挈国以呼功利,不务张其义,齐其信,唯利之求;内则不惮诈其民而求小利焉,外则不惮诈其与而求大利焉。内不修正其所以有,然常欲人之有,如是,则臣下百姓莫不以诈心待其上矣。上诈其下,下诈其上,则是上下析也。如是,则敌国轻之,与国疑之,权谋日行而国不免危削,綦之而亡,齐湣、薛公是也。故用强齐,非以修礼义也,非以本政教也,非以一天下也,绵绵常以结引驰外为务。故强,南足以破楚,西足以诎秦,北足以败燕,中足以举宋。及以燕、赵起而攻之,若振槁然,而身死国亡,为天下大戮,后世言恶则必稽焉。是无他故焉,唯其不由礼义而由权谋也。
三者,明主之所谨择也,仁人之所务白也。善择者制人,不善择者人制之。
乐毅闻昼邑人王蠋贤,令军中环画邑三十里无入。使人请蠋,蠋谢不往。燕人曰:“不来,吾且屠画邑!”蠋曰:“忠臣不事二君,烈女不更二夫。齐王不用吾谏,故退而耕于野。国破君亡,吾不能存,而又欲劫之以兵,吾与其不义而生,不若死!”遂经其颈于树枝,自奋绝脰而死。燕师乘胜长驱,齐城皆望风奔溃。乐毅修整燕军,禁止侵掠,求齐之逸民,显而礼之。宽其赋敛,除其暴令,修其旧政,齐民喜悦。乃遣左军渡胶东、东莱;前军循太山以东至海,略琅邪;右军循河、济,屯阿、鄄以连魏师;后军旁北海以抚千乘;中军据临淄而镇齐都。祀桓公、管仲于郊,表贤者之闾,封王蠋之墓。齐人食邑于燕者二十馀君,有爵位于蓟者百有馀人。六月之间,下齐七十馀城,皆为郡县。秦王、魏王、韩王会于京师。
赧王中三十二年(戊寅,公元前二八三年)
秦、赵会于穰。秦拔魏安城,兵至大梁而还。
齐淖齿之乱,湣王子法章变名姓为莒太史敫家佣。太史敫女奇法章状貌,以为非常人,怜而常窃衣食之,因与私通。王孙贾从湣王,失王之处,其母曰:“汝朝出而晚来,则吾倚门而望;汝暮出而不还,则吾倚闾而望。汝今事王,王走,汝不知其处,汝尚何归焉!”王孙贾乃入市中呼曰:“淖齿乱齐国,杀湣王。欲与我诛之者袒右!”市人从者四百人,与攻淖齿,杀之。于是齐亡臣相与求湣王子,欲立之。法章惧其诛己,久之乃敢自言,遂立以为齐王,保莒城以拒燕,布告国中曰:“王已立在莒矣!”
赵王得楚和氏璧,秦昭王欲之,请易以十五城。赵王欲勿与,畏秦强,欲与之,恐见欺。以问蔺相如,对曰:“秦以城求璧而王不许,曲在我矣;我与之璧而秦不与我城,则曲在秦。均之二策,宁许以负秦。臣愿奉璧而往;使秦城不入,臣请完璧而归之。”赵王遣之。相如至秦,秦王无意偿赵城。相如乃以诈绐秦王,复取璧,遣从者怀之,间行归赵,而以身待命于秦。秦王以为贤而弗诛,礼而归之。赵王以相如为上大夫。
三者,明主之所谨择也,仁人之所务白也。善择者制人,不善择者人制之。
乐毅闻昼邑人王蠋贤,令军中环画邑三十里无入。使人请蠋,蠋谢不往。燕人曰:“不来,吾且屠画邑!”蠋曰:“忠臣不事二君,烈女不更二夫。齐王不用吾谏,故退而耕于野。国破君亡,吾不能存,而又欲劫之以兵,吾与其不义而生,不若死!”遂经其颈于树枝,自奋绝脰而死。燕师乘胜长驱,齐城皆望风奔溃。乐毅修整燕军,禁止侵掠,求齐之逸民,显而礼之。宽其赋敛,除其暴令,修其旧政,齐民喜悦。乃遣左军渡胶东、东莱;前军循太山以东至海,略琅邪;右军循河、济,屯阿、鄄以连魏师;后军旁北海以抚千乘;中军据临淄而镇齐都。祀桓公、管仲于郊,表贤者之闾,封王蠋之墓。齐人食邑于燕者二十馀君,有爵位于蓟者百有馀人。六月之间,下齐七十馀城,皆为郡县。秦王、魏王、韩王会于京师。
赧王中三十二年(戊寅,公元前二八三年)
秦、赵会于穰。秦拔魏安城,兵至大梁而还。
齐淖齿之乱,湣王子法章变名姓为莒太史敫家佣。太史敫女奇法章状貌,以为非常人,怜而常窃衣食之,因与私通。王孙贾从湣王,失王之处,其母曰:“汝朝出而晚来,则吾倚门而望;汝暮出而不还,则吾倚闾而望。汝今事王,王走,汝不知其处,汝尚何归焉!”王孙贾乃入市中呼曰:“淖齿乱齐国,杀湣王。欲与我诛之者袒右!”市人从者四百人,与攻淖齿,杀之。于是齐亡臣相与求湣王子,欲立之。法章惧其诛己,久之乃敢自言,遂立以为齐王,保莒城以拒燕,布告国中曰:“王已立在莒矣!”
赵王得楚和氏璧,秦昭王欲之,请易以十五城。赵王欲勿与,畏秦强,欲与之,恐见欺。以问蔺相如,对曰:“秦以城求璧而王不许,曲在我矣;我与之璧而秦不与我城,则曲在秦。均之二策,宁许以负秦。臣愿奉璧而往;使秦城不入,臣请完璧而归之。”赵王遣之。相如至秦,秦王无意偿赵城。相如乃以诈绐秦王,复取璧,遣从者怀之,间行归赵,而以身待命于秦。秦王以为贤而弗诛,礼而归之。赵王以相如为上大夫。
万象更新。0303
刚刚胖灰灰又追着小黑打,明明已经是公公灰了,怎么还要追小母猫呢。
只听小黑一声惨叫,我立刻追去拦架,结果追不上,两个猫战场瞬间转移到了家外头。我在后面只捡到一撮小黑的猫毛。
呜呜,不,这不是我要的,我站定,闭上眼想:换个版本!我要创造一个他们和谐相处的世界!
切换视角,切换认知,切换频道。
默念:
“yes, 我的小猫们和谐友爱,互相帮助。”
“yes, 我的小猫们独立自主都很会照顾自己,不用我担心。”
“yes, 小黑的战斗力也很强,她强壮而灵活,和胖灰灰是好朋友。”
接着想象胖灰灰和小黑在一起和平友爱的画面。
好了。先这样。我转身回去写我的日记。
罗列今天的美好瞬间,比如灿烂的好天气,比如睡到自然醒,比如爸爸妈妈的红包,比如保洁阿姨帮我把房子打扫得干干净净,比如摄影师朋友今天刚好帮我留下生日纪念照,比如Effiee陪我度过悠闲午后,比如... 写着写着一回头,!?
回头竟然看到两只猫呆一块的画面?!
他俩不知何时都回来了。竟然靠这么近?
平时小黑都尽量躲着胖灰灰,
玩具也不敢跟他抢。
哇哦!谢谢我没有忘记这世界是我自己的创造!
谢谢那份神圣的信任。
谢谢伟大的创造者——骆驼(李文君)。
今天(和明天),
是你来到这里的第三十周年纪念日。
恭喜你,祝你玩得开心,继续享受创造。
地球欢迎你,爱你。
一如你爱你自己。
刚刚胖灰灰又追着小黑打,明明已经是公公灰了,怎么还要追小母猫呢。
只听小黑一声惨叫,我立刻追去拦架,结果追不上,两个猫战场瞬间转移到了家外头。我在后面只捡到一撮小黑的猫毛。
呜呜,不,这不是我要的,我站定,闭上眼想:换个版本!我要创造一个他们和谐相处的世界!
切换视角,切换认知,切换频道。
默念:
“yes, 我的小猫们和谐友爱,互相帮助。”
“yes, 我的小猫们独立自主都很会照顾自己,不用我担心。”
“yes, 小黑的战斗力也很强,她强壮而灵活,和胖灰灰是好朋友。”
接着想象胖灰灰和小黑在一起和平友爱的画面。
好了。先这样。我转身回去写我的日记。
罗列今天的美好瞬间,比如灿烂的好天气,比如睡到自然醒,比如爸爸妈妈的红包,比如保洁阿姨帮我把房子打扫得干干净净,比如摄影师朋友今天刚好帮我留下生日纪念照,比如Effiee陪我度过悠闲午后,比如... 写着写着一回头,!?
回头竟然看到两只猫呆一块的画面?!
他俩不知何时都回来了。竟然靠这么近?
平时小黑都尽量躲着胖灰灰,
玩具也不敢跟他抢。
哇哦!谢谢我没有忘记这世界是我自己的创造!
谢谢那份神圣的信任。
谢谢伟大的创造者——骆驼(李文君)。
今天(和明天),
是你来到这里的第三十周年纪念日。
恭喜你,祝你玩得开心,继续享受创造。
地球欢迎你,爱你。
一如你爱你自己。
#微博开新年##命运# 命学经典【命理约言】
看正偏印法
旧书取印。喜正忌偏,此只论天干耳,若地支仿此推之,五阳干遇寅申巳亥为枭,遇子午卯酉为败,五阴干遇子午卯酉为枭,遇寅申巳亥为死,则地支竞无印可取矣,不之五阳干遇寅申巳亥是生印,非枭也,遇子午卯酉是正印,非败也,五阴干遇寅申巳亥,亦正印,非死也,惟遇子午卯酉为偏印,然子为乙贵,午为己禄,何可以枭论乎?大抵印不论正偏,但当月令而取之为格,必不可伤,即不当月令而倚之为用,尤不可伤,在局在运皆然。术家往往重财官而轻印,不知印被伤,与官被克,财被劫相同。其有时而轻者,局偶不用印也,若局用印,而无显印,则暗印宜可取。或木日取申中之壬,辰丑中之癸;或火日取亥中之甲,辰未中之乙,此需二三处有之,仿可取用。行运透出为吉,克坏为凶。仅止一点,亦不济事。总之局印太轻,须以官煞运生之,局印太多须以财运制之。若太多而强不可制,竞为下命。盖印乃生我之神,忌无弃命从印之法,又无比劫泄印之法。至于枭印克食,惟枭食两透于干,祸并见于支,而无制无化则忌。苟制化得宜,或干支异处,则亦不忌。又旧忌印行死地,亦不尽然,盖所贵乎印者,以扶其身耳,印之病死,即身之禄旺,何害之有?若但取印旺,则印之禄旺,即官之死绝,何利之有乎。
千里按:以理衡之,局中印绶太多,亦可从印,盖七煞为克我之神,倘可从,则印为生我之神,如子投母,岂不可从。任铁樵所注之《滴天髓阐微》一书载有从强之说,即此意也。印之病死,即身之禄旺,此指阴阳同生同死而言,若以阳生阴死,阴死阳生,则又穿凿不附矣。
看正偏印法
旧书取印。喜正忌偏,此只论天干耳,若地支仿此推之,五阳干遇寅申巳亥为枭,遇子午卯酉为败,五阴干遇子午卯酉为枭,遇寅申巳亥为死,则地支竞无印可取矣,不之五阳干遇寅申巳亥是生印,非枭也,遇子午卯酉是正印,非败也,五阴干遇寅申巳亥,亦正印,非死也,惟遇子午卯酉为偏印,然子为乙贵,午为己禄,何可以枭论乎?大抵印不论正偏,但当月令而取之为格,必不可伤,即不当月令而倚之为用,尤不可伤,在局在运皆然。术家往往重财官而轻印,不知印被伤,与官被克,财被劫相同。其有时而轻者,局偶不用印也,若局用印,而无显印,则暗印宜可取。或木日取申中之壬,辰丑中之癸;或火日取亥中之甲,辰未中之乙,此需二三处有之,仿可取用。行运透出为吉,克坏为凶。仅止一点,亦不济事。总之局印太轻,须以官煞运生之,局印太多须以财运制之。若太多而强不可制,竞为下命。盖印乃生我之神,忌无弃命从印之法,又无比劫泄印之法。至于枭印克食,惟枭食两透于干,祸并见于支,而无制无化则忌。苟制化得宜,或干支异处,则亦不忌。又旧忌印行死地,亦不尽然,盖所贵乎印者,以扶其身耳,印之病死,即身之禄旺,何害之有?若但取印旺,则印之禄旺,即官之死绝,何利之有乎。
千里按:以理衡之,局中印绶太多,亦可从印,盖七煞为克我之神,倘可从,则印为生我之神,如子投母,岂不可从。任铁樵所注之《滴天髓阐微》一书载有从强之说,即此意也。印之病死,即身之禄旺,此指阴阳同生同死而言,若以阳生阴死,阴死阳生,则又穿凿不附矣。
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