#佛教[超话]#《大乘妙法莲华经》卷六「常不轻菩萨品」第二十节录（二）
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
【信毁果报：1.现报2.生报3.后报】
是比丘临欲终时，于虚空中，具闻威音王佛先所说法华经，二十千万亿偈悉能受持，即得如上眼根清净、耳鼻舌身意根清净。得是六根清净已，更增寿命二百万亿那由他岁，广为人说是法华经。于时，增上慢四众，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，轻贱是人为作不轻名者，见其得大
神通力、乐说辩力、大善寂力，闻其所说，皆信伏随从。
是菩萨复化千万亿众，令住阿耨多罗三藐三菩提。命终之后，得值二千亿佛，皆号日月灯明，于其法中说是法华经。
以是因缘,复值二千亿佛,同号云自在灯王,
于此诸佛法中，受持读诵，为诸四众说此经典故，得是常眼清净、耳鼻舌身意诸根清净，于四众中说法，心无所畏。得大势，是常不轻菩萨摩诃萨，供养如是若干诸佛，恭敬尊重赞叹，种诸善根，于后复值千万亿佛，亦于诸佛法中说是经典，功
德成就，当得作佛。
【结会古今】
得大势，于意云何？尔时常不轻菩萨，岂异人乎？则我身是。若我于宿世不受持读诵此经、为他人说者,不能疾得阿耨多罗三藐三菩提。我于先佛所受持读诵此经，为人说故，疾得阿耨多罗三藐三菩提。
【毁者果报】
得大势，彼时四众，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，以瞋恚意，轻贱我故，二百亿劫常不值佛、不闻法、不见僧，千劫于阿鼻地狱受大苦恼。毕是罪已，复遇常不轻菩萨教化阿耨多罗三藐三菩提。
得大势，于汝意云何？尔时四众常轻是菩萨者，岂异人乎？今此会中，跋陀婆罗等五百菩萨，师子月等五百比丘，尼思佛等五百优婆塞，皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转者是。
得大势，当知是法华经，大饶益诸菩萨摩诃萨，能令至于阿耨多罗三藐三菩提。是故诸菩萨摩诃萨，于如来灭后，常应受持、读诵、解说、书写是经。
尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
【今品信毁：1.事本2.时节人名3.不轻之行】
过去有佛 号威音王 神智无量 将导一切
天人龙神 所共供养 是佛灭后 法欲尽时
有一菩萨 名常不轻 时诸四众 计著于法
不轻菩萨 往到其所 而语之言 我不轻汝
汝等行道 皆当作佛 诸人闻已 轻毁骂詈
不轻菩萨 能忍受之
【信毁果报：1.信毁果报2.结会古今3.举益劝持】
其罪毕已 临命终时 得闻此经 六根清净
神通力故 增益寿命 复为诸人 广说是经
诸著法众 皆蒙菩萨 教化成就 令住佛道
不轻命终 值无数佛 说是经故 得无量福
渐具功德 疾成佛道 彼时不轻 则我身是
时四部众 著法之者 闻不轻言 汝当作佛
以是因缘 值无数佛 此会菩萨 五百之众
并及四部 清信士女 今于我前 听法者是
我于前世 劝是诸人 听受斯经 第一之法
开示教人 令住涅槃 世世受持 如是经典
亿亿万劫 至不可议 时乃得闻 是法华经
亿亿万劫 至不可议 诸佛世尊 时说是经
是故行者 于佛灭后 闻如是经 勿生疑惑
应当一心 广说此经 世世值佛 疾成佛道 https://t.cn/RI4YMbx
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
【信毁果报：1.现报2.生报3.后报】
是比丘临欲终时，于虚空中，具闻威音王佛先所说法华经，二十千万亿偈悉能受持，即得如上眼根清净、耳鼻舌身意根清净。得是六根清净已，更增寿命二百万亿那由他岁，广为人说是法华经。于时，增上慢四众，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，轻贱是人为作不轻名者，见其得大
神通力、乐说辩力、大善寂力，闻其所说，皆信伏随从。
是菩萨复化千万亿众，令住阿耨多罗三藐三菩提。命终之后，得值二千亿佛，皆号日月灯明，于其法中说是法华经。
以是因缘,复值二千亿佛,同号云自在灯王,
于此诸佛法中，受持读诵，为诸四众说此经典故，得是常眼清净、耳鼻舌身意诸根清净，于四众中说法，心无所畏。得大势，是常不轻菩萨摩诃萨，供养如是若干诸佛，恭敬尊重赞叹，种诸善根，于后复值千万亿佛，亦于诸佛法中说是经典，功
德成就，当得作佛。
【结会古今】
得大势，于意云何？尔时常不轻菩萨，岂异人乎？则我身是。若我于宿世不受持读诵此经、为他人说者,不能疾得阿耨多罗三藐三菩提。我于先佛所受持读诵此经，为人说故，疾得阿耨多罗三藐三菩提。
【毁者果报】
得大势，彼时四众，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，以瞋恚意，轻贱我故，二百亿劫常不值佛、不闻法、不见僧，千劫于阿鼻地狱受大苦恼。毕是罪已，复遇常不轻菩萨教化阿耨多罗三藐三菩提。
得大势，于汝意云何？尔时四众常轻是菩萨者，岂异人乎？今此会中，跋陀婆罗等五百菩萨，师子月等五百比丘，尼思佛等五百优婆塞，皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转者是。
得大势，当知是法华经，大饶益诸菩萨摩诃萨，能令至于阿耨多罗三藐三菩提。是故诸菩萨摩诃萨，于如来灭后，常应受持、读诵、解说、书写是经。
尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
【今品信毁：1.事本2.时节人名3.不轻之行】
过去有佛 号威音王 神智无量 将导一切
天人龙神 所共供养 是佛灭后 法欲尽时
有一菩萨 名常不轻 时诸四众 计著于法
不轻菩萨 往到其所 而语之言 我不轻汝
汝等行道 皆当作佛 诸人闻已 轻毁骂詈
不轻菩萨 能忍受之
【信毁果报：1.信毁果报2.结会古今3.举益劝持】
其罪毕已 临命终时 得闻此经 六根清净
神通力故 增益寿命 复为诸人 广说是经
诸著法众 皆蒙菩萨 教化成就 令住佛道
不轻命终 值无数佛 说是经故 得无量福
渐具功德 疾成佛道 彼时不轻 则我身是
时四部众 著法之者 闻不轻言 汝当作佛
以是因缘 值无数佛 此会菩萨 五百之众
并及四部 清信士女 今于我前 听法者是
我于前世 劝是诸人 听受斯经 第一之法
开示教人 令住涅槃 世世受持 如是经典
亿亿万劫 至不可议 时乃得闻 是法华经
亿亿万劫 至不可议 诸佛世尊 时说是经
是故行者 于佛灭后 闻如是经 勿生疑惑
应当一心 广说此经 世世值佛 疾成佛道 https://t.cn/RI4YMbx
嫪毐为何让赵姬那么痴迷？司马迁几句话道出了深层原因
司马迁言简意赅，揭示赵姬痴迷嫪毐的深层原因。
秦始皇时期，后宫发生了一起震惊朝野的事件：太后赵姬在已故丈夫秦异人之后，竟然奇迹般地生了两个“儿子”。
这究竟是怎么回事呢？原来，有一位名叫嫪毐的男子，让太后赵姬深深着迷。为了讨好嫪毐，赵姬送给他豪宅、豪车和高官厚禄，甚至还让他连生两个孩子，并默许他发动叛乱。
在大秦江山的危机中，赵姬的恋爱脑让她几乎走向了毁灭。而这一切的罪魁祸首，正是嫪毐。虽然赵姬坐上了太后的宝座，但她对嫪毐的痴迷却让人感到匪夷所思。
那么，究竟是什么原因让赵姬对嫪毐如此痴迷呢？让我们通过司马迁的《史记》来一探究竟。01 赵姬和嫪毐的禁忌之恋的起源众所周知，赵姬最初是吕不韦的人。
据《史记·吕不韦列传》记载，吕不韦曾经和赵姬在一起，而赵姬怀上了子楚，也就是赢异人。为了钓取奇才，吕不韦将赵姬送给了子楚，赵姬后来生下了嬴政。
因此，赵姬和嫪毐的禁忌之恋便由此而来。
这段历史记载了很多细节，让人印象深刻。尽管如此，还是可以看出赵姬和吕不韦的关系非同一般。秦异人去世后，嬴政继位，吕不韦顺理成章地成为了相国，辅佐年幼的嬴政治理秦国，那时的权力无比庞大。
赵姬也变得肆无忌惮起来。有一天，她传召吕不韦进宫“议事”，吕不韦来到了大殿，发现空无一人，感到有些奇怪。
正当他四处张望时，一个小宫女进来说：“吕相国，太后请您到后殿一叙。”吕不韦便跟着宫女来到了赵姬的住处，只见赵姬低头一笑，对他说：“你们都下去吧！
”小宫女们识趣地走了出去，还顺便把门关上。赵姬迫不及待地扑上来，诉说着思念。吕不韦大吃一惊，他没想到在光天化日之下，大庭广众之间，赵姬竟然直接将他叫到内室之中？
吕不韦心想，赵姬啊赵姬，你难道不知道咱俩的关系已经被朝臣指指点点了吗？你的儿子嬴政也因此对我不满，我不能跟你一起冒险。
从那天起，吕不韦有了一个想法：摆脱赵姬，撇清关系。可是，如何才能既不得罪赵姬，又能让她不再缠着自己呢？
聪明的吕不韦想出了一个妙计：找替身！于是，吕不韦四处寻找花样美男，最终看中了嫪毐。当时，嫪毐还只是一个普通的盲流，吕不韦用钱将他收为己用，并安排他做了“假阉人”，送入了宫中。
结果，赵姬对嫪毐十分喜欢。他们天天玩乐，直到日上三竿还不起床。
在某段日子里，有一天清晨，赵姬感到胃部不适，将昨晚的酒全部呕吐了出来。小宫女立即召见了太医，而这位太医也非常聪明，把脉后对赵姬说：“我学识浅薄，无法理解太后的脉象，还请见谅。
”赵姬很聪明，一看太医的说辞，就知道事有蹊跷，思考片刻后，训斥了几句太医，然后将他打发走了。太医离开后，她开始计算日期，发现已经两个月没有来月经了，推测自己可能怀孕了。
太后赵姬怀孕，是有史可查的。《史记》中写道：“太后私与通，绝爱之，有身。”这下可麻烦了。有一个男宠在宫中，就已经非常不合规矩了，再怀上孩子，岂不是荒唐至极吗？
实在无法向众人解释。赵姬绞尽脑汁，终于想出了一个对策。
她对嫪毐说，自己在宫外有一处宅子，已经有一段时间没有去过了，有些破旧，需要修缮。你身强力壮，正合适去帮我修缮一下。
然后，以身体不适为由，请了位大师进宫进行占卜。当然，这位大师也是预先安排好的。只见他拿着龟甲，念念有词，神神秘秘地说：“太后的宅子和皇宫的卦象相冲，十分地不吉利，如果想破解，只能让太后搬出宫去。
”于是，赵姬便顺理成章地离开了皇宫，去了她在雍城的宅子里“休息”。这下子，真的是一片自由天地了。赵姬和嫪毐在雍城过上了他们想要的生活，先是生了一个男孩，然后又每天饮酒作乐，纸醉金迷，享受着颠鸾倒凤的快乐。
时间长了，赵姬又怀孕生了一个儿子。
赵姬与嫪毐的孽缘，让他们连生两子。他们的故事告诉我们，爱情有时会让人失去理智，做出无法挽回的事情。至于赵姬为何对嫪毐如此痴迷，司马迁在《史记》中有记载，据说是因为嫪毐的“功夫”让她十分满足。
据说，他能用阴茎拨动车轮行走，因此被尊称为“大阴人”。当吕不韦将嫪毐献给赵姬时，他正是利用了这一点。《史记》中说，他让太后知道这件事，以此来取悦太后。
吕不韦在家中宴请宾客，他向大家宣布自己最近发现了一个有特殊才能的人。这个人的能力可以让车轮转动，大家对此表示怀疑。
吕不韦便让这个人当众展示他的能力。这个人展示了自己的“特异功能”，让大家感到惊奇。宴会结束后，他的名声传遍了整个城市。
这个人的名字叫做嫪毐。 接下来，我们来说说太后赵姬。她对吕不韦府上有这么一个奇人感到非常高兴。因为赵姬对秦异人一直不满意。
秦异人当时只是秦国放在赵国的一个质子，地位低下，不受待见，还没有什么阳刚之气。赵姬嫁给秦异人后，一直不喜欢他，欲望也得不到满足。
秦异人死后，吕不韦又不怎么理她，赵姬更加寂寞。相比之下，嫪毐的能力让她感到非常吸引人。 赵姬开始沉迷于嫪毐，无法自拔。
她对秦异人和吕不韦的疏远感到非常不满。她认为嫪毐的能力比秦异人和吕不韦强得多。因此，赵姬开始和嫪毐交往，并且对他产生了感情。
据野史记载，嫪毐和赵姬之间曾有过一段充满激情的时光。其中最引人注目的事件是，赵姬连续五天都无法下马车，让人感到惊讶。
此外，嫪毐的俊美外表和油腔滑调的口才，也让赵姬在心理上得到了慰藉。赵姬首次见到嫪毐是在吕不韦的府上，只见他从大门外走了进来，面色红润，身材高大，最吸引人的是他那双深邃的眼睛，让赵姬心跳加速。
赵姬对吕不韦开玩笑说：“这个人比你强多了！”但实际上，这是她的真实感受。嫪毐不仅英俊潇洒，还很会说话，让赵姬感到很开心。
然而，当赵姬在宫中再次见到他时，她感到十分不满，以为他无法留在宫中。于是，她对吕不韦说：“让你把他接走吧，我不需要他。
”然而，嫪毐却用他那可怜兮兮、深情似海的眼神哄骗赵姬，说：“我自愿成为阉人，就是为了能够进宫陪伴太后，从未想过要回去。
”
赵姬轻叹一口气，自言自语道：“如今留着你，还有何用？”嫪毐深谙如何撩拨人心，他说：“我可以在夜深人静时，陪您说话，让您不再孤单。
”赵姬听后，心中感动，觉得嫪毐真是对自己深情款款，甚至愿意舍弃男子身份，陪伴自己。当然，嫪毐并未净身，这些话只是为了哄骗赵姬。
不久后，赵姬有了身孕，嫪毐又开始了一轮奉承：“从来没有人能为我怀过孩子，您不仅美丽动人，还对我无比关爱。
”说着，他甚至泪流满面。为了说服赵姬留下孩子，嫪毐更是胡编乱造：“您不是常说害怕孤单吗？等孩子生下来，有了我们父子俩的陪伴，您就再也不会孤单了。
”这样的事情，除了嫪毐，恐怕无人能做得出来。
嫪毐凭借他独特的魅力和口才，赢得了赵姬的芳心。他总是对赵姬说她美得让他无法移开视线，并且还会讲些逗趣的段子，让赵姬开怀大笑。
女人都喜欢被赞美和宠爱，太后也不例外，赵姬因此沉醉在嫪毐的甜言蜜语中，内心得到了无比的满足。然而，赵姬并没有预料到，她的宠爱会成为嫪毐的致命弱点。
赵姬威胁若吕不韦不听从她的命令，就会闹出大乱子。无奈之下，吕不韦找到嬴政，费尽口舌，终于让嫪毐的封侯事成。
封侯之后，本应安分守己，享受富贵生活，可嫪毐却愈发傲慢。他和赵姬的私情，人尽皆知，不少原先想与吕不韦拉关系的人都转而投靠他。
他的府邸每日宾客盈门，都是来送礼献殷勤的。慢慢地，嫪毐忘记了自己是如何飞黄腾达的，他自以为是“天老大、他老二”，还将自己的封地改名为“嫪毐国”，并要求别人称呼他为“国王”。
秦王嬴政听闻了赵姬与嫪毐的丑闻，但由于赵姬是自己的亲生母亲，他不想轻易挑起争端，因此对嫪毐采取了容忍的态度。
然而，嫪毐并没有因此收敛。最终，他因为一次醉酒后的大话，不幸丧命。那一天，嫪毐被一群人围着喝酒，听着他人的恭维话，他借着酒劲，大言不惭地宣称：“我是皇上的假父亲，你们这些贫寒之人怎么敢与我相比！
”这种狂妄自大的行为，竟敢称自己为皇上的父亲！
“谁活捉嫪毐，将得到一百万赏赐；谁杀死嫪毐，将得到五十万赏赐。”这个巨大的赏赐让士兵们热血沸腾，对嫪毐充满了仇恨。
不久，嫪毐就被抓住了。最后，嫪毐被判了车裂之刑，并且被灭了三族。他的两个儿子，也被装进麻袋，活活摔死。
嫪毐的疯狂行为，最终导致了他悲惨的结局，真是咎由自取。尽管如此，嬴政在处理完嫪毐事件后，仍然把赵姬迎回宫中，以礼相待，甚至在赵姬去世后，还追封她为“帝太后”。
毕竟，赵姬是嬴政的亲生母亲。然而，这件事对嬴政的一生产生了深远的影响，使他从此对女性产生了深深的怀疑。
令人惊讶的是，根据司马迁《史记》的记载，我们会发现赵姬对嫪毐的痴迷竟然如此荒唐。
欲望无罪，但身为一国太后，若行事全然不顾大局，实在令人费解。嫪毐虽得逞一时，却未能认清形势，最终得到应有的报应。
这场禁忌之恋不仅对他人造成伤害，也逾越了道德底线。秦始皇处决嫪毐，饶恕了自己的母亲，这已是他最大的仁慈和孝道了。
司马迁言简意赅，揭示赵姬痴迷嫪毐的深层原因。
秦始皇时期，后宫发生了一起震惊朝野的事件：太后赵姬在已故丈夫秦异人之后，竟然奇迹般地生了两个“儿子”。
这究竟是怎么回事呢？原来，有一位名叫嫪毐的男子，让太后赵姬深深着迷。为了讨好嫪毐，赵姬送给他豪宅、豪车和高官厚禄，甚至还让他连生两个孩子，并默许他发动叛乱。
在大秦江山的危机中，赵姬的恋爱脑让她几乎走向了毁灭。而这一切的罪魁祸首，正是嫪毐。虽然赵姬坐上了太后的宝座，但她对嫪毐的痴迷却让人感到匪夷所思。
那么，究竟是什么原因让赵姬对嫪毐如此痴迷呢？让我们通过司马迁的《史记》来一探究竟。01 赵姬和嫪毐的禁忌之恋的起源众所周知，赵姬最初是吕不韦的人。
据《史记·吕不韦列传》记载，吕不韦曾经和赵姬在一起，而赵姬怀上了子楚，也就是赢异人。为了钓取奇才，吕不韦将赵姬送给了子楚，赵姬后来生下了嬴政。
因此，赵姬和嫪毐的禁忌之恋便由此而来。
这段历史记载了很多细节，让人印象深刻。尽管如此，还是可以看出赵姬和吕不韦的关系非同一般。秦异人去世后，嬴政继位，吕不韦顺理成章地成为了相国，辅佐年幼的嬴政治理秦国，那时的权力无比庞大。
赵姬也变得肆无忌惮起来。有一天，她传召吕不韦进宫“议事”，吕不韦来到了大殿，发现空无一人，感到有些奇怪。
正当他四处张望时，一个小宫女进来说：“吕相国，太后请您到后殿一叙。”吕不韦便跟着宫女来到了赵姬的住处，只见赵姬低头一笑，对他说：“你们都下去吧！
”小宫女们识趣地走了出去，还顺便把门关上。赵姬迫不及待地扑上来，诉说着思念。吕不韦大吃一惊，他没想到在光天化日之下，大庭广众之间，赵姬竟然直接将他叫到内室之中？
吕不韦心想，赵姬啊赵姬，你难道不知道咱俩的关系已经被朝臣指指点点了吗？你的儿子嬴政也因此对我不满，我不能跟你一起冒险。
从那天起，吕不韦有了一个想法：摆脱赵姬，撇清关系。可是，如何才能既不得罪赵姬，又能让她不再缠着自己呢？
聪明的吕不韦想出了一个妙计：找替身！于是，吕不韦四处寻找花样美男，最终看中了嫪毐。当时，嫪毐还只是一个普通的盲流，吕不韦用钱将他收为己用，并安排他做了“假阉人”，送入了宫中。
结果，赵姬对嫪毐十分喜欢。他们天天玩乐，直到日上三竿还不起床。
在某段日子里，有一天清晨，赵姬感到胃部不适，将昨晚的酒全部呕吐了出来。小宫女立即召见了太医，而这位太医也非常聪明，把脉后对赵姬说：“我学识浅薄，无法理解太后的脉象，还请见谅。
”赵姬很聪明，一看太医的说辞，就知道事有蹊跷，思考片刻后，训斥了几句太医，然后将他打发走了。太医离开后，她开始计算日期，发现已经两个月没有来月经了，推测自己可能怀孕了。
太后赵姬怀孕，是有史可查的。《史记》中写道：“太后私与通，绝爱之，有身。”这下可麻烦了。有一个男宠在宫中，就已经非常不合规矩了，再怀上孩子，岂不是荒唐至极吗？
实在无法向众人解释。赵姬绞尽脑汁，终于想出了一个对策。
她对嫪毐说，自己在宫外有一处宅子，已经有一段时间没有去过了，有些破旧，需要修缮。你身强力壮，正合适去帮我修缮一下。
然后，以身体不适为由，请了位大师进宫进行占卜。当然，这位大师也是预先安排好的。只见他拿着龟甲，念念有词，神神秘秘地说：“太后的宅子和皇宫的卦象相冲，十分地不吉利，如果想破解，只能让太后搬出宫去。
”于是，赵姬便顺理成章地离开了皇宫，去了她在雍城的宅子里“休息”。这下子，真的是一片自由天地了。赵姬和嫪毐在雍城过上了他们想要的生活，先是生了一个男孩，然后又每天饮酒作乐，纸醉金迷，享受着颠鸾倒凤的快乐。
时间长了，赵姬又怀孕生了一个儿子。
赵姬与嫪毐的孽缘，让他们连生两子。他们的故事告诉我们，爱情有时会让人失去理智，做出无法挽回的事情。至于赵姬为何对嫪毐如此痴迷，司马迁在《史记》中有记载，据说是因为嫪毐的“功夫”让她十分满足。
据说，他能用阴茎拨动车轮行走，因此被尊称为“大阴人”。当吕不韦将嫪毐献给赵姬时，他正是利用了这一点。《史记》中说，他让太后知道这件事，以此来取悦太后。
吕不韦在家中宴请宾客，他向大家宣布自己最近发现了一个有特殊才能的人。这个人的能力可以让车轮转动，大家对此表示怀疑。
吕不韦便让这个人当众展示他的能力。这个人展示了自己的“特异功能”，让大家感到惊奇。宴会结束后，他的名声传遍了整个城市。
这个人的名字叫做嫪毐。 接下来，我们来说说太后赵姬。她对吕不韦府上有这么一个奇人感到非常高兴。因为赵姬对秦异人一直不满意。
秦异人当时只是秦国放在赵国的一个质子，地位低下，不受待见，还没有什么阳刚之气。赵姬嫁给秦异人后，一直不喜欢他，欲望也得不到满足。
秦异人死后，吕不韦又不怎么理她，赵姬更加寂寞。相比之下，嫪毐的能力让她感到非常吸引人。 赵姬开始沉迷于嫪毐，无法自拔。
她对秦异人和吕不韦的疏远感到非常不满。她认为嫪毐的能力比秦异人和吕不韦强得多。因此，赵姬开始和嫪毐交往，并且对他产生了感情。
据野史记载，嫪毐和赵姬之间曾有过一段充满激情的时光。其中最引人注目的事件是，赵姬连续五天都无法下马车，让人感到惊讶。
此外，嫪毐的俊美外表和油腔滑调的口才，也让赵姬在心理上得到了慰藉。赵姬首次见到嫪毐是在吕不韦的府上，只见他从大门外走了进来，面色红润，身材高大，最吸引人的是他那双深邃的眼睛，让赵姬心跳加速。
赵姬对吕不韦开玩笑说：“这个人比你强多了！”但实际上，这是她的真实感受。嫪毐不仅英俊潇洒，还很会说话，让赵姬感到很开心。
然而，当赵姬在宫中再次见到他时，她感到十分不满，以为他无法留在宫中。于是，她对吕不韦说：“让你把他接走吧，我不需要他。
”然而，嫪毐却用他那可怜兮兮、深情似海的眼神哄骗赵姬，说：“我自愿成为阉人，就是为了能够进宫陪伴太后，从未想过要回去。
”
赵姬轻叹一口气，自言自语道：“如今留着你，还有何用？”嫪毐深谙如何撩拨人心，他说：“我可以在夜深人静时，陪您说话，让您不再孤单。
”赵姬听后，心中感动，觉得嫪毐真是对自己深情款款，甚至愿意舍弃男子身份，陪伴自己。当然，嫪毐并未净身，这些话只是为了哄骗赵姬。
不久后，赵姬有了身孕，嫪毐又开始了一轮奉承：“从来没有人能为我怀过孩子，您不仅美丽动人，还对我无比关爱。
”说着，他甚至泪流满面。为了说服赵姬留下孩子，嫪毐更是胡编乱造：“您不是常说害怕孤单吗？等孩子生下来，有了我们父子俩的陪伴，您就再也不会孤单了。
”这样的事情，除了嫪毐，恐怕无人能做得出来。
嫪毐凭借他独特的魅力和口才，赢得了赵姬的芳心。他总是对赵姬说她美得让他无法移开视线，并且还会讲些逗趣的段子，让赵姬开怀大笑。
女人都喜欢被赞美和宠爱，太后也不例外，赵姬因此沉醉在嫪毐的甜言蜜语中，内心得到了无比的满足。然而，赵姬并没有预料到，她的宠爱会成为嫪毐的致命弱点。
赵姬威胁若吕不韦不听从她的命令，就会闹出大乱子。无奈之下，吕不韦找到嬴政，费尽口舌，终于让嫪毐的封侯事成。
封侯之后，本应安分守己，享受富贵生活，可嫪毐却愈发傲慢。他和赵姬的私情，人尽皆知，不少原先想与吕不韦拉关系的人都转而投靠他。
他的府邸每日宾客盈门，都是来送礼献殷勤的。慢慢地，嫪毐忘记了自己是如何飞黄腾达的，他自以为是“天老大、他老二”，还将自己的封地改名为“嫪毐国”，并要求别人称呼他为“国王”。
秦王嬴政听闻了赵姬与嫪毐的丑闻，但由于赵姬是自己的亲生母亲，他不想轻易挑起争端，因此对嫪毐采取了容忍的态度。
然而，嫪毐并没有因此收敛。最终，他因为一次醉酒后的大话，不幸丧命。那一天，嫪毐被一群人围着喝酒，听着他人的恭维话，他借着酒劲，大言不惭地宣称：“我是皇上的假父亲，你们这些贫寒之人怎么敢与我相比！
”这种狂妄自大的行为，竟敢称自己为皇上的父亲！
“谁活捉嫪毐，将得到一百万赏赐；谁杀死嫪毐，将得到五十万赏赐。”这个巨大的赏赐让士兵们热血沸腾，对嫪毐充满了仇恨。
不久，嫪毐就被抓住了。最后，嫪毐被判了车裂之刑，并且被灭了三族。他的两个儿子，也被装进麻袋，活活摔死。
嫪毐的疯狂行为，最终导致了他悲惨的结局，真是咎由自取。尽管如此，嬴政在处理完嫪毐事件后，仍然把赵姬迎回宫中，以礼相待，甚至在赵姬去世后，还追封她为“帝太后”。
毕竟，赵姬是嬴政的亲生母亲。然而，这件事对嬴政的一生产生了深远的影响，使他从此对女性产生了深深的怀疑。
令人惊讶的是，根据司马迁《史记》的记载，我们会发现赵姬对嫪毐的痴迷竟然如此荒唐。
欲望无罪，但身为一国太后，若行事全然不顾大局，实在令人费解。嫪毐虽得逞一时，却未能认清形势，最终得到应有的报应。
这场禁忌之恋不仅对他人造成伤害，也逾越了道德底线。秦始皇处决嫪毐，饶恕了自己的母亲，这已是他最大的仁慈和孝道了。
“驳逐客令”比喻用花言巧语说服别人使自己留下来。
此典出自《史记·秦始皇本纪》：“长信侯作乱而觉……王知之，令相国、昌平君、昌文君发卒攻毐。……尽得毐等。卫尉竭、内史肆、佐弋竭、中大夫令齐等二十人皆枭首，车裂以徇，灭其宗。及其舍人，轻者为鬼薪。及夺爵迁蜀四千余家，家房陵。……十年，相国吕不韦免。……大索，逐客。李斯上书说，乃止逐客令。”
春秋时候，吕不韦为了一个落难的王孙异人，倾家荡产，千方百计让他当上了太子，又为他娶了赵姬，养了秦王政。在他看来，秦王政就算是叫他一声“爸爸”也不过分。那赵姬本来是吕不韦介绍给异人的，现在当上太后以后，当然也和吕不韦是一帮派的。他的权势之大可想而知了。秦王政是中国历史上真正了不起的人物之一。他的聪明、智慧、见解和魄力都是出类拔萃的。年轻时候，一切事情全由吕不韦和太后作决定。
二十二岁的时候，他便执掌大权，事事自己作主，反倒觉得吕不韦碍手碍脚。
秦王政九年（公元前238年），太后赵姬跟长信侯反，附和他们的大臣也不少。
秦王政很快剿灭了这群乱党，杀了嫪毐，又把私通太后所生的两个小孩子也全杀了。罪行重的二十多家都被满门抄斩，比较轻一点的四千多家都被迁到巴蜀去了。
又过了一年，他觉得自己已经有了足够的实力，不能任由着吕不韦的主张和做法跟他相异，就拿出主子的手段来，想治吕不韦的罪。原来吕不韦也像孟尝君、信陵君、平原君、春申君一样，养了三千多门客，其中有学问的人有很多。吕不韦叫几个能够编书的人，依照他的意见，写了一部书，叫《吕氏春秋》，大约有二十多万字。这部宏大的著作在秦王政八年的时候才写成功。吕不韦看后十分满意，把整部书在咸阳市城门公布，还出了一个赏格：有谁能够在这部书上增加一个字或删去一个字的，赏一千金。一来，在当时那部书也确实写得很好；二来，谁那么大胆敢修改文信侯的文章？可是秦王政就是不能同意《吕氏春秋》所提出的主张。什么“天下不是一个人的天下，天下是天下人的天下”，这种话跟秦国一百多年来所奉行的商鞅的主张有很大的差别，遭到秦王政的反感。秦王政不能同意吕不韦的主张和做法，就借着造反的案件，旧事重提，说是吕不韦保举的，说他与去年的叛变都有关系。
没想到朝廷上的大臣多半都跟吕不韦有交情。大伙儿禀告说：“文信侯辅助先王，立过大功；再说他对于叛变的事也许有点嫌疑，可是没有真凭实据，怎么就能治他的罪呢。”
秦王政碰了个钉了，可是他决不后退，也不去硬碰钉子，他绕着弯儿走。他听了大臣们的话，就放了吕不韦，但却收回了他的相印，叫他回到本国去。
各国诸侯听到文信侯离开了咸阳，都打发使臣去请他当相国。秦王政担心他到了其他国家会对秦国不利，就写了一封信给他。信上说：“太后的叛变跟你有关。我不忍心处治你，就让你回国，原本是宽大为怀，给你一个悔过的机会。你反倒跟各国诸侯的使臣来往，你怎么能对得起我的一番好意呢？请你带着家眷搬到巴蜀去吧。我划给你一座城，给你养老。”吕不韦知道秦王政根本就不会放过他，如果真的相信了他的这番话，那未免太天真了。再活下去只有多受罪，于是他就喝毒酒自杀了。
秦王政杀了吕不韦，把他的门客都轰走了。他感到困惑不解：“别国的人为什么跑到秦国来做官呢？”一个人连本乡本土都不爱护，还能爱护秦国吗？再说，秦国的事，他可以叫秦国人来办；秦国的朝政应当由他自己来管。他越想越觉得有道理，就下了一道命令：“凡是别国来的客人不许住在咸阳。凡是在秦国做官的别国的人，全部免掉职务，三天之内离开秦国。收留别国的人要全部治罪。”
这道“逐客令”一出来，所有别国的人都给轰出去。被轰出去的大小官儿当中有个楚国人叫李斯。他本来是儒家大师荀卿的弟子，一向在吕不韦门下，吕布韦把他推荐给秦王政，秦王政曾拜他为客卿。这一次李斯被赶出咸阳城外，觉得非常懊恼。一路上他还想着办法。如果因为他是吕不韦一派的人而给秦王轰出去，那他以后不提吕不韦也行啊。只要秦王能够用他，别说是吕不韦，就是他老师荀卿的主张，他也能极力反对，前思后想，他决定再撞一回运气。就写了一个奏章，叫秦国人送给秦王政。秦王政拿过来一瞧，只见上头写着：从前穆公搜罗人才，在西边得到了由馀，在东边得到了百里奚，从宋国迎接了蹇叔，从晋国迎接了丕豹和公孙枝。由馀、百里奚、蹇叔、丕豹、公孙枝都不是秦国人，可是穆公仍然重用了他们，收服了二十个小国，最终当了西方的霸主。孝公用了魏国人公孙鞅，改革制度，移风易俗，人民增加了生产，国家因此富强起来。惠王用了张仪，征服了三川、巴蜀、上郡、汉中、郢都这些地方，扩张了好几千里的土地，粉碎了六国合纵的阴谋。昭王用了范雎，废了穰侯，轰走了华阳，大大加强了国家的实力，实行远交近攻的计策，一步步地扩大了地盘。这都说明穆公、孝公、惠王、昭王都是依靠着外来的人做成了大事。假如这四位君王不搜罗人才，不重用外来的人，秦国哪能像今天这样富强？这么看来，外来的人并没有对不起秦国的地方，有什么理由要轰走外来的人？再瞧大王所喜爱的东西吧：昆山的白玉、随县的明珠、吴国的宝剑、北狄的快马、江南的金银、西蜀的丹青、齐国的绸缎、郑国、卫国的音乐——所有这些大王喜爱的东西，没有一件是秦国出产的！如果不是本国的人就不任用，不是土生土长的东西就不要，那么，孔雀毛编成的旗子也就不能用；鳄鱼皮蒙成的鼓就不能打；宫女们的玉簪、珠圈、绣花的衣裳、五彩的飘带，都得扔掉；王宫里精美的象牙装饰品都应当改为粗糙的木器；音乐队里的丝弦乐器都得废除，全部改成秦国的瓦盆。但是如今大王不但喜爱这些好看的装饰、好听的音乐，并且还把赵国的舞女、郑国和卫国的美女都收在后宫里。这是为什么？还不是为了享福作乐？凡是能够享福作乐的东西，即使是其他国家的也是全盘接受，并且比起本国的东西来还加倍地爱；一提起人才来，就不分是非曲直，凡不是秦国的都轰出去。这么说来，大王单单看重音乐、珠子、玉器、美人，反倒看轻了关系着国家兴亡的人才了！我听说土地广的粮食多，国家大的人口多，军队强的勇士多。泰山不抛弃泥土，因此能够堆得那么高；大海容纳了小河流，因此能够变得那么深；王者不拒绝众百姓，因此能够发扬他的德行。如今大王轰走外来的人，天下的英雄豪杰只好跑到别的国家去了。大王轰走别国的人就是给敌国增加了力量。将来秦国的危险跟祸患就可想而知了。
秦王政一边念着，一边不断地点头。他立刻收回逐客令，派人叫回李斯，并让他官复原职。
此典出自《史记·秦始皇本纪》：“长信侯作乱而觉……王知之，令相国、昌平君、昌文君发卒攻毐。……尽得毐等。卫尉竭、内史肆、佐弋竭、中大夫令齐等二十人皆枭首，车裂以徇，灭其宗。及其舍人，轻者为鬼薪。及夺爵迁蜀四千余家，家房陵。……十年，相国吕不韦免。……大索，逐客。李斯上书说，乃止逐客令。”
春秋时候，吕不韦为了一个落难的王孙异人，倾家荡产，千方百计让他当上了太子，又为他娶了赵姬，养了秦王政。在他看来，秦王政就算是叫他一声“爸爸”也不过分。那赵姬本来是吕不韦介绍给异人的，现在当上太后以后，当然也和吕不韦是一帮派的。他的权势之大可想而知了。秦王政是中国历史上真正了不起的人物之一。他的聪明、智慧、见解和魄力都是出类拔萃的。年轻时候，一切事情全由吕不韦和太后作决定。
二十二岁的时候，他便执掌大权，事事自己作主，反倒觉得吕不韦碍手碍脚。
秦王政九年（公元前238年），太后赵姬跟长信侯反，附和他们的大臣也不少。
秦王政很快剿灭了这群乱党，杀了嫪毐，又把私通太后所生的两个小孩子也全杀了。罪行重的二十多家都被满门抄斩，比较轻一点的四千多家都被迁到巴蜀去了。
又过了一年，他觉得自己已经有了足够的实力，不能任由着吕不韦的主张和做法跟他相异，就拿出主子的手段来，想治吕不韦的罪。原来吕不韦也像孟尝君、信陵君、平原君、春申君一样，养了三千多门客，其中有学问的人有很多。吕不韦叫几个能够编书的人，依照他的意见，写了一部书，叫《吕氏春秋》，大约有二十多万字。这部宏大的著作在秦王政八年的时候才写成功。吕不韦看后十分满意，把整部书在咸阳市城门公布，还出了一个赏格：有谁能够在这部书上增加一个字或删去一个字的，赏一千金。一来，在当时那部书也确实写得很好；二来，谁那么大胆敢修改文信侯的文章？可是秦王政就是不能同意《吕氏春秋》所提出的主张。什么“天下不是一个人的天下，天下是天下人的天下”，这种话跟秦国一百多年来所奉行的商鞅的主张有很大的差别，遭到秦王政的反感。秦王政不能同意吕不韦的主张和做法，就借着造反的案件，旧事重提，说是吕不韦保举的，说他与去年的叛变都有关系。
没想到朝廷上的大臣多半都跟吕不韦有交情。大伙儿禀告说：“文信侯辅助先王，立过大功；再说他对于叛变的事也许有点嫌疑，可是没有真凭实据，怎么就能治他的罪呢。”
秦王政碰了个钉了，可是他决不后退，也不去硬碰钉子，他绕着弯儿走。他听了大臣们的话，就放了吕不韦，但却收回了他的相印，叫他回到本国去。
各国诸侯听到文信侯离开了咸阳，都打发使臣去请他当相国。秦王政担心他到了其他国家会对秦国不利，就写了一封信给他。信上说：“太后的叛变跟你有关。我不忍心处治你，就让你回国，原本是宽大为怀，给你一个悔过的机会。你反倒跟各国诸侯的使臣来往，你怎么能对得起我的一番好意呢？请你带着家眷搬到巴蜀去吧。我划给你一座城，给你养老。”吕不韦知道秦王政根本就不会放过他，如果真的相信了他的这番话，那未免太天真了。再活下去只有多受罪，于是他就喝毒酒自杀了。
秦王政杀了吕不韦，把他的门客都轰走了。他感到困惑不解：“别国的人为什么跑到秦国来做官呢？”一个人连本乡本土都不爱护，还能爱护秦国吗？再说，秦国的事，他可以叫秦国人来办；秦国的朝政应当由他自己来管。他越想越觉得有道理，就下了一道命令：“凡是别国来的客人不许住在咸阳。凡是在秦国做官的别国的人，全部免掉职务，三天之内离开秦国。收留别国的人要全部治罪。”
这道“逐客令”一出来，所有别国的人都给轰出去。被轰出去的大小官儿当中有个楚国人叫李斯。他本来是儒家大师荀卿的弟子，一向在吕不韦门下，吕布韦把他推荐给秦王政，秦王政曾拜他为客卿。这一次李斯被赶出咸阳城外，觉得非常懊恼。一路上他还想着办法。如果因为他是吕不韦一派的人而给秦王轰出去，那他以后不提吕不韦也行啊。只要秦王能够用他，别说是吕不韦，就是他老师荀卿的主张，他也能极力反对，前思后想，他决定再撞一回运气。就写了一个奏章，叫秦国人送给秦王政。秦王政拿过来一瞧，只见上头写着：从前穆公搜罗人才，在西边得到了由馀，在东边得到了百里奚，从宋国迎接了蹇叔，从晋国迎接了丕豹和公孙枝。由馀、百里奚、蹇叔、丕豹、公孙枝都不是秦国人，可是穆公仍然重用了他们，收服了二十个小国，最终当了西方的霸主。孝公用了魏国人公孙鞅，改革制度，移风易俗，人民增加了生产，国家因此富强起来。惠王用了张仪，征服了三川、巴蜀、上郡、汉中、郢都这些地方，扩张了好几千里的土地，粉碎了六国合纵的阴谋。昭王用了范雎，废了穰侯，轰走了华阳，大大加强了国家的实力，实行远交近攻的计策，一步步地扩大了地盘。这都说明穆公、孝公、惠王、昭王都是依靠着外来的人做成了大事。假如这四位君王不搜罗人才，不重用外来的人，秦国哪能像今天这样富强？这么看来，外来的人并没有对不起秦国的地方，有什么理由要轰走外来的人？再瞧大王所喜爱的东西吧：昆山的白玉、随县的明珠、吴国的宝剑、北狄的快马、江南的金银、西蜀的丹青、齐国的绸缎、郑国、卫国的音乐——所有这些大王喜爱的东西，没有一件是秦国出产的！如果不是本国的人就不任用，不是土生土长的东西就不要，那么，孔雀毛编成的旗子也就不能用；鳄鱼皮蒙成的鼓就不能打；宫女们的玉簪、珠圈、绣花的衣裳、五彩的飘带，都得扔掉；王宫里精美的象牙装饰品都应当改为粗糙的木器；音乐队里的丝弦乐器都得废除，全部改成秦国的瓦盆。但是如今大王不但喜爱这些好看的装饰、好听的音乐，并且还把赵国的舞女、郑国和卫国的美女都收在后宫里。这是为什么？还不是为了享福作乐？凡是能够享福作乐的东西，即使是其他国家的也是全盘接受，并且比起本国的东西来还加倍地爱；一提起人才来，就不分是非曲直，凡不是秦国的都轰出去。这么说来，大王单单看重音乐、珠子、玉器、美人，反倒看轻了关系着国家兴亡的人才了！我听说土地广的粮食多，国家大的人口多，军队强的勇士多。泰山不抛弃泥土，因此能够堆得那么高；大海容纳了小河流，因此能够变得那么深；王者不拒绝众百姓，因此能够发扬他的德行。如今大王轰走外来的人，天下的英雄豪杰只好跑到别的国家去了。大王轰走别国的人就是给敌国增加了力量。将来秦国的危险跟祸患就可想而知了。
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