朔州古城崇福寺除了弥陀殿，还有哪些不得不说、值得一提的宝物呢？
1、崇福寺二进院是千佛阁。明代以前叫藏经楼，据传是明代仿唐代的建筑，观赏和研究价值都很高，堪称别具一格的古代楼阁范例。
。
另外，在佛寺里这种藏经楼建在大殿前面也比较特殊少见，一般的佛寺里藏经楼都是在大殿的后面，友友想一想是不是这样的。
（图1⃣️是千佛阁）
2、崇福寺三进院，东边是文殊堂，西边是地藏堂，值得注意的是，按照佛寺惯例，如果东侧为文殊殿，西侧该是普贤殿；如果西侧为地藏殿，东侧应为观音殿。而这里却是文殊殿与地藏殿相对，这也是很独特的布局啦。
3、在朔州古城的博物馆里面看到朔州名片里有一座珍贵的宝塔——北魏曹天度千佛塔。
石塔原存崇福寺弥陀殿内，由基座、塔身、塔刹三部分组成，然而，它的命运也多舛，1937年曾被日本掠夺，塔顶被爱国人士隐藏，塔身运往日本，日本战败后将塔身交还中国，现存于台北历史博物馆，成为该馆的镇馆之宝，从此身首异处。
现在，塔身在台北历史博物馆，塔顶在崇福寺。（见图2⃣️）
4、在崇福寺的后院，看到了很多修复被替换掉的真物，残缺的石狮（图3⃣️）、坏掉了的木梁（图4⃣️）、残存的精美石雕（图5⃣️）、被保护起来的木梁（图6⃣️），哪怕掉下来的一块木头渣，这都是大几百年的历史宝物。
图1⃣️：崇福寺里的千佛阁，也叫藏经楼
图2⃣️：北魏曹天度千佛塔介绍
图3⃣️4⃣️5⃣️6⃣️：崇福寺后院修复被替换下来的木梁、石雕、石狮
1、崇福寺二进院是千佛阁。明代以前叫藏经楼，据传是明代仿唐代的建筑，观赏和研究价值都很高，堪称别具一格的古代楼阁范例。
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另外，在佛寺里这种藏经楼建在大殿前面也比较特殊少见，一般的佛寺里藏经楼都是在大殿的后面，友友想一想是不是这样的。
（图1⃣️是千佛阁）
2、崇福寺三进院，东边是文殊堂，西边是地藏堂，值得注意的是，按照佛寺惯例，如果东侧为文殊殿，西侧该是普贤殿；如果西侧为地藏殿，东侧应为观音殿。而这里却是文殊殿与地藏殿相对，这也是很独特的布局啦。
3、在朔州古城的博物馆里面看到朔州名片里有一座珍贵的宝塔——北魏曹天度千佛塔。
石塔原存崇福寺弥陀殿内，由基座、塔身、塔刹三部分组成，然而，它的命运也多舛，1937年曾被日本掠夺，塔顶被爱国人士隐藏，塔身运往日本，日本战败后将塔身交还中国，现存于台北历史博物馆，成为该馆的镇馆之宝，从此身首异处。
现在，塔身在台北历史博物馆，塔顶在崇福寺。（见图2⃣️）
4、在崇福寺的后院，看到了很多修复被替换掉的真物，残缺的石狮（图3⃣️）、坏掉了的木梁（图4⃣️）、残存的精美石雕（图5⃣️）、被保护起来的木梁（图6⃣️），哪怕掉下来的一块木头渣，这都是大几百年的历史宝物。
图1⃣️：崇福寺里的千佛阁，也叫藏经楼
图2⃣️：北魏曹天度千佛塔介绍
图3⃣️4⃣️5⃣️6⃣️：崇福寺后院修复被替换下来的木梁、石雕、石狮
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旅泰游记：湄南河上
在曼谷停留的日子，行程安排紧凑。继前一天围绕大皇宫及其卧佛寺、玉佛寺的游览，紧接着第二天参观金佛寺。现代与传统，及其生活方式的改变，短暂两、三天里，便感知社会的进步和发展，曼谷的魅力无所不在。
从金佛寺出来，大巴车奔湄南河而去。导游黄先生讲到四大名寺之一的郑王庙，在湄南河的右岸，显然是去这个名寺看看。
先游湄南河，得知曼谷的由来。黄先生说十七世纪，泰国拉玛一世国王看中曼谷这个地方，仿造古都“大城”的建筑，迁都于此。两三百年前的一个小漁村，而今发展成为拥有一千多万人口的国际大都市。人口多陆地面积少，单靠水运经济发展滞后，城市更没有发展的空间。 六十年代末期，人们开始填平河道，大力修马路建高楼大厦，促使旅游业的发展。留下十多条大小河道缠绕市区，尤以湄南河最负盛名，“东方威尼斯”美名不径而走！
曼谷地形地貌特征，呈现地势低洼，平均海拔不到两米，水系特别发达，多条运河又与河流相连，纵横交错的网状水道，常有水淹市区的问题。
我们乘坐的游船四面敞开，随手就能触摸河水。空气中飘散魚腥味，浑身湿漉漉的。遍佈水上的商船或渔船，形成水上集市，蜚声海内外。
流传“湄南河，水长流，袓祖辈辈靠它活”的民间小调，了解湄南河承担灌溉和航运两大重任。沿河盛产稻米、玉米等粮食作物。湄南河由宾河、难河汇流，形成壮观的湄南河。最大支流素攀武里河，与干流平行，河宽、水深、湍急，经曼谷湾注入大海。
和煦的阳光照在一排排小木船上，鲜艳的蔬菜水果、手工艺品比比皆有。游船与小木船挤在一块，如果不是导游翻译，很难听得懂小贩的吆喝声，那声音并不难听，形如唸佛经的语调，轻言细语富含乐感。
远看，两岸高低错落的现代化建筑，崭新的面貌目不暇接；近看，建在木桩和水泥柱上的木板房，平民百姓的生活状态映入眼帘。烧水煮饭的，喝茶聊天的，收看电视的，一目了然。水上餐厅生意红火，泰国风味美食香气扑鼻。黄先生说，二十四小时都有人来消费。
游船在湄南河右岸吞武里停靠，郑王庙的参观规模，仅次于大皇宫、玉佛寺。它是泰王朝重要的皇家寺庙，每年的皇室庆典，或祭祀先祖的地方。为了纪念四十一代泰皇、民族英雄郑昭，大城王朝修建了郑王庙。郑昭是华裔后代，率领人民抗驱外敌保卫国家。中泰两国的亲缘关系以史为证，两国人民的友好往来由来已久。
进入郑王庙，除了佛殿、佛堂、佛足印、四方殿和巨型石兽，主要看点是寺内的五座石塔。驻足观望，造型独特一大四小的石塔，一模一样。唯有不同的是大塔高七十九米，塔内登梯远眺，可见湄南河对岸的曼谷城。
步出郑王庙，再上游船缓慢行进。船周围突然聚起成百上千条鯉魚，每条都在四、五斤重以上。活蹦乱跳，水花飞溅。灵动可爱，银光闪闪。游船有种被托起的感觉！为什么有这么多鱼？黄先生解释说，他们信奉佛教不杀生灵，也没有人为捕捞。传说是郑王转世，护佑生灵繁衍，生息不止。
参观湄南河岸上的郑王庙及水上集市。
旅泰游记：湄南河上
在曼谷停留的日子，行程安排紧凑。继前一天围绕大皇宫及其卧佛寺、玉佛寺的游览，紧接着第二天参观金佛寺。现代与传统，及其生活方式的改变，短暂两、三天里，便感知社会的进步和发展，曼谷的魅力无所不在。
从金佛寺出来，大巴车奔湄南河而去。导游黄先生讲到四大名寺之一的郑王庙，在湄南河的右岸，显然是去这个名寺看看。
先游湄南河，得知曼谷的由来。黄先生说十七世纪，泰国拉玛一世国王看中曼谷这个地方，仿造古都“大城”的建筑，迁都于此。两三百年前的一个小漁村，而今发展成为拥有一千多万人口的国际大都市。人口多陆地面积少，单靠水运经济发展滞后，城市更没有发展的空间。 六十年代末期，人们开始填平河道，大力修马路建高楼大厦，促使旅游业的发展。留下十多条大小河道缠绕市区，尤以湄南河最负盛名，“东方威尼斯”美名不径而走！
曼谷地形地貌特征，呈现地势低洼，平均海拔不到两米，水系特别发达，多条运河又与河流相连，纵横交错的网状水道，常有水淹市区的问题。
我们乘坐的游船四面敞开，随手就能触摸河水。空气中飘散魚腥味，浑身湿漉漉的。遍佈水上的商船或渔船，形成水上集市，蜚声海内外。
流传“湄南河，水长流，袓祖辈辈靠它活”的民间小调，了解湄南河承担灌溉和航运两大重任。沿河盛产稻米、玉米等粮食作物。湄南河由宾河、难河汇流，形成壮观的湄南河。最大支流素攀武里河，与干流平行，河宽、水深、湍急，经曼谷湾注入大海。
和煦的阳光照在一排排小木船上，鲜艳的蔬菜水果、手工艺品比比皆有。游船与小木船挤在一块，如果不是导游翻译，很难听得懂小贩的吆喝声，那声音并不难听，形如唸佛经的语调，轻言细语富含乐感。
远看，两岸高低错落的现代化建筑，崭新的面貌目不暇接；近看，建在木桩和水泥柱上的木板房，平民百姓的生活状态映入眼帘。烧水煮饭的，喝茶聊天的，收看电视的，一目了然。水上餐厅生意红火，泰国风味美食香气扑鼻。黄先生说，二十四小时都有人来消费。
游船在湄南河右岸吞武里停靠，郑王庙的参观规模，仅次于大皇宫、玉佛寺。它是泰王朝重要的皇家寺庙，每年的皇室庆典，或祭祀先祖的地方。为了纪念四十一代泰皇、民族英雄郑昭，大城王朝修建了郑王庙。郑昭是华裔后代，率领人民抗驱外敌保卫国家。中泰两国的亲缘关系以史为证，两国人民的友好往来由来已久。
进入郑王庙，除了佛殿、佛堂、佛足印、四方殿和巨型石兽，主要看点是寺内的五座石塔。驻足观望，造型独特一大四小的石塔，一模一样。唯有不同的是大塔高七十九米，塔内登梯远眺，可见湄南河对岸的曼谷城。
步出郑王庙，再上游船缓慢行进。船周围突然聚起成百上千条鯉魚，每条都在四、五斤重以上。活蹦乱跳，水花飞溅。灵动可爱，银光闪闪。游船有种被托起的感觉！为什么有这么多鱼？黄先生解释说，他们信奉佛教不杀生灵，也没有人为捕捞。传说是郑王转世，护佑生灵繁衍，生息不止。
参观湄南河岸上的郑王庙及水上集市。
《种子字塔林，此事惊天动地！几年前的想法，果然是善愿必成！ - 布施供养 - 乌苏咤》此事现在就可以做了！此事惊天动地！几年前的想法！果然是善愿必成！找一块合适的地方，大约百平方米。用砖头水泥砌出【地藏王菩萨】种子字，高度一米。再造高一米的石塔挨着坐落在上面。塔上有佛像，有2https://t.cn/A6YKFYWx
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