《在咖啡冷掉之前》
非常出色的一本小说
当初是在台湾买的繁体口袋本，就一个巴掌大小，虽然便于携带能够随时翻出来看，但并不推荐在公共场所阅读
因为小说对于人物刻画和情节气氛的把握都十分到位，很容易能带动起读者的情绪。此时就尤其需要一个比较私密的空间，不受打扰地细细品味
在真正开始读之前还担心会是比较烂俗的时间旅行戏码，但真正读起来就发现，作者对于“时间旅行”这一超现实的设定把握得非常到位
既不是在穿越之后就能肆意地改变一切，也不是在既定的命运之前完全无能为力。冷漠坚硬的客观世界无法改变，但人细腻柔软的心，以及认识和接纳世界的方式却悄然发生了变化。回到过去也无法改变事实，但通过改变现在仍能改变未来。
全书体量适中，由于是小开本，且采用一句一段的轻小说形式，看上去有四百多页，然而读起来还是很轻松
节奏安排很舒服，故事中每隔一段就有一个停下来喘口气的地方，不用闷头读完一整个故事才休息
台湾版本的译文整体来说也很不错，虽然偶尔有些地方略显生硬，但大多数译文都是流畅自然，不会显露过多翻译痕迹
这本小说是由舞台剧剧本改编而来，四五年前似乎在日本Kindle上大火，一连出了好几本后续，成为一个系列，有机会希望也能买来读一读
总而言之是十分推荐，各方面都令人感到舒服适中的一本佳作
非常出色的一本小说
当初是在台湾买的繁体口袋本，就一个巴掌大小，虽然便于携带能够随时翻出来看，但并不推荐在公共场所阅读
因为小说对于人物刻画和情节气氛的把握都十分到位，很容易能带动起读者的情绪。此时就尤其需要一个比较私密的空间，不受打扰地细细品味
在真正开始读之前还担心会是比较烂俗的时间旅行戏码，但真正读起来就发现，作者对于“时间旅行”这一超现实的设定把握得非常到位
既不是在穿越之后就能肆意地改变一切，也不是在既定的命运之前完全无能为力。冷漠坚硬的客观世界无法改变，但人细腻柔软的心，以及认识和接纳世界的方式却悄然发生了变化。回到过去也无法改变事实，但通过改变现在仍能改变未来。
全书体量适中，由于是小开本，且采用一句一段的轻小说形式，看上去有四百多页，然而读起来还是很轻松
节奏安排很舒服，故事中每隔一段就有一个停下来喘口气的地方，不用闷头读完一整个故事才休息
台湾版本的译文整体来说也很不错，虽然偶尔有些地方略显生硬，但大多数译文都是流畅自然，不会显露过多翻译痕迹
这本小说是由舞台剧剧本改编而来，四五年前似乎在日本Kindle上大火，一连出了好几本后续，成为一个系列，有机会希望也能买来读一读
总而言之是十分推荐，各方面都令人感到舒服适中的一本佳作
你一修道，魔障就会来找你，为什么呢？
修道中的“魔境”
◎ 宣化上人
再来讲魔境。魔境就是魔的境界。你若不修道，这魔还不找你；你一修道，魔障就会来找你来了。为什么呢？因为人在没有修道的时候就等于是个穷人，这个魔就等于是土匪，土匪不会去抢穷人，因为他知道穷人根本就没有什么东西可以抢。你一修道了，这就等于发了财一样。你有钱了，土匪不论白天晚间都会找机会来抢你的财宝，所以你修道就有魔。所谓：
魔是磨真道，真道才有魔；
越磨越光亮，光亮更要磨。
磨得如秋月，空中照群魔；
群魔照退了，现出本来佛。
你修道有一点真正的诚心了，这才有魔来磨你。这个魔也就是来考你的，因为你用功有多少真了，这个魔就要来考试考试你。你越受这个魔考，就越显出你的光明来，光亮也就是光明。你一光亮了，更要磨多一点。磨得好像八月十五中秋月那么明亮。这时候你就能在虚空里边照退群魔了。这也就是说你若有了真正的智慧，魔来你就认识了，你的智慧光明就照得这个魔无隙可乘，他就跑了。这时候就现出本来的这个佛了。
你修道有所成就的时候，就会有一种魔障发生。就拿守戒来讲，你心里本来想不犯戒，本来不想杀生，但不知不觉就杀了生、犯了戒了。你本来不想偷盗，不知不觉也就犯了；本来不想邪淫，不知不觉也就犯了。
怎么不知不觉呢？就是糊涂了，那时候无明就现前了。无明一现前，就什么都忘了，受的戒也忘了，持的斋也忘了，就又开斋又破戒了。你本来不想打妄语，这无明发现了，就打了妄语；你本来不想饮酒，无明上来也就饮酒了。这都是无明把你的智慧给遮盖住了，没有智慧，所以就犯戒了。这是一种境界。
你打坐刚刚有点定力，由这个定力就生出一点智慧，就想断这个淫欲心。于是你就发心了，说：“男女这种问题是一种不好的事情，我一定要把它改了！”
你不想断淫欲心还没有事，你这一想断淫欲心的时候，这个淫魔就找上来了。怎么找上来呢？或者在你睡觉的时候，他就化成种种的美女──你欢喜什么样子的，他就现出什么样子的美女来引诱你。若是女人呢，他就现出种种美貌男子的像来诱惑你，也就是在梦中来考验你。这个时候，你一没有了把握，在梦寐中就犯了戒，就没有定力了；没有定力也就没有智慧了。
或者不是在梦寐中，就是在普通的时候，或者是你以前旧有的女朋友或男朋友，又遇到一起了，也是不知不觉把戒就犯了。犯了戒就没有定力了，于是乎也就愚痴了、没有慧力了。这都是因为有一种无明来遮盖住你的智慧，令你破坏戒律。这是另一种境界。
还有，你一天到晚就打坐、参禅，坐坐也会发出魔障。或者看见种种的境界，或者觉得自己有了神通，或者觉得自己的身体有虚空那么大。《楞严经》里讲的五十种阴魔的种种境界都现前了，这都是魔的境界。
以前有一个老修行，在这儿坐禅修道。在将要入定还没有入定的时候，就看见一种境界──他看见自己头上有一根很细的绳，吊着一块几吨重的大石头，就这么悬吊在他的头顶上，这绳子上还有一只老鼠在那儿咬绳子。绳子如果一被咬断，这块大石头一定会掉下来把他砸死。
在他看见这种境界的时候，如果他一惊恐，或者一跑，这时候就会走火入魔，魔王就得便了。可是他心如止水，“你把石头吊在我头上要把我砸死，我也不管。我就是死了，也要在这儿打坐。”那么以后他入定了，结果也没有这么一块石头来把他砸死。
还有，释迦牟尼佛将要成道的时候，魔王波旬就慌张了，说：“哎！这个悉达瞿昙就要成佛了，我们应该想办法让令他不要成佛。”魔王正在想妙法想得愁眉不展的时候，他的魔女来了，就问他说：“父亲，你为什么这么忧愁呢？”魔王说：“现在瞿昙就要成佛了，我不想让他成佛。因为他若成佛，我们这些魔王眷属就没有势力了，所以我现在正在想法子令他不成佛。”魔女说：“我去，我去扰乱他的道心，令他生一种淫欲心。”于是乎魔女就要去破坏释迦牟尼佛的道业。魔女生得非常的美貌，到了释迦牟尼佛这儿，就用种种娇媚的姿态来引诱释迦牟尼佛，想令释迦牟尼佛生出淫欲心来。
可是释迦牟尼佛对这种境界根本就如如不动，他还作了一种观想，说：“你现在以为你很美貌，其实你将来老的时候就会变成鸡皮鹤发，头发也白了，脸上也生了皱纹了，很丑陋的！”释迦牟尼佛这一观想，魔女也就看见自己即刻就老了，看东西也看不清楚了，耳朵也听不清楚了，一副老态龙钟的；于是乎就生出一种惭悔心，就跑了。
讲起魔的境界是很多很多的，不过我们修道的人无论遇到任何境界，都不要为它所摇动。你不为一切境界所摇动，这就是定力。你有定力就能度散乱，不散乱就不会走火入魔，就能破除魔的境界。
【编注】恭录自《大方廣佛華嚴經普賢行願品淺釋》（宣化上人講述）
修道中的“魔境”
◎ 宣化上人
再来讲魔境。魔境就是魔的境界。你若不修道，这魔还不找你；你一修道，魔障就会来找你来了。为什么呢？因为人在没有修道的时候就等于是个穷人，这个魔就等于是土匪，土匪不会去抢穷人，因为他知道穷人根本就没有什么东西可以抢。你一修道了，这就等于发了财一样。你有钱了，土匪不论白天晚间都会找机会来抢你的财宝，所以你修道就有魔。所谓：
魔是磨真道，真道才有魔；
越磨越光亮，光亮更要磨。
磨得如秋月，空中照群魔；
群魔照退了，现出本来佛。
你修道有一点真正的诚心了，这才有魔来磨你。这个魔也就是来考你的，因为你用功有多少真了，这个魔就要来考试考试你。你越受这个魔考，就越显出你的光明来，光亮也就是光明。你一光亮了，更要磨多一点。磨得好像八月十五中秋月那么明亮。这时候你就能在虚空里边照退群魔了。这也就是说你若有了真正的智慧，魔来你就认识了，你的智慧光明就照得这个魔无隙可乘，他就跑了。这时候就现出本来的这个佛了。
你修道有所成就的时候，就会有一种魔障发生。就拿守戒来讲，你心里本来想不犯戒，本来不想杀生，但不知不觉就杀了生、犯了戒了。你本来不想偷盗，不知不觉也就犯了；本来不想邪淫，不知不觉也就犯了。
怎么不知不觉呢？就是糊涂了，那时候无明就现前了。无明一现前，就什么都忘了，受的戒也忘了，持的斋也忘了，就又开斋又破戒了。你本来不想打妄语，这无明发现了，就打了妄语；你本来不想饮酒，无明上来也就饮酒了。这都是无明把你的智慧给遮盖住了，没有智慧，所以就犯戒了。这是一种境界。
你打坐刚刚有点定力，由这个定力就生出一点智慧，就想断这个淫欲心。于是你就发心了，说：“男女这种问题是一种不好的事情，我一定要把它改了！”
你不想断淫欲心还没有事，你这一想断淫欲心的时候，这个淫魔就找上来了。怎么找上来呢？或者在你睡觉的时候，他就化成种种的美女──你欢喜什么样子的，他就现出什么样子的美女来引诱你。若是女人呢，他就现出种种美貌男子的像来诱惑你，也就是在梦中来考验你。这个时候，你一没有了把握，在梦寐中就犯了戒，就没有定力了；没有定力也就没有智慧了。
或者不是在梦寐中，就是在普通的时候，或者是你以前旧有的女朋友或男朋友，又遇到一起了，也是不知不觉把戒就犯了。犯了戒就没有定力了，于是乎也就愚痴了、没有慧力了。这都是因为有一种无明来遮盖住你的智慧，令你破坏戒律。这是另一种境界。
还有，你一天到晚就打坐、参禅，坐坐也会发出魔障。或者看见种种的境界，或者觉得自己有了神通，或者觉得自己的身体有虚空那么大。《楞严经》里讲的五十种阴魔的种种境界都现前了，这都是魔的境界。
以前有一个老修行，在这儿坐禅修道。在将要入定还没有入定的时候，就看见一种境界──他看见自己头上有一根很细的绳，吊着一块几吨重的大石头，就这么悬吊在他的头顶上，这绳子上还有一只老鼠在那儿咬绳子。绳子如果一被咬断，这块大石头一定会掉下来把他砸死。
在他看见这种境界的时候，如果他一惊恐，或者一跑，这时候就会走火入魔，魔王就得便了。可是他心如止水，“你把石头吊在我头上要把我砸死，我也不管。我就是死了，也要在这儿打坐。”那么以后他入定了，结果也没有这么一块石头来把他砸死。
还有，释迦牟尼佛将要成道的时候，魔王波旬就慌张了，说：“哎！这个悉达瞿昙就要成佛了，我们应该想办法让令他不要成佛。”魔王正在想妙法想得愁眉不展的时候，他的魔女来了，就问他说：“父亲，你为什么这么忧愁呢？”魔王说：“现在瞿昙就要成佛了，我不想让他成佛。因为他若成佛，我们这些魔王眷属就没有势力了，所以我现在正在想法子令他不成佛。”魔女说：“我去，我去扰乱他的道心，令他生一种淫欲心。”于是乎魔女就要去破坏释迦牟尼佛的道业。魔女生得非常的美貌，到了释迦牟尼佛这儿，就用种种娇媚的姿态来引诱释迦牟尼佛，想令释迦牟尼佛生出淫欲心来。
可是释迦牟尼佛对这种境界根本就如如不动，他还作了一种观想，说：“你现在以为你很美貌，其实你将来老的时候就会变成鸡皮鹤发，头发也白了，脸上也生了皱纹了，很丑陋的！”释迦牟尼佛这一观想，魔女也就看见自己即刻就老了，看东西也看不清楚了，耳朵也听不清楚了，一副老态龙钟的；于是乎就生出一种惭悔心，就跑了。
讲起魔的境界是很多很多的，不过我们修道的人无论遇到任何境界，都不要为它所摇动。你不为一切境界所摇动，这就是定力。你有定力就能度散乱，不散乱就不会走火入魔，就能破除魔的境界。
【编注】恭录自《大方廣佛華嚴經普賢行願品淺釋》（宣化上人講述）
昨天中午，我和妻子商量好晚饭两个人煮火锅吃，这并不是我们如何爱吃那玩意儿，尤其是我，一见火锅就烦，就怵，就有点尴尬——总觉得吃得手忙脚乱，临末肚子却没吃饱似的，还不如来一碗面片实惠结实，而且最主要的一点是，我总怀疑火锅中煮沸后翻腾了几下的肉片和蔬菜是不是熟透了，因为每次火锅罢，我的肚子就有点不正常了，好像本来路走得平平稳稳的，猛然间被石块儿或砖头跄了一下。但冰箱冰柜里堆满了很多的下火锅材料，怕时间长了变质又变味儿，需要赶快将它们“处理”掉才是。在过年前置办年货时，总觉得准备的不多，常常逮到什么就想买什么，却忘了家里成员少，而且个个饭量都不怎么样，一场年过下来，并没有下几顿火锅，而火锅如果一顿吃不了，第二顿就没了胃口。
说到吃火锅猴急，我就想到有人讲的一个故事——他们一帮同事打平伙吃火锅时，有一个家里条件并不差的同事，羊肉卷儿下到锅里刚刚漂起来，别人还在观望等待煮沸时，他像饿狼见了羊一般，几筷子将绝大部分血丝未干的肉串儿捞到了自己的蘸料碗里，然后像梁山好汉一样大快朵颐起来，看得别人惊心动魄，坐在一旁发愣发呆……这样恶虎扑食一番的大吃大喝后，他就像拔够了本儿似的，一连几天不再进食了，一边抱着肚子哎哟哎哟呻吟，一边吃胃痛肚子疼的药片，对其他人也爱理不理，似乎他的这一切遭遇都拜他人所赐。可是等到下一次吃火锅时，他早忘了自己曾经受过的疼痛难捱，记不得自己的丢人现眼，唯恐别人多吃，又是如此这般的一番骚操作，然后又是一模一样的“节食减肥”过程……一来二去，别人都嫌他急眉挖眼吃相太难看败了胃口，再打平伙时就开始避他，或者干脆不邀他参加。
与这种人恰恰相反，我在吃火锅时，总要等别人开始吃了，并且在他们的连声催促下，这才开始动起筷子。很多时候，锅里已经没有多少肉了，我的注意力就集中到了火锅熟食等半成品上，比如午餐肉、火锅丸子、豆腐、豆腐皮、脆皮肠之类，觉得吃它们放心多了，不用担心煮熟与否。
当我下午回到家里，妻子却说你的晚饭自个儿做，我们一伙（村里的闺蜜）到街上打平伙……见时间还有一些，她问你一个人火锅吃不？还没等我回答，她又说算了，一看你就不喜愿，不如我给你弄些别的——炒臊子下面条吧！说着，她去厨房里去准备了。
说到吃火锅猴急，我就想到有人讲的一个故事——他们一帮同事打平伙吃火锅时，有一个家里条件并不差的同事，羊肉卷儿下到锅里刚刚漂起来，别人还在观望等待煮沸时，他像饿狼见了羊一般，几筷子将绝大部分血丝未干的肉串儿捞到了自己的蘸料碗里，然后像梁山好汉一样大快朵颐起来，看得别人惊心动魄，坐在一旁发愣发呆……这样恶虎扑食一番的大吃大喝后，他就像拔够了本儿似的，一连几天不再进食了，一边抱着肚子哎哟哎哟呻吟，一边吃胃痛肚子疼的药片，对其他人也爱理不理，似乎他的这一切遭遇都拜他人所赐。可是等到下一次吃火锅时，他早忘了自己曾经受过的疼痛难捱，记不得自己的丢人现眼，唯恐别人多吃，又是如此这般的一番骚操作，然后又是一模一样的“节食减肥”过程……一来二去，别人都嫌他急眉挖眼吃相太难看败了胃口，再打平伙时就开始避他，或者干脆不邀他参加。
与这种人恰恰相反，我在吃火锅时，总要等别人开始吃了，并且在他们的连声催促下，这才开始动起筷子。很多时候，锅里已经没有多少肉了，我的注意力就集中到了火锅熟食等半成品上，比如午餐肉、火锅丸子、豆腐、豆腐皮、脆皮肠之类，觉得吃它们放心多了，不用担心煮熟与否。
当我下午回到家里，妻子却说你的晚饭自个儿做，我们一伙（村里的闺蜜）到街上打平伙……见时间还有一些，她问你一个人火锅吃不？还没等我回答，她又说算了，一看你就不喜愿，不如我给你弄些别的——炒臊子下面条吧！说着，她去厨房里去准备了。
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