龙骑士07真的对于情感描写的很细腻、玩完咲的最后一章后日谈{last note of the golden witch }再次这么想到

海猫这样的作品 也许在gal领域是空前觉后的 优秀的剧情创作、高质量的游戏BGM 以及把文字游戏这一运用文字的表现形式的游戏机制发挥到了极致的游玩方式

海猫的市场受众人群 我认为适合还没有踏入社会和职场的喜欢奇幻推理剧的孩子们 总时长150小时+的超慢热铺垫 不是所有人都有这个时间成本去花费、其次用游戏内的一句话来说就是“没有爱就看不见” 离开学校的人们会渐渐失去“爱” 这是必然的 趋利避害 选择对自己有价值的东西 在没有得到大多数(客观)的认可下 不会轻易去花费自己宝贵的时间 去做反馈对自己不大的事情 (当然如果你是并且也想游玩这款游戏、本人也是极力推荐的^_^)就像大部分人不会把时间轻易花费在我现在写的这篇说说上(因为其价值还不如你去刷两个短视频所得到的情绪价值回馈来的直观)

如果你花了时间还读到这里的话…大概率是对“我”感兴趣、关爱“我”、在乎“我”的“某个人”吧?写到这里和上面我所发表的感想似乎没有什么关联 其实《海猫鸣泣之时》就是这样一个作品 它讲了什么?是一个悲伤的故事?是一个温柔的故事?我无法用言语概括我玩完海猫的感受、但是它一定是一个“没有爱就看不见”的故事、也是一个我想要推荐给读到这的你的、深藏于很深很深的海底的“猫箱”里的故事。

https://t.cn/A6Yj9aoH书接上文,今天浅聊一下为什么最近想玩微博。

其实有很多人跟我说过微博也没什么好的,小红书、哔哩哔哩、抖音其实更好玩。但我有不同的看法,在我看来,“文字是这个星球上传播最快的介质”。

举个例子,去年华为 Mate 60 Pro 突然先行开卖,很多朋友想着怎么做内容的时间,在微博,就有上百万阅读的博文开始传播了,短视频再快也不可能比图文编辑来的更快。这就是我们坚持想开始玩微博的原因,因为这样能更快传播我们的看法、意见、想法。

这也是为什么在哔哩哔哩已经做了一点点粉丝后,还想发发微博的原因。即使从短期来看,我们有互动量糟糕的困扰,甚至没有人互动严重影响了更新微博的积极性,但总归这是我自己的问题。

我们的图文还不够有趣、人物形象还不够立体、内容还不够有价值,我们还不懂怎么在“微博社交”,作为一个平台的新玩家,就要用新玩家的心态去研究问题,这也是一个有趣的过程。

以后我们更及时的图文、日常更新可能会往这里发,大家能更快地了解到我们在做什么…

由于我们只有微博有权限抽奖,创作激励的回馈计划会在这里进行,这里有100元现金还在抽送当中:https://t.cn/A6YcnZf4中奖率估计很高

最后…

哔站那个就是我本人,只是头像不同。

服务器在修了,人力有限,工作日还要努力工作,修好了会公示的,希望大家给点耐心!

#外星日记#

【#福建人掌握了真正的互联网造神技术#】

“互联网造神”早就被用滥了。带货神、道德神、美貌神,会踢球的神和普通人的神,造神和毁神的速度同样快。而每当这种时候,返璞归真总能再次震撼全场。比如,在人工智能时代仍能不断制造出新神明的福建人——科技不会挤压神的生存空间,只会让造神的速度更快、福荫更广。

一则广为流传的故事是这样的:泰坦尼克号上有8名中国乘客,幸存的6人全部信仰妈祖。

搁以前,硬糖君就当饭桌奇谭。可看了刘涛演的《妈祖》,我信了。因为里面的妈祖会说英文。外国船员非常震惊妈祖会外语,刘涛浅浅微笑:“Just a little” 。

妈祖的地位自然江山万年,但任何一支神仙队伍,想要不断发展壮大,就要让内部子弟实现权力传承,要以新鲜血液吸引增量用户,要将先进工具为我所用。今年通过短视频大大出圈的福建游神,就是一支高颜值、高起点的“神二代”队伍——五福大帝之一赵公明的儿子赵世子、华光大帝儿子华光大世子、五福大帝之一张元伯的两个儿子张大世子、张二世子。几位世子以帅气的长相和灵动的个性,在春节期间成为全国最有流量的神仙。

盘点今年春节的文化现象,福建游神年俗的成功传播绝对不容忽视。你笑人家迷信,可人家第一句拜的就是“风调雨顺,国泰民安”。你笑人家爱造神具有地方局限性,可全网都在围观童子净炉、马夫开道、世子眨眼。

历史教科书不厌其烦地告诉我们:人类早期生产力极端低下,人们无法解释自然现象、也无法掌握自己的命运,因此将其想象为神明操纵。现在我们知道了,即便科技高度发达,无法解释的现象仍然很多、自己的命运也依旧无法掌握,人们更加殷切地期盼着:神仙救我。

网红“小朱啊”(朱哲立)cos赵世子事件,成为了福建游神传播尾链上的最大爆点。

游神时,他走在赵世子前面把香火抢了,马夫驱赶多次不离开,更在服制上僭越。赵世子才穿四爪龙,“小朱啊”竟穿五爪龙。代入《甄嬛传》滴血认亲,高低要整一句——来人,给我剥去他的服制!

更重要的是,群众认为他没有征得赵世子的同意。当年刘涛演妈祖,也是通过掷圣杯寻得女神首肯。后面他掷圣杯请求原谅,网友又指出方法错了,他是站着把圣杯往地上砸的。

抛开渎神这一项,群众感到愤怒的理由是:赵世子本就宅,前几年掷圣杯都没请出来。经过“小朱啊”这么一闹腾,不知道有几年见不到了。驱赶他的“马夫”也会因为不尽责,而失去未来一年甚至好几年的竞争资格。更有善于观察的网友发现,当“小朱啊”走在队伍前面时,赵世子的表情凝重起来,明显在“皱眉”。其实,硬糖君感觉“小朱啊”没有受皮肉伤已是万幸。

不过,这件事之所以引发全网热议,与“短视频造神”脱不了干系。一个不算红的coser去cos了一个地方神祇却引来全网讨伐,这本身就发酵到了原文化圈层之外。

纵观今年的“福建游神”出圈,有几个要素不容忽视。一是浓厚的地方特色和文化元素。在年味普遍变淡的今天,游神夸张的身高和六亲不认的曼妙步伐,不仅是地方年味的展示,对于外地网友来说更是一次文化猎奇。

二是社交媒体的传播和二次创作,赋予了神祇丰满的人设和故事性。我说华光大世子长得像《眷思量》里的镜玄你估计没啥兴趣(出钱塑像的东家自己抖音说参考过),但我说他是个小孩、喜欢吃QQ糖是不是有趣多了?因为赵世子是宅男帅小伙,所以必须穿得好看才出门。

在短视频造神的过程中,神的威严和不可冒犯被祛魅,神性褪去之后尽是可爱的人性,这是他们深受网友喜欢的原因。张大世子抽华子的事情更是在抖音评论区口口相传,有次给他嘴里塞了蓝狼牌香烟一下子就弹出来了。掷圣杯问是不是要华子,回答是的。再换华子塞上,低头过门都不带掉的。

游神与周遭的观众,以及隔着屏幕的网友,达成了具有社交属性的互动。放眼全国神祇,谁能有福建游神这么亲民?https://t.cn/A6YjIJZ4(作者:娱乐硬糖)


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