元安禅师【一日禅】
佛魔不到处，如何体会
澧州洛浦山元安禅师，丱岁出家，通经论，具戒，为临济侍者。济尝称之曰：此临济门下一只箭，谁敢当锋！师自谓已足。济一日问：从上来一人行棒，一人行喝，阿那个亲？师曰：总不亲。济曰：亲处作么生？师便喝！济便打！
济一日又拈胡饼示师曰：万种千般不离这个，其理不二。师曰：如何是不二之理？济再拈起饼示之。师曰：与么则万种千般也。济曰：屙矢见解。师曰：罗公照镜。
又一日侍立次，有座主参济。济问：有一人于三乘十二分教明得，有一人不于三乘十二分教明得，且道此二人是同是别？主曰：明得即同，明不得即别。师曰：这里是甚么所在，说同说别！济顾师曰：汝又作么生？师便喝！济送座主。回问师：汝岂不是适来喝老僧者？师曰：是。济便打！
师后辞济，济问：甚么处去？师曰：南方去。济以拄杖画一画曰：过得这个便去。师乃喝！济便打！师作礼而去。济明日升堂曰：临济门下有个赤梢鲤鱼，摇头摆尾，向南方去，不知向谁家齑瓮里淹杀。
师游历罢，直往夹山卓庵，经年不访夹山。山乃修书令僧驰往。师接得便坐却，再展手索。僧无对。师便打曰：归去举似和尚。僧回举似。山曰：这僧若开书，三日内必来。若不开书，斯人救不得也。夹山却令人伺师出庵，便与烧却。越三日师果出庵来。人报曰：庵中火起，师亦不顾，直到夹山，不礼拜乃当面叉手而立。山曰：鸡栖凤巢，非其同类，出去！师曰：自远趋风，请师一接。山曰：目前无阇黎，此间无老僧。师便喝！山曰：住！住！且莫草草匆匆，云月是同，溪山各异，截断天下人舌头即不无，阇黎争教无舌人解语！师伫思，山便打！因兹服膺。兴化代云：但知作佛，莫愁众生。
一日问山：佛魔不到处，如何体会？山曰：烛明千里像，闇室老僧迷。又问：朝阳已升夜月不现时如何？山曰：龙衔海珠，游鱼不顾。师于言下大悟。山将示灭，垂语曰：石头一枝，看看即灭矣。师曰：不然。山曰何也。师曰。他家自有青山在。山曰：苟如是，即吾宗不坠矣。
抵涔阳，遇故人，因话武陵旧事，问曰：倏忽数年，何处逃难？师曰：只在阛阓中。曰：何不向无人处去？师曰：无人处有何难？曰：阛阓中如何逃避？师曰：虽在阛阓中，要且人不识，故人罔测。
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佛魔不到处，如何体会
澧州洛浦山元安禅师，丱岁出家，通经论，具戒，为临济侍者。济尝称之曰：此临济门下一只箭，谁敢当锋！师自谓已足。济一日问：从上来一人行棒，一人行喝，阿那个亲？师曰：总不亲。济曰：亲处作么生？师便喝！济便打！
济一日又拈胡饼示师曰：万种千般不离这个，其理不二。师曰：如何是不二之理？济再拈起饼示之。师曰：与么则万种千般也。济曰：屙矢见解。师曰：罗公照镜。
又一日侍立次，有座主参济。济问：有一人于三乘十二分教明得，有一人不于三乘十二分教明得，且道此二人是同是别？主曰：明得即同，明不得即别。师曰：这里是甚么所在，说同说别！济顾师曰：汝又作么生？师便喝！济送座主。回问师：汝岂不是适来喝老僧者？师曰：是。济便打！
师后辞济，济问：甚么处去？师曰：南方去。济以拄杖画一画曰：过得这个便去。师乃喝！济便打！师作礼而去。济明日升堂曰：临济门下有个赤梢鲤鱼，摇头摆尾，向南方去，不知向谁家齑瓮里淹杀。
师游历罢，直往夹山卓庵，经年不访夹山。山乃修书令僧驰往。师接得便坐却，再展手索。僧无对。师便打曰：归去举似和尚。僧回举似。山曰：这僧若开书，三日内必来。若不开书，斯人救不得也。夹山却令人伺师出庵，便与烧却。越三日师果出庵来。人报曰：庵中火起，师亦不顾，直到夹山，不礼拜乃当面叉手而立。山曰：鸡栖凤巢，非其同类，出去！师曰：自远趋风，请师一接。山曰：目前无阇黎，此间无老僧。师便喝！山曰：住！住！且莫草草匆匆，云月是同，溪山各异，截断天下人舌头即不无，阇黎争教无舌人解语！师伫思，山便打！因兹服膺。兴化代云：但知作佛，莫愁众生。
一日问山：佛魔不到处，如何体会？山曰：烛明千里像，闇室老僧迷。又问：朝阳已升夜月不现时如何？山曰：龙衔海珠，游鱼不顾。师于言下大悟。山将示灭，垂语曰：石头一枝，看看即灭矣。师曰：不然。山曰何也。师曰。他家自有青山在。山曰：苟如是，即吾宗不坠矣。
抵涔阳，遇故人，因话武陵旧事，问曰：倏忽数年，何处逃难？师曰：只在阛阓中。曰：何不向无人处去？师曰：无人处有何难？曰：阛阓中如何逃避？师曰：虽在阛阓中，要且人不识，故人罔测。
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羊城竹枝词（七）
津门冯向华杏林撰
（待续）
年终水仙吊钟花
羊城世界本花花，更买时鲜度岁华。
除夕案头齐供养，番风送暖到人家。
木绵花
群花一样植芳丛，独木生绵照眼红。
岂必良材能出色，吹嘘长养藉春风。
素馨花
花田十里素馨香，洁白如珠用斗量。
雪蕊开来乘夜月，玉颜能助美人妆。
鹰爪花
扑鼻芬芳气味酸，花开五爪绿成团。
鹰扬无恃金铃护，钩距应驱雀子弹。
含笑花
连番喜雨润初胎，花色应含笑口开。
报到番风如解语，先知得意送春来。
茶花
山茶色色竞相夸，冬月霜寒始放花。
磊落英多红似锦，群芳难与媲繁华。
白珠兰
鲜姿摇曳拂雕栏，枝叶非兰亦号兰。
朵似牟尼珠几串，含香带露贮晶盘。
素心兰
兰花馥郁味沉沉，不见丹心见素心。
似厌群芳多俗艳，自甘冷落雪霜侵。
夜合花
日日芳颜破晓开，谁知夜合傍阳台。
休言花倦无情思，莫负春宵又转来。
朱锦花
隔帘香送卖花风，人面花姿掩映红。
妆罢十分增艳治，方知朱锦插当中。
洋金凤
花开金凤豁双眸，活色生香日影浮。
丹萼九苞齐炫彩，扶摇飞上美人头。
美人娇
满地芬芳隔俗尘，时花美女共形神。
纤纤宛似柔荑手，无限娇姿发早春。
榕树
榕树缠绵势最奇，枝常生干干生枝。
蟠根空洞堪为屋，俯地如藤万缕丝。
蒌叶
蒌多津液号扶留，叶佐耀榔气味投。
作合真如郎与妾，相思既久共忘忧。
薯莨
粤国奇材出薯莨，树同梓漆滴红浆。
纵然柳汁衣弹染，未若胶粘可纳凉。
椰树
亭亭树杪叶流芳，结实甘甜椰子浆。
味似醪香堪作酒，持杯款客佐槟榔。
断肠草
山间毒草兆云亡，不止迴肠且断肠。
误食定逃入世外，身归无何有之乡。
洋桃
结实年年灿五陵，千秋王母寿筵登。
或防偷窃来方朔，变相蟠桃特起稜。
波萝
颗颗如瓜旨苾芬，黄金色相印龟纹。
咒成般若菩提果，南海波萝广见闻。
蘋婆
蘋婆阴合忽阳开，抱子宁馨自免怀。
近墨近朱参色相，味方离里美于回。
蒙菓
累累硕菓摘林端，气味甘甜秀可餐。
剖食丝纶夸满腹，齿牙香沁色流丹。
荔枝
日食三百忆杨妃，一骑红尘达禁闱。
休怪太真多嗜好，味原甘美色芳菲。
龙眼
个个匀圆眼似龙，品具甘美味香浓。
珠光似水明如许，晴点疑从画壁逢。
芭蕉
芭蕉叶密绿天遮，结实形同手八叉。
分剖群夸风味好，岂同不食系匏瓜。
黄皮菓
珠垂颗颗味流芳，皮相如金色灿黄。
果似丹成经九转，尝新品出岭南香。
红梅子
梅先众卉报番风，岭上花开十月中。
结子流酸堪酿酒，香甘不减状元红。
橄榄
忆昔当年谏果栽，橄榄有味美于回。
英华入口频含咀，清气频频溯往来。
橘柑橙柚
绿衣黄里绿衣黄，果摘深秋一味凉。
瓣瓣分房香有界，拨云吸露吮寒桨。
端溪砚
文房宝砚出端溪，新旧分坑类不齐。
细腻风光夸巧作，墨磨浓汁露泥泥。
潮州扇
轻纱竹柄扇摇风，夏在人人掌握中。
独有丹青夸绝技，方知潮郡尽良工。
津门冯向华杏林撰
（待续）
年终水仙吊钟花
羊城世界本花花，更买时鲜度岁华。
除夕案头齐供养，番风送暖到人家。
木绵花
群花一样植芳丛，独木生绵照眼红。
岂必良材能出色，吹嘘长养藉春风。
素馨花
花田十里素馨香，洁白如珠用斗量。
雪蕊开来乘夜月，玉颜能助美人妆。
鹰爪花
扑鼻芬芳气味酸，花开五爪绿成团。
鹰扬无恃金铃护，钩距应驱雀子弹。
含笑花
连番喜雨润初胎，花色应含笑口开。
报到番风如解语，先知得意送春来。
茶花
山茶色色竞相夸，冬月霜寒始放花。
磊落英多红似锦，群芳难与媲繁华。
白珠兰
鲜姿摇曳拂雕栏，枝叶非兰亦号兰。
朵似牟尼珠几串，含香带露贮晶盘。
素心兰
兰花馥郁味沉沉，不见丹心见素心。
似厌群芳多俗艳，自甘冷落雪霜侵。
夜合花
日日芳颜破晓开，谁知夜合傍阳台。
休言花倦无情思，莫负春宵又转来。
朱锦花
隔帘香送卖花风，人面花姿掩映红。
妆罢十分增艳治，方知朱锦插当中。
洋金凤
花开金凤豁双眸，活色生香日影浮。
丹萼九苞齐炫彩，扶摇飞上美人头。
美人娇
满地芬芳隔俗尘，时花美女共形神。
纤纤宛似柔荑手，无限娇姿发早春。
榕树
榕树缠绵势最奇，枝常生干干生枝。
蟠根空洞堪为屋，俯地如藤万缕丝。
蒌叶
蒌多津液号扶留，叶佐耀榔气味投。
作合真如郎与妾，相思既久共忘忧。
薯莨
粤国奇材出薯莨，树同梓漆滴红浆。
纵然柳汁衣弹染，未若胶粘可纳凉。
椰树
亭亭树杪叶流芳，结实甘甜椰子浆。
味似醪香堪作酒，持杯款客佐槟榔。
断肠草
山间毒草兆云亡，不止迴肠且断肠。
误食定逃入世外，身归无何有之乡。
洋桃
结实年年灿五陵，千秋王母寿筵登。
或防偷窃来方朔，变相蟠桃特起稜。
波萝
颗颗如瓜旨苾芬，黄金色相印龟纹。
咒成般若菩提果，南海波萝广见闻。
蘋婆
蘋婆阴合忽阳开，抱子宁馨自免怀。
近墨近朱参色相，味方离里美于回。
蒙菓
累累硕菓摘林端，气味甘甜秀可餐。
剖食丝纶夸满腹，齿牙香沁色流丹。
荔枝
日食三百忆杨妃，一骑红尘达禁闱。
休怪太真多嗜好，味原甘美色芳菲。
龙眼
个个匀圆眼似龙，品具甘美味香浓。
珠光似水明如许，晴点疑从画壁逢。
芭蕉
芭蕉叶密绿天遮，结实形同手八叉。
分剖群夸风味好，岂同不食系匏瓜。
黄皮菓
珠垂颗颗味流芳，皮相如金色灿黄。
果似丹成经九转，尝新品出岭南香。
红梅子
梅先众卉报番风，岭上花开十月中。
结子流酸堪酿酒，香甘不减状元红。
橄榄
忆昔当年谏果栽，橄榄有味美于回。
英华入口频含咀，清气频频溯往来。
橘柑橙柚
绿衣黄里绿衣黄，果摘深秋一味凉。
瓣瓣分房香有界，拨云吸露吮寒桨。
端溪砚
文房宝砚出端溪，新旧分坑类不齐。
细腻风光夸巧作，墨磨浓汁露泥泥。
潮州扇
轻纱竹柄扇摇风，夏在人人掌握中。
独有丹青夸绝技，方知潮郡尽良工。
石钟山记
“《水经》云：‘彭蠡之口，有石钟山焉。’郦元以为‘下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟’。”是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？至唐李渤始“访其遗踪”，得双石于潭上，“扣而聆之，南声函胡，北音清越[1]，枹[2]止响腾，馀韵徐歇”，自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以“钟”名，何哉？
元丰七年六月丁丑，余自齐安[3]舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，空空[4]焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人欬且笑于山谷中者，或曰：“此鹳鹤也。”余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃[5]而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射[6]也；窾坎镗鞳者，魏庄子[7]之歌钟也。古之人不余欺也。”
事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师，虽知而不能言：此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
“《水经》云：‘彭蠡之口，有石钟山焉。’郦元以为‘下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟’。”是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？至唐李渤始“访其遗踪”，得双石于潭上，“扣而聆之，南声函胡，北音清越[1]，枹[2]止响腾，馀韵徐歇”，自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以“钟”名，何哉？
元丰七年六月丁丑，余自齐安[3]舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，空空[4]焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人欬且笑于山谷中者，或曰：“此鹳鹤也。”余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃[5]而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射[6]也；窾坎镗鞳者，魏庄子[7]之歌钟也。古之人不余欺也。”
事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师，虽知而不能言：此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
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