【优雅】优雅是唯一不会褪色的美。（Elegance is the only beauty that never fades. ）
何为优雅？
优雅不仅是一种内在的气质，一种内敛的风度，也是一个人良好的修为，更是一种人生态度：宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，静观天外云卷云舒。
优雅是对个人魅力最深度的诠释，优雅的人，心静如水清见底，意闲似风淡无痕。
苏轼词：
《行香子·述怀》
夜无尘。月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。虽抱文章，开口谁亲。
且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。
苏轼就是个无比优雅的人。
何为优雅？
优雅不仅是一种内在的气质，一种内敛的风度，也是一个人良好的修为，更是一种人生态度：宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，静观天外云卷云舒。
优雅是对个人魅力最深度的诠释，优雅的人，心静如水清见底，意闲似风淡无痕。
苏轼词：
《行香子·述怀》
夜无尘。月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。虽抱文章，开口谁亲。
且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。
苏轼就是个无比优雅的人。
#道系人生[超话]#学道修行，悟透三部经足矣！
1
读经要有侧重，得悟经中所蕴，方可另读他经。
入门可如文中所言读阴符、道德、清静三经。亦可反复诵读《道德经》、《度人经》、《三官经》、《北斗经》、《龙虎山正一日诵早晚课》等五经，这是龙虎山嗣汉天师府由道徒转道士的考核内容。
在悟透入门经书的基础上，可通过各人心意不同，按自己性情，采用一、二本经书，以通达后天之禀性，切不可广泛涉猎。到此为止，进入收尾阶段，不可再博闻强记，徒为谈资或落于世俗学问。这三个阶段，以心为引，以诚为路。发心向道，心中有道，身体行道，百无禁忌。祖师爷不会计较奉道之人的所谓繁冗礼节，修道也不需要那么复杂。
所有道士，入道前都需要皈依道经师三宝。三宝全称就是：太上无极大道、三十六部尊经、玄中大法师（太上老君）。
皈依无上道宝，当愿众生，常侍天尊，永脱轮回；
皈依无上经宝，当愿众生，生生世世，得闻正法；
皈依无上师宝，当愿众生，学最上乘，不落邪见。
《道教三洞宗元》说：天宝君说十二部经，为洞真教主；灵宝君说十二部经为洞玄教主；神宝君说十二部经为洞神教主。故三洞合成三十六部尊经。
三宝君传三洞真经，三洞即洞真、洞玄、洞神。三洞又总成七部，即洞真、洞玄、洞神、太玄、太平、太清、正一。后四者为辅经，太玄辅洞真、太平辅洞玄、太清辅洞神，正一总辅通贯。道教统称之为三洞尊文，七部玄教。
2
每一位信众、道士对于经书都有自己的见解认识。千年传承至今，《道藏》汇编历史所有道书，竟有5485卷（数据来源于明朝正统、续《道藏》）。这些道书除了三十六部尊经，其他大多是历史上前辈仙师对尊经的理解和修行体会。
然，对于修道弟子，是不是要熟读甚至悟透这5485卷道书，大可不必，也几乎不可能。每个人见识不同，所以领悟道的方法、途径也自然不同。所以小道认为，学道悟透三部经书足矣，其他道书可以根据自身兴趣和经历自行选择，亦或者作为修道参考。
栖云真人对此有过深刻的阐述：“修行人先要明自己本分事，次要通教化。若本宗不通，如人无目，不分道路，举足差讹；若教化不明，如人有目而坐黑暗中，则有偏执我见。须要俱通，方得圆应；若俱不通，如大暗中坐而又无目，何时得出也？”
重阳祖师曰：学道者，不须广看经书，乱人心思，妨人道业。若河上公《道德经》，金陵子注《阴符经》，时看亦不妨也。不如一切不读，觜卢都地养气，最为上乘。
吕道安尊师的遗世颂也证明了这一点：“平生不解道诗篇，锹镬为朋四十年。稍通阴符三百字，粗明道德五千言。”
周全阳尊师临终令弟子诵《清静经》（令侍者焚香，命众诵《清静经》，先生危坐澄听。甫竟三过，枕左肱而逝，春秋八十有四），可知《清静经》的重要。且，小道认为，《清静经》中的“清净”是修行的基础、核心，不可不读。修得清净，神通自生。
清和真人直言此三经为门众必学要典：“圣贤广说详说，欲人知而行之。……若云便当绝学，圣人何为说五千言？道人虽未能广学，《阴符》、《道德》、《清静》三经，又岂可不学。”
读经要点：《立教十五论》论学书章指出：学书之道，不可寻文而乱目，当宜采意以合心。舍书探意、采理，舍理采趣，采得趣，则可以收之入心，久久精诚，自然心光洋溢，智神踊跃，无所不通，无所不解。若到此，则可以收养，不可驰骋耳，恐失于性命。若不穷书之本意，只欲记多念广，人前谈说，夸讶才俊，无益于修行，有伤于神气，虽多看书，与道何益？既得书意，可深藏之。
修行关窍：万事、万物皆有道，重点在于发心。发心向道，心中有道，身体行道，百无禁忌。祖师爷不会计较你的所谓繁冗礼节，修道也不需要那么复杂。
以道为师，以经为师，以自然为师，以天地为师。蒙祖天师指引，学道修行，略有体会。
1
读经要有侧重，得悟经中所蕴，方可另读他经。
入门可如文中所言读阴符、道德、清静三经。亦可反复诵读《道德经》、《度人经》、《三官经》、《北斗经》、《龙虎山正一日诵早晚课》等五经，这是龙虎山嗣汉天师府由道徒转道士的考核内容。
在悟透入门经书的基础上，可通过各人心意不同，按自己性情，采用一、二本经书，以通达后天之禀性，切不可广泛涉猎。到此为止，进入收尾阶段，不可再博闻强记，徒为谈资或落于世俗学问。这三个阶段，以心为引，以诚为路。发心向道，心中有道，身体行道，百无禁忌。祖师爷不会计较奉道之人的所谓繁冗礼节，修道也不需要那么复杂。
所有道士，入道前都需要皈依道经师三宝。三宝全称就是：太上无极大道、三十六部尊经、玄中大法师（太上老君）。
皈依无上道宝，当愿众生，常侍天尊，永脱轮回；
皈依无上经宝，当愿众生，生生世世，得闻正法；
皈依无上师宝，当愿众生，学最上乘，不落邪见。
《道教三洞宗元》说：天宝君说十二部经，为洞真教主；灵宝君说十二部经为洞玄教主；神宝君说十二部经为洞神教主。故三洞合成三十六部尊经。
三宝君传三洞真经，三洞即洞真、洞玄、洞神。三洞又总成七部，即洞真、洞玄、洞神、太玄、太平、太清、正一。后四者为辅经，太玄辅洞真、太平辅洞玄、太清辅洞神，正一总辅通贯。道教统称之为三洞尊文，七部玄教。
2
每一位信众、道士对于经书都有自己的见解认识。千年传承至今，《道藏》汇编历史所有道书，竟有5485卷（数据来源于明朝正统、续《道藏》）。这些道书除了三十六部尊经，其他大多是历史上前辈仙师对尊经的理解和修行体会。
然，对于修道弟子，是不是要熟读甚至悟透这5485卷道书，大可不必，也几乎不可能。每个人见识不同，所以领悟道的方法、途径也自然不同。所以小道认为，学道悟透三部经书足矣，其他道书可以根据自身兴趣和经历自行选择，亦或者作为修道参考。
栖云真人对此有过深刻的阐述：“修行人先要明自己本分事，次要通教化。若本宗不通，如人无目，不分道路，举足差讹；若教化不明，如人有目而坐黑暗中，则有偏执我见。须要俱通，方得圆应；若俱不通，如大暗中坐而又无目，何时得出也？”
重阳祖师曰：学道者，不须广看经书，乱人心思，妨人道业。若河上公《道德经》，金陵子注《阴符经》，时看亦不妨也。不如一切不读，觜卢都地养气，最为上乘。
吕道安尊师的遗世颂也证明了这一点：“平生不解道诗篇，锹镬为朋四十年。稍通阴符三百字，粗明道德五千言。”
周全阳尊师临终令弟子诵《清静经》（令侍者焚香，命众诵《清静经》，先生危坐澄听。甫竟三过，枕左肱而逝，春秋八十有四），可知《清静经》的重要。且，小道认为，《清静经》中的“清净”是修行的基础、核心，不可不读。修得清净，神通自生。
清和真人直言此三经为门众必学要典：“圣贤广说详说，欲人知而行之。……若云便当绝学，圣人何为说五千言？道人虽未能广学，《阴符》、《道德》、《清静》三经，又岂可不学。”
读经要点：《立教十五论》论学书章指出：学书之道，不可寻文而乱目，当宜采意以合心。舍书探意、采理，舍理采趣，采得趣，则可以收之入心，久久精诚，自然心光洋溢，智神踊跃，无所不通，无所不解。若到此，则可以收养，不可驰骋耳，恐失于性命。若不穷书之本意，只欲记多念广，人前谈说，夸讶才俊，无益于修行，有伤于神气，虽多看书，与道何益？既得书意，可深藏之。
修行关窍：万事、万物皆有道，重点在于发心。发心向道，心中有道，身体行道，百无禁忌。祖师爷不会计较你的所谓繁冗礼节，修道也不需要那么复杂。
以道为师，以经为师，以自然为师，以天地为师。蒙祖天师指引，学道修行，略有体会。
《龙溪青龙紫运年重组新生第二弹梅花三弄》
[胖红拽][哪吒委屈][蜘蛛侠]
日子是什么
日子是重复、日子是过往、日子是苦闷、日子是甜蜜
日子就是人生的组成，日子就是一生的碎片
一生中我们总是在迁就、在忍让、在苦恼、在迷茫
且大多难过的、迷茫的日子要远大于甜蜜、清醒的日子
这就是人生，所以说人的一生就是来受苦受难不无道理
而投资的道路更是对人生酸甜苦辣的放大、于是更加放大你的痛苦
由此我们只有修行、修行在于悟透苦的根本、从而远离苦海、远离是非，
远离一切让你不舒服的因、远离一切让你不舒服的人
而在世俗这是需要有代价的、既需要你在远离前、积累后半生这幅臭皮囊
安身立命之处，然后方能彻底远离、从而达成放下。
所以投资的本质在于先解决皮囊的因，你才能修成诗和远方、心无旁骛 、万事可破、特别在这个物欲横流的年代；对于不是圣贤的我们唯有如此。
年过完了，大盘经过连续的修复也回归正常
而年后的投资注定是孤独的、波涛起伏的、更加离经叛道的
因为在这个市场每次游戏的最终只有极少数人才能走出这迷宫
下一次当然也不会例外，如同这波行情从绝望到开始反弹时麻木，再到大幅反弹时质疑，再到连续反弹时怀疑，再到今天八连阳后，同样是他们喊着牛来了
人性永远不可救赎，就如同你门口的大黄狗永远改不了狗要吃屎的天性
这就是六道轮回、生生不灭、永生永世、辗转轮回
今天不再说半导体、芯片、算力、服务器、元宇宙、AIGG，因为这些在年底最黑暗的时候也经提示，目前短线很多也反弹接近前期高点，当然市场目前津津乐道、意想菲菲的还是它们，但对于先知者的我们就是要在众人独醉我独醒，在众人惶惶不得终日时我独醉。
否则何为离经叛道？何为远离世俗？何为只做市场阻力最少的方向？只做市场最少的那一点点人？
以下分三个方向对本月底至三月的行情做全面的畅述，其中的方向、逻辑、推理、标的一定会颠覆你的当下的认知；为限制吃瓜群众特意设置一点象征性的门槛。
一、小金属布局正当时
有没有发现最近的有色金属正在悄悄的上涨，而且你仔细一看居然涨幅不比科技板块少，是不是很惊讶，是不是很不可思议？在目前的经济体量下是不是颠覆认知？
因为核心逻辑是：
[胖红拽][哪吒委屈][蜘蛛侠]
日子是什么
日子是重复、日子是过往、日子是苦闷、日子是甜蜜
日子就是人生的组成，日子就是一生的碎片
一生中我们总是在迁就、在忍让、在苦恼、在迷茫
且大多难过的、迷茫的日子要远大于甜蜜、清醒的日子
这就是人生，所以说人的一生就是来受苦受难不无道理
而投资的道路更是对人生酸甜苦辣的放大、于是更加放大你的痛苦
由此我们只有修行、修行在于悟透苦的根本、从而远离苦海、远离是非，
远离一切让你不舒服的因、远离一切让你不舒服的人
而在世俗这是需要有代价的、既需要你在远离前、积累后半生这幅臭皮囊
安身立命之处，然后方能彻底远离、从而达成放下。
所以投资的本质在于先解决皮囊的因，你才能修成诗和远方、心无旁骛 、万事可破、特别在这个物欲横流的年代；对于不是圣贤的我们唯有如此。
年过完了，大盘经过连续的修复也回归正常
而年后的投资注定是孤独的、波涛起伏的、更加离经叛道的
因为在这个市场每次游戏的最终只有极少数人才能走出这迷宫
下一次当然也不会例外，如同这波行情从绝望到开始反弹时麻木，再到大幅反弹时质疑，再到连续反弹时怀疑，再到今天八连阳后，同样是他们喊着牛来了
人性永远不可救赎，就如同你门口的大黄狗永远改不了狗要吃屎的天性
这就是六道轮回、生生不灭、永生永世、辗转轮回
今天不再说半导体、芯片、算力、服务器、元宇宙、AIGG，因为这些在年底最黑暗的时候也经提示，目前短线很多也反弹接近前期高点，当然市场目前津津乐道、意想菲菲的还是它们，但对于先知者的我们就是要在众人独醉我独醒，在众人惶惶不得终日时我独醉。
否则何为离经叛道？何为远离世俗？何为只做市场阻力最少的方向？只做市场最少的那一点点人？
以下分三个方向对本月底至三月的行情做全面的畅述，其中的方向、逻辑、推理、标的一定会颠覆你的当下的认知；为限制吃瓜群众特意设置一点象征性的门槛。
一、小金属布局正当时
有没有发现最近的有色金属正在悄悄的上涨，而且你仔细一看居然涨幅不比科技板块少，是不是很惊讶，是不是很不可思议？在目前的经济体量下是不是颠覆认知？
因为核心逻辑是：
✋热门推荐