“人人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了”。

阳明先生说每个人心里都有一个圣人，只是有些人没有看到而已。良知是客观存在的，任何人都不能泯灭，就算是盗贼也有良知，自知当盗贼不对，别人说他是贼，他还会扭捏不开心。
任何事情在良知面前都不会遁形，都会被自己感知到。

就像我们日常说，一件事情，如果做起来总是感觉别扭，多半就是不对的。
其实就是受到自己良知的影响。

心之本体就是良知。
这个心并非指人体的心脏，而是指天理。
陆九渊说：“我心即是宇宙，宇宙即是我心”。
“天地不仁 以万物为刍狗”
天地对万事万物一视同仁，这是大道、大善。天道即是人道，我心遵循天道也会无善无恶，对任何人一视同仁，即是圣人境界。

【#OpenAI回应马斯克起诉# ：构建一个营利性实体是必要的】3月6日，OpenAI发文回应马斯克提起的诉讼。OpenAI称，打算驳回马斯克的所有指控。

OpenAI表示：“马斯克曾激励我们追求更高目标，然后他说我们会失败，再创造一个竞争对手，接着他在我们朝着使命取得进展的时候发起诉讼。和一位深感敬佩的人走到这一步，我们感到难过。”

OpenAI指出，构建通用人工智能（AGI）需要的资源比我们设想的要多很多，而公司和马斯克都意识到，要获得这些资源，构建一个营利性实体是必要的。

OpenAI在博文中称，马斯克曾希望OpenAI与特斯拉合并，或者他想要完全控制权。

当地时间2月29日，马斯克向旧金山高等法院提起诉讼，起诉OpenAI及OpenAI CEO萨姆·阿尔特曼等人，称他们已放弃了公司的最初使命，即开发人工智能以造福人类而不是为了利润。

马斯克与阿尔特曼等人在2015年共同创立OpenAI，2018年，马斯克辞去董事会职务。OpenAI起初是非营利组织，在2019年转为营利性企业，并从微软获得投资。https://t.cn/A6Ymrcdy

作为一个男性要承受的威胁太大了，得和其他男性争夺女，性，于是病人选择装扮成女人，逃避竞争，以自己“阉割”自己来减轻阉割焦虑，并且释放性欲。但是，我在第四章讨论过的罗布，说明“融合”也可能是异装癖的主导心理动力。罗布从十三岁起开始穿女性的衣服，先是穿姐姐的衣服，然后是妈妈的。他太害怕和男性发展关系，又太担心被女性拒绝。所以罗布一直以来非常孤独。他异装时的幻想与性无关，却总是围绕着融合的主题:他想象自己参加一个女性团体，受到了众人的欢迎，被认为是团体的一分子。他在治疗团体中的人际风格反映出他与别人融合的渴望。他顺从、谄媚、乞求其他团体成员的关注，特别是他崇拜的治疗师的关注。在治疗过程中，罗布打开眼界，发现了关系的种种可能性。我相信他有生以来第一次充分意识到了自己孤独的程度。在一次小组会谈中，他说:“我既不在此处，也不在彼处，既不是男人，也不是女人，我完全地和他人隔绝。”在这个阶段他的焦虑和异装的频率明显增加。逐渐地，他学会了社交技巧，能够以有意义的方式先是和团体成员建立关系，然后和他生活环境中的其他人建立了关系。他终于完全脱离了装扮成异性的欲望。
1 通过融合逃避存在孤独，以及通过相信存在终极拯救者、与终极拯救者结合以逃避死亡恐惧，这两个概念显然有着相当多的重叠之处。不只是罗伯，第四章里很多以终极拯救者作为防御的临床病理，也都是关于融合的描述。这两个概念都描述了通过逃避个体化以逃避焦虑的模式，都是寻求自身之外的慰藉。两者的差别在于驱动力不同(分别是孤独焦虑和死亡焦虑)以及最终目标不同(一个是寻求自我界限的消融和可与之融合的人，另一个是寻找强有力的人)。这种区分当然只是学术的讲法:一般说来，不同的动机和防御机制是共存在同一个人身上的。
融合以消除自我觉察这种极端的方式消除孤独感。与他人融合
的短暂幸福是缺乏反思的，即自我感是丧失的。个体甚至不能说“我丧失了自我感”，因为融合中没有独立的“我”可以说出这话。在浪漫的爱情中，最美妙的事情就是困惑寂寞的“我”消失在“我们”中。

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