最能接受异地恋的星座，是距离产生美，还是愿意妥协
摩羯座
摩羯座是十二星座当中最理性的星座，他们一直都知道什么样的选择，才是对自己最好的，在爱情当中也不例外，如果跟对方不得不处于异地恋的阶段，也会在内心思考，两个人之间到底能不能渡过难关。所以如果真的要面临异地恋，摩羯座只会有两个选择，第一个干脆利落跟对方分手，摩羯座也不愿意浪费时间，第二个因为爱着对方，所以可以心甘情愿接受所有的一切，他们也可以抗过异地恋，毕竟摩羯座的真诚，通常都是不容小觑的。
水瓶座
水瓶座是十二星座当中，最需要独立空间的星座，所以在同一座城市的时候，水瓶座也经常会觉得对方太过于黏人，更加觉得对方总是干涉自己的生活，每天做任何事情，都要跟对方交代，甚至对方还会究根到底，这对于水瓶座而言，都是烦不胜烦的事情。可是水瓶因为爱着对方，又不愿意因为这样子的原因，跟对方提出分手，所以如果可以跟对方处于异地恋的阶段，那么水瓶座内心，也是欣然接受，甚至是欣喜若狂。
天蝎座
天蝎座也是十二星座当中，最能够接受异地恋的星座，毕竟天蝎座本身就是不善言辞的个性，在面对面的时候，天蝎座从来不懂得应该如何说甜言蜜语，更加不懂得如何哄对方开心。天蝎座也害怕自己冷漠的外表，会把对方吓跑，但是跟对方处于异地恋的时候就不一样了，天蝎座也丝毫不会吝啬自己在屏幕对面的热情，所以这样的天蝎座，反而会让对方觉得自己是被对方所在乎的，这大概就是不折不扣的距离产生美吧。
金牛座
金牛就是十二星座当中，最有韧性的星座，他们只要决定做一件事情，就不会有任何的改变，甚至有不到黄河不死心的劲头，即便在感情当中也是如此，金牛座只要决定跟对方在一起，那么就代表对方在金牛座的生命中，已经占据着无可替代的地位。所以金牛座不会轻而易举的选择跟对方分开，金牛座也是可以接受异地恋的，虽然金牛座也很希望跟对方时时刻刻都在一起，可是金牛座始终也相信，两个人之间暂时的分别，只是为了更好的相遇。为了未来可以长久的在一起，也可以为了对方进行妥协。
射手座
射手座是十二星座当中，最向往自由的星座，而且在射手座的心目中，谈恋爱并不需要两个人时时刻刻都在一起，射手座更希望跟对方的感情，是处于朦胧的阶段。如果可以跟对方处于异地恋，射手座可以坦然接受。射手拒绝一切任何的惊喜，他们不喜欢对方突如其来出现在自己的面前，更加不希望对方给自己太多的礼物，因为对方对射手座越好，射手座内心就越有负担，他们害怕无法回馈对方对自己的好，所以射手座宁愿跟对方处于一点点的阶段，那么两个人之间好像还可以更加长久
摩羯座
摩羯座是十二星座当中最理性的星座，他们一直都知道什么样的选择，才是对自己最好的，在爱情当中也不例外，如果跟对方不得不处于异地恋的阶段，也会在内心思考，两个人之间到底能不能渡过难关。所以如果真的要面临异地恋，摩羯座只会有两个选择，第一个干脆利落跟对方分手，摩羯座也不愿意浪费时间，第二个因为爱着对方，所以可以心甘情愿接受所有的一切，他们也可以抗过异地恋，毕竟摩羯座的真诚，通常都是不容小觑的。
水瓶座
水瓶座是十二星座当中，最需要独立空间的星座，所以在同一座城市的时候，水瓶座也经常会觉得对方太过于黏人，更加觉得对方总是干涉自己的生活，每天做任何事情，都要跟对方交代，甚至对方还会究根到底，这对于水瓶座而言，都是烦不胜烦的事情。可是水瓶因为爱着对方，又不愿意因为这样子的原因，跟对方提出分手，所以如果可以跟对方处于异地恋的阶段，那么水瓶座内心，也是欣然接受，甚至是欣喜若狂。
天蝎座
天蝎座也是十二星座当中，最能够接受异地恋的星座，毕竟天蝎座本身就是不善言辞的个性，在面对面的时候，天蝎座从来不懂得应该如何说甜言蜜语，更加不懂得如何哄对方开心。天蝎座也害怕自己冷漠的外表，会把对方吓跑，但是跟对方处于异地恋的时候就不一样了，天蝎座也丝毫不会吝啬自己在屏幕对面的热情，所以这样的天蝎座，反而会让对方觉得自己是被对方所在乎的，这大概就是不折不扣的距离产生美吧。
金牛座
金牛就是十二星座当中，最有韧性的星座，他们只要决定做一件事情，就不会有任何的改变，甚至有不到黄河不死心的劲头，即便在感情当中也是如此，金牛座只要决定跟对方在一起，那么就代表对方在金牛座的生命中，已经占据着无可替代的地位。所以金牛座不会轻而易举的选择跟对方分开，金牛座也是可以接受异地恋的，虽然金牛座也很希望跟对方时时刻刻都在一起，可是金牛座始终也相信，两个人之间暂时的分别，只是为了更好的相遇。为了未来可以长久的在一起，也可以为了对方进行妥协。
射手座
射手座是十二星座当中，最向往自由的星座，而且在射手座的心目中，谈恋爱并不需要两个人时时刻刻都在一起，射手座更希望跟对方的感情，是处于朦胧的阶段。如果可以跟对方处于异地恋，射手座可以坦然接受。射手拒绝一切任何的惊喜，他们不喜欢对方突如其来出现在自己的面前，更加不希望对方给自己太多的礼物，因为对方对射手座越好，射手座内心就越有负担，他们害怕无法回馈对方对自己的好，所以射手座宁愿跟对方处于一点点的阶段，那么两个人之间好像还可以更加长久
中国到底是强还是弱？美国驻华大使和美国这个王牌电视节目都彻底“凌乱”了
1）美国哥伦比亚广播公司（CBS）的老牌电视新闻杂志栏目《60分钟》，日前专门播出了一期有关中国的节目。在这期节目中，主持人莱斯莉·斯塔尔（Lesley Stahl）专程来到中国，采访了美国驻华大使尼古拉斯·伯恩斯，并在伯恩斯的陪同下，在北京和上海等城市实地采访。
2）这期节目本身并无太多新意，其“叙事逻辑”和“叙事框架”依然带有明显的意识形态偏见。出生于1941年的莱斯莉，在其人生和职业的末期，不可能走出她的思维偏见。她在节目中仍带着明显的“冷战”思维描述她看到的中国，说来说去，总是离不开那些美西方媒体早已重复多年的“陈词滥调”，诸如“中国盗窃美国企业的知识产权”、“中国营商环境越来越差”、“外资大规模逃离中国”、“中国深陷债务陷阱”、“中国房地产危机非常严重”等等。有点搞笑的是，莱斯莉的这一套“叙事逻辑”和“叙事框架”，却被她自己在中国看到的事实所戳破了。
3）让我意外，或者说，让我比较失望的是伯恩斯的回答。作为美国驻华大使，伯恩斯到任已经快两年了。从他公开的社交媒体“足迹”来看，他也在尝试理解一个历史悠久、现实复杂的中国。但是，在采访中，伯恩斯并没有为“走马观花”的莱斯莉提供独到的、有价值的洞察，反而重复了大量美西方媒体和所谓专家反复散播的关于中国的各种“陈词滥调”。伯恩斯分享的内容，跟他身在中国这一有利条件可以帮助他获得更多关于中国真实的、完整的信息完全不匹配。他在采访中同样给出了很多自相矛盾的说法，有时候，在一定程度上迎合和放大了莱斯莉有关中国的偏见。以伯恩斯和莱斯莉为代表的美国政治和媒体精英，对中国形成不了完整、准确和客观的看法，既代表了美国社会有关中国的研究能力近年来大幅衰退，也是美国误判中国，导致中美关系出现各种问题的重要原因之一。
4）整体来说，CBS《60分钟》节目主持人和栏目组工作人员这次中国之行可以落地，节目可以播出，仍是一件好事，这也是过去几个月中美关系逐渐趋稳的迹象之一。众所周知，过去几年，由于美国政府故意骚扰、阻拦乃至驱逐中国媒体驻美记者，引发了中美之间的“媒体战”。今天，绝大多数美国媒体在中国大陆都没有正式记者。这一次，受美国驻华大使伯恩斯邀请，CBS《60分钟》栏目组顺利获得了访问中国的签证，并不受阻碍地在中国各地采访，体现了中国方面的善意和自信。
5）从节目的具体内容来看，CBS这一期《60分钟》节目显得非常“拧巴”。一方面，莱斯莉和伯恩斯都在努力“唱衰”中国经济，另一方面，节目中很多受采访对象给出的事实，却明显与他们的这一“叙事逻辑”和“叙事框架”相矛盾。比如，在节目一开始，两人都指责“中国营商环境越来越差”，但是，伯恩斯陪同莱斯莉在上海参观、采访，却发现，一大波美国企业在中国发展得“红红火火”。其中，沃尔玛在中国有300多家门店，星巴克在中国有6000多家门店，光是在上海就有1000多家门店。此外，特斯拉、辉瑞和英特尔等一众美国企业在中国的经营都依然“红火”。
6）有一个非常搞笑的细节是，在伯恩斯和莱斯莉反复“铺垫”，营造一种“中国营商环境越来越差”、“大批外企在逃离中国”的氛围后，莱斯莉问伯恩斯，由于对中国营商环境感到不确定，是不是有大量美国企业在逃离中国？伯恩斯也不好意思撒谎，只好回答说，“那很有趣，实际上，并没有很多美国企业逃离中国”。莱斯莉看起来有点不敢相信自己的耳朵，然后追问，“没有太多？为什么？”接着，此前一直在“唱衰”中国经济的伯恩斯开始给中国经济“做广告”了。他说，中国是世界上第二大经济体，虽然有少数美国企业离开了中国，但是，绝大多数美国企业仍留在中国。为了把这个话题“圆过来”，莱斯莉在后期制作中补充说，中国市场太大了，对美国企业的吸引力难以抵挡。
7）在随后的节目中，他们的说法再次与他们自己发现的事实相矛盾。伯恩斯说，虽然多数美国企业仍留在中国，但它们并没有扩大投资。于是，莱斯莉采访了上海迪斯尼公司，而后者则告诉她，迪斯尼最近刚刚扩大了在上海的投资，而且，迪斯尼在中国的业务正在“蓬勃发展”（thriving）。这还不够，莱斯莉又采访了一家美资食品和医疗保健用品包装企业Aptar，这家总部设在美国伊利诺伊州的公司，目前市值超过90亿美元。该公司在中国经营已有30年的历史，在中国全国共有5个生产基地，近期该公司在中国又追加投资6000万美元。Aptar亚洲业务负责人告诉莱斯莉，该公司在中国的业务做得“很好”，并且对在中国的长期发展很有信心。
8）在对中国房地产行业的“危机”进行了大肆渲染后，莱斯莉自己也承认，中国经济依然有着很强的竞争力。她告诉观众，中国现在生产了全世界80%的太阳能电池板，中国在风力发电设备方面也具有“统治力”，而中国的汽车出口预计在2023年将超过了日本（实际确实如此）。伯恩斯告诉莱斯莉，中国是全世界很多国家的最大贸易伙伴，把中国当做最大贸易伙伴的国家数量是把美国当做最大贸易伙伴国家数量的两倍多。此外，莱斯莉还说，比亚迪不久前超越特斯拉，成为全球最大的电动汽车生产商。她还采访了中国“造车新势力”之一的蔚来汽车，该公司在2023年12月推出了续航里程高达620英里（约合1000公里）的电池，这比特斯拉汽车的最长续航里程还多出了200英里。蔚来汽车创始人李斌向她介绍了该公司的“换电”技术——只需要两分半钟，就可以把充好电的电池换到汽车上。这一技术明显让莱斯莉感到有些“吃惊”。在另外一家人形机器人公司，莱斯莉看到了令人惊叹的一幕——该公司有各种人形机器人，未来可以提供诸如老人看护等服务。看到这里，我自己都觉得有点好笑，这哪里是伯恩斯和莱斯莉口中“一个快要不行了的中国”？这明明是一个充满了创新活力、有着光明未来的中国。
9）除了经济话题，伯恩斯对于中美关系的整体看法也有点意思。他强调，中美正在人工智能、生物医药和量子技术等领域展开激烈的竞争，中美两军都希望成为全世界最强大的军队，而中美竞争，说到底还是看谁的思想更有影响力。他说，美国相信“民主社会”和“个人自由”，但是，中国却相信“共产主义”。他这种简单、粗暴的思维方式和看待问题的框架，表明他在理解一个历史悠久、现实复杂的中国方面，还有很长的路要走。伯恩斯还明确表示，美国不希望生活在一个“中国是统治性力量”的世界。说到底，伯恩斯跟美国很多政客的想法是一致的，他们不敢想象有朝一日中国会超过美国，他们更不愿意接受一个中国比美国更强大、更繁荣、在全世界更有吸引力的世界。这就是我一直说的，美国患上了“衰落中的帝国更年期综合症”。
10）对于中美关系，伯恩斯强调，这是美国未来十年左右面临的最具有竞争性、最复杂、最危险的双边关系。但是，他承认，美中无法“离婚”。他举例说，美国农产品出口的20%销往中国，这为美国创造了75万个就业岗位。他还再次强调，中国跟苏联不一样，苏联虽然有强大的军事力量和核武器，但是，苏联的经济却非常“弱小”，但是，中国经济却“非常强大”。在这里，我们再次看到了伯恩斯在描述中国经济时的自相矛盾之处。
我在YouTube上把这段采访视频看了两遍，整体感受是，在如何看待中国方面，美国所谓的政治和媒体精英内心实际上是非常“凌乱”的。在中美博弈的大背景下，他们不愿意承认自己的错误，更不愿意承认中国人比他们更努力、做事情的方式更正确，他们总想找到中国经济和中国社会中存在的各种问题，然后给自己来一番心理按摩——“你看，中国还是不行”；与此同时，他们也看到了中国经济和科技的巨大进步，因此又忧心忡忡，非常担心中国有朝一日会超越美国。这种对中国发展与进步的担心，与他们总想着“唱衰”中国、让自我内心好受一点的做法，形成了明显的矛盾。
一句话，他们真的很纠结。
对于中国人来说，美国政治和媒体精英怎么想，我们固然要关注，但是，毫无疑问，任何时候，我们最重要的还是踏踏实实做好自己的事情。
接下来，即便是特朗普卷土重来，又能怎么样？特朗普一定会发现，2024年的中国，跟2020年的中国大不一样，跟2016年的中国更是有着极大的区别。
美国在面对中国、在面对世界时，可以为所欲为的时代终将结束。
“西方试图遏制中国的发展，但已经晚了，火车开走了，新的力量中心将会壮大。”
这句话是俄罗斯总统普京说的，我认为，它非常形象，也非常正确。
1）美国哥伦比亚广播公司（CBS）的老牌电视新闻杂志栏目《60分钟》，日前专门播出了一期有关中国的节目。在这期节目中，主持人莱斯莉·斯塔尔（Lesley Stahl）专程来到中国，采访了美国驻华大使尼古拉斯·伯恩斯，并在伯恩斯的陪同下，在北京和上海等城市实地采访。
2）这期节目本身并无太多新意，其“叙事逻辑”和“叙事框架”依然带有明显的意识形态偏见。出生于1941年的莱斯莉，在其人生和职业的末期，不可能走出她的思维偏见。她在节目中仍带着明显的“冷战”思维描述她看到的中国，说来说去，总是离不开那些美西方媒体早已重复多年的“陈词滥调”，诸如“中国盗窃美国企业的知识产权”、“中国营商环境越来越差”、“外资大规模逃离中国”、“中国深陷债务陷阱”、“中国房地产危机非常严重”等等。有点搞笑的是，莱斯莉的这一套“叙事逻辑”和“叙事框架”，却被她自己在中国看到的事实所戳破了。
3）让我意外，或者说，让我比较失望的是伯恩斯的回答。作为美国驻华大使，伯恩斯到任已经快两年了。从他公开的社交媒体“足迹”来看，他也在尝试理解一个历史悠久、现实复杂的中国。但是，在采访中，伯恩斯并没有为“走马观花”的莱斯莉提供独到的、有价值的洞察，反而重复了大量美西方媒体和所谓专家反复散播的关于中国的各种“陈词滥调”。伯恩斯分享的内容，跟他身在中国这一有利条件可以帮助他获得更多关于中国真实的、完整的信息完全不匹配。他在采访中同样给出了很多自相矛盾的说法，有时候，在一定程度上迎合和放大了莱斯莉有关中国的偏见。以伯恩斯和莱斯莉为代表的美国政治和媒体精英，对中国形成不了完整、准确和客观的看法，既代表了美国社会有关中国的研究能力近年来大幅衰退，也是美国误判中国，导致中美关系出现各种问题的重要原因之一。
4）整体来说，CBS《60分钟》节目主持人和栏目组工作人员这次中国之行可以落地，节目可以播出，仍是一件好事，这也是过去几个月中美关系逐渐趋稳的迹象之一。众所周知，过去几年，由于美国政府故意骚扰、阻拦乃至驱逐中国媒体驻美记者，引发了中美之间的“媒体战”。今天，绝大多数美国媒体在中国大陆都没有正式记者。这一次，受美国驻华大使伯恩斯邀请，CBS《60分钟》栏目组顺利获得了访问中国的签证，并不受阻碍地在中国各地采访，体现了中国方面的善意和自信。
5）从节目的具体内容来看，CBS这一期《60分钟》节目显得非常“拧巴”。一方面，莱斯莉和伯恩斯都在努力“唱衰”中国经济，另一方面，节目中很多受采访对象给出的事实，却明显与他们的这一“叙事逻辑”和“叙事框架”相矛盾。比如，在节目一开始，两人都指责“中国营商环境越来越差”，但是，伯恩斯陪同莱斯莉在上海参观、采访，却发现，一大波美国企业在中国发展得“红红火火”。其中，沃尔玛在中国有300多家门店，星巴克在中国有6000多家门店，光是在上海就有1000多家门店。此外，特斯拉、辉瑞和英特尔等一众美国企业在中国的经营都依然“红火”。
6）有一个非常搞笑的细节是，在伯恩斯和莱斯莉反复“铺垫”，营造一种“中国营商环境越来越差”、“大批外企在逃离中国”的氛围后，莱斯莉问伯恩斯，由于对中国营商环境感到不确定，是不是有大量美国企业在逃离中国？伯恩斯也不好意思撒谎，只好回答说，“那很有趣，实际上，并没有很多美国企业逃离中国”。莱斯莉看起来有点不敢相信自己的耳朵，然后追问，“没有太多？为什么？”接着，此前一直在“唱衰”中国经济的伯恩斯开始给中国经济“做广告”了。他说，中国是世界上第二大经济体，虽然有少数美国企业离开了中国，但是，绝大多数美国企业仍留在中国。为了把这个话题“圆过来”，莱斯莉在后期制作中补充说，中国市场太大了，对美国企业的吸引力难以抵挡。
7）在随后的节目中，他们的说法再次与他们自己发现的事实相矛盾。伯恩斯说，虽然多数美国企业仍留在中国，但它们并没有扩大投资。于是，莱斯莉采访了上海迪斯尼公司，而后者则告诉她，迪斯尼最近刚刚扩大了在上海的投资，而且，迪斯尼在中国的业务正在“蓬勃发展”（thriving）。这还不够，莱斯莉又采访了一家美资食品和医疗保健用品包装企业Aptar，这家总部设在美国伊利诺伊州的公司，目前市值超过90亿美元。该公司在中国经营已有30年的历史，在中国全国共有5个生产基地，近期该公司在中国又追加投资6000万美元。Aptar亚洲业务负责人告诉莱斯莉，该公司在中国的业务做得“很好”，并且对在中国的长期发展很有信心。
8）在对中国房地产行业的“危机”进行了大肆渲染后，莱斯莉自己也承认，中国经济依然有着很强的竞争力。她告诉观众，中国现在生产了全世界80%的太阳能电池板，中国在风力发电设备方面也具有“统治力”，而中国的汽车出口预计在2023年将超过了日本（实际确实如此）。伯恩斯告诉莱斯莉，中国是全世界很多国家的最大贸易伙伴，把中国当做最大贸易伙伴的国家数量是把美国当做最大贸易伙伴国家数量的两倍多。此外，莱斯莉还说，比亚迪不久前超越特斯拉，成为全球最大的电动汽车生产商。她还采访了中国“造车新势力”之一的蔚来汽车，该公司在2023年12月推出了续航里程高达620英里（约合1000公里）的电池，这比特斯拉汽车的最长续航里程还多出了200英里。蔚来汽车创始人李斌向她介绍了该公司的“换电”技术——只需要两分半钟，就可以把充好电的电池换到汽车上。这一技术明显让莱斯莉感到有些“吃惊”。在另外一家人形机器人公司，莱斯莉看到了令人惊叹的一幕——该公司有各种人形机器人，未来可以提供诸如老人看护等服务。看到这里，我自己都觉得有点好笑，这哪里是伯恩斯和莱斯莉口中“一个快要不行了的中国”？这明明是一个充满了创新活力、有着光明未来的中国。
9）除了经济话题，伯恩斯对于中美关系的整体看法也有点意思。他强调，中美正在人工智能、生物医药和量子技术等领域展开激烈的竞争，中美两军都希望成为全世界最强大的军队，而中美竞争，说到底还是看谁的思想更有影响力。他说，美国相信“民主社会”和“个人自由”，但是，中国却相信“共产主义”。他这种简单、粗暴的思维方式和看待问题的框架，表明他在理解一个历史悠久、现实复杂的中国方面，还有很长的路要走。伯恩斯还明确表示，美国不希望生活在一个“中国是统治性力量”的世界。说到底，伯恩斯跟美国很多政客的想法是一致的，他们不敢想象有朝一日中国会超过美国，他们更不愿意接受一个中国比美国更强大、更繁荣、在全世界更有吸引力的世界。这就是我一直说的，美国患上了“衰落中的帝国更年期综合症”。
10）对于中美关系，伯恩斯强调，这是美国未来十年左右面临的最具有竞争性、最复杂、最危险的双边关系。但是，他承认，美中无法“离婚”。他举例说，美国农产品出口的20%销往中国，这为美国创造了75万个就业岗位。他还再次强调，中国跟苏联不一样，苏联虽然有强大的军事力量和核武器，但是，苏联的经济却非常“弱小”，但是，中国经济却“非常强大”。在这里，我们再次看到了伯恩斯在描述中国经济时的自相矛盾之处。
我在YouTube上把这段采访视频看了两遍，整体感受是，在如何看待中国方面，美国所谓的政治和媒体精英内心实际上是非常“凌乱”的。在中美博弈的大背景下，他们不愿意承认自己的错误，更不愿意承认中国人比他们更努力、做事情的方式更正确，他们总想找到中国经济和中国社会中存在的各种问题，然后给自己来一番心理按摩——“你看，中国还是不行”；与此同时，他们也看到了中国经济和科技的巨大进步，因此又忧心忡忡，非常担心中国有朝一日会超越美国。这种对中国发展与进步的担心，与他们总想着“唱衰”中国、让自我内心好受一点的做法，形成了明显的矛盾。
一句话，他们真的很纠结。
对于中国人来说，美国政治和媒体精英怎么想，我们固然要关注，但是，毫无疑问，任何时候，我们最重要的还是踏踏实实做好自己的事情。
接下来，即便是特朗普卷土重来，又能怎么样？特朗普一定会发现，2024年的中国，跟2020年的中国大不一样，跟2016年的中国更是有着极大的区别。
美国在面对中国、在面对世界时，可以为所欲为的时代终将结束。
“西方试图遏制中国的发展，但已经晚了，火车开走了，新的力量中心将会壮大。”
这句话是俄罗斯总统普京说的，我认为，它非常形象，也非常正确。
#一念行者[超话]##一念行者#
出离五蕴，回归佛身！
作者：一念行者
有人批评现代人说「活得像个机器人」，不知道欣赏路边的花，想不起看天上的云，很少有人去感受吹过脸庞的风等等；称赞自己回到了人的本位，品尝碗里的菜，感受脚下的泥土，享受淋到身上的雨点……
在我看来，这两者没有本质的差别，几乎是完全的「平等」。一个活在头脑的「想」里，一个活在心的「感受」里。实质上，「受」和「想」是平等的，都属于虚妄的五蕴。只要你不出离五蕴，你活在外界的「色」，内心的「受」，头脑的「想」，以及「行」、「识」，那都一样。所谓「出离」五蕴，并不是离开五蕴，而是像看电影一样，你知道五蕴只是电影的颜色、图像、声音、图画的流动、故事情节等。
五蕴对心体来说，又叫五阴，也可称作「五荫」，就是五个遮住心体的方面；但同时五蕴也可叫作「五映」，因为这五种尘象，又显示了心体的存在。
如果我们不能回到自性本体的话，活在五蕴中的哪个层面，你都在梦幻里。做这样的梦和那样的梦，实质是一样的。唯有你回归了自性本体——也就是出离了五蕴，你才算触摸到生命的实质。回到自性本体，你不但活出了「人」的生活，更重要的你活出了「佛」的样子。我这里所说的「佛」，并不是抽象的概念，也不是寺庙里或想象中大佛的样子，而是每个人、每个有情生命最实质不变的部分，远离任何颠倒梦想的真性部分。
实际上对「佛」的认识并不复杂，只是无始以来，几乎所有的人打一开始就跳进了「梦」的那一边，随同飘然不定的幻像生生灭灭，不曾停歇而「错失」了它。
不管你是伟大的艺术家，还是成功的科学家，以及最富有的商人；不管你多聪明，多有思想，写过多少本书，做过多少次动人的演讲；不管你的哲学辩术再好，不管你的理论体系再完美，不管思想架构再科学、再正确、再对……只要你没有认识到本体、没有回到本位——佛——这个存在层面上来，没有以它而活着，那么总体来说，大家活的都相同，都在还未清醒的「梦」的层面。
只要你不安住在自性本体上，只要你一着相——不管是色、受、想、行、识，你立刻就入了众生位。「众生位」意味着生灭，生灭意味着不定，不定意味着幻象，幻象意味着虚假，虚假意味着并非实际存在。就这样。千生万世，几乎所有的人都曾离开了「正觉」，统统生活在「错觉」中；只有少数觉醒的人又回到了正觉，大部分人仍旧置留在错觉里。在娑婆世界，就连生活在「正念」上的人都尚少，何况正觉！
从古代到现代，诸佛——各位觉悟的人，凡有所教导的，都在指教人们回归本体，出离五蕴错觉。他们理解人们的认为，但不「认同」那些认为。他们被称作「出世间」的人。实际上，出世间并不是离开世间，只是不认同世间的存在，不认同世人的颠倒看法。
在五蕴中，个个都迷人不浅。首先是「色」，我们看到的世间的一切存在，山河大地、树木花草、飞鸟走兽、涧石林泉，个个显得那么真实，却不知道，它们却是为心所造，并非实际是那个样子。其次是「受」，人生命中的各种感受，如此真实，如此难以认作假！它以「虚假」的真实，像盲人被一个可信的人领着走向悬崖一样，你被你感觉十分真实的「感受」领着走向苦乐构建的悬崖的边沿。再次是「想」，我们对自己的想法从未质疑过，从无始来，我们就不加怀疑地相信它，它显得如此真实，它催人泪下，它如内在的狂风一样鼓动人争吵、分裂、分手、打架，甚至是杀人！它看起来真实的力量，足以掀翻整个地球，推倒上帝！再次是「行」，行就像生命的天空从不停歇的无形而无静的风，它一直在密密吹动，发长指长、面皱皮衰，感受升起，想法生成，判断成立，没有人抵抗的了它。只要你认同幻象，只要你身处在幻象里，你就必然被它吹，被它动。再次是「识」，幻识夺你灵魂，占你府窍，成你主人，支配你离佛万里，离真万里！
所谓修佛，就是觉悟；所谓觉悟，就是归真；所谓归真，就是看破这些，不为其骗，不随生死流转。修行人在修行当中，眼睛看到的外面的色不要相信它，知道它仅仅是色——心造的；头脑里出现的色（各种画面、形象），不要相信它，知道它仅仅是色——心造的。身体中出现的感觉，不要相信它，知道它仅仅感觉——心造的；心中出现的感受，不要相信它，知道它仅仅是感受——心造的。头脑中出现了想，知道它仅仅是想——心造的。看到外在的变化，不要相信它，知道它仅仅是变化——心造的；看到内在的变化，不要相信它，知道它仅仅是变化——心造的。有坚固真实的概念判断出现了，知道它仅仅是概念判断——心造的。
五蕴是心的生意。是心显的，是心现的；是心造的，是心照的；是心反映的，是心反应的。没有心，就没有色受想行识；没有色受想行识，就没有世界以及生命。因为有了色受想行识就有了一切，但不能认为你就是色受想行识。
在生命以及生活当中，我们不能被——「色、受、想、行、识」——个个所骗。凡夫眼里的物质世界不是绝对真实的，你身心上的感受也一样；哲学家的思想不是真实的，你头脑中出现的想法也一样；科学家的发现并不是绝对的，任何存在都是一阵风。请不要被五蕴欺骗，回归自性本体，不生不灭看生命幻影；出于六入十二处十八界，如如一心做本佛，不增不减不垢不净作真我！
我这样谈论五蕴，并非是说「五蕴」不好，而是说「知道它」。就像我们明知道电影是虚假的，还要花钱到电影院里去观看一样。当我们回归自性，知道五蕴是五蕴，那么生命就是一场由你参演的3D电影。于其中，你是观众、你是导演、你是演员……你是那3D电影里的一切！生命可以不是苦海，是一场到娑婆世界来的幻乐，当你回归了自性，观照五蕴，你可以体会到。诸佛菩萨都是过来人，他们体证过。他们说，真实不虚。它是不是这样呢？接下来的就是，由你来体验它、验证它、证实它——活出它！这就是修行。
图片来自摄影师宫崎泉美
出离五蕴，回归佛身！
作者：一念行者
有人批评现代人说「活得像个机器人」，不知道欣赏路边的花，想不起看天上的云，很少有人去感受吹过脸庞的风等等；称赞自己回到了人的本位，品尝碗里的菜，感受脚下的泥土，享受淋到身上的雨点……
在我看来，这两者没有本质的差别，几乎是完全的「平等」。一个活在头脑的「想」里，一个活在心的「感受」里。实质上，「受」和「想」是平等的，都属于虚妄的五蕴。只要你不出离五蕴，你活在外界的「色」，内心的「受」，头脑的「想」，以及「行」、「识」，那都一样。所谓「出离」五蕴，并不是离开五蕴，而是像看电影一样，你知道五蕴只是电影的颜色、图像、声音、图画的流动、故事情节等。
五蕴对心体来说，又叫五阴，也可称作「五荫」，就是五个遮住心体的方面；但同时五蕴也可叫作「五映」，因为这五种尘象，又显示了心体的存在。
如果我们不能回到自性本体的话，活在五蕴中的哪个层面，你都在梦幻里。做这样的梦和那样的梦，实质是一样的。唯有你回归了自性本体——也就是出离了五蕴，你才算触摸到生命的实质。回到自性本体，你不但活出了「人」的生活，更重要的你活出了「佛」的样子。我这里所说的「佛」，并不是抽象的概念，也不是寺庙里或想象中大佛的样子，而是每个人、每个有情生命最实质不变的部分，远离任何颠倒梦想的真性部分。
实际上对「佛」的认识并不复杂，只是无始以来，几乎所有的人打一开始就跳进了「梦」的那一边，随同飘然不定的幻像生生灭灭，不曾停歇而「错失」了它。
不管你是伟大的艺术家，还是成功的科学家，以及最富有的商人；不管你多聪明，多有思想，写过多少本书，做过多少次动人的演讲；不管你的哲学辩术再好，不管你的理论体系再完美，不管思想架构再科学、再正确、再对……只要你没有认识到本体、没有回到本位——佛——这个存在层面上来，没有以它而活着，那么总体来说，大家活的都相同，都在还未清醒的「梦」的层面。
只要你不安住在自性本体上，只要你一着相——不管是色、受、想、行、识，你立刻就入了众生位。「众生位」意味着生灭，生灭意味着不定，不定意味着幻象，幻象意味着虚假，虚假意味着并非实际存在。就这样。千生万世，几乎所有的人都曾离开了「正觉」，统统生活在「错觉」中；只有少数觉醒的人又回到了正觉，大部分人仍旧置留在错觉里。在娑婆世界，就连生活在「正念」上的人都尚少，何况正觉！
从古代到现代，诸佛——各位觉悟的人，凡有所教导的，都在指教人们回归本体，出离五蕴错觉。他们理解人们的认为，但不「认同」那些认为。他们被称作「出世间」的人。实际上，出世间并不是离开世间，只是不认同世间的存在，不认同世人的颠倒看法。
在五蕴中，个个都迷人不浅。首先是「色」，我们看到的世间的一切存在，山河大地、树木花草、飞鸟走兽、涧石林泉，个个显得那么真实，却不知道，它们却是为心所造，并非实际是那个样子。其次是「受」，人生命中的各种感受，如此真实，如此难以认作假！它以「虚假」的真实，像盲人被一个可信的人领着走向悬崖一样，你被你感觉十分真实的「感受」领着走向苦乐构建的悬崖的边沿。再次是「想」，我们对自己的想法从未质疑过，从无始来，我们就不加怀疑地相信它，它显得如此真实，它催人泪下，它如内在的狂风一样鼓动人争吵、分裂、分手、打架，甚至是杀人！它看起来真实的力量，足以掀翻整个地球，推倒上帝！再次是「行」，行就像生命的天空从不停歇的无形而无静的风，它一直在密密吹动，发长指长、面皱皮衰，感受升起，想法生成，判断成立，没有人抵抗的了它。只要你认同幻象，只要你身处在幻象里，你就必然被它吹，被它动。再次是「识」，幻识夺你灵魂，占你府窍，成你主人，支配你离佛万里，离真万里！
所谓修佛，就是觉悟；所谓觉悟，就是归真；所谓归真，就是看破这些，不为其骗，不随生死流转。修行人在修行当中，眼睛看到的外面的色不要相信它，知道它仅仅是色——心造的；头脑里出现的色（各种画面、形象），不要相信它，知道它仅仅是色——心造的。身体中出现的感觉，不要相信它，知道它仅仅感觉——心造的；心中出现的感受，不要相信它，知道它仅仅是感受——心造的。头脑中出现了想，知道它仅仅是想——心造的。看到外在的变化，不要相信它，知道它仅仅是变化——心造的；看到内在的变化，不要相信它，知道它仅仅是变化——心造的。有坚固真实的概念判断出现了，知道它仅仅是概念判断——心造的。
五蕴是心的生意。是心显的，是心现的；是心造的，是心照的；是心反映的，是心反应的。没有心，就没有色受想行识；没有色受想行识，就没有世界以及生命。因为有了色受想行识就有了一切，但不能认为你就是色受想行识。
在生命以及生活当中，我们不能被——「色、受、想、行、识」——个个所骗。凡夫眼里的物质世界不是绝对真实的，你身心上的感受也一样；哲学家的思想不是真实的，你头脑中出现的想法也一样；科学家的发现并不是绝对的，任何存在都是一阵风。请不要被五蕴欺骗，回归自性本体，不生不灭看生命幻影；出于六入十二处十八界，如如一心做本佛，不增不减不垢不净作真我！
我这样谈论五蕴，并非是说「五蕴」不好，而是说「知道它」。就像我们明知道电影是虚假的，还要花钱到电影院里去观看一样。当我们回归自性，知道五蕴是五蕴，那么生命就是一场由你参演的3D电影。于其中，你是观众、你是导演、你是演员……你是那3D电影里的一切！生命可以不是苦海，是一场到娑婆世界来的幻乐，当你回归了自性，观照五蕴，你可以体会到。诸佛菩萨都是过来人，他们体证过。他们说，真实不虚。它是不是这样呢？接下来的就是，由你来体验它、验证它、证实它——活出它！这就是修行。
图片来自摄影师宫崎泉美
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