第二天起床,看到厚厚的雪,一大堆的雪人,试了一下室外温度,可以承受住,天气晴朗,周边都是白乎乎的雪,心情超级好,度假模式开启,第一站长白山天池。转了2趟景区专车到了天池脚下,剩余的路程只能乘坐雪地摩托上去了。司机开得飞快,我坐后排,只要有个颠簸,就感觉要被甩下去,然后会麻溜地滚回山脚,晕摩托车厉害。因为太紧张以致于抓车架太紧,手臂酸痛了2天。不过很幸运地看到了冰封的天池,天池温度很低,手露在外很冷,随意拍了几张天池照片(手机电量表现很好,不像网上说的拍2张照片就没电,我拍照片+吃饭看视频+打视频电话,到晚上还有71%的电)。因为手臂特别酸痛,我可怜兮兮地跟朋友说宁愿滚下去也不想坐雪地摩托。朋友很无奈,让我坐中间,换她坐后排,请司机开慢点。我只能闭着眼睛数着数算时间忍耐着下山了(亿当年我一个人开摩托车在中越边境公路飙摩托车。真是岁月静好,胆量变小!)。第二程是转车去看锦江峡谷,有奇特年轮、犀牛望月、松桦恋等景点。来自南方十多年没见过雪的我觉得景点一般般,但看软绵绵的雪,白茫茫的一大片就达到放松心情目的了。
下山后转场CLUB MED酒店,长白山没有滴滴司机,朋友找酒店前台帮忙,约了好几个才约到。我这回主打放松心情之旅,不想操半点心,就做个行动自如的行李箱,技能点跟随。CLUB MED酒店设施齐全,一价全包,操心事少,算账容易,除了担心餐餐自助容易长胖,其余都挺好的。晚饭半小时后,朋友带我去跑温泉,泡在池水半天,总觉得这温泉有点假,然后听到一个人路过问服务员,温泉在哪,我们才知道刚才泡了半天的只是泡澡水。忍住笑,跟随她继续去泡真正的温泉。温泉场挺大的,好多个池子,旁边标明了功能和温度,还有室外温泉,池子旁边就是雪,温泉大约41度,南方小白觉得这体验太美妙了。
泡完温泉回房间,她看书,我看小说,随口聊聊。她想顺其自然生宝宝,又担心各种问题,说或许老了以后要不要去养老院,我就随口答:你去我就陪你去呗,只要你不找超级豪华的养老院,我怕退休金担不起。(其实以前就讨论过,虽然前途漫漫,不知道以后如何,但我记得)
下山后转场CLUB MED酒店,长白山没有滴滴司机,朋友找酒店前台帮忙,约了好几个才约到。我这回主打放松心情之旅,不想操半点心,就做个行动自如的行李箱,技能点跟随。CLUB MED酒店设施齐全,一价全包,操心事少,算账容易,除了担心餐餐自助容易长胖,其余都挺好的。晚饭半小时后,朋友带我去跑温泉,泡在池水半天,总觉得这温泉有点假,然后听到一个人路过问服务员,温泉在哪,我们才知道刚才泡了半天的只是泡澡水。忍住笑,跟随她继续去泡真正的温泉。温泉场挺大的,好多个池子,旁边标明了功能和温度,还有室外温泉,池子旁边就是雪,温泉大约41度,南方小白觉得这体验太美妙了。
泡完温泉回房间,她看书,我看小说,随口聊聊。她想顺其自然生宝宝,又担心各种问题,说或许老了以后要不要去养老院,我就随口答:你去我就陪你去呗,只要你不找超级豪华的养老院,我怕退休金担不起。(其实以前就讨论过,虽然前途漫漫,不知道以后如何,但我记得)
索达吉堪布:「我没有其他的伏藏法,大学系列就是我的伏藏法」【大学演讲问答录】
广西大学问答(2012 年 2 月 27 日晚上)
(十二)问:我是轻工与食品工程学院的学生。我 觉得,有时候欲望也是一种动力,如果人人都知足少欲,可能会影响自身的发展。请问:在发展和知足少欲之间,怎样保持平衡?
答:知足少欲跟发展并不矛盾。佛教不是要求大家整天什么都不追求,刚才我也讲了,只要对社会有利、 对自身有利,即便是出家人,也可以接触社会各阶层人士。追求并不等于贪欲。作为一个大学生,如果有过多的贪欲,这当然不合理;但你若为了实现远大的理想而努力,或者为了正常生活而赚钱,这种追求是可以的。 不过要注意的是,追求不能过了头,否则可能变成贪欲,这样一来,就会对自他带来危害。
总之,只要对自他有害,这种追求就不可取;若是对自他无害,这种追求是可以的,这与佛教的观点不相违。
主持人结语:
感谢索达吉堪布的演讲!堪布以佛教的“低贪”理 念,诠释了如何实现“低碳”生活。其实在这方面,堪布本人就是身体力行的典范。我看过一个资料,他的一件僧衣从 1993 年穿到现在,一条腰带从 1990 年用到现在,这不得不让我们惊叹。
听了堪布流畅清晰、见解独到的演讲,大家应该非常受益。这两个月以来,南宁的天一直阴沉沉的,今天则下了一场阵雨,愿堪布的法语就像这场春雨一样,滋润各位的心田!
广西大学问答(2012 年 2 月 27 日晚上)
(十二)问:我是轻工与食品工程学院的学生。我 觉得,有时候欲望也是一种动力,如果人人都知足少欲,可能会影响自身的发展。请问:在发展和知足少欲之间,怎样保持平衡?
答:知足少欲跟发展并不矛盾。佛教不是要求大家整天什么都不追求,刚才我也讲了,只要对社会有利、 对自身有利,即便是出家人,也可以接触社会各阶层人士。追求并不等于贪欲。作为一个大学生,如果有过多的贪欲,这当然不合理;但你若为了实现远大的理想而努力,或者为了正常生活而赚钱,这种追求是可以的。 不过要注意的是,追求不能过了头,否则可能变成贪欲,这样一来,就会对自他带来危害。
总之,只要对自他有害,这种追求就不可取;若是对自他无害,这种追求是可以的,这与佛教的观点不相违。
主持人结语:
感谢索达吉堪布的演讲!堪布以佛教的“低贪”理 念,诠释了如何实现“低碳”生活。其实在这方面,堪布本人就是身体力行的典范。我看过一个资料,他的一件僧衣从 1993 年穿到现在,一条腰带从 1990 年用到现在,这不得不让我们惊叹。
听了堪布流畅清晰、见解独到的演讲,大家应该非常受益。这两个月以来,南宁的天一直阴沉沉的,今天则下了一场阵雨,愿堪布的法语就像这场春雨一样,滋润各位的心田!
索达吉堪布:「我没有其他的伏藏法,大学系列就是我的伏藏法」【大学演讲问答录】
广西大学问答(2012 年 2 月 27 日晚上)
(十)问:我是农学院大二的学生。现在我在学 《普通昆虫学》,到了大三,就开始研究农药了。我个人觉得,研究农药与不杀生、低碳等理念是相违的,可是人类又需要农药来提高产量。您怎么看待这个矛盾?
答:农药是个重要问题,作为农学院的学生,不得不研究这一点。在此过程中,务必要确保对人体无害, 如果做不到这一点,农药反而会变成毒药。当今社会,道德时常面临利益的冲击,为了牟取利润,有些厂商说是在制药,实际上是在生产毒药。 其实人类应该反省:有没有必要过于依赖农药?
在藏地的农区,农民从来不使用农药,也没有发生大规模虫害,农作物照样生长得非常好。按照佛教的观点, 依靠杀生的方式来提高农作物产量,这不仅有来世的果报,对农业生产也不一定有利。这里面有甚深的道理。
不过,种庄稼要看老天爷的脸色,不一定有丰收的把握,因而现在农民不愿意种地,都喜欢到城里打工, 导致大量农田荒着。所以,以后你们研究出再好的农药,也不一定有人用吧——开玩笑!
广西大学问答(2012 年 2 月 27 日晚上)
(十)问:我是农学院大二的学生。现在我在学 《普通昆虫学》,到了大三,就开始研究农药了。我个人觉得,研究农药与不杀生、低碳等理念是相违的,可是人类又需要农药来提高产量。您怎么看待这个矛盾?
答:农药是个重要问题,作为农学院的学生,不得不研究这一点。在此过程中,务必要确保对人体无害, 如果做不到这一点,农药反而会变成毒药。当今社会,道德时常面临利益的冲击,为了牟取利润,有些厂商说是在制药,实际上是在生产毒药。 其实人类应该反省:有没有必要过于依赖农药?
在藏地的农区,农民从来不使用农药,也没有发生大规模虫害,农作物照样生长得非常好。按照佛教的观点, 依靠杀生的方式来提高农作物产量,这不仅有来世的果报,对农业生产也不一定有利。这里面有甚深的道理。
不过,种庄稼要看老天爷的脸色,不一定有丰收的把握,因而现在农民不愿意种地,都喜欢到城里打工, 导致大量农田荒着。所以,以后你们研究出再好的农药,也不一定有人用吧——开玩笑!
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