。因为生活在一个无神论的环境之下，我们很难在周围的环境当中得到认可，所以要有一个与时代相异的观念是一个极其艰难的事情。但我们不必因此妥协，因为面对事实，不是声音大，占比多就是可以改变的。因为人生而认识祂。

就像加尔文所说，所有的文明都有有神的观念，那些从古代开始的部落，现代封闭的部落都天然有敬畏神的观念，相反的，无神的观念往往是人有意识的选择。如此肯定了圣书所说，这件事情是明明可知的。如此我们虽然会面对很多挑战，但是在事实当中祂一直存在，不是谁想要摒除就能摒除的。不仅如此，当人想要摒除之时，这个观念就更加深入他的心。人想要否定祂就要说服自己的良心，而这种说服往往也是暂时的，因此如果想作为一个坚定的无神论者是极其困难的，这种困难要远远超过一个坚定的信仰者。因此我们可以得着安慰说，不是那么彷徨，即使生活在一个全是否定祂的环境之中，我们仍然有底气说，我所信的是事实，是无法辩驳，无法消弭的事实。任世界沧桑变幻，一个朝代来到，一个朝代又去，一个观念兴起，一个观念落下，世界在上演着牠自己的闹剧，但这份信仰时而刚强，时而颤颤巍巍，却一直存在不曾消逝。多少个预言祂将要消亡，祂都未曾消失，多少个极权让祂消弭，祂仍屹立不倒。这些意识形态已经不见，所望去的尽是满眼的废墟，孤单矗立着几根柱子象征着牠们来过，让人无不感叹这信仰的奇妙。因为祂的存在，这份信仰将会永存。

有人说宗j是掌权着的工具，从历史来看的确有很多人利用祂来搞事情，但是并不意味着祂存在的本身就是为了统治阶级。这是因果倒行的观念，如同我们所讲的，如果人没有敬畏之心，又如何被利用，人如果没有神的观念又如何被戕害。正是因为人本身存着这些观念，才被有心之人利用，成为牠们的工具。如同金钱为了交易满足彼此的需要，正是因为有人利用这点放大人的欲望，让诸多之人沦为金钱的奴隶。金钱有错吗？没有错，错的是那个玛门，是那些别有用心之人。最近有部电影上映《周处除三害》，虽然没有看过，单看介绍就是讲的邪教的危害，然而如果没有宗教之心，又怎么会有这么多人被邪恶份子利用？正因人的本来，才成为了人的现在。因此我们可以安心地说，我所存的是爱人之心，我所存的是信仰之心。无关乎社会结构，无关乎意识形态，无关乎立场如何，只关心一件事，我爱你，我爱祂。

之前爱听的粤语歌，基本都是两个伟文居多，最近发现爱听的近些年的一些歌，好多首歌都是林若宁的填词，查了下，竟然是夕爷的徒弟。不同于夕爷写词的切入点，林若宁的词，对儿时回忆和年华老去这些都有好细腻的描绘，这种特别具象的歌词，会特别打动我。可能因为我们的童年都是一样的年代吧。平平淡淡的话，生活中的点点滴滴细节，让人感受到生活的真实和美好。

关于万能侠，时光机，哆啦A梦，新世纪福音热潮动画 。

树荫有一只蝉，跌落你身边
惊慌到失足向前，然后扑入我一双肩

一开心可以喝醉
倦了一觉睡
情绪便困进身体里

不记得梦幻乐园地址 消失于市区
一箱箱护卫地球漫画 安息于废墟

想当初预言无数 世界有太多变数

《回到最爱的那天》《我们都是这样长大的》《时代巨轮》《失魂记》

《回到最爱的那天》是对于想回到过去、重温最爱时刻的渴望和感慨。歌词中的“回到最爱的那天”成为了一个象征，对于美好回忆的追寻和对于重新开始的渴望。通过歌词感受到时间的流逝和人生的无常，也让我们更加珍惜当下的时光和身边的人。

《失魂记》的主题是阿兹海默症，歌词中的“失魂”字面上是指失去灵魂，但在粤语口语中，这个词也常用来形容一个人注意力不集中，经常不小心犯错，又很容易忘记事情。这些都是阿兹海默症患者的典型症状。
李克勤用他深情的歌声演唱了这首歌。歌曲通过贴近生活的描述，让人们更加深入地理解和感受到这个疾病的影响，以及它对患者和家人带来的困扰和痛苦。

我一直在迷茫的等 等那个合适的时间 合适的人出现 到了这刻 我才醍醐灌顶
我没看懂自己 三观是什么 我能看清自己的世界是怎么样的？
恋爱 婚姻 和幸福的婚姻 是三个完全不同的概念
我要成为什么样的人 而我了解我需要什么？
我好像什么都不知道
一味的听别人说 经历自己该经历
潜意识的痛苦一遍遍重复 没有成长
我回避从小害怕的事情
拒绝内心的成长
彷佛这样的舒适才有安全感
我害怕分离，被伤害，抛弃 让自己患得患失
可是我已经做得很好了
这次的经历 又让我有新的开悟
多年梦里的恐惧
原来我的心魔只是另一个受伤的我害怕我再受伤 一遍遍的出来吓唬我
我终究要学会接受不完美的自己
这些力量任何人不能通过不爱我，离开我，伤害我而被夺走
这些力量只会在人格的废墟里燃起星星之火
势必一天这些火花可以漫天燎原