拍品號碼：20201224-5
作品名稱：巨川、鄭志遠 書法
質地形式： 紙本立軸
畫心尺寸／物件尺寸：66x32cm、67x33.5cm
起拍價：NT1,000

款識：

有志竟成 破釜沈舟百二秦關終屬漢
苦心天不負 臥薪嘗胆三千士卒總吞吳
忠恬鄉長先生屬書 鄭志遠

志於道 據於德 依於仁 游於藝
忠恬先生正 丙辰歲末 巨川

鈐印：

鄭志遠(朱)
孝屏翰墨(白)
巨川印(白)

[太阳][月亮]《志於道 據於德 依於仁 游於藝》不以得失而损其志。人生酬业。勤修戒定慧 熄灭贪嗔痴。因戒得定 因定开慧。境随心转 至诚感通生活在感恩的世界[心]知恩[心]感恩[心]报恩[鲜花]孝亲尊师信为道元功德母 长养一切诸善根[蜡烛]要学这两个字：诚、敬。诚敬都包括在安和专诚，通常我们讲诚敬谦和，意思是一样的。从这个地方开始，就是用心要真诚，言语举动要安和。心要安，行要和。

潤物無聲
人比人氣死人，心中有所攀比，明顯的把標的，從自己轉向了環境，也就是說，不爭氣的是自己，卻牽拖是環境的關係，今天每個人，都說要民主，要自由，要做自己，但一切的錯，都是環境，而不是自己，那麼自己必須無過，是個聖人囉！既非聖賢，孰能無過乎！
有人談李登輝與蔣經國怎麼能比，那得問自己與這兩人又怎麼比？是自己要做什麼樣的人？什麼樣的自己？只有每個人自己決定；志不立，天下無可成之事，立志從比較來反觀自照，就從來不是從比較上，來看的表相，做自己更是從內而外的轉變，這就是誠於中呀！這就是天子以至於庶人，不論出身，能够各自從修身中，變化氣質，自我改造呀！
我們身為華夏子孫，不思從經典的精華中，找到改變生命軌跡，變化氣質的可能，反倒流於形式化的計較、比較，基本上是連經典的糟粕中，最起碼的營養，都看不到呀！志於道，據於德，依於仁，為何最後游於藝，一者藝者，義也，兩者相通，由自我反觀，能從行行出狀元中，找到領袖一方的自己，但前三者皆是要突顯，這是由內部開始的改變呀！
君子無所爭，必也射乎！更是從各抒己志出發，而非無的放矢，下而飲，是談各自下決心，回歸自我實踐，否則仍未脫出個爭字呀！這證明眾生對經典，對於生命的改變，都不離自己的解讀，也說是看出這個做自己，仍然是各執一詞，卻未能真正的志同道合，回到心心相印，又怎麼都在一心中不二呀！
即便是杜甫的一首詩，〈春夜喜雨〉：​「好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，​潤物細無聲。」，都能將內涵與生命同觀，眾生卻無感於經典之於生命，同樣的潤物無聲乎！
通武隨筆
庚子年癸未月庚戌日
2020.07.06