赏石和读书一样，久赏不厌，久读不倦。石有美好的外表，丰富深沉的内涵，石外之意无穷无尽。玩石是追求心灵的慰籍，是以石为友，以石为师，心石相融。赏石是一种兴趣，一种爱好，也是一种审美过程，兴趣是赏石的动力，爱好是赏石的基础，而审美则是一种过程的升华。
赏石如读书，永无止境，只有热爱生活的人才能读懂它，欣赏它的人才能读懂它，并慢慢的痴迷上它。石不在大，有神韵则灵；藏石不在多，有奇则名。#赏石艺术#
赏石如读书，永无止境，只有热爱生活的人才能读懂它，欣赏它的人才能读懂它，并慢慢的痴迷上它。石不在大，有神韵则灵；藏石不在多，有奇则名。#赏石艺术#
非遗赏石传承，传的是石还是人？
原创 彼岸石 大浪淘石
中国非遗赏石文化传播平台
图片彼文2022版总第72期
原创 彼岸石
非遗传承的积极意义
随着中国观赏石协会第一批赏石传承人名单的公示，一石激起千重浪！石界对此褒贬不一，众说纷纭中如我等听到的仍然是批评意见居多。许多微信好友力邀我就此评论一二，谨以一家成见而与石界分享，无论嘻笑怒骂皆已成文章，好亦如此，歹亦如是。
赏石文化早在2014年12月3日就被纳入了国家级非遗项目，八年的光景中无数项目都被确立了传承人，作为非遗项目之一的赏石文化确立一批传承人同样理所应当、毋庸置疑！这是赏石传承人确立的现实性和必要性，是不以任何石友的意志为转移的石界大势所趋！作为中国石界的一分子，一定要对此具备一种清醒的认识！
赏石传承人的确立，是全国石友的福音，绝不是某些石友嘴上不把门的陋象！作为一项千年的小众文化项目，如果没有传承延续，早已湮没在漫长的历史长河中！中国赏石文化经过几千上万年的传承到现在，相信一定就如其他非遗项目一样必将传承下去，如果在我们这代人手上断掉了传承，那我们不仅在石界罪孽深重，更是整个中华民族的千古罪人！
争议的矛盾焦点究竟是什么？
可是赏石传承人名单的公示为何就像众多石展一样惹来诸多非议争执呢？世界上从来没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，更没有无缘无故的争议！作为长期奋战在捡石一线的中国石界一员，从观赏石协会成立以来，据我所知，几乎所有的石界活动都会饱受争议甚至谩骂，而我曾经就是其中的急先锋！这些年沉下身心感悟琢磨石道，回过头来看，我们当初批判的绝对不是石展等活动的本身！协会的成立、石展的举办都是惠泽全国石友的大好事，为大家提供了交流、交易、交友的平台和机会，我们广大石友原本应该感恩戴德！但事与愿违，大好事最终演变成了广大石友心中和嘴上的大坏事，归根结底都是公开、公正、公平的"三公"问题惹出的长期祸端！
赏石传承人名单公示惹出的问题同样如此！尽管有人纠结于概念，说什么第一代第二代到第N代的时空错乱难以理解，自云什么第一代捡石人、买石人、藏石人，言下之意自比第一代创始人，暂不论某个捡石人、买石人、藏石人能否够格作为石界代表人、更不谈什么叫传承人，实则中国赏石文化早已经历千秋万代！你我之辈，甚至包括石界尊崇的宋代米芾这样的史上大咖，都只是中国赏石传承序列中的N代徒子徒孙！至于中国赏石的第一代创始人究竟是谁，有人说是黄帝，有人说是更早的氏族，但不管是谁都已年代久远，早已成为中国石史永恒的传说与神话！
确立非遗赏石传承人的硬性条件
非遗是什么？是非物质文化遗产！但在某些文章中有人片面地理解为制作技艺才能传承，让我更痛心的是其甚至骇然将制假手艺当作传承！这已经不是什么不良心态，完全就是变态！非遗赏石传承人又是什么？中国观赏石协会明确指出是致力于“赏石艺术”国家非物质文化遗产传承和保护工作，在赏石相关技艺（采集、相石、配座、赋意、养护、矿晶清理、化石修复、展演等）上具有代表性，具备活态传承能力，并在一定区域内具有较大影响，经中国观赏石协会认定的传承人。这里面包含了四大硬性条件：
第一在整个赏石文化体系活动中具有代表性的人物，并不是石界所有人！比如采集，石农捡石是有代表性的，但不是所有的捡石人都有代表性，必须要进行捡石经验的总结，将采石实践提升到理论的高度！捡石头是需要理论指导和经验判断的硬性指标，只不过石界中浮在水面的那些所谓大咖大多没有掌握这个最基础的知识点！比如水冲石，有多少人掌握了各条河流的石种及其特点，捡石头同样拥有一套完整的理论体系，否则你根本不知道去哪里捡，捡什么样的石头要去什么地方，比如我们乐山本地，你去岷江河里捡长江红肯定捡不到，因为它根本就不出产这个石种！
第二 具备活态传承能力，包括对赏石文化的保护和发展贡献，绝不是什么自娱自乐的玩石人就可以担当这一崇高的使命！自嗨者可以成为石界中人，但成为不了赏石传承人！传承是一项有效活动，不是什么衣钵传人，但更不是什么娱乐玩石！一些争议文章总爱拿子女说事，人各有志，子女并不能代表成为传承人，甚至师徒也不一定就是传承关系！有些机缘巧合下得到前辈高人遗产物而进境飞速的情况也属于传承关系，比如杨过得独孤求败的剑诀、张无忌受九阳神功秘笈。
第三 在区域内具备的较大影响力，比如在某个地区或某个流域赏石群体中名闻遐迩的石界名家，比如长江石界王毅高老师这样的代表性石友。天下之大，石种之多，石界关联产业也有不少，几乎每一个地域、石种、形式都有一些杰出代表！
第四 经中国观赏石协会权威认定！每一个行业都有规范化管理，这就必然产生一个团队组织。当年从各地协会的开枝散叶到中国观赏石协会的成立之初，以及早期各地石展等活动形式的举办，全体石友都是欢欣鼓舞的，否则也不会有今天所谓韭菜割了一茬又一茬的愤慨。公道而言，各级观赏石协会对中国石界的保护、传承与发展的确作出了卓越贡献，通俗而言吃了石饭干了石事。
利益与赏石的风马牛相及
但为何石协这些年总被诟病，都是不公惹的祸！两千多年前，孔子明确指出：不患不均，而患不公！民国先驱中山先生振聋发聩地提出了天下为公的大同理念！现代社会也在反复强调公开、公平、公正的执行立场。先不论制度标准的完善与否，问题主要还是出现在执行人的身上！比如石展，哪一次展会不是在展前宣传得几乎无懈可击？但又有哪一次展会不是问题百出、争议颇多？主办方喊冤众口难调，参与者怒批暗箱操作，归根结底都是人的自我辩护思想作蛊！真正的精品好石斩金夺银都是理所应当，而好石头石界但有一些赏石基础的石友都能分得清！以次充好、以普冒精，不是标准问题，更不是水平问题，纯属利益攸关！攸关是一个双方互动，一定首先照顾的是自我利益，而利益的葡萄果果绝对是甜的而不可能是酸的！
谈论赏石，石、人与文化三位一体难以分割，但一定是以人为主、以石为本、文化为用的根本形式！脱离了石头的赏石完全就是皇帝的新装；脱离了文化的赏石只是尘归尘，土归土；而脱离了人的赏石，根本谈不上赏石，只是石头固有的自然形态。非遗赏石，如果没有代表性石友的参与推动，只不过一桩开心玩乐的游戏而已，哪里谈得上严肃认真的赏石、责任担当的非遗？！而对石界利好的赏石传承人的头衔究竟夺取了谁的利益、触痛了谁的神经？就像石界赏石家、收藏家的头衔，赏石家往往是被石友反复审视考察的，而对收藏家恨不得双手双脚一并高举参与到夹队欢迎的人群！#奇石##长江石##观赏石##雨花石##微博社区委员会[超话]##玉石##收藏家##奇石文章##奇石收藏##奇石推广#
原创 彼岸石 大浪淘石
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原创 彼岸石
非遗传承的积极意义
随着中国观赏石协会第一批赏石传承人名单的公示，一石激起千重浪！石界对此褒贬不一，众说纷纭中如我等听到的仍然是批评意见居多。许多微信好友力邀我就此评论一二，谨以一家成见而与石界分享，无论嘻笑怒骂皆已成文章，好亦如此，歹亦如是。
赏石文化早在2014年12月3日就被纳入了国家级非遗项目，八年的光景中无数项目都被确立了传承人，作为非遗项目之一的赏石文化确立一批传承人同样理所应当、毋庸置疑！这是赏石传承人确立的现实性和必要性，是不以任何石友的意志为转移的石界大势所趋！作为中国石界的一分子，一定要对此具备一种清醒的认识！
赏石传承人的确立，是全国石友的福音，绝不是某些石友嘴上不把门的陋象！作为一项千年的小众文化项目，如果没有传承延续，早已湮没在漫长的历史长河中！中国赏石文化经过几千上万年的传承到现在，相信一定就如其他非遗项目一样必将传承下去，如果在我们这代人手上断掉了传承，那我们不仅在石界罪孽深重，更是整个中华民族的千古罪人！
争议的矛盾焦点究竟是什么？
可是赏石传承人名单的公示为何就像众多石展一样惹来诸多非议争执呢？世界上从来没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，更没有无缘无故的争议！作为长期奋战在捡石一线的中国石界一员，从观赏石协会成立以来，据我所知，几乎所有的石界活动都会饱受争议甚至谩骂，而我曾经就是其中的急先锋！这些年沉下身心感悟琢磨石道，回过头来看，我们当初批判的绝对不是石展等活动的本身！协会的成立、石展的举办都是惠泽全国石友的大好事，为大家提供了交流、交易、交友的平台和机会，我们广大石友原本应该感恩戴德！但事与愿违，大好事最终演变成了广大石友心中和嘴上的大坏事，归根结底都是公开、公正、公平的"三公"问题惹出的长期祸端！
赏石传承人名单公示惹出的问题同样如此！尽管有人纠结于概念，说什么第一代第二代到第N代的时空错乱难以理解，自云什么第一代捡石人、买石人、藏石人，言下之意自比第一代创始人，暂不论某个捡石人、买石人、藏石人能否够格作为石界代表人、更不谈什么叫传承人，实则中国赏石文化早已经历千秋万代！你我之辈，甚至包括石界尊崇的宋代米芾这样的史上大咖，都只是中国赏石传承序列中的N代徒子徒孙！至于中国赏石的第一代创始人究竟是谁，有人说是黄帝，有人说是更早的氏族，但不管是谁都已年代久远，早已成为中国石史永恒的传说与神话！
确立非遗赏石传承人的硬性条件
非遗是什么？是非物质文化遗产！但在某些文章中有人片面地理解为制作技艺才能传承，让我更痛心的是其甚至骇然将制假手艺当作传承！这已经不是什么不良心态，完全就是变态！非遗赏石传承人又是什么？中国观赏石协会明确指出是致力于“赏石艺术”国家非物质文化遗产传承和保护工作，在赏石相关技艺（采集、相石、配座、赋意、养护、矿晶清理、化石修复、展演等）上具有代表性，具备活态传承能力，并在一定区域内具有较大影响，经中国观赏石协会认定的传承人。这里面包含了四大硬性条件：
第一在整个赏石文化体系活动中具有代表性的人物，并不是石界所有人！比如采集，石农捡石是有代表性的，但不是所有的捡石人都有代表性，必须要进行捡石经验的总结，将采石实践提升到理论的高度！捡石头是需要理论指导和经验判断的硬性指标，只不过石界中浮在水面的那些所谓大咖大多没有掌握这个最基础的知识点！比如水冲石，有多少人掌握了各条河流的石种及其特点，捡石头同样拥有一套完整的理论体系，否则你根本不知道去哪里捡，捡什么样的石头要去什么地方，比如我们乐山本地，你去岷江河里捡长江红肯定捡不到，因为它根本就不出产这个石种！
第二 具备活态传承能力，包括对赏石文化的保护和发展贡献，绝不是什么自娱自乐的玩石人就可以担当这一崇高的使命！自嗨者可以成为石界中人，但成为不了赏石传承人！传承是一项有效活动，不是什么衣钵传人，但更不是什么娱乐玩石！一些争议文章总爱拿子女说事，人各有志，子女并不能代表成为传承人，甚至师徒也不一定就是传承关系！有些机缘巧合下得到前辈高人遗产物而进境飞速的情况也属于传承关系，比如杨过得独孤求败的剑诀、张无忌受九阳神功秘笈。
第三 在区域内具备的较大影响力，比如在某个地区或某个流域赏石群体中名闻遐迩的石界名家，比如长江石界王毅高老师这样的代表性石友。天下之大，石种之多，石界关联产业也有不少，几乎每一个地域、石种、形式都有一些杰出代表！
第四 经中国观赏石协会权威认定！每一个行业都有规范化管理，这就必然产生一个团队组织。当年从各地协会的开枝散叶到中国观赏石协会的成立之初，以及早期各地石展等活动形式的举办，全体石友都是欢欣鼓舞的，否则也不会有今天所谓韭菜割了一茬又一茬的愤慨。公道而言，各级观赏石协会对中国石界的保护、传承与发展的确作出了卓越贡献，通俗而言吃了石饭干了石事。
利益与赏石的风马牛相及
但为何石协这些年总被诟病，都是不公惹的祸！两千多年前，孔子明确指出：不患不均，而患不公！民国先驱中山先生振聋发聩地提出了天下为公的大同理念！现代社会也在反复强调公开、公平、公正的执行立场。先不论制度标准的完善与否，问题主要还是出现在执行人的身上！比如石展，哪一次展会不是在展前宣传得几乎无懈可击？但又有哪一次展会不是问题百出、争议颇多？主办方喊冤众口难调，参与者怒批暗箱操作，归根结底都是人的自我辩护思想作蛊！真正的精品好石斩金夺银都是理所应当，而好石头石界但有一些赏石基础的石友都能分得清！以次充好、以普冒精，不是标准问题，更不是水平问题，纯属利益攸关！攸关是一个双方互动，一定首先照顾的是自我利益，而利益的葡萄果果绝对是甜的而不可能是酸的！
谈论赏石，石、人与文化三位一体难以分割，但一定是以人为主、以石为本、文化为用的根本形式！脱离了石头的赏石完全就是皇帝的新装；脱离了文化的赏石只是尘归尘，土归土；而脱离了人的赏石，根本谈不上赏石，只是石头固有的自然形态。非遗赏石，如果没有代表性石友的参与推动，只不过一桩开心玩乐的游戏而已，哪里谈得上严肃认真的赏石、责任担当的非遗？！而对石界利好的赏石传承人的头衔究竟夺取了谁的利益、触痛了谁的神经？就像石界赏石家、收藏家的头衔，赏石家往往是被石友反复审视考察的，而对收藏家恨不得双手双脚一并高举参与到夹队欢迎的人群！#奇石##长江石##观赏石##雨花石##微博社区委员会[超话]##玉石##收藏家##奇石文章##奇石收藏##奇石推广#
讀石求变，賞石則達
原创 彼岸石 大浪淘石
中国非遗赏石文化传播平台
彼文2022-05版总第60期
《大浪淘石》顾问团藏石展
原创 彼岸石
《易经》有云:变则通，通则达，达则兼济天下！赏石，如果冒然提起哲学的理念，或许会有界外讥讽为故弄玄虚，但把赏石当作一种杂学却让人信服，毕竟赏石原本就是多元文化的综合。世间万物从无一成不变，但变化始终只是一个过程，最后仍然是为了达到一个不变的目的！
赏石文化，读石能力是基础，仿佛就是人生在世间百态红尘种种的历练与修行。在万花筒般纷繁复杂的读石过程中，谁如果被奇石某个幻相轻易迷惑，极易一根筋将错误走到底！因为不管是做人还是读石，首先触目的一定是表相，而判断一个石者是否着相的标准，往往就是透过现象看本质的水平高低！这就是艺术深化的三个阶段或是三个层次，石界中人绝大多数只是处于"看山是山"的初级阶段，即所谓看什么像什么的物像层次。
读石，所谓变化即是思维的灵活性，不拘于一面一线一点，更不可偏执于一念！要多读书、多问人、多思考、多比较，把思维的万般变化服务于最后最好的选择！我个人总结了三个变化过程:
第一 位置变化
决定人生成败的是天时地利人和，决定梦想目标能否实现的是方向，决定读石关键的是通过位置变化确定最佳角度！角度不同，得到的结果也就不同！所站的角度不同，所看的着眼不同，实则即是所处的位置不同，这就是赏石的空间学。上看下看左看右看前看后看，360度无死角旋转，你会看到石头随着角度位置着眼的变化而万相丛生！在所有位置变化中注定只有一个最佳位置，而这个位置的判断既要考虑形象的最佳，又要考虑形状造型的配合，这是对一枚石头最基本的判断！
第二 形象变化
形象对赏石而言是中心和重心，位置变化只是基础，联想变化只是解读，所谓石本无相，相在形象，形象的确立是赏石文化的主体！形象的呈现分为规则和不规则，规则形象即是物像，对这类形象的考量要求具象，因为其具有明显类比的参考形象！比如鹿和马，二者一目了然明显不同，谁如果指鹿为马，那就是在侮辱别人的智商甚至常识！非规则的形象往往属于某种精神物质的动态反应，在不规则变化中却有一种固定的规律！比如不同人物身份的形象判断，甚至同一人物不同心情的表情变化，是判断人物高低贵贱和对象喜怒哀乐的基本标准！
第三 联想变化
联想，是赏石最美好的享受！天上地下，过去现在，穿越时空，尽情感受石头世界对人类慧识的灵魂冲击与抚慰，这就是赏石魅力的最美风景！联想过程中的每一种变化就是石者品读奇石的每一次判断:初学者依据的判断标准往往都是个人认识的物像反馈，入门者参照的大多是典故出处的文化足迹，精深者感悟的唯有天地大道的精神力量！比如石上仕女人物，普通石友只能判断出是一个美女，最多明白是古代还是现代的形象风格。具备文化底蕴的就会联想到古今中外所有类似的著名女性，甚至会根据头饰服装进行准确断代，即可与其时著名的美女对号入座。而赏石已经登堂入室之辈，则可以在确定人物身份之后联想到时代背景与社会特征，通过一系列文化符号领略到那个时代的独特魅力！
赏石以美，如何在这个标准前提下体会到文化熏陶的作用与力量，集中体现在石者对奇石的品读和理解认识！赏石水平在文化，读石功夫在石外，这是石界共同的认识与信奉！读石过程中的所有一切变化，都是为赏石作品扬鞭奋蹄的催化剂，能否画龙点睛神然石外，全在石者自身的学识沉淀与石道修行！#观赏石##长江石##捡石头##奇石欣赏文章##奇石收藏##玛瑙##玉石##观赏石##雨花石##黄河石#
原创 彼岸石 大浪淘石
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彼文2022-05版总第60期
《大浪淘石》顾问团藏石展
原创 彼岸石
《易经》有云:变则通，通则达，达则兼济天下！赏石，如果冒然提起哲学的理念，或许会有界外讥讽为故弄玄虚，但把赏石当作一种杂学却让人信服，毕竟赏石原本就是多元文化的综合。世间万物从无一成不变，但变化始终只是一个过程，最后仍然是为了达到一个不变的目的！
赏石文化，读石能力是基础，仿佛就是人生在世间百态红尘种种的历练与修行。在万花筒般纷繁复杂的读石过程中，谁如果被奇石某个幻相轻易迷惑，极易一根筋将错误走到底！因为不管是做人还是读石，首先触目的一定是表相，而判断一个石者是否着相的标准，往往就是透过现象看本质的水平高低！这就是艺术深化的三个阶段或是三个层次，石界中人绝大多数只是处于"看山是山"的初级阶段，即所谓看什么像什么的物像层次。
读石，所谓变化即是思维的灵活性，不拘于一面一线一点，更不可偏执于一念！要多读书、多问人、多思考、多比较，把思维的万般变化服务于最后最好的选择！我个人总结了三个变化过程:
第一 位置变化
决定人生成败的是天时地利人和，决定梦想目标能否实现的是方向，决定读石关键的是通过位置变化确定最佳角度！角度不同，得到的结果也就不同！所站的角度不同，所看的着眼不同，实则即是所处的位置不同，这就是赏石的空间学。上看下看左看右看前看后看，360度无死角旋转，你会看到石头随着角度位置着眼的变化而万相丛生！在所有位置变化中注定只有一个最佳位置，而这个位置的判断既要考虑形象的最佳，又要考虑形状造型的配合，这是对一枚石头最基本的判断！
第二 形象变化
形象对赏石而言是中心和重心，位置变化只是基础，联想变化只是解读，所谓石本无相，相在形象，形象的确立是赏石文化的主体！形象的呈现分为规则和不规则，规则形象即是物像，对这类形象的考量要求具象，因为其具有明显类比的参考形象！比如鹿和马，二者一目了然明显不同，谁如果指鹿为马，那就是在侮辱别人的智商甚至常识！非规则的形象往往属于某种精神物质的动态反应，在不规则变化中却有一种固定的规律！比如不同人物身份的形象判断，甚至同一人物不同心情的表情变化，是判断人物高低贵贱和对象喜怒哀乐的基本标准！
第三 联想变化
联想，是赏石最美好的享受！天上地下，过去现在，穿越时空，尽情感受石头世界对人类慧识的灵魂冲击与抚慰，这就是赏石魅力的最美风景！联想过程中的每一种变化就是石者品读奇石的每一次判断:初学者依据的判断标准往往都是个人认识的物像反馈，入门者参照的大多是典故出处的文化足迹，精深者感悟的唯有天地大道的精神力量！比如石上仕女人物，普通石友只能判断出是一个美女，最多明白是古代还是现代的形象风格。具备文化底蕴的就会联想到古今中外所有类似的著名女性，甚至会根据头饰服装进行准确断代，即可与其时著名的美女对号入座。而赏石已经登堂入室之辈，则可以在确定人物身份之后联想到时代背景与社会特征，通过一系列文化符号领略到那个时代的独特魅力！
赏石以美，如何在这个标准前提下体会到文化熏陶的作用与力量，集中体现在石者对奇石的品读和理解认识！赏石水平在文化，读石功夫在石外，这是石界共同的认识与信奉！读石过程中的所有一切变化，都是为赏石作品扬鞭奋蹄的催化剂，能否画龙点睛神然石外，全在石者自身的学识沉淀与石道修行！#观赏石##长江石##捡石头##奇石欣赏文章##奇石收藏##玛瑙##玉石##观赏石##雨花石##黄河石#
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