人心真的险恶!
因为看到朋友发的底商租客(干洗店)交不出房租,只能用洗衣卡来抵扣(让朋友卖掉洗衣卡换房租)
我出于好心想帮朋友消卡(其实我很不想买卡,因为几乎都是自己洗羽绒服,除非特别脆弱的面料)
没想到好心帮的忙,因果都让我受了!
那个UCC干洗店的老板每次都对我板着脸!(脸上好像写着:没钱赚!我不想给你洗)
你是觉得我免费拿的卡吗!老娘也是花钱买的!!!
最后这次的羽绒服就如图所示!我不是那种喜欢怀疑别人的人,当时拿到手的时候他已经装好袋了,心想这点油渍总会洗干净的,结果一年了我打开防尘罩瞬间就火冒上来!
总结:人最好不要去做什么好事!也不要过于担心别人!否则所有的因果都会转移给你!

沈芷曦宋勉沈芷曦宋勉(最新章节已完结全集完整版大结局)小说全文阅读笔趣阁
❗书名:《沈芷曦宋勉》
❗主角;沈芷曦,宋勉
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,你是不是跟芷曦姐吵架了?”顾越继续问道。
宋勉是半个字也不说,就跟朋友们喝酒聊生意。
到了大半夜,也不回去,顾越也不能把人丢在这儿,打算把他给带回家。
旁边一个皱眉道:“宋勉哥这可真的不太对劲,你看他今天出来玩,也不像要泡妞的模样。”
“行了。”顾越说,“他什么时候看到他瞎玩了,怎么样对温湉的,你们当初没看见?”
他算是可以确定了,就是沈芷曦惹他不高兴了。
往后几天,宋勉下了班,几乎就没有着家过,一下班就跟这群狐朋狗友们混在一起。
这群人大多数都是结了婚的,可结了婚没几个安分,不过也是,要是安分,也不会天天都往外头跑了。
顾越本来想着劝一劝的,但宋勉一提沈芷曦就变脸,他还能说什么?
天下是没有包的住火的纸的,宋勉在外面玩不着家的时间一长,总会有闲言碎语流出来。
这天就被宋母给撞上了。
宋母朋友的丈夫开了家酒吧,她约朋友出去逛街的时候,朋友正好在酒吧待着,宋母就决定开车过去接人。
没想到刚进去,就看见一群人围着宋勉坐着。
怎么说,看上去还真有众星捧月那味道。
宋母毕竟是老一辈的人,这种天天就爱出来玩,对她来说就不是件好事,何况身边还有这么多女人待着,对于一个结婚的男人来说,太不合适了。
想起温顺乖巧的沈芷曦,宋母只觉得太心疼了。婚姻反而像是为她搭建的一座坟墓。
宋母走过去的时候,脸都是黑着的。
顾越率先看到宋母,不禁脸色微变,伸手去推宋勉:“哥,阿姨来了。”
宋勉这会儿正喝的高兴,听见他的话不由得一愣,在看到宋母之后,皱了一下眉,道:“妈,你怎么来了?”
“你是个结了婚的男人,天天这么出来玩,芷曦会怎么想?”宋母看见他身后那群人,不由得气结,这群可都是有家却相当于没家的,婚姻生活简直一团糟,大部分都闹到快要离婚的地步了。
她打心底,还是不希望自己儿子走到这一步的,从她的观念看,她还是比较支持一生一世一双人。
宋母苦口婆心道:“你难不成想跟那群人一样,娶个老婆当摆设,搞得家里一团糟么?”
宋勉顿了好一会儿,才没什么语气道:“我有分寸,妈你就别来干预我的生活了。我跟沈芷曦结婚,她本来也就是不愿意的,当个摆设大概正好顺了她的意。”
这是连劝也不听了。
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10 放生百万 喂蚁无数

(文章来自转发)

请大家放生和施食

01.

继续跟大家分享《终南山见闻录》这本书。

文中的我指“净天法师”。

我回安康是两年回去过两次,坐监狱是我第二次回去的事。第一年放生,放了不少,第二年还是放生,又放了不少,两年大概算了一下,放生了有一百万。

虽然过去的业报让我受到了灾难,可是在安康这两年放了有一百万身命的功德却是不可思议的。

放一条命的那个功德就不得了,何况放了一百万的身命。当然这放生的钱,都是居士的。

有个师父叫观成师,跟我关系很好,我说我回安康放生去,他给了我两百块钱,那个时候两百块钱是很值钱的,大概相当现在的两千块。

其他的钱都是居士你三十、他二十地凑来的,这是两年在安康放生了有一百万的身命。

02.

一个人总是要做些好事,那还有什么好事呢?

我在终南山西观音寺时,那四个人告我,欺负我,把我整得没有办法,只好回家去躲难。

我回西观音寺以后,那四个人一个还了俗,一个离开了西观音寺,还有两个住着的,一个生了大病,另一个拉肚子,拉的床上地下,房子里头都让粪便堆满了,唉,他们害我的结果,果报也不好。

总而言之,害我的那四个人,他们最后也没有得到好结果,这就是各有业报。我的业报就是想去逃难,一下子钻到监狱里头去了。

这就是经典里头说的:"假使百千劫,所做业不亡。因缘会聚时,果报还自受。"

你个人所造的罪业,想逃是逃不掉的,是一定要受报的,你只有求忏悔,重报轻受,忍耐一下,受了就过去了,就好了。这是简单地说一下我所受的这些苦难。

我在安康遭的那些难,是我的罪业;我在安康做的好事﹣放生放了有一百万的身命,又是大的功德。

03.

那还有什么功德事情呢?

再还有,就是在西观音寺,冬天,大雪封山,雪有一两尺厚,那些小鸟都找不到吃的,我把大石头上的雪扫了以后,把米、豆子、包谷放在石头上给鸟吃,跟鸟结缘,这也算是好事情。

大家说发了菩提心,不会行菩萨道,这,你们总会行了吧!将来住到山里头,冬天鸟没有吃的,你喂喂它,它也是个众生,结个缘,将来你当菩萨成佛了,它见你欢喜得很;你现在给鸟吃的,将来它变了人,又供养你,这是因果。

将来你度他,他还皈依你,你给他说法,他欢喜得很,先结下缘么,这就是行菩萨道。

度众生一定是先度人,因为你给鸟说法它不懂,但是你给它们些吃的,可以结个欢喜缘。

04.

我在西观音寺住了十年,后来到了成都宝光寺, 夏天居士们给我送的饼干、点心等,我很少吃,就拿去喂蚂蚁。

宝光寺的后院大得很,还有一百多亩地,蚂蚁多得很,蚂蚁窝估计就有上百个,也不知道那蚂蚁有多少万。找蚂蚁窝的时候,只要有一个蚂蚁,你就可以给它撒点食,它一夹住粮,你跟着它跑,就跑到它的窝跟前了。

有的你要跟它跑几十丈远,我一看好了,不让你跑那么远了,就把那个吃的撒到它窝的周围,一会儿它就叫一群蚂蚁出来。

你要是不给它窝边撒一些吃的,它就把它那些眷属领到几十丈远的地 方去找吃的,你把吃的撒在它窝周围, 它们一出来就找到了,就都搬运到窝里去了。

嗨,我喂蚂蚁都喂熟了,结的缘也不知道有多少,一天估计也就是几千几千的蚂蚁。有的时候,那些蚂蚁小的看不见,只见地下有筷子那么粗半寸那么高的带状物,中间还有个小眼子,明显跟周围的地面不一样,我不知是个怎么回事?

就把饼干揉成细渣渣在那个周围一撒, 它们一看见饼干渣渣就活动开了,往它的窝里头拉,只看见饼干渣渣慢慢移动,看不见小蚂蚁的身子,这才知道还有那么小的蚂蚁。你度众生不能说光度人啊,你将来要是喂蚂蚁,也是在度众生啊。

千万不要把那些吃的东西撒在路中间,那些蚂蚁要是去搬那些食物,不是就被人踏死了吗?一定要在路边上找到蚂蚁的窝给它撒上。

05.

你喂蚂蚁的时候可以给它念佛、念经、念咒加持它,它吃了这个饮食,将来一定会生到人间道, 一定会遇上三宝。

当我们往生到极乐世界,有了五眼六神通,也就会认识它,跟我们就有缘了。未成佛道先结众生缘,这样你度众生就好度。在宝光寺住了七年,夏天里跟蚂蚁结了很多缘。

大家听到这个的时候,不要白听,将来你住的寺院不会没有蚂蚁的。你们居士在家,有蚂蚁跑到灶上, 跑到桌子上,拿个笤帚扫了半天,蚂蚁又来了,结果拿开水去烫,就会烫杀很多身命,这是要不得的。

那些蚂蚁跑到你灶上、桌子上是找吃的东西,你就给它撒一些馍渣渣,或者米饭颗颗,看它往哪里跑,它们肯定是拉到窝里去,你知道它的窝在这,你天天给它的窝旁撒些吃的。

它们一出窝就见到饮食,吃饱了就不会到处跑了,也不会到你灶上、桌子上去了,这就结下善缘了。

你拿开水烫一下,烫死那么多蚂蚁就造罪了。行菩萨道咋个样子行?利益众生就是菩萨道,菩萨是救护一切众生的,不是恼害一切众生的。

所以我们学佛,学菩萨要以慈悲心来对待一切众生。人是众生,万类有情都是众生,我们不要伤害它,要跟它结善缘。

每一个佛的弟子学佛菩萨,学诸大祖师,学一切善知识,都是要去学他们的功德。

06.

我写的这十条,大家要是回去能办到三条五条,或者是十条都办到,像我打的这个般舟七,头一个七打了五十八天,要不是因为做饭的原因,那这九十天就能够顺利圆满。

你们可以试验打三个七,或者试验一个七,不坐不卧看能不能做到。我在来回四十多里高险陡峭的山路上,背粮背了那么多,而且白天背粮晚上打坐、拜佛还不睡觉,你们试验一下,看能不能做到。

大家都想了生死,那么请问,不受一点苦,就能把生死了了吗?我说我受的那些苦还不算大,过去的大祖师们受的苦比我要大得多。

像过去的佛菩萨舍头目手足、舍身命,这方面的故事多得很,我们现在还办不到。我们能办到的事情就是不敢懒惰,能做到的一定要做。我这就属于勉强做的,你不勉强,好事一点都不会成就的。

07.

咱们就举马祖道一禅师与百丈怀海禅师的公案 ,他们两个修建了四十八个大丛林,都活了八十多岁还"一日不作,一日不食"。

修建一个寺院到了八十多岁,你不劳动也没有人能障碍你,就是一个寺院没修, 劳动了一辈子,到了八十多岁,不劳动了,也没有人障碍的。

人家修建了四十八个寺院,八十多岁了还自己劳动,侍者把劳动工具藏起来了就不吃饭,"一日不作,一日不食"这是在给我们做榜样啊!

我们谁有智慧耳把这个听着并能够刻在心里,谁要是有智慧就照这个去做,不说是到了八十岁,就是到了五六十岁能不能办得到?现在的年轻人能不能去做?有没有人去把最苦的事情干了?能不能这样发心?

所以我提前把我这一生的苦恼给大家介绍一下,大家能不能照我这样子,精进、勇猛地去修行?

极乐世界、华藏世界还是人创造的,他们都是凡人修成的,不是说天生的就是阿弥陀佛,不是说不修就是毗卢遮那佛,这都是由凡夫修的。

"彼是丈夫我亦尔",彼就是他,阿弥陀佛、毗卢遮那佛,他们是大丈夫,他们能创造清净国土,他们是大丈夫,我也是大丈夫啊,他们能创造极乐世界,我也能创造极乐世界。

阿弥陀佛是把极乐世界创造成了,那我也想创造个极乐世界,但是现在办不到,将来一定能办到。

阿弥陀佛的极乐世界也不是一天两天修成的,而是经过多少无量劫修成的。我们现在办不到,将来经过无量劫来修福修慧,我们也会创造出清净的国土世界。

所以百日宣佛举佛的功德,劝咱们四众佛子要慕果修因,先慕佛果的清净庄严,慕是羡慕;修因呢?他们是成就了,已经证了果,我们现在正属于修因的时期,要成就极乐世界还办不到,但是只要我们好好修,将来就一定能办到。

我们现在就要先发菩提心,要行菩萨道,有愿必成。

此文若有功德,皆因师兄而起。

此文若有谬误,我皆忏悔,

此文若有功德,普皆回向。


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