#每日一善[超话]##每日一善##阳光信用# 尊敬的@曹国伟 先生:
下午好!给新浪爸爸请安了[老师好][老师好][老师好]
@甜心LoVe毅乐果cy 用户本月严格遵守网络规则,无不良操作,希望恢复其gct。谢谢合作[心][心]
本人至始至终都是守法积极向上的五好青年,从未发表激进言论。传播世界和平与爱,日行一善积善成德,我始终谨记在心 。希望您能给我一个上gc的机会 我一定会好好珍惜好好把握每一个让大家倾听我发言的机会 传播真善美共同营造一个和谐美满的社会氛围,谢谢[老师好]。
同时为表达对您的极大尊敬和支持,特此说明如下。
第一,该用户积极参加公益活动,积极捐款,关爱大自然,关爱动物,积极传播“人地和谐”的理念,做到共融共生;
第二,该用户主动参加“每日一善”活动,秉承以爱国主义为核心的民族精神和已科技创新为的时代精神,以个人博爱传播和善精神,积极营造“清宜和谐”的网络氛围;
第三,该用户与微博其他用户和谐共处,互敬互爱;
第四,该用户并没有参与任何网络传销活动,不扯皮也不讹诈。该用户活跃,已更新100+微博,积极与他人互动。
因此,希望@曹国伟 @微博客服 给本用户增加阳光信用及qz,恢复本人gct,谢谢合作。
申请人 : @甜心LoVe毅乐果cy
申请日期 : 2024年3月5日
下午好!给新浪爸爸请安了[老师好][老师好][老师好]
@甜心LoVe毅乐果cy 用户本月严格遵守网络规则,无不良操作,希望恢复其gct。谢谢合作[心][心]
本人至始至终都是守法积极向上的五好青年,从未发表激进言论。传播世界和平与爱,日行一善积善成德,我始终谨记在心 。希望您能给我一个上gc的机会 我一定会好好珍惜好好把握每一个让大家倾听我发言的机会 传播真善美共同营造一个和谐美满的社会氛围,谢谢[老师好]。
同时为表达对您的极大尊敬和支持,特此说明如下。
第一,该用户积极参加公益活动,积极捐款,关爱大自然,关爱动物,积极传播“人地和谐”的理念,做到共融共生;
第二,该用户主动参加“每日一善”活动,秉承以爱国主义为核心的民族精神和已科技创新为的时代精神,以个人博爱传播和善精神,积极营造“清宜和谐”的网络氛围;
第三,该用户与微博其他用户和谐共处,互敬互爱;
第四,该用户并没有参与任何网络传销活动,不扯皮也不讹诈。该用户活跃,已更新100+微博,积极与他人互动。
因此,希望@曹国伟 @微博客服 给本用户增加阳光信用及qz,恢复本人gct,谢谢合作。
申请人 : @甜心LoVe毅乐果cy
申请日期 : 2024年3月5日
大侦探八唯一错过的一个案子,因为当时想攒着看,结果被剧透了,就始终没看…现在想想真是错过太多[苦涩][苦涩]
你永远可以相信明侦的爱国情怀,每个人的故事都是那个时代极具代表性人物的缩影
战乱时期三个年少有志的青年,一腔热血,却在分别时走上了完全不同的道路,甚至是对方所不认可的道路,他们都以为对方早已忘记初心
但事实上,他们都在用自己的方式守护这片土地,最终目标只有一个,就是实现——"良辰美景,人间芳菲,天下太平"
超级喜欢的一段,就是各自去实现理想抱负时,不能前来送别的张辰写给何天下的信:
若哪天抗战胜利 你学成归来 乘舰过幸福岛时 如有波涛如山 那就是我来见你了
原出处是郭汝瑰将军淞沪会战时写的遗书:
“我八千健儿已经牺牲殆尽,敌攻势未衰,前途难卜。”
“若阵地存在,我当生还晋见钧座。”
“如阵地失守,我就死在疆场,身膏野革。”
“他日抗战胜利,你作为抗日名将,乘舰过吴淞口时,如有波涛如山,那就是我来见你了。”
不必为我的死感到遗憾,我生于山河又归于山河,无怨无悔。
你永远可以相信明侦的爱国情怀,每个人的故事都是那个时代极具代表性人物的缩影
战乱时期三个年少有志的青年,一腔热血,却在分别时走上了完全不同的道路,甚至是对方所不认可的道路,他们都以为对方早已忘记初心
但事实上,他们都在用自己的方式守护这片土地,最终目标只有一个,就是实现——"良辰美景,人间芳菲,天下太平"
超级喜欢的一段,就是各自去实现理想抱负时,不能前来送别的张辰写给何天下的信:
若哪天抗战胜利 你学成归来 乘舰过幸福岛时 如有波涛如山 那就是我来见你了
原出处是郭汝瑰将军淞沪会战时写的遗书:
“我八千健儿已经牺牲殆尽,敌攻势未衰,前途难卜。”
“若阵地存在,我当生还晋见钧座。”
“如阵地失守,我就死在疆场,身膏野革。”
“他日抗战胜利,你作为抗日名将,乘舰过吴淞口时,如有波涛如山,那就是我来见你了。”
不必为我的死感到遗憾,我生于山河又归于山河,无怨无悔。
南宋爱国词人洪皓,出使金国时被扣留十余年,面对敌人的威胁利诱,始终坚定不移,不屈不降,保持了高尚的民族气节,最后终于返回南宋。临行前夕,他写下“断回肠,思故里。漫谈绿绮,引三弄,不觉魂飞”的句子,借梅花的傲霜凌雪来比喻自己的坚贞不屈,并以回忆江南的梅花来寄托自己对南宋的深切怀念之情。
文人诗文画作中的琴人形象,多为宽袖长袍的隐士,或洒脱自在,临溪抚琴,或携琴煮茶,寻僧访友;总有品行高洁之士,远离尘嚣,寄情山水,以琴书自娱,与渔樵同乐,在幽静闲适的自然环境中,培养物我两忘、清静超然的心境。
所谓“君子之坐,必左琴右书”。琴道是为人之道,当我们以琴为友,它会用独特的方式提醒我们:无论身处何境,都要保持清雅端方,正直平和的君子之风。
《携琴访友图》 清 上睿 27.9x106cm,旅顺博物馆藏
《溪山琴况》里,徐青山认为“清”是“雅”的最基本的条件,同时,欲知“清”必先知“雅”。“雅”就是雅正,是古代文人追求的至高品性,是从商周时期就已经确立的审美文化。《诗经》分风、雅、颂三部分,其中雅是宫廷之乐,格调非民间国风所能比。所以,古人会批判“郑卫之音”为靡靡之音,崇尚“庙堂之乐”的雅正肃穆。在徐青山撰文批驳琴音“不清”的时代,“弹琴失雅”是普遍存在的问题。
一曲梅花,要不染俗尘,有清雅之气,这不容易。
我一边翻查琴谱,一边听各种版本的《梅花三弄》:不同打谱、不同年代、不同演奏者,同一首曲,风格可谓大相径庭。今天推荐这首傅雪斋演奏的《梅花三弄》,此曲节奏规整,可以独奏,也宜于琴箫合奏,收录在“老八张”下卷。
文人诗文画作中的琴人形象,多为宽袖长袍的隐士,或洒脱自在,临溪抚琴,或携琴煮茶,寻僧访友;总有品行高洁之士,远离尘嚣,寄情山水,以琴书自娱,与渔樵同乐,在幽静闲适的自然环境中,培养物我两忘、清静超然的心境。
所谓“君子之坐,必左琴右书”。琴道是为人之道,当我们以琴为友,它会用独特的方式提醒我们:无论身处何境,都要保持清雅端方,正直平和的君子之风。
《携琴访友图》 清 上睿 27.9x106cm,旅顺博物馆藏
《溪山琴况》里,徐青山认为“清”是“雅”的最基本的条件,同时,欲知“清”必先知“雅”。“雅”就是雅正,是古代文人追求的至高品性,是从商周时期就已经确立的审美文化。《诗经》分风、雅、颂三部分,其中雅是宫廷之乐,格调非民间国风所能比。所以,古人会批判“郑卫之音”为靡靡之音,崇尚“庙堂之乐”的雅正肃穆。在徐青山撰文批驳琴音“不清”的时代,“弹琴失雅”是普遍存在的问题。
一曲梅花,要不染俗尘,有清雅之气,这不容易。
我一边翻查琴谱,一边听各种版本的《梅花三弄》:不同打谱、不同年代、不同演奏者,同一首曲,风格可谓大相径庭。今天推荐这首傅雪斋演奏的《梅花三弄》,此曲节奏规整,可以独奏,也宜于琴箫合奏,收录在“老八张”下卷。
✋热门推荐