【自信与他信】
自信是人生而有的东西。所以自信不需要任何理由。需要任何理由的都不是自信。而各种理由各种头衔为支撑的自信，是为了说服他人的，为了让他人相信的，也就是他信。而不是自信。是人就得有自信。有自信才是个完整的人。没有自信的人格，就是被剥削的，被压迫的，被伤害的，残缺的人格。
说自信讲不清楚的，就是虚无主义，就是不可知论。自信，就是相信自我，自我相信。所谓的特质，所谓的感觉，都是外表的，都是表面的，标签化头衔化的东西，目的是让别人感觉你自信，让别人相信你自信，还是属于他信。他信，会衍生出他骗和自骗。自信，自己就能完成，不需要其他人的参与，也不需要任何理由。需要理由的不是自信，而是他信。任何生物都有当它们自己的自信。
自信，这个词都告诉你了它的含义，它的方法了。不要把简单的东西复杂化，除非你的逻辑结构清晰，否则沉浸在虚假概念中，容易作茧自缚。而对概念的正本清源，化繁为简，是需要做的。否则就一叶障目，不见泰山了。事实上，这是曾经困扰我的问题，在辩证了诸多事实后，这就是我能给出的它的解决办法。如果你有更好的解决办法，我愿意洗耳恭听。至于老子，抛砖引玉，给予线索罢了，其理论对象与理论内容都有限。因为现在的社会实践丰富度，高于古往的社会实践丰富度。所以当代社会实践得出的社会理论，理应要比老子要高一些的。前辈乐见后辈的成果高于前辈，这才是正常的。这就是，基于自信，而苏分析事实后的他信，也就是让其他人相信。看来，自信与他信是相辅相成的。
自信是人生而有的东西。所以自信不需要任何理由。需要任何理由的都不是自信。而各种理由各种头衔为支撑的自信，是为了说服他人的，为了让他人相信的，也就是他信。而不是自信。是人就得有自信。有自信才是个完整的人。没有自信的人格，就是被剥削的，被压迫的，被伤害的，残缺的人格。
说自信讲不清楚的，就是虚无主义，就是不可知论。自信，就是相信自我，自我相信。所谓的特质，所谓的感觉，都是外表的，都是表面的，标签化头衔化的东西，目的是让别人感觉你自信，让别人相信你自信，还是属于他信。他信，会衍生出他骗和自骗。自信，自己就能完成，不需要其他人的参与，也不需要任何理由。需要理由的不是自信，而是他信。任何生物都有当它们自己的自信。
自信，这个词都告诉你了它的含义，它的方法了。不要把简单的东西复杂化，除非你的逻辑结构清晰，否则沉浸在虚假概念中，容易作茧自缚。而对概念的正本清源，化繁为简，是需要做的。否则就一叶障目，不见泰山了。事实上，这是曾经困扰我的问题，在辩证了诸多事实后，这就是我能给出的它的解决办法。如果你有更好的解决办法，我愿意洗耳恭听。至于老子，抛砖引玉，给予线索罢了，其理论对象与理论内容都有限。因为现在的社会实践丰富度，高于古往的社会实践丰富度。所以当代社会实践得出的社会理论，理应要比老子要高一些的。前辈乐见后辈的成果高于前辈，这才是正常的。这就是，基于自信，而苏分析事实后的他信，也就是让其他人相信。看来，自信与他信是相辅相成的。
#河南村镇银行#
“储户”批判袁庭长的“链条论”，真想不通，这为啥要批判？
链条是一种用于连接和传动力、动力或信息的机械元件。
袁庭长无非用此来比喻，不能孤立的看待事物，要看待事物的联系，请问“储户”，这何错之有？
联系的观点是唯物辩证法的一个重要概念，它强调了事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。这一观点认为，世界上不存在独立存在的个体，所有事物都是与周围环境紧密相连的，构成了一个统一的整体。
唯物辩证法的方法论要求我们用联系的观点来看待和分析问题，避免孤立地看待事物。
B从A处借钱，B出门被C抢了，那么B要还A钱么？当然要还，B被抢了，可以报警挽回损失，但如果挽回不了，那B也只能自认倒霉，照样要还A的钱，因为B被抢了与A无关。
但如果A和C事先相互勾结，C抢了B的钱之后还给A分成，那么B不仅不用还A的钱，还要承担责任。
以上的道理，稍明事理的人都应该清楚，“储户”如果不是装疯卖傻，也应该清楚。
“储户”去银行存款，银行被骗贷，一般情况下“储户”当然不承担任何责任。
但如果“储户”从骗贷方那里攫取了大量明为“贴息”实则分成的不当利益，还说与自己无关，是不是睁着眼睛说瞎话？
如今的犯罪手段越来越高明，隐秘性越来越强。
黑社会都注册公司了，都人模狗样的打上领带穿上西装了，难道黑社会就打击不了了？
上海套路贷的犯罪团伙有着“精通法律”的律师做狗头军师，签字画押的借条、明晰的银行流水，啥都有，一度连法院都被蒙蔽过去了去强制执行受害者了，但后来又如何？还不是一网打尽了？
北京以房养老骗局，甚至公证处都赤膊下场了，各种签字画押的文件更是一应俱全天衣无缝，那又如何？相关人员最终还不是进去踩缝纫机了。
如果上述案件的法官如“储户”所期待的那样，形而上学单纯孤立地看文件，看表面的合法形式，那受害人现在还在哀嚎，犯罪分子现在还在快活逍遥继续发展壮大“业务”呢。
所以，如今出现以“存款”的合法形式掩盖的集资诈骗，奇怪么？不奇怪！随着犯罪手法的升级必然出现，这也符合事物发展的客观规律。
所以储户批判的“链条论”，到底错在哪里？又凭什么说是袁庭长“独创”的？
披着羊皮的狼被拎出来了，是猎人的错么？
伪装成“存款”的集资诈骗被看出来了，如果不是影响到“储户”的利益了，是法官的错么？
“储户”批判袁庭长的“链条论”，真想不通，这为啥要批判？
链条是一种用于连接和传动力、动力或信息的机械元件。
袁庭长无非用此来比喻，不能孤立的看待事物，要看待事物的联系，请问“储户”，这何错之有？
联系的观点是唯物辩证法的一个重要概念，它强调了事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。这一观点认为，世界上不存在独立存在的个体，所有事物都是与周围环境紧密相连的，构成了一个统一的整体。
唯物辩证法的方法论要求我们用联系的观点来看待和分析问题，避免孤立地看待事物。
B从A处借钱，B出门被C抢了，那么B要还A钱么？当然要还，B被抢了，可以报警挽回损失，但如果挽回不了，那B也只能自认倒霉，照样要还A的钱，因为B被抢了与A无关。
但如果A和C事先相互勾结，C抢了B的钱之后还给A分成，那么B不仅不用还A的钱，还要承担责任。
以上的道理，稍明事理的人都应该清楚，“储户”如果不是装疯卖傻，也应该清楚。
“储户”去银行存款，银行被骗贷，一般情况下“储户”当然不承担任何责任。
但如果“储户”从骗贷方那里攫取了大量明为“贴息”实则分成的不当利益，还说与自己无关，是不是睁着眼睛说瞎话？
如今的犯罪手段越来越高明，隐秘性越来越强。
黑社会都注册公司了，都人模狗样的打上领带穿上西装了，难道黑社会就打击不了了？
上海套路贷的犯罪团伙有着“精通法律”的律师做狗头军师，签字画押的借条、明晰的银行流水，啥都有，一度连法院都被蒙蔽过去了去强制执行受害者了，但后来又如何？还不是一网打尽了？
北京以房养老骗局，甚至公证处都赤膊下场了，各种签字画押的文件更是一应俱全天衣无缝，那又如何？相关人员最终还不是进去踩缝纫机了。
如果上述案件的法官如“储户”所期待的那样，形而上学单纯孤立地看文件，看表面的合法形式，那受害人现在还在哀嚎，犯罪分子现在还在快活逍遥继续发展壮大“业务”呢。
所以，如今出现以“存款”的合法形式掩盖的集资诈骗，奇怪么？不奇怪！随着犯罪手法的升级必然出现，这也符合事物发展的客观规律。
所以储户批判的“链条论”，到底错在哪里？又凭什么说是袁庭长“独创”的？
披着羊皮的狼被拎出来了，是猎人的错么？
伪装成“存款”的集资诈骗被看出来了，如果不是影响到“储户”的利益了，是法官的错么？
#欧洲街头的中国面孔##纵横四海 一路向前# 中国的思想文化一直对欧洲有着深远的影响，自17世纪以来，中国的经典文论被翻译到欧洲，这对18世纪的法国启蒙运动、德国的辩证法思想等等都有着直接或间接的影响，“中国风”也是18世纪欧洲文化史上的一段重要历史。
在《幸福论》一书中就提到：“孔夫子说凡一个人心地诚实，他保持对他人如同对自己一样的思想方式，他不离开人的理性所赋予人的那种义务的道德规律，所以他就不把自己不愿别人向他做的事施诸人。”
时至今日，我们经常可以看到中国的文化和产品在世界的舞台上崭露头角，形成一股股风潮。拿新能源汽车行业来举例，2023年1月至6月，我国新能源汽车产销量达378.8万辆和374.7万辆，同比分别增长42.4%和44.1%。在此当中，欧洲以及东南亚成为中国新能源汽车主要出口地区，销量分别达150万辆与7.5万辆，同比增长38%与250%。
新能源汽车品牌如比亚迪等，凭借时尚的外观、更加智能的系统和全新的科技体验，正迅速抢占欧洲市场份额。随着中国汽车品牌市场份额的增加，以及中国新能源汽车生产加速，预计到2025年，中国将向欧洲市场销售80万辆汽车，届时欧洲将成为汽车净进口市场。
中国新能源汽车的优势在产业链方面，如何利用产业链优势在欧洲市场立足，并逐步扩大声誉，是新能源汽车在出海方面面临的关键课题。
在《幸福论》一书中就提到：“孔夫子说凡一个人心地诚实，他保持对他人如同对自己一样的思想方式，他不离开人的理性所赋予人的那种义务的道德规律，所以他就不把自己不愿别人向他做的事施诸人。”
时至今日，我们经常可以看到中国的文化和产品在世界的舞台上崭露头角，形成一股股风潮。拿新能源汽车行业来举例，2023年1月至6月，我国新能源汽车产销量达378.8万辆和374.7万辆，同比分别增长42.4%和44.1%。在此当中，欧洲以及东南亚成为中国新能源汽车主要出口地区，销量分别达150万辆与7.5万辆，同比增长38%与250%。
新能源汽车品牌如比亚迪等，凭借时尚的外观、更加智能的系统和全新的科技体验，正迅速抢占欧洲市场份额。随着中国汽车品牌市场份额的增加，以及中国新能源汽车生产加速，预计到2025年，中国将向欧洲市场销售80万辆汽车，届时欧洲将成为汽车净进口市场。
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