又到了四年一度的闰年微博时间，让我们来看看四年前的心愿：
享受当下（玩的时候享受，其他时间不享受）；
保持对生活的热爱（保持中）；
不要混日子（很难说没有在混，但我有在改变）；
为自己的成长开心（不知道，部分方面开心，大部分无感）。
继续加油吧[二哈]
留给2028：
愿你拥有改变自己的勇气，目标坚定，不再迷茫，自由快乐，身体健康，不会老是说自己没有安全感了。如果你的生活不如意，请你坚持坚持，虽然不一定会变好，但是只要你还能看得到这条动态，事情就还会有好转的机会。如果对一些事情一直彷徨，那先从小处开始着手吧。
不知道你会不会变成一个J人，不知道你会不会变成六边形战士，不知道你身边有没有人可以fight dragons with you，不知道你会不会穷困潦倒……这些都无所谓，只希望你能养活自己，热爱自己，与心之所向相遇，领略憧憬的人与事，让自己的人生拥有更多可能。
享受当下（玩的时候享受，其他时间不享受）；
保持对生活的热爱（保持中）；
不要混日子（很难说没有在混，但我有在改变）；
为自己的成长开心（不知道，部分方面开心，大部分无感）。
继续加油吧[二哈]
留给2028：
愿你拥有改变自己的勇气，目标坚定，不再迷茫，自由快乐，身体健康，不会老是说自己没有安全感了。如果你的生活不如意，请你坚持坚持，虽然不一定会变好，但是只要你还能看得到这条动态，事情就还会有好转的机会。如果对一些事情一直彷徨，那先从小处开始着手吧。
不知道你会不会变成一个J人，不知道你会不会变成六边形战士，不知道你身边有没有人可以fight dragons with you，不知道你会不会穷困潦倒……这些都无所谓，只希望你能养活自己，热爱自己，与心之所向相遇，领略憧憬的人与事，让自己的人生拥有更多可能。
叮铃铃，#论语# 时间～
子华使于齐，冉子为其母请粟，子曰：“与之釜。”请益，曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”
子华出使齐国，冉有替子华的母亲向孔子请求补助一些小米。孔子说：“给她六斗四升。”冉有请求再增加一些，孔子说：“再给她二斗四升。”冉有却给了她八百斗。孔子说：“公西赤到齐国去，骑肥马，穿着又轻又暖和的皮袍。我听人说：君子应该救济有紧急需要的穷人，而不应该给富人添富。”
公西赤，姓公西，名赤，字子华，亦称公西华，72贤人之一，比孔子小四十二岁。
我们对于公西华还算有印象，主要源于高中课本里那篇著名的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，里面夫子让各位弟子谈谈自己的志向，公西华说：非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉～后面这句表明他有管理才能和志向，前面那句则是他的态度，跟子路相比，公西华还是比较谦虚谨慎的一个人～
本章所讲内容就是公西华有管理和外交才能，要去出使齐国，其实是要去做官，一年半载回不来，所以希望能为母亲请求一些补助。但公西华这个人吧，外交方面口才很棒，但找老师帮忙就不好意思开口了，这里我觉得主要是他比孔子小太多，小四十二岁，加上老师又帮过自己，他就磨不开口，于是就请冉有帮自己要，夫子给了一些，但不多，冉有觉得少，又要了一些，孔子又添了些，冉有觉得人公西华一走就是三年五载的，老师给的只够几个月的，于是又自己做主加了很多。后来孔子发现了，也没批评冉有，而是语重心长跟他说，冉有去齐国，骑的是好马，穿的是华衣，这表明齐国给他待遇不错，等他到了齐国不久拿到俸禄寄回家，我们给他母亲的粮食也就起不了多大作用了，他的俸禄就够养活他母亲了。但如果我们把这个粮食去接济真正需要的穷人，对他们来说就是雪中送炭，能救人于危难中啊～冉有听了，发现老师果真是有大爱的人，于是就很惭愧了～
救急不继富，这个观点原来是从这里来的～“救急”是救别人于水火之中，意义重大；“继富”对别人来说，有更好，但不会那么感激，意义确实不如前面～
但我们还要看到的，这又是一条要求君子做到的，换句话说，现实中真正做到是有难度的。我们自己的生活中，其实人们更容易“继富”，因为“富人”有权有钱，所谓“继富”，更多像“物物交换”，“继富”会有回报，而“救急”就不一定了。当然，大多数人也能做到“救急”，因为人本有“恻隐之心”，能力范围内大家还是愿意“救急”的，但是“救急不继富”这个比较难，“救急不救穷”还比较容易～
子华使于齐，冉子为其母请粟，子曰：“与之釜。”请益，曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”
子华出使齐国，冉有替子华的母亲向孔子请求补助一些小米。孔子说：“给她六斗四升。”冉有请求再增加一些，孔子说：“再给她二斗四升。”冉有却给了她八百斗。孔子说：“公西赤到齐国去，骑肥马，穿着又轻又暖和的皮袍。我听人说：君子应该救济有紧急需要的穷人，而不应该给富人添富。”
公西赤，姓公西，名赤，字子华，亦称公西华，72贤人之一，比孔子小四十二岁。
我们对于公西华还算有印象，主要源于高中课本里那篇著名的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，里面夫子让各位弟子谈谈自己的志向，公西华说：非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉～后面这句表明他有管理才能和志向，前面那句则是他的态度，跟子路相比，公西华还是比较谦虚谨慎的一个人～
本章所讲内容就是公西华有管理和外交才能，要去出使齐国，其实是要去做官，一年半载回不来，所以希望能为母亲请求一些补助。但公西华这个人吧，外交方面口才很棒，但找老师帮忙就不好意思开口了，这里我觉得主要是他比孔子小太多，小四十二岁，加上老师又帮过自己，他就磨不开口，于是就请冉有帮自己要，夫子给了一些，但不多，冉有觉得少，又要了一些，孔子又添了些，冉有觉得人公西华一走就是三年五载的，老师给的只够几个月的，于是又自己做主加了很多。后来孔子发现了，也没批评冉有，而是语重心长跟他说，冉有去齐国，骑的是好马，穿的是华衣，这表明齐国给他待遇不错，等他到了齐国不久拿到俸禄寄回家，我们给他母亲的粮食也就起不了多大作用了，他的俸禄就够养活他母亲了。但如果我们把这个粮食去接济真正需要的穷人，对他们来说就是雪中送炭，能救人于危难中啊～冉有听了，发现老师果真是有大爱的人，于是就很惭愧了～
救急不继富，这个观点原来是从这里来的～“救急”是救别人于水火之中，意义重大；“继富”对别人来说，有更好，但不会那么感激，意义确实不如前面～
但我们还要看到的，这又是一条要求君子做到的，换句话说，现实中真正做到是有难度的。我们自己的生活中，其实人们更容易“继富”，因为“富人”有权有钱，所谓“继富”，更多像“物物交换”，“继富”会有回报，而“救急”就不一定了。当然，大多数人也能做到“救急”，因为人本有“恻隐之心”，能力范围内大家还是愿意“救急”的，但是“救急不继富”这个比较难，“救急不救穷”还比较容易～
已经快到了春天了吗？
01春光作序，万物和鸣。
忽尔春风，岁月向荣。
02人生恰如三月花，倾我一生一世念。来如飞花散似烟，醉里不知年华限。——纳兰性德《纳兰词》
03四季初始，天上有云，林间有雾，人间是春。
04如果三月播种，九月将有收获，焦虑的人啊，请你不要守着四月的土地哭泣。土地已经平整，种子已经发芽，剩下的事情交给时间来完成。——熊培云《思想国》
05春野浮绿，万物新生，愿举目皆晴明，四时长安宁。
06像三月的风扑击明亮的草垛，春天在每个夜晚数她的花朵。——顾城 《我会像青草一样呼吸》
07三月未央，写清澈的句子，摹最美的时光。一程山，一程水，路人皆成动人风景。
08春来无事，只为花忙，我心有意，愿你安康。
09春始是溪流解冻，春续是云舒风涌，春盛是你。——棠衍 《三月》
10一愿你再无闲事挂心间，天天都有好心情； 二愿你心中所期皆所念，心中所念皆如愿； 三愿你此生不负好春光，不负人生好时光。
[相爱]
岁月的光彩，
用文字的方式照耀着我吧！
01春光作序，万物和鸣。
忽尔春风，岁月向荣。
02人生恰如三月花，倾我一生一世念。来如飞花散似烟，醉里不知年华限。——纳兰性德《纳兰词》
03四季初始，天上有云，林间有雾，人间是春。
04如果三月播种，九月将有收获，焦虑的人啊，请你不要守着四月的土地哭泣。土地已经平整，种子已经发芽，剩下的事情交给时间来完成。——熊培云《思想国》
05春野浮绿，万物新生，愿举目皆晴明，四时长安宁。
06像三月的风扑击明亮的草垛，春天在每个夜晚数她的花朵。——顾城 《我会像青草一样呼吸》
07三月未央，写清澈的句子，摹最美的时光。一程山，一程水，路人皆成动人风景。
08春来无事，只为花忙，我心有意，愿你安康。
09春始是溪流解冻，春续是云舒风涌，春盛是你。——棠衍 《三月》
10一愿你再无闲事挂心间，天天都有好心情； 二愿你心中所期皆所念，心中所念皆如愿； 三愿你此生不负好春光，不负人生好时光。
[相爱]
岁月的光彩，
用文字的方式照耀着我吧！
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