20240303《西游》
刚开始看的时候觉得还不错，心想上话这次要借着西游来做“我是谁，我要到哪里去”的哲学探讨了吗。结果没过多久剧情就回归了取经历难的传统故事，混入《年会不能停》式的插科打诨，再让师徒四人轮番回顾前世，冗长且不觉幽默。和阿傩迦叶的对话，又让人开始猜测这个剧是要朝着反叛权力结构的方向重点发展吗（插播：其中一位尊者用方言念台词真的很出戏，如果一定要让人听不懂，那也应该说印度方言），可是后面的剧情又转向了因果轮回，今世取经的人和妖怪们相聚于此，皆为既定的宿命。
再接下来终于进入了主线剧情，舍身饲虎。唐僧在普渡大唐众生和超度五万九千妖众之中选择了后者，为救妖众脱离取经的因果而实践了新版本的舍身饲虎，从而顿悟成佛。他单手指天，和“天上天下，唯我独尊”的佛祖诞生像完成重叠。
剧情就是这么简单，但是编剧用车轱辘话撑满了三小时，对每一个命题都浅尝辄止，真的很可惜。我想知道佛祖在菩提树下想了什么，才得出了苦行不利于悟道的结论。那么什么才能通向觉悟呢，除了牺牲还有别的方式吗。我也想知道唐僧如何衡量众生和妖众的生命，如何看待取经的使命和个体的自由。我也想知道菩萨安的是什么心，对天庭来说生命意味着什么。最后二十分钟是炫技环节，虽然和剧情无关，但是纸上舞墨和踏水起舞都很漂亮。总体来说舞美上乘，剧本缺少深入的探讨，节奏拖拉，但是是上话比较有意思的一次尝试。

下午在图书馆读了本《千年菩提路》，写得很好，对中国高僧和有渊源的寺院进行详细介绍。

前几年去新疆库车（古龟兹）的克孜尔石窟，烈日炎炎之下，远远望见鸠摩罗什的黑色雕像，沉静安详。前几年与好友去五台山徒步大朝台，登东西南北中五台，初见五台文殊，各有千秋。前几年去西安，参观了兵马俑和乾陵，却错过了法门寺。

几千年前，佛祖释伽牟尼在菩提树下顿悟；此后，拈花一笑的摩诃迦叶，继承了释迦摩尼的衣钵。菩提达摩远渡重洋，来到东土弘扬佛法，少林上千塔林唯独少了一座达摩祖师；玄奘西行求取佛经，佛教在他的努力下上升到可与儒教和道教比肩的高度；六祖惠能，目不识丁，却能了悟禅宗……

或许，下一站可以去白马寺、少林寺和洛阳的龙门石窟，看一看那些千年的历史古迹和远去的佛国世界……

当悉达多证悟后，他被称为佛

佛不是个人名，而是指心的一种状态
佛这个字，是指一种功德，它具足了两个面向

成就者”和“觉醒者，换言之，是指净化一切染污并证得全知者

经由在菩提树下的了悟，佛陀从困于主客概念的二元状态中觉醒，他了悟了一切和合事物无法恒常存在，他了悟了只要是源自我执的任何情绪都无法导致快乐，他了悟了没有真实存在的自我，也没有真实存在的现象能被觉受，他也了悟了甚至证悟都是超越概念的

这些了悟就是我们所称的“佛的智慧 https://t.cn/RJwe3Ek