《鼠疫》小猪说这本书太多隐喻,是的,书中一位不起眼的老人说:“鼠疫到底是什么呢?鼠疫就是生活,不过如此。”
在十个月的封城中,“鼠疫给我们的同胞带来的头一种印象,就是流放感。”接下来“这种普遍的消沉,久而久之就可能磨砺人的性格,但是眼下却开始让人变得目光短浅了。”
死难数字一天天上升,隔离区和墓地都不够用,要避人耳目焚化尸体,当然还有物资短缺、混水摸鱼的腐败。无论如何,有良知的人“不要与灾难同流合污。”
这种清醒,不光是不要做直接的坏事,也包括不要夸大自愿组织的防疫团体的重要性。“过分抬高义举,最终会间接地大力颂扬罪恶。”“世间的罪恶,几乎总是来自愚昧无知,善意如不明智,就可能跟邪恶造成同样的损害......最可恨的恶行就是愚昧无知的行为,自以为无所不知,因而自赋权力杀人。杀人凶手的心灵是蒙昧的,而没有真知灼见,明察秋毫,也就谈不上真正的善良和崇高的仁爱。”
虽然封城那么久,但奥兰市里的居民仍然可以在城里自由活动,电影院人满为患,餐馆开到打烊,鼠疫最终消失有可能是靠医生研制的血清,更大可能是自行消退了,不知道什么时候卷土重来。“面对一场爆发的战争,人们总是这样说:‘这仗打不久,这么打也太愚蠢了。’毫无疑问,一场战争肯定是愚蠢到家了,但是愚蠢并不妨碍战争会持续很久。人若是不总为个人着想,那么就会发觉,原来愚蠢是常态。”
在十个月的封城中,“鼠疫给我们的同胞带来的头一种印象,就是流放感。”接下来“这种普遍的消沉,久而久之就可能磨砺人的性格,但是眼下却开始让人变得目光短浅了。”
死难数字一天天上升,隔离区和墓地都不够用,要避人耳目焚化尸体,当然还有物资短缺、混水摸鱼的腐败。无论如何,有良知的人“不要与灾难同流合污。”
这种清醒,不光是不要做直接的坏事,也包括不要夸大自愿组织的防疫团体的重要性。“过分抬高义举,最终会间接地大力颂扬罪恶。”“世间的罪恶,几乎总是来自愚昧无知,善意如不明智,就可能跟邪恶造成同样的损害......最可恨的恶行就是愚昧无知的行为,自以为无所不知,因而自赋权力杀人。杀人凶手的心灵是蒙昧的,而没有真知灼见,明察秋毫,也就谈不上真正的善良和崇高的仁爱。”
虽然封城那么久,但奥兰市里的居民仍然可以在城里自由活动,电影院人满为患,餐馆开到打烊,鼠疫最终消失有可能是靠医生研制的血清,更大可能是自行消退了,不知道什么时候卷土重来。“面对一场爆发的战争,人们总是这样说:‘这仗打不久,这么打也太愚蠢了。’毫无疑问,一场战争肯定是愚蠢到家了,但是愚蠢并不妨碍战争会持续很久。人若是不总为个人着想,那么就会发觉,原来愚蠢是常态。”
最近又开始怀旧,买了很多以前在《绘心》上看过的连载漫画的单行本。有一天突然想起罗殷的《隐匿城》,已经不太记得剧情,只记得里面有很多兔子,总之,我非常喜欢这个画风。因为书已经绝版,所以只能去网上收二手的。两本到手才30元不到,分别从两家店收来的,保存的都很新。本来不抱希望会留有当时的赠品,刚拆开第一册发现里面居然还留着赠品。烦恼的时候看看色彩斑斓的绘本,也是一种治愈❤️
第111天,晴,山风骤碧,晴空浩荡。愣愣坐在窗前,感觉衣裳都被风灌满,依旧听到两只猫头鹰的声音,此起彼伏,是一对吧。
特别静,住进山里后,感觉自己静地可怕,心里不会再起一丝波澜。时间快就快吧,我没有缰绳,这匹时间大野马,由它去飞奔吧。
快奔到最后一日,也是极好的。梅树下挖个坑,睡进去。多知足,做个守山人,山人本多情?多情必寡淡。
而后多多少少的日子里,不会再涉入爱情,深知自己给不了别人什么,只能是一味地消耗。放别人去,及时止损,也放自己去,不悲不喜。
人与人之间,知道他在他城,她在她城,它在它城,都活着就好。爱与情不得两全,那就让爱是爱,情归情。
人活着,无非是整理,精致地整理,粗糙地整理,整理的光鲜,整理的干净,整理好资本,好去整理,整理好肉体,好去整理。一而再再而三,从嗷嗷婴孩整理到白发苍苍。
末了,终究是近草木的,也钟意它们的前世来生。一棵好木,前世或许是人,后世或许是桌子凳子书架子。这都是好缘。
我开始着迷于这种轮回,如果真有来世,不做人也可以,转为树,或者木头架子,由善缘去栽种,去使用。
翻开戴本孝《山水册》第12页,见题跋:
老来泓颖不嫌枯,扫落云山淡欲无。
翻笑为霖手颠倒,最分明处最模糊。
感恩常在。
特别静,住进山里后,感觉自己静地可怕,心里不会再起一丝波澜。时间快就快吧,我没有缰绳,这匹时间大野马,由它去飞奔吧。
快奔到最后一日,也是极好的。梅树下挖个坑,睡进去。多知足,做个守山人,山人本多情?多情必寡淡。
而后多多少少的日子里,不会再涉入爱情,深知自己给不了别人什么,只能是一味地消耗。放别人去,及时止损,也放自己去,不悲不喜。
人与人之间,知道他在他城,她在她城,它在它城,都活着就好。爱与情不得两全,那就让爱是爱,情归情。
人活着,无非是整理,精致地整理,粗糙地整理,整理的光鲜,整理的干净,整理好资本,好去整理,整理好肉体,好去整理。一而再再而三,从嗷嗷婴孩整理到白发苍苍。
末了,终究是近草木的,也钟意它们的前世来生。一棵好木,前世或许是人,后世或许是桌子凳子书架子。这都是好缘。
我开始着迷于这种轮回,如果真有来世,不做人也可以,转为树,或者木头架子,由善缘去栽种,去使用。
翻开戴本孝《山水册》第12页,见题跋:
老来泓颖不嫌枯,扫落云山淡欲无。
翻笑为霖手颠倒,最分明处最模糊。
感恩常在。
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