如何认知见性经典摘录集——仁德上人
2381、以不着幻相,即可落实做到:事来则应,过而不留任何痕迹,达到应无所住而生其心。
2382、我佛不是为自己而来,是为救度众生而来,故所说法,无不世出世间一切法摄尽,惟须融会贯通如是真实之义理,则事事皆可奉持,时时皆是修行,在在皆得受用。
2383、有智慧的人能够通过道理,通过别人的示现表演而明白空性不可得,不会再执着一个自私自利自由自傲自大的我我我。这种有智慧的人,可以在不受痛苦磨难时就可以觉悟空性不可得,能够把自我的身心彻底放下化空身心,不再乱动自己的我我我的私心杂念,即可得到清净自在解脱。糊涂的人着相执着一个自私自利自由自傲自大的我我我,他必须受到打击挫折之后,才能够从痛苦难过难受之中体会自己的错误;必须要受到打击挫折之后,他们才能知错改错,可是他们已经遭受到了很大的打击,遭受到了很大的痛苦磨难,才会有一点点的清醒觉悟空性承认自己的错误。
2384、无住生心似何物?不青不黄,不赤不白,不长不短,不去不来,非垢非净,不生不灭,湛然常寂。
2385、身心以自性为见,自性本来清净,湛然空寂;于空寂体性之中,能明了知道,心无所染,妄心不生,我所心灭,自然清净;以清净故,能生此见,如同明镜之中,虽然无相能见一切幻相,明镜无心无相。
2386、于毕竟空中炽然建立,不可见了了见,无有知者无不知者,无有来去,不离世流,世流不能流,坦然自在,于无分别的体性之中,具有恒沙之用,而能分别一切,无事不知,无事不办。
2387、觉性生死如梦,一切求心自息。法身自在无方,触目无非正觉。法本无青黄,众生乱造文章。对境心常不起,举足皆是道场。佛与众生不二,众生自做分张。法性本来空寂,不为生死所绊。烦恼即是菩提,至道本乎一心,心法本乎无住。
2388、无住心体,灵知不昧,明明了了常知,知而无知,无知而知;不要执着有知无知,而能了了常知,知道明白凡所有相皆是虚妄,知道明白万法皆是缘起性空无一物。佛性了了常知,非有非空,不生不灭,不垢不净,不增不减,不来不去,求之不得,弃之不离。
2389、能够见相离相不着幻相,当下这知热知冷知疼知痒的了了常知即是活佛出世。只有真正彻底放下,化空身心,没有我我我的清净心,才能亲身体会:真正认知见性的时候,不会多一点什么东西;在没有认知见性的时候,你的法身一切具足圆满也没有欠缺什么。
2390、要求真如佛性,必须要去除着相妄心妄念的我我我。如果我我我的爱憎取舍还没有消除干净,妄求明心见性无有是处。你着相的我我我之妄心消除之时,真心佛性自然显现出来。你一旦见到了真如佛性之后,你才会真正地明了通达原来真妄不二,只因多了一个我我我才有分别执着的真妄之分别。若见到真心佛性没有了我我我的执着,一切妄念皆法身呀。
2391、悟到空性也不要执着有个空性,明白空性就是不可得,明白万法万有皆是佛性显现的幻相;你能知幻离幻不着幻相,明白通达万法缘起性空不可得,达到真知无知无不知,真见无见无不见,而是知而无知,无知而知,见而无见,无见而见,这就是开悟见性。
2392、你能证到空性之后,把空有双忘,空有圆融在一起不一不二,不住空有,即名为道。大道无形无相,只是一种自己的意境,就是明了通达空有不二义,面对一切的顺逆境界,一切的人事物事情,无住无着无取无舍无爱无憎,既不会执着是有,也不会执着是空,达到空有一如,空有不二。
2393、般若智慧并不是离开自心以外,再修出来冒出来一个般若智慧,而是你自性本来具足、本来具有、不缺不少、本来圆满没有任何的缺失,是一切具足一切圆满、自性本有不缺不少法尔如是。为什么众生的般若大智慧不能现前呢?只因为多了一个自私自利自由自傲自大的我我我。
2394、迷则人随于法,也就是随顺自我的情爱名利,搞自私自利自由自傲自大自以为是,面对一切的人事物全是矛盾纠结,妄生很多的烦恼。觉悟的人,一切的人事物都是我的自心显现的幻相,我要知幻离幻不着幻相,不动自我的爱憎取舍之妄心,一切为我所用而不为我所有。
2395、在你真正的放下了自我,化空了身心,不着相没有我我我的爱憎取舍之妄心时,心心念念都在作用,心心念念皆是了了常知没有我我我,没有一念不是佛念。
2396、若要见性成佛,必须彻底地放下消除心中执着的我我我。如果我我我不能消除,妄想见性成佛,那是不可能的。因为佛是了了常知没有我我我,你不能放下我我我怎么见性呢?
2397、境界都是各种因缘和合的幻相假相,一切境相并没有一个固定的自我存在;一切物质世界本来不有,都是因为你有一个自我的执见而有,如果没有自我的执见,万法皆空。
2398、若能会观心者,要观照自心清净只是了了常知,并没有一个自私自利自由自傲自大的我我我,心中空荡了知空性无我,明白一切境界皆是缘起性空不可得,明白通达空性不可得,你就能够证入空性不可得之真理之中,你自自然然地就能落实做到随顺觉性,决定不会再随顺自我,因为自己的心中只有了了常知,没有了自我。
2399、你能把你所有的乱七八糟的“乱”统摄在一念灵知真心之中,无论怎么做事什么心来临时,你都不执着不动爱憎取舍的妄心,只是保持一颗绝对清净的灵知真心,唯有这一个绝对的灵知真心才是你的安身立命之处,能够随顺觉性才能够解脱。
2400、你要把你心中的好恶、是非、错对、善恶、美丑、凡圣等二元化的妄心妄念彻底放下,达到你的内心只是知道明白没有我我我,则心无所住,心无住处,心无爱憎取舍,这就是无心,这就是无念;在无心无念的基础之上,再来妙用大慈大悲的菩提心舍己为众生。
2381、以不着幻相,即可落实做到:事来则应,过而不留任何痕迹,达到应无所住而生其心。
2382、我佛不是为自己而来,是为救度众生而来,故所说法,无不世出世间一切法摄尽,惟须融会贯通如是真实之义理,则事事皆可奉持,时时皆是修行,在在皆得受用。
2383、有智慧的人能够通过道理,通过别人的示现表演而明白空性不可得,不会再执着一个自私自利自由自傲自大的我我我。这种有智慧的人,可以在不受痛苦磨难时就可以觉悟空性不可得,能够把自我的身心彻底放下化空身心,不再乱动自己的我我我的私心杂念,即可得到清净自在解脱。糊涂的人着相执着一个自私自利自由自傲自大的我我我,他必须受到打击挫折之后,才能够从痛苦难过难受之中体会自己的错误;必须要受到打击挫折之后,他们才能知错改错,可是他们已经遭受到了很大的打击,遭受到了很大的痛苦磨难,才会有一点点的清醒觉悟空性承认自己的错误。
2384、无住生心似何物?不青不黄,不赤不白,不长不短,不去不来,非垢非净,不生不灭,湛然常寂。
2385、身心以自性为见,自性本来清净,湛然空寂;于空寂体性之中,能明了知道,心无所染,妄心不生,我所心灭,自然清净;以清净故,能生此见,如同明镜之中,虽然无相能见一切幻相,明镜无心无相。
2386、于毕竟空中炽然建立,不可见了了见,无有知者无不知者,无有来去,不离世流,世流不能流,坦然自在,于无分别的体性之中,具有恒沙之用,而能分别一切,无事不知,无事不办。
2387、觉性生死如梦,一切求心自息。法身自在无方,触目无非正觉。法本无青黄,众生乱造文章。对境心常不起,举足皆是道场。佛与众生不二,众生自做分张。法性本来空寂,不为生死所绊。烦恼即是菩提,至道本乎一心,心法本乎无住。
2388、无住心体,灵知不昧,明明了了常知,知而无知,无知而知;不要执着有知无知,而能了了常知,知道明白凡所有相皆是虚妄,知道明白万法皆是缘起性空无一物。佛性了了常知,非有非空,不生不灭,不垢不净,不增不减,不来不去,求之不得,弃之不离。
2389、能够见相离相不着幻相,当下这知热知冷知疼知痒的了了常知即是活佛出世。只有真正彻底放下,化空身心,没有我我我的清净心,才能亲身体会:真正认知见性的时候,不会多一点什么东西;在没有认知见性的时候,你的法身一切具足圆满也没有欠缺什么。
2390、要求真如佛性,必须要去除着相妄心妄念的我我我。如果我我我的爱憎取舍还没有消除干净,妄求明心见性无有是处。你着相的我我我之妄心消除之时,真心佛性自然显现出来。你一旦见到了真如佛性之后,你才会真正地明了通达原来真妄不二,只因多了一个我我我才有分别执着的真妄之分别。若见到真心佛性没有了我我我的执着,一切妄念皆法身呀。
2391、悟到空性也不要执着有个空性,明白空性就是不可得,明白万法万有皆是佛性显现的幻相;你能知幻离幻不着幻相,明白通达万法缘起性空不可得,达到真知无知无不知,真见无见无不见,而是知而无知,无知而知,见而无见,无见而见,这就是开悟见性。
2392、你能证到空性之后,把空有双忘,空有圆融在一起不一不二,不住空有,即名为道。大道无形无相,只是一种自己的意境,就是明了通达空有不二义,面对一切的顺逆境界,一切的人事物事情,无住无着无取无舍无爱无憎,既不会执着是有,也不会执着是空,达到空有一如,空有不二。
2393、般若智慧并不是离开自心以外,再修出来冒出来一个般若智慧,而是你自性本来具足、本来具有、不缺不少、本来圆满没有任何的缺失,是一切具足一切圆满、自性本有不缺不少法尔如是。为什么众生的般若大智慧不能现前呢?只因为多了一个自私自利自由自傲自大的我我我。
2394、迷则人随于法,也就是随顺自我的情爱名利,搞自私自利自由自傲自大自以为是,面对一切的人事物全是矛盾纠结,妄生很多的烦恼。觉悟的人,一切的人事物都是我的自心显现的幻相,我要知幻离幻不着幻相,不动自我的爱憎取舍之妄心,一切为我所用而不为我所有。
2395、在你真正的放下了自我,化空了身心,不着相没有我我我的爱憎取舍之妄心时,心心念念都在作用,心心念念皆是了了常知没有我我我,没有一念不是佛念。
2396、若要见性成佛,必须彻底地放下消除心中执着的我我我。如果我我我不能消除,妄想见性成佛,那是不可能的。因为佛是了了常知没有我我我,你不能放下我我我怎么见性呢?
2397、境界都是各种因缘和合的幻相假相,一切境相并没有一个固定的自我存在;一切物质世界本来不有,都是因为你有一个自我的执见而有,如果没有自我的执见,万法皆空。
2398、若能会观心者,要观照自心清净只是了了常知,并没有一个自私自利自由自傲自大的我我我,心中空荡了知空性无我,明白一切境界皆是缘起性空不可得,明白通达空性不可得,你就能够证入空性不可得之真理之中,你自自然然地就能落实做到随顺觉性,决定不会再随顺自我,因为自己的心中只有了了常知,没有了自我。
2399、你能把你所有的乱七八糟的“乱”统摄在一念灵知真心之中,无论怎么做事什么心来临时,你都不执着不动爱憎取舍的妄心,只是保持一颗绝对清净的灵知真心,唯有这一个绝对的灵知真心才是你的安身立命之处,能够随顺觉性才能够解脱。
2400、你要把你心中的好恶、是非、错对、善恶、美丑、凡圣等二元化的妄心妄念彻底放下,达到你的内心只是知道明白没有我我我,则心无所住,心无住处,心无爱憎取舍,这就是无心,这就是无念;在无心无念的基础之上,再来妙用大慈大悲的菩提心舍己为众生。
【赢得宇宙】
无比欢喜
真心倾意
无比爱意
超级哇塞
动感不断
快乐延续
喜从天降
我从爱来
你中有我
我中有你
圣体一体
不出你我
无限归天
无形归地
幻化归你
变幻天地
自由游之
逍遥往之
欢喜涌之
神灵同之
仙风韵之
绝妙无比
天上地下的富有
宇宙星系的浪漫
在世三万三千福
在天万里晴云宫
心光闪现世事变
心意呈现梦想真
通心通意通万有
心爱兮 极乐兮
拥有若空
应有尽有
虚中化实
太极无极
合一之法
意识折叠
行为超越
思想无极
一切不顺利 都是我爱你说的太少了
所有不快乐 都是给出的爱太少了
这么多不顺心 真是看到的爱太少了
爱由己出真自由
爱出爱返醉逍遥
你无限大 宇宙合一
苍穹画画 地极漫舞
四季色彩 生灵生息
内心一点 莞尔一笑
造化迭代 飞天演变
心相通 意相合 无处不在
看见你我的看见
看见生灵的看见
看见天作的看见
看见神性的看见
视而不见自知见
生而不闻早已闻
天心瞬世
天意难违
做让心喜悦的事
就是守护自心
做滋养自心的事
就是守护元神
自自然然的做事
就是解放灵魂
我只关注让我心生快乐的人
我只做让我心生欢喜的事
我真真实实做人
我痛痛快快做事
我爱自己
我快乐自己
心外都是戏
心内才是真
我爱我心
通天达地
我和我在一起
如和神在一起
我随神往来
我精神自己
爱是光
神是光
神需要光来滋养
我给自己灌顶
我加持自己
我对自己说
我爱你
每说一句
都有一股热流贯通全身
每说一句
我生命就来了一次重启
我爱你
我爱你
我沉浸在爱的喜悦里
我感受在神的力量里
快乐真神
我创造快乐
我用我的欢喜
来养护我的真神
我的神快乐了
我全身都快乐了
我的每一个细胞
都在快乐的热舞
瞬间暖遍全身
我的心跳不只在心轮
我的心跳在身体的每一处
同一个节奏
同一个振频
我的身体内有无数个旋转的场
每一个都像极了银河系
左旋右旋
不停不息
我拥有了自己
就拥有了整个银河系
我快乐了自己
就快乐了整个银河系
我爱了自己
我赢得一个宇宙
极大的享受与幸福感充溢着我的身心
我拥有自己就足够了
再也不需要其他的了
如果不是要养活这个肉身
连水果都不要吃了
至爱无极
众爱随之
淡然无极
众美随之
无比欢喜
真心倾意
无比爱意
超级哇塞
动感不断
快乐延续
喜从天降
我从爱来
你中有我
我中有你
圣体一体
不出你我
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无形归地
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逍遥往之
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应有尽有
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太极无极
合一之法
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这么多不顺心 真是看到的爱太少了
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天意难违
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就是守护自心
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就是守护元神
自自然然的做事
就是解放灵魂
我只关注让我心生快乐的人
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我真真实实做人
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我爱自己
我快乐自己
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我爱你
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我沉浸在爱的喜悦里
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我创造快乐
我用我的欢喜
来养护我的真神
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我全身都快乐了
我的每一个细胞
都在快乐的热舞
瞬间暖遍全身
我的心跳不只在心轮
我的心跳在身体的每一处
同一个节奏
同一个振频
我的身体内有无数个旋转的场
每一个都像极了银河系
左旋右旋
不停不息
我拥有了自己
就拥有了整个银河系
我快乐了自己
就快乐了整个银河系
我爱了自己
我赢得一个宇宙
极大的享受与幸福感充溢着我的身心
我拥有自己就足够了
再也不需要其他的了
如果不是要养活这个肉身
连水果都不要吃了
至爱无极
众爱随之
淡然无极
众美随之
#每日一善[超话]# 每日一善日行一善来去葱葱凤归还,古龙古凤把家还,人间孕化天地人,阴阳合生小金鱼,鲤鱼出水跳龙门,乌龟背上会亲人,大浪淘沙心自清,沐浴更衣见亲娘,龙凤破茧双双飞,冲破迷雾觉悟人,明心见性返家园,荣归故里耀祖先,衣锦还乡最光荣,认祖归宗拜无生,千转万回塑金身,李子桃子 展开,每日一善日行一善来去葱葱凤归还,古龙古凤把家还,人间孕化天地人,阴阳合生小金鱼,鲤鱼出水跳龙门,乌龟背上会亲人,大浪淘沙心自清,沐浴更衣见亲娘,龙凤破茧双双飞,冲破迷雾觉悟人,明心见性返家园,荣归故里耀祖先,衣锦还乡最光荣,认祖归宗拜无生,千转万回塑金身,李子桃子合人间,天上地下六万年,分久必合在人间,淬炼万年人觉悟,觉悟人心合天心,天地人合三星照,普渡人心归正途,丢掉人心自私性,神圣回归古家园,九世轮转龟上岸,此岸人心彼岸神,人转神圣德配道,道德匹配同频振,古灵古根人间炼,淬炼丹心舍利子,不要金钱和财物,都是虚幻心变现,灵宝一心是活宝,心装万有向內求,心外无物旨假相,弃假归真如来性,回归本尊无极性,了无人心自私性,人有私心魔性生,自私自利是妖精,损人利己五毒全,坑蒙拐骗害人精,心无光明阴鬼计,缺德无德人做妖,天下人分善与恶,一个宇宙一颗心,初心本善无极性,来时英俊少年郎,后天人心被染污,私心害人变成鬼,本无区别宇神性,都被假相迷心窍,物质财富苦经营,贪心不足蛇吞象,贪得不义钱财物,缺德自私灵魂死,人在灵走成空壳,无德无品成僵尸,人身肉体灵载体,无灵之人缺德鬼,人间过渡取真经,积善积德充宇能,宇宙能量爱付出,大爱奉献积功德,生命能量是善德,无量功德无量光,彩虹战士光传播,无私无我做佛陀,佛光普照爱传播,大爱人间神聚合,同体慈悲佛光闪,自在人心无私情,提高人生生命源,灵魂成长是正途,你的灵性能量强,无量功德寿无量,人生意义积善德,放下我执爱施舍,人不为己天地诛,借假修真做活佛,人心觉悟光灿灿,完全彻底为人活,舍得舍得舍生德,无舍何来德圆满?为人牺牲我全部,死而后宜视如归,了无私心归无极,真空人心无我神,清清静静心止水,回归自性宇初心,初心自然婴儿性,无争无斗无私心,返朴归真宇天性,先天大道无量光,白阳复兴真空教,地狱真空无极性,人心回归宇自然,宇宙天性真空心,空而不空无生有,修成正果德无量,无量德性无量寿,寿比南山宇天尊,你尊我尊皆菩萨,神圣人间佛满园,死掉人心自私性,涅盘重生做活神,你神我神都成神,三期龙华封活神,金光闪闪爱传播,天下为公一家亲,白阳盛世兴大同,私有制度换公有,天下财富归公有,供给制度无私情,天意佛法荡悠悠,法网灰灰灭妖精,天道有情亦无情,斩妖除魔灭邪恶,不拘一格降人才,天翻地复慨而康
熙哲于2o23年3月24日,7点59分,南无天元太保弥乐陀佛!!!!! 收起
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