元稹的红白玫瑰（8）
在元稹生命里留下深刻烙印的另一个女人，是他的妻子韦丛。
韦丛只与元稹一起生活了七年就病逝了。
元稹在她去世后，写下了一系列的悼亡诗，这其中最著名，一是《离思五首·其四》：
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
一是《遣悲怀》三首，其中名句如“谢公最小偏怜女”、“贫贱夫妻百事哀”、“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉”，历来为人传诵。
史学家陈寅恪在《元白诗笺证稿》中说：“夫微之悼亡诗中其最为世所传诵者，莫若《三遣悲怀》之七律三首。……悼亡诸诗，所以特为佳作者，直以韦氏之不好虚荣，微之之尚未富贵。贫贱夫妻，关系纯洁，因能措意遣词，悉为真实之故。夫唯真实，遂造诣独绝欤？”
他认为元稹的悼亡诗之所以是悼亡诗中的佳作，是因为夫妻二人身处贫贱之中，生活简单纯洁，彼此之间的感情真挚，而元稹又如实将这些生活的真实反映到了诗中。
元稹写《莺莺传》，是为了纪念他的青春热情，也是为了他自己的行为开脱。
但在《莺莺传》中，不论元稹的本意是什么，我们看到的，记住的，是那个美丽多情、个性鲜明、经历坎坷的女子。
而这一系列悼亡诗中，我们印象最深、感触最深的，却是元稹对亡妻的怀念之情。
至于韦氏本人，究竟是一个什么样的女子？
元稹的诗中也有描写：
“寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人”（《离思五首·其五》）——为什么偏偏摘一枝梨花赠与那肤色洁白的玉人？只因为这梨花与她最为般配。
“谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。”——谢安最怜爱的是侄女谢道韫（你就像谢道韫一样富有才情），偏偏嫁给了我这个迟迟不能仕途如意的贫士，百事不顺；看我没有衣衫，就在箱子里翻找布匹准备裁制，因我缠磨相求便拔下金钗买酒；用野菜充饥却说味道甘美，没有柴禾便用古槐落叶枯枝充当。
韦氏应该是一个相貌气质淡雅如梨花的女子，有才华有修养，自从嫁与元稹，在清贫中与他相守，无怨无悔，还带着几分苦中作乐的豁达、爱元稹至深的纵容与宠溺。
世人常说：由俭入奢易，由奢入俭难。
韦氏从一个高层官员的女儿，变成一个清贫文士的妻子，生活的落差，显然是极为巨大的。这样的背景下，她的从容与泰然，就更为难得了。
然后，她在与元稹感情最深厚的时刻，在她青春年华的时候，猝然病逝。
人的记忆，本来就会无限美化逝去的人。
何况韦丛本来就是一个兼具外在气质修养与内在贤淑美德的女子。
于是，在元稹悼亡诗中，早逝的韦氏，成为了那永远纯真飘逸的雪花、床前可望不可即的明月光。
一如在《莺莺传》中，决绝后不复相见的莺莺，成为了元稹青春热情所寄托的永远的心口朱砂痣、枝梢绿竹叶。
在元稹生命里留下深刻烙印的另一个女人，是他的妻子韦丛。
韦丛只与元稹一起生活了七年就病逝了。
元稹在她去世后，写下了一系列的悼亡诗，这其中最著名，一是《离思五首·其四》：
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
一是《遣悲怀》三首，其中名句如“谢公最小偏怜女”、“贫贱夫妻百事哀”、“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉”，历来为人传诵。
史学家陈寅恪在《元白诗笺证稿》中说：“夫微之悼亡诗中其最为世所传诵者，莫若《三遣悲怀》之七律三首。……悼亡诸诗，所以特为佳作者，直以韦氏之不好虚荣，微之之尚未富贵。贫贱夫妻，关系纯洁，因能措意遣词，悉为真实之故。夫唯真实，遂造诣独绝欤？”
他认为元稹的悼亡诗之所以是悼亡诗中的佳作，是因为夫妻二人身处贫贱之中，生活简单纯洁，彼此之间的感情真挚，而元稹又如实将这些生活的真实反映到了诗中。
元稹写《莺莺传》，是为了纪念他的青春热情，也是为了他自己的行为开脱。
但在《莺莺传》中，不论元稹的本意是什么，我们看到的，记住的，是那个美丽多情、个性鲜明、经历坎坷的女子。
而这一系列悼亡诗中，我们印象最深、感触最深的，却是元稹对亡妻的怀念之情。
至于韦氏本人，究竟是一个什么样的女子？
元稹的诗中也有描写：
“寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人”（《离思五首·其五》）——为什么偏偏摘一枝梨花赠与那肤色洁白的玉人？只因为这梨花与她最为般配。
“谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。”——谢安最怜爱的是侄女谢道韫（你就像谢道韫一样富有才情），偏偏嫁给了我这个迟迟不能仕途如意的贫士，百事不顺；看我没有衣衫，就在箱子里翻找布匹准备裁制，因我缠磨相求便拔下金钗买酒；用野菜充饥却说味道甘美，没有柴禾便用古槐落叶枯枝充当。
韦氏应该是一个相貌气质淡雅如梨花的女子，有才华有修养，自从嫁与元稹，在清贫中与他相守，无怨无悔，还带着几分苦中作乐的豁达、爱元稹至深的纵容与宠溺。
世人常说：由俭入奢易，由奢入俭难。
韦氏从一个高层官员的女儿，变成一个清贫文士的妻子，生活的落差，显然是极为巨大的。这样的背景下，她的从容与泰然，就更为难得了。
然后，她在与元稹感情最深厚的时刻，在她青春年华的时候，猝然病逝。
人的记忆，本来就会无限美化逝去的人。
何况韦丛本来就是一个兼具外在气质修养与内在贤淑美德的女子。
于是，在元稹悼亡诗中，早逝的韦氏，成为了那永远纯真飘逸的雪花、床前可望不可即的明月光。
一如在《莺莺传》中，决绝后不复相见的莺莺，成为了元稹青春热情所寄托的永远的心口朱砂痣、枝梢绿竹叶。
上船不思岸上人、下船不提船上事
不悲过去，非贪未来，心系当下，由此安详。
人最大的错误，是试图拥有过去。所谓，上船不思岸上人，下船不提船上事。旧人无需知近况，新人不必问过往。前世相欠，今生才会相见，遇见，是因为有债要还，离开，就是债还清了。
缘起缘灭缘自在，情深情浅不由人，世人皆各有各的渡口，各有各的归舟，山水一程，人各有命。”
01 一个人最好的能力是忘，忘、不是忘记美好，而是清减悲伤。忘，是一种境界，是一种选择。人之所以会烦恼，就是因为记性太好，该记住的，不该记住的都会留在记忆里，而我们常常记住了该忘记的事情，忘掉了应该记住的事情。忘掉悲伤，留住美好；忘掉烦恼，留住快乐。
人生旅途中，我们常常过于执着于某些事情，无法割舍。我们陷入对过去的留恋，看不见未来的希望，生活因此变得紧张、焦虑和痛苦。这些无尽的烦恼让我们无法自拔。
人生中，每个人都有自己的渡口和归舟。如果我们过于执着于一念之间，便会导致万般痛苦。只有放下执念，我们才能获得重生，重新找到内心的平静和安宁。
佛说，忘了吧，一切都过去了！爱过的人，伤心的情，忘不了的事.....生活中，人们总是强调要记住，殊不知忘记也是一种智慧。
02 一个人最好的智慧，舍舍即是得，得即是舍；舍是无为，得是有为；舍是付出，是投入，得是收获，是回报。
舍得是一种大智慧：孰舍孰得，是大智慧者，在洞悉了大势所趋后的智慧抉择。真正有智慧的人就能够“舍”，而有时不“舍”便会“失”，即使有得，也是得不偿失。得勿喜，失勿忧。抗之甚高，挤之必酷。得与失不是敌人，而是兄弟，如影随形；得与失不是对立，而是统一，彼此依存。我们生命中的每一天都是在得失中度过，所以不必为自己得到的东西而沾沾自喜，更不必为自己失去的东西而黯然神伤。
小利，大利之贼；小祸，大祸之津。敬贪小利则大利必亡，不遗小祸则大祸必至。如能淡看得失，笑傲成败，命运又能奈我何？
03 一个人最好的心态，静万物芸芸，各归其根；归根曰静，静曰复命。静，是一种品格，可以沉淀浮躁。每临大事有静气，骤然临之而不惊。冷静观人，冷耳听语，冷静当感，冷心思理。
静气，一切冷静源于“静”字，智慧见升腾。内心如果平静，外在就不会有风波。不贪求任何东西，一旦喜欢就执著在那里，心无挂碍，静能生慧。在平静安宁之中增长智慧，即心清静、意清静，智慧即会涌现。当我们往内静观时，会发现什么都没有，没有身体，没有物质，只有真实的能量。静是一种决定持久胜赢的力量。自静以修身，自静以明非，自静以攀高，自静以决胜。
人有了静，就有了一切。上船不思岸上人，下船不提船上事，当下只有寂静的自己，行走于天地。人间万事不在乎，只有心中一念安，若使此身长似水，便教归往无伤害。
能够笑对人生，用宽容与善意去对待所有的人，运气就不会差。 https://t.cn/R2LY9Zm
不悲过去，非贪未来，心系当下，由此安详。
人最大的错误，是试图拥有过去。所谓，上船不思岸上人，下船不提船上事。旧人无需知近况，新人不必问过往。前世相欠，今生才会相见，遇见，是因为有债要还，离开，就是债还清了。
缘起缘灭缘自在，情深情浅不由人，世人皆各有各的渡口，各有各的归舟，山水一程，人各有命。”
01 一个人最好的能力是忘，忘、不是忘记美好，而是清减悲伤。忘，是一种境界，是一种选择。人之所以会烦恼，就是因为记性太好，该记住的，不该记住的都会留在记忆里，而我们常常记住了该忘记的事情，忘掉了应该记住的事情。忘掉悲伤，留住美好；忘掉烦恼，留住快乐。
人生旅途中，我们常常过于执着于某些事情，无法割舍。我们陷入对过去的留恋，看不见未来的希望，生活因此变得紧张、焦虑和痛苦。这些无尽的烦恼让我们无法自拔。
人生中，每个人都有自己的渡口和归舟。如果我们过于执着于一念之间，便会导致万般痛苦。只有放下执念，我们才能获得重生，重新找到内心的平静和安宁。
佛说，忘了吧，一切都过去了！爱过的人，伤心的情，忘不了的事.....生活中，人们总是强调要记住，殊不知忘记也是一种智慧。
02 一个人最好的智慧，舍舍即是得，得即是舍；舍是无为，得是有为；舍是付出，是投入，得是收获，是回报。
舍得是一种大智慧：孰舍孰得，是大智慧者，在洞悉了大势所趋后的智慧抉择。真正有智慧的人就能够“舍”，而有时不“舍”便会“失”，即使有得，也是得不偿失。得勿喜，失勿忧。抗之甚高，挤之必酷。得与失不是敌人，而是兄弟，如影随形；得与失不是对立，而是统一，彼此依存。我们生命中的每一天都是在得失中度过，所以不必为自己得到的东西而沾沾自喜，更不必为自己失去的东西而黯然神伤。
小利，大利之贼；小祸，大祸之津。敬贪小利则大利必亡，不遗小祸则大祸必至。如能淡看得失，笑傲成败，命运又能奈我何？
03 一个人最好的心态，静万物芸芸，各归其根；归根曰静，静曰复命。静，是一种品格，可以沉淀浮躁。每临大事有静气，骤然临之而不惊。冷静观人，冷耳听语，冷静当感，冷心思理。
静气，一切冷静源于“静”字，智慧见升腾。内心如果平静，外在就不会有风波。不贪求任何东西，一旦喜欢就执著在那里，心无挂碍，静能生慧。在平静安宁之中增长智慧，即心清静、意清静，智慧即会涌现。当我们往内静观时，会发现什么都没有，没有身体，没有物质，只有真实的能量。静是一种决定持久胜赢的力量。自静以修身，自静以明非，自静以攀高，自静以决胜。
人有了静，就有了一切。上船不思岸上人，下船不提船上事，当下只有寂静的自己，行走于天地。人间万事不在乎，只有心中一念安，若使此身长似水，便教归往无伤害。
能够笑对人生，用宽容与善意去对待所有的人，运气就不会差。 https://t.cn/R2LY9Zm
做事、格局、为人的十大法则
一、做人
做人做到极致，靠的不是聪明，而是智慧，不是套路，而是真诚，最后你会发现，真正的光明大道，是厚道。
要有大格局，大气魄，方有大成就。
二、胸怀
一个人的胸怀，是被委屈撑大的，顺境里修行，你终难成佛。
人生在世，我们要用勇气改变可以改变的事情，用胸怀接受不能改变的事情，并用智慧分辨二者的不同！
胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。——曾国藩
三、格局
人＋山=仙，人＋谷=俗。
高度不够，看到的都是问题，
格局太小，纠结的都是鸡毛蒜皮。
提升高度，放大格局，方能成功！
人的生命格局一大，就不会在琐碎妆饰上沉陷。真正自信的人，总能够简单得铿锵有力。
一个境界低的人，讲不出高远的话；一个没有使命感的人，讲不出有责任感的话；一个格局小的人，讲不出大气的话。
四、空杯
唯有归零人生，时刻保持空杯心态。
空杯心态，就是要将心里的杯子倒空，将自己在乎的很多东西以及曾经辉煌的过去从心态上彻底了结清空。有些精彩注定属于他人，你无须驻足。
能下人，故其心虚；其心虚，故所广取；所广取，故其人愈高。人应当保持一种谦卑的态度，要能够向高手低头，这样才能有所收获，是谓“空杯心态”。
五、希望
那些可以用“希望你……”来开头的句子。希望你别迷路了。希望你学会待定系数法。希望你交到好朋友。希望你别再被人欺负。希望你幸福。希望你一个人，也能够坚强。
希望你别迷路了，希望你交到好朋友，希望你别再被人欺负，希望你幸福，希望你一个人，也能够坚强。
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
六、目标
要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。
没有一定的目标，智慧就会丧失；哪儿都是目标，哪儿就都没有目标。
当一个人有所追寻时，他只会看到他所追寻之物。他之所以无所发现、无所获得是因为他只专注于他所追寻之物，因为他执迷于自己的目标。追寻意味着有了目标，而寻见则意味着自由、包容，摈弃一切目标。
七、坚持
坚持，就是在坚持不下去的时候再坚持。
做一件事并不难,难的是在于坚持;坚持一下也不难,难的是坚持到底.
坚持很难，但别无选择。坚持有坚持的痛，但也有它的魅力。那种美，倔强又绝然。
你成功了，你的坚持就叫执着。你失败了，你的坚持就叫固执。但不管什么结果，继续勇敢地走下去吧，你的坚持还有一个名字，叫无悔。
八、努力
生活，就是一种永恒沉重的努力，努力使自己在自我之中，努力不至迷失方向，努力在原位中坚定存在。
当你已经觉得自己非常努力时，须明白一不幸的事实，那就是不管你多努力，一定有人比你更努力，所以随时检讨自己努力的方向是否正确尤其重要，在错误的道路上越努力，结果越悲催。
另外，当你努力不成时，若你会和那些毫不努力却也看上去混得不错的人比，除了让自己放弃努力，只会空叹不平衡。
九、做事要有大格局
做人智商不高没关系，情商不高也问题不大，但做人的格局一定要大。
说白了，你可以不聪明，也可以不懂交际，但一定要大气。
如果一点点挫折就让你爬不起来，如果一两句坏话就让你不能释怀，如果动不动就讨厌人憎恨人，那格局就太小了。
做人有多大气，就会有多成功。因为胸怀，才是成功者的标志。
10、大格局有大视野
一个人年轻时候的容量比什么都重要，这决定了一个人生命的宽度，决定了你将来能够建立的格局。＂灼灼其华，绚烂之极归于平淡＂，说的其实就是现在你的涉猎越广，就越能给你的未来无限可能性。居安思危，时刻考虑自己工作的可替代性！
一、做人
做人做到极致，靠的不是聪明，而是智慧，不是套路，而是真诚，最后你会发现，真正的光明大道，是厚道。
要有大格局，大气魄，方有大成就。
二、胸怀
一个人的胸怀，是被委屈撑大的，顺境里修行，你终难成佛。
人生在世，我们要用勇气改变可以改变的事情，用胸怀接受不能改变的事情，并用智慧分辨二者的不同！
胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。——曾国藩
三、格局
人＋山=仙，人＋谷=俗。
高度不够，看到的都是问题，
格局太小，纠结的都是鸡毛蒜皮。
提升高度，放大格局，方能成功！
人的生命格局一大，就不会在琐碎妆饰上沉陷。真正自信的人，总能够简单得铿锵有力。
一个境界低的人，讲不出高远的话；一个没有使命感的人，讲不出有责任感的话；一个格局小的人，讲不出大气的话。
四、空杯
唯有归零人生，时刻保持空杯心态。
空杯心态，就是要将心里的杯子倒空，将自己在乎的很多东西以及曾经辉煌的过去从心态上彻底了结清空。有些精彩注定属于他人，你无须驻足。
能下人，故其心虚；其心虚，故所广取；所广取，故其人愈高。人应当保持一种谦卑的态度，要能够向高手低头，这样才能有所收获，是谓“空杯心态”。
五、希望
那些可以用“希望你……”来开头的句子。希望你别迷路了。希望你学会待定系数法。希望你交到好朋友。希望你别再被人欺负。希望你幸福。希望你一个人，也能够坚强。
希望你别迷路了，希望你交到好朋友，希望你别再被人欺负，希望你幸福，希望你一个人，也能够坚强。
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
六、目标
要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。
没有一定的目标，智慧就会丧失；哪儿都是目标，哪儿就都没有目标。
当一个人有所追寻时，他只会看到他所追寻之物。他之所以无所发现、无所获得是因为他只专注于他所追寻之物，因为他执迷于自己的目标。追寻意味着有了目标，而寻见则意味着自由、包容，摈弃一切目标。
七、坚持
坚持，就是在坚持不下去的时候再坚持。
做一件事并不难,难的是在于坚持;坚持一下也不难,难的是坚持到底.
坚持很难，但别无选择。坚持有坚持的痛，但也有它的魅力。那种美，倔强又绝然。
你成功了，你的坚持就叫执着。你失败了，你的坚持就叫固执。但不管什么结果，继续勇敢地走下去吧，你的坚持还有一个名字，叫无悔。
八、努力
生活，就是一种永恒沉重的努力，努力使自己在自我之中，努力不至迷失方向，努力在原位中坚定存在。
当你已经觉得自己非常努力时，须明白一不幸的事实，那就是不管你多努力，一定有人比你更努力，所以随时检讨自己努力的方向是否正确尤其重要，在错误的道路上越努力，结果越悲催。
另外，当你努力不成时，若你会和那些毫不努力却也看上去混得不错的人比，除了让自己放弃努力，只会空叹不平衡。
九、做事要有大格局
做人智商不高没关系，情商不高也问题不大，但做人的格局一定要大。
说白了，你可以不聪明，也可以不懂交际，但一定要大气。
如果一点点挫折就让你爬不起来，如果一两句坏话就让你不能释怀，如果动不动就讨厌人憎恨人，那格局就太小了。
做人有多大气，就会有多成功。因为胸怀，才是成功者的标志。
10、大格局有大视野
一个人年轻时候的容量比什么都重要，这决定了一个人生命的宽度，决定了你将来能够建立的格局。＂灼灼其华，绚烂之极归于平淡＂，说的其实就是现在你的涉猎越广，就越能给你的未来无限可能性。居安思危，时刻考虑自己工作的可替代性！
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