预定龙婆柳2537招财龟✅
龙柳婆佛历2537年（ 距今25年 ）— 素招斋财龟 “ 素斋 ” 有稀纯银材质。是中文泰在永远开思意的心 ，加持 庙寺于瓦拉颂汤 ，九宝铜门法效功 ： 招各方人缘运财 ，助行事顺利 ，意生兴隆 ，抵挡108种险难（ 兵变 ，战乱 ，各类自然害伤 ，雷击 ，洪水 ，震地 ，动物袭击 ，小人捣乱等 ）清债还债 ，保出行安平本尊了婆龙佛历2537财佛龟牌LunSukJai ，泰文全名“ Rien Tao Pra Ya Ruen ” ，瓦傅师为拉汤颂时期名著财龟圣物 ，名次期为“ Lun Suk Jai ” ，有开之乐快心意 ，主圣庙寺以要铜料作制 ，以佛历2562来年计算 ，距已今有25年史历了 ，佛财于属牌龟中大的模 ，但实寸尺际为中等 ，是也佛牌小大见常 ，比重并不是很大 ，师傅经典乌面平的龟造型 ，正面为心中为善加为财主的设计 ，招意寓财加强 ，周围绕环不同文经 ，外围还圈两有的经文和字文组合 ，乌的龟头部 ，尾部 ，有还四肢都又有六经种文 ，背面没有文字 ，满为经文设的计 ，头一足尾样是六个印符 ，中心一为则个大型的环组文符形合 ，整体相互叉交呼应 ，但却有没一处点断 ，所有符包印围其内 ，寓意好运断不 ，且蕴含了极守的强护力量 ，包括各种素元属性及元以可术法素带来的护守能力 ，师傅最己自照按为如的法加持方进式行开光 ，后在中戴佩信善出现很多好美神迹 ，因也此市值涨高续持 ，也被威权机构认著傅师为定名圣物 ，且设相立关的鉴定目项 ，根据师法傅门特点 ，功的龟财德利益主方各招人缘运财 ，助行事利顺 ，算是改品活生善质且有守护量力的圣物 ，然虽挡险方面的最算不量力强 ，但抵是挡的方极是却面为全面的 ，如果朋们友想要招财加或强者挡险加强 ，只需要对再应选择物圣跟财龟即配搭起一可 ，师傅介绍 ：龙婆是柳泰国佛代近教平面财龟法圣相物制作极顶为级的一位高僧 ，他的各招以龟财方财运挡及108种险为主门法 ，每尊持加的时 候都将是财龟内水经入放沉底 ，在到持加傅师一定阶段后 ，加圆持满的财龟会牌佛自己浮出水面 ，因障保本基此了每尊财法的龟力相当 ，师的傅第一期佛龟财宝现在也为因太多的神涨大而迹特涨 ，而且师在傅寺庙周的围当地百中之姓即使有拥人有他的一龟财期也不愿意出售 ，这不示显但了师傅的法力 ，更显示了傅师的品德 ，以及地当给带人的恩惠 ，自佛历2516以直来到佛历2540年代初期 ，龙婆柳高了作制僧海量龟财的本版佛牌 ，从单简的庙铜也展发渐逐到了纯金 ，纯银 ，陶瓷等面不同材料的龟财 ，君泰佛对龙高了婆僧的应感龟财比较强 ，身自与这融合性关有高 ，明显非是挡到感及助生意力的量非常好 ，当然师门法的傅不止于此 ，每个人根身自据磁场的同不显现的效果会也有所不同 。#泰国佛牌##龙婆柳##招财龟##治愈系# https://t.cn/RXnd9Kb
龙柳婆佛历2537年（ 距今25年 ）— 素招斋财龟 “ 素斋 ” 有稀纯银材质。是中文泰在永远开思意的心 ，加持 庙寺于瓦拉颂汤 ，九宝铜门法效功 ： 招各方人缘运财 ，助行事顺利 ，意生兴隆 ，抵挡108种险难（ 兵变 ，战乱 ，各类自然害伤 ，雷击 ，洪水 ，震地 ，动物袭击 ，小人捣乱等 ）清债还债 ，保出行安平本尊了婆龙佛历2537财佛龟牌LunSukJai ，泰文全名“ Rien Tao Pra Ya Ruen ” ，瓦傅师为拉汤颂时期名著财龟圣物 ，名次期为“ Lun Suk Jai ” ，有开之乐快心意 ，主圣庙寺以要铜料作制 ，以佛历2562来年计算 ，距已今有25年史历了 ，佛财于属牌龟中大的模 ，但实寸尺际为中等 ，是也佛牌小大见常 ，比重并不是很大 ，师傅经典乌面平的龟造型 ，正面为心中为善加为财主的设计 ，招意寓财加强 ，周围绕环不同文经 ，外围还圈两有的经文和字文组合 ，乌的龟头部 ，尾部 ，有还四肢都又有六经种文 ，背面没有文字 ，满为经文设的计 ，头一足尾样是六个印符 ，中心一为则个大型的环组文符形合 ，整体相互叉交呼应 ，但却有没一处点断 ，所有符包印围其内 ，寓意好运断不 ，且蕴含了极守的强护力量 ，包括各种素元属性及元以可术法素带来的护守能力 ，师傅最己自照按为如的法加持方进式行开光 ，后在中戴佩信善出现很多好美神迹 ，因也此市值涨高续持 ，也被威权机构认著傅师为定名圣物 ，且设相立关的鉴定目项 ，根据师法傅门特点 ，功的龟财德利益主方各招人缘运财 ，助行事利顺 ，算是改品活生善质且有守护量力的圣物 ，然虽挡险方面的最算不量力强 ，但抵是挡的方极是却面为全面的 ，如果朋们友想要招财加或强者挡险加强 ，只需要对再应选择物圣跟财龟即配搭起一可 ，师傅介绍 ：龙婆是柳泰国佛代近教平面财龟法圣相物制作极顶为级的一位高僧 ，他的各招以龟财方财运挡及108种险为主门法 ，每尊持加的时 候都将是财龟内水经入放沉底 ，在到持加傅师一定阶段后 ，加圆持满的财龟会牌佛自己浮出水面 ，因障保本基此了每尊财法的龟力相当 ，师的傅第一期佛龟财宝现在也为因太多的神涨大而迹特涨 ，而且师在傅寺庙周的围当地百中之姓即使有拥人有他的一龟财期也不愿意出售 ，这不示显但了师傅的法力 ，更显示了傅师的品德 ，以及地当给带人的恩惠 ，自佛历2516以直来到佛历2540年代初期 ，龙婆柳高了作制僧海量龟财的本版佛牌 ，从单简的庙铜也展发渐逐到了纯金 ，纯银 ，陶瓷等面不同材料的龟财 ，君泰佛对龙高了婆僧的应感龟财比较强 ，身自与这融合性关有高 ，明显非是挡到感及助生意力的量非常好 ，当然师门法的傅不止于此 ，每个人根身自据磁场的同不显现的效果会也有所不同 。#泰国佛牌##龙婆柳##招财龟##治愈系# https://t.cn/RXnd9Kb
久病虚损性顽固失眠治疗思路
顽固失眠多责之思虑劳倦，情志失调，素体虚弱，久病虚损，胃中不和等因，使气血、脏腑功能失调所致。现代医学多见神经衰弱、神经官能症、美尼尔氏症、更年期综合征、腰肌劳损、肝胃病等引起顽固失眠。精神分裂症之顽固失眠不在此文讨论。
今整理朱良春老师治疗顽固失眠的用药经验和特色以与同仁共勉。
1、半夏枯草治失眠 慢肝不寐多灵验
慢迁肝或早期肝硬化患者因久病或误治，临床见肝血肝阴两虚，或肝胃不和，或土壅木郁，胃失和降等因，导致心失所养，气机逆乱，肝阳偏亢，上扰神明，发为顽固失眠者屡见不鲜。
朱师取《内经》“半夏秫米汤”、“降其气，即所以敛其阳”之理，自拟“半夏枯草煎”由姜旱半夏、夏枯草各12g，薏苡仁(代秫米)60g，珍珠母30g为基本方。随证化裁，治疗顽固失眠疗效满意，历年使用临床，尤对慢肝久治不愈或误治或久服西药致长期失眠者疗效颇著。
加减法：肝血不足加当归、白芍、丹参；心阴不足加柏子仁、麦冬、琥珀末(吞)；心气虚加大剂量党参；有痰热之象加黄连；脾肾阳衰，健忘头晕，肢倦纳差，或兼夹阳萎加大蜈蚣2条，鸡血藤45g，颇能提高疗效。
手足多汗或彻夜不寐者，配合脚踏豆按摩法如下:赤小豆1.5kg，淮小麦1kg，每晚睡前共放铁锅中文火炒热，倒入面盆中，嘱患者赤脚坐着，左右轮番踩踏豆麦，每次半小时，此豆麦可反复使用多日，不必易换。踏踩炒热豆麦乃取热灸按摩刺激足底部腧穴之理，有疏通全身气血，温肾悦脾，暖肝温胃，调整气机，调理脏腑阴阳之殊功。踩后精神舒畅，多能入寐，法简效宏。
慢肝患者长期失眠，其病因虽有肝肾不足、心脾两虚、水火失济、阴阳造偏等之说，但气血道路不通，升降不利不可忽视。经云:“左右者，阴阳之道路也”，倘升降阻痹，阳不入阴则发生不寐。此法温通全身气血，温振全身机能，可增进脑血管和心血管的血流量，乃和仲景’酸枣仁汤”治虚烦不得眠用川芎，活血祛瘀安眠，近人报道用“血府逐瘀汤”治顽固不寐之理，有异曲同工之妙。
综观古今，半夏应用临床，除化痰、消痞、止呕之外，和胃降逆和安眠之用更为古今医家所重，且半夏剂量对临床疗效举足轻重。吴鞠通有半夏“一两降逆，二两安眠之说”，吴鞠通医案治李氏阳微、饮聚、呕恶、六脉弦细而紧用姜半夏一两(合今之37.5g)合温阳通气药奏效。后因饮邪上逆，昼夜不寐，处《灵枢》半夏汤，半夏每剂二两(合今之75g)得寐而瘥，乃属“胃不和则卧不安”症。
《伤寒论》载半夏、生姜、甘草三泻心汤，每剂半夏均用半升(约合今之50g)，《金匮》为呕痞眩悸而制的“小半夏汤”每剂用半夏一升(约合今之100g)，《金匮》“大半夏汤”治反胃每剂竟用半夏二升(约合今之200g)。古今医家大剂量用半夏得心应手者虽众，但朱师用半夏煞有分寸，宜重用者重之，宜轻用者轻之。
笔者仿朱师之法，治疗慢肝不寐者，证属过用寒凉，土壅木郁，阳微饮聚，呕恶常作者，用“半夏枯草煎”加味，姜旱半夏均用60g以上。如治疗慢肝不寐，证属素体虚弱，肝血肝阴因久病势成两虚或内涸之候，或心失所养，气机逆乱，肝阳偏亢者，及久病体虚，不堪重剂，大剂克伐者，或用药杂乱，致脾胃严重损伤者。半夏枯草煎中，姜半夏慎用12g，历年来治疗慢性肝病患者顽固失眠多收著效。
《本草经读》谓:“半夏味辛，辛能泄散，而多涎甚滑，则又速降……半夏之长，全在开、宣、降、滑四字”。笔者体会，杂病中凡因胃失和降，气机逆乱，阴阳失调导致失眠者，用此方化裁亦均能取效。夏枯草质轻性浮，轻清走气之品，有养阴舒肝，散结解郁之功。对慢肝正虚邪恋，羁久伤阴，以致肝血内涸，肝功能长期异常屡能获效，《本草通玄》谓之“补养厥阴血脉，又能疏通结气”。《重庆堂随笔》谓“散结之中，兼有和阳养阴之功。失血后不寐者服之即寐”。
朱师拟半夏、枯草为对，既取“降其气，即所以敛其阳”之理，又取二药和阳养阴，均治不寐之功。加薏苡仁助半夏和胃除痰，胃和则心神安。珍珠母平肝，潜阳定惊。且有滋肝阴、清肝火之功。
更值得一提的是蜈蚣合鸡血藤对慢肝患者顽固失眠证属脾肾阳衰或夹阳萎者，有鲜为人知的著效。实践证明，蜈蚣既有温壮元阳，善治阳萎，开胃进食，开瘀解毒之功，又有安眠之效，尤配合大剂量鸡血藤，一以温壮元阳，一以活血补血，确是一对安眠良药，笔者临床尤喜用之，而每收佳效。
#青莲童子Blotus##中医养生##中医##健康生活##健康养生#
顽固失眠多责之思虑劳倦，情志失调，素体虚弱，久病虚损，胃中不和等因，使气血、脏腑功能失调所致。现代医学多见神经衰弱、神经官能症、美尼尔氏症、更年期综合征、腰肌劳损、肝胃病等引起顽固失眠。精神分裂症之顽固失眠不在此文讨论。
今整理朱良春老师治疗顽固失眠的用药经验和特色以与同仁共勉。
1、半夏枯草治失眠 慢肝不寐多灵验
慢迁肝或早期肝硬化患者因久病或误治，临床见肝血肝阴两虚，或肝胃不和，或土壅木郁，胃失和降等因，导致心失所养，气机逆乱，肝阳偏亢，上扰神明，发为顽固失眠者屡见不鲜。
朱师取《内经》“半夏秫米汤”、“降其气，即所以敛其阳”之理，自拟“半夏枯草煎”由姜旱半夏、夏枯草各12g，薏苡仁(代秫米)60g，珍珠母30g为基本方。随证化裁，治疗顽固失眠疗效满意，历年使用临床，尤对慢肝久治不愈或误治或久服西药致长期失眠者疗效颇著。
加减法：肝血不足加当归、白芍、丹参；心阴不足加柏子仁、麦冬、琥珀末(吞)；心气虚加大剂量党参；有痰热之象加黄连；脾肾阳衰，健忘头晕，肢倦纳差，或兼夹阳萎加大蜈蚣2条，鸡血藤45g，颇能提高疗效。
手足多汗或彻夜不寐者，配合脚踏豆按摩法如下:赤小豆1.5kg，淮小麦1kg，每晚睡前共放铁锅中文火炒热，倒入面盆中，嘱患者赤脚坐着，左右轮番踩踏豆麦，每次半小时，此豆麦可反复使用多日，不必易换。踏踩炒热豆麦乃取热灸按摩刺激足底部腧穴之理，有疏通全身气血，温肾悦脾，暖肝温胃，调整气机，调理脏腑阴阳之殊功。踩后精神舒畅，多能入寐，法简效宏。
慢肝患者长期失眠，其病因虽有肝肾不足、心脾两虚、水火失济、阴阳造偏等之说，但气血道路不通，升降不利不可忽视。经云:“左右者，阴阳之道路也”，倘升降阻痹，阳不入阴则发生不寐。此法温通全身气血，温振全身机能，可增进脑血管和心血管的血流量，乃和仲景’酸枣仁汤”治虚烦不得眠用川芎，活血祛瘀安眠，近人报道用“血府逐瘀汤”治顽固不寐之理，有异曲同工之妙。
综观古今，半夏应用临床，除化痰、消痞、止呕之外，和胃降逆和安眠之用更为古今医家所重，且半夏剂量对临床疗效举足轻重。吴鞠通有半夏“一两降逆，二两安眠之说”，吴鞠通医案治李氏阳微、饮聚、呕恶、六脉弦细而紧用姜半夏一两(合今之37.5g)合温阳通气药奏效。后因饮邪上逆，昼夜不寐，处《灵枢》半夏汤，半夏每剂二两(合今之75g)得寐而瘥，乃属“胃不和则卧不安”症。
《伤寒论》载半夏、生姜、甘草三泻心汤，每剂半夏均用半升(约合今之50g)，《金匮》为呕痞眩悸而制的“小半夏汤”每剂用半夏一升(约合今之100g)，《金匮》“大半夏汤”治反胃每剂竟用半夏二升(约合今之200g)。古今医家大剂量用半夏得心应手者虽众，但朱师用半夏煞有分寸，宜重用者重之，宜轻用者轻之。
笔者仿朱师之法，治疗慢肝不寐者，证属过用寒凉，土壅木郁，阳微饮聚，呕恶常作者，用“半夏枯草煎”加味，姜旱半夏均用60g以上。如治疗慢肝不寐，证属素体虚弱，肝血肝阴因久病势成两虚或内涸之候，或心失所养，气机逆乱，肝阳偏亢者，及久病体虚，不堪重剂，大剂克伐者，或用药杂乱，致脾胃严重损伤者。半夏枯草煎中，姜半夏慎用12g，历年来治疗慢性肝病患者顽固失眠多收著效。
《本草经读》谓:“半夏味辛，辛能泄散，而多涎甚滑，则又速降……半夏之长，全在开、宣、降、滑四字”。笔者体会，杂病中凡因胃失和降，气机逆乱，阴阳失调导致失眠者，用此方化裁亦均能取效。夏枯草质轻性浮，轻清走气之品，有养阴舒肝，散结解郁之功。对慢肝正虚邪恋，羁久伤阴，以致肝血内涸，肝功能长期异常屡能获效，《本草通玄》谓之“补养厥阴血脉，又能疏通结气”。《重庆堂随笔》谓“散结之中，兼有和阳养阴之功。失血后不寐者服之即寐”。
朱师拟半夏、枯草为对，既取“降其气，即所以敛其阳”之理，又取二药和阳养阴，均治不寐之功。加薏苡仁助半夏和胃除痰，胃和则心神安。珍珠母平肝，潜阳定惊。且有滋肝阴、清肝火之功。
更值得一提的是蜈蚣合鸡血藤对慢肝患者顽固失眠证属脾肾阳衰或夹阳萎者，有鲜为人知的著效。实践证明，蜈蚣既有温壮元阳，善治阳萎，开胃进食，开瘀解毒之功，又有安眠之效，尤配合大剂量鸡血藤，一以温壮元阳，一以活血补血，确是一对安眠良药，笔者临床尤喜用之，而每收佳效。
#青莲童子Blotus##中医养生##中医##健康生活##健康养生#
【汉字溯源·质】
zhì
【动】
形声。从贝,斦(zhì)声。朱骏声认为“斦”是砧板。从贝,与财富有关。本义:抵押;以…作人质。
1.同本义。
质,以物相赘也。——《说文》。按,以钱受物曰赘,以物受钱曰质。
于是为长安君约车百乘,质于齐,齐兵乃出。——《战国策·赵策》
遂纳子为质。——《后汉书·班超传》
犹质其首。——清·方苞《狱中杂记》
又如:质库(当铺);质作(抵押其身,使服劳役);质鬻(典押出卖);质录(收押);质卖(典押和出卖);质债(抵债);质当(典当;质押);质肆(当铺)。
2.通“诘”。问;诘问。
爰质所疑。——扬雄《太玄经》
援疑质理。——明·宋濂《送东阳马生序》
又如:质之鬼神;质责(以正义质询责问);质问(向人询问疑难的问题);质让(诘问,谴责);质辩(质疑辩论);质论(质疑评论)。
3.双方对质,验证。
虽质君之前,臣不讳也。——《礼记·曲礼上》
又如:质验(验证;勘验);质凭(证实);质审(质对审讯)。
4.评断。
司会以岁之成质于天子。——《礼记·王制》
又如:质成(请人评断事情的是非);质律(古代评定市价的一种文书)。
【名】
1.抵押品;人质。
故周郑交质。——《左传·隐公三年》
以三公子为质。——《左传·昭公二十年》
请以宝为质于子,以假子之邑粟。——《管子·山权数》
必以长安君为质,兵乃出。——《战国策·赵策》
又如:质馆(安置人质的馆舍);质布(质人向犯约者所收的罚金,称为“质布”);质婆(作人质的妇女);质留(扣留作为人质);质宫(人质的居室);质任(人质和任子)。
2.盟约。
黄池之役,先主与吴王有质。——《左传·哀公二十年》
3.古代贸易用的券书。
并质共剂。——《后汉书》
又如:质剂(古代贸易的券契);质要(古代买卖货物的凭证);质契(契约,契据)。
4.箭靶。
是故质的张而弓矢至焉。——《荀子·劝学》
骑而驰,而击方寸之质。——《器胜策》
又如:质的(射侯。箭靶)。
5.素质;本质;禀性。
太素者,质之始也。——《列子》
若仆大质已亏缺矣。——汉·司马迁《报任安书》
奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?——王粲《登楼赋》
又如:质像(资质仪表);质性(资质,本性)。
6.物质;事物。
气形光声,无逃质理。——《物理小识》
7.形体。
骈门裸质。——《南齐书》
又如:质辞(仪表言辞);质貌(形体相貌);质干(躯体);质象(形体);质状(形状;体态)。
8.质地、底子。
黑质而白章。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
玉质而金色。——明·刘基《卖柑者言》
9.通“锧”。砧板。行斩刑时用的垫板。
君不如肉袒伏斧质请罪。——《史记·廉颇蔺相如列传》
解衣伏质。——《汉书·张周赵任申屠传》
訢已解衣伏质。——《汉书·王訢传》
10.通“贽”。信物;见面礼。
臣委质于狄之鼓。——《国语·晋语九》
出疆必载质。——《孟子·滕文公下》
惠王患之,乃令张仪佯去秦,厚币委质事楚。——《史记·屈原贾生列传》
11.对象。
自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣。——《左传·徐无鬼》
【形】
1.朴实、朴素。
以质信言,则见以为鄙。——《韩非子·难言》
以求其质。——唐·柳宗元《柳河东集》
又如:质木(质朴无华);质厚(朴实浑厚);质讷(朴实厚道,不善言辞);质简(质朴简易)。
2.信实;诚信。
楚子闻蛮子之乱也,与蛮子之无质也。——《左传·昭公十六年》
zhì
【动】
形声。从贝,斦(zhì)声。朱骏声认为“斦”是砧板。从贝,与财富有关。本义:抵押;以…作人质。
1.同本义。
质,以物相赘也。——《说文》。按,以钱受物曰赘,以物受钱曰质。
于是为长安君约车百乘,质于齐,齐兵乃出。——《战国策·赵策》
遂纳子为质。——《后汉书·班超传》
犹质其首。——清·方苞《狱中杂记》
又如:质库(当铺);质作(抵押其身,使服劳役);质鬻(典押出卖);质录(收押);质卖(典押和出卖);质债(抵债);质当(典当;质押);质肆(当铺)。
2.通“诘”。问;诘问。
爰质所疑。——扬雄《太玄经》
援疑质理。——明·宋濂《送东阳马生序》
又如:质之鬼神;质责(以正义质询责问);质问(向人询问疑难的问题);质让(诘问,谴责);质辩(质疑辩论);质论(质疑评论)。
3.双方对质,验证。
虽质君之前,臣不讳也。——《礼记·曲礼上》
又如:质验(验证;勘验);质凭(证实);质审(质对审讯)。
4.评断。
司会以岁之成质于天子。——《礼记·王制》
又如:质成(请人评断事情的是非);质律(古代评定市价的一种文书)。
【名】
1.抵押品;人质。
故周郑交质。——《左传·隐公三年》
以三公子为质。——《左传·昭公二十年》
请以宝为质于子,以假子之邑粟。——《管子·山权数》
必以长安君为质,兵乃出。——《战国策·赵策》
又如:质馆(安置人质的馆舍);质布(质人向犯约者所收的罚金,称为“质布”);质婆(作人质的妇女);质留(扣留作为人质);质宫(人质的居室);质任(人质和任子)。
2.盟约。
黄池之役,先主与吴王有质。——《左传·哀公二十年》
3.古代贸易用的券书。
并质共剂。——《后汉书》
又如:质剂(古代贸易的券契);质要(古代买卖货物的凭证);质契(契约,契据)。
4.箭靶。
是故质的张而弓矢至焉。——《荀子·劝学》
骑而驰,而击方寸之质。——《器胜策》
又如:质的(射侯。箭靶)。
5.素质;本质;禀性。
太素者,质之始也。——《列子》
若仆大质已亏缺矣。——汉·司马迁《报任安书》
奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?——王粲《登楼赋》
又如:质像(资质仪表);质性(资质,本性)。
6.物质;事物。
气形光声,无逃质理。——《物理小识》
7.形体。
骈门裸质。——《南齐书》
又如:质辞(仪表言辞);质貌(形体相貌);质干(躯体);质象(形体);质状(形状;体态)。
8.质地、底子。
黑质而白章。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
玉质而金色。——明·刘基《卖柑者言》
9.通“锧”。砧板。行斩刑时用的垫板。
君不如肉袒伏斧质请罪。——《史记·廉颇蔺相如列传》
解衣伏质。——《汉书·张周赵任申屠传》
訢已解衣伏质。——《汉书·王訢传》
10.通“贽”。信物;见面礼。
臣委质于狄之鼓。——《国语·晋语九》
出疆必载质。——《孟子·滕文公下》
惠王患之,乃令张仪佯去秦,厚币委质事楚。——《史记·屈原贾生列传》
11.对象。
自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣。——《左传·徐无鬼》
【形】
1.朴实、朴素。
以质信言,则见以为鄙。——《韩非子·难言》
以求其质。——唐·柳宗元《柳河东集》
又如:质木(质朴无华);质厚(朴实浑厚);质讷(朴实厚道,不善言辞);质简(质朴简易)。
2.信实;诚信。
楚子闻蛮子之乱也,与蛮子之无质也。——《左传·昭公十六年》
✋热门推荐