邪淫最败阴骘，削福禄寿、遗祸子孙，愧对父母家人！
天生地养宝贵身,父母孕育堂堂人。
养德行善是本分,顺乎自然不淫邪。
求名者，因好色欲而名必败；求利者，因好色欲而必丧利；居家者，因好色欲而家业必荒；为官者，因好色欲而官业必堕求利者，因好色欲而必丧利；居家者，因好色欲而家业必荒；为官者，因好色欲而官业必堕。”邪淫极大损耗了一个人的阴德和福报。所以邪淫者削福报，损财富，病缠身，貌衰减，心晦暗，感情挫，婚姻败，家不合，仕途堕，寿命短也。
《黄帝内经》云：“德全不危也!”
手淫属于邪淫，邪淫伤身败德。
邪淫到后来，身心俱毁，到时人生和健康就会充满着各种危机，前几天看的一个案例，一个30多岁的戒友查出了癌症，他深刻反省得病和他多年纵欲透支有关，在查出癌症时，他感觉整个世界都快崩塌了。
他最后写道：“手淫好像不伤害别人，但是你恰恰伤害最深的是你自己和你的家人。
请问，真的到了白发人送黑发人那天，你如何面对自己劳苦了一辈子的老母亲?
朋友如果你还沉湎于淫邪带给你的瞬间快感和无边空虚，请好好想一想，回头是岸。切记!”
他的这段告诫真的是发自肺腑、振聋发聩。
邪淫会让你的人生危机四伏，到时就会陷入很深的困境。
孙思邈云：“德行不克，纵服玉液金丹，未能延寿。”
德行是健康和长寿很重要的条件，一个邪淫纵欲之人，他的德行必然是存在缺陷的，因为他一直在积累负能量，而且邪淫往往会引发很多其他方面的负面行为，所谓一恶生万恶!
传统文化强调人应该心地善良，提倡忠恕、克己复礼、友好、仁慈、同情心以及愿意帮助他人的美德，拥有这些美德的人会活得更有幸福感。
孔子曰：“故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”
仁者寿，即德者寿，养生贵在养德，一个人的德行真的是立身之本，德不配位，必有灾殃!邪淫者就是在折福折寿。
一个人德行很高，对应在容貌气质上，也会表现出非常殊胜的德相，让人一见就觉得很有正能量。
反观很多邪淫者，一看就让人感觉不舒服，甚至很反感， 邪淫者的气场相当不好，很容易招人厌恶，邪淫者往往呈现的是一副猥琐的相貌，随着邪淫程度的不断加深和加剧，这种猥琐就会越来越明显。
淫乱之风炽盛，无有不至其极，令人烦忧，唯有世人个个存思戒之心，始能在戒淫这条路上有所功效，假如一个人在其心念上完全无任何之戒思，甚至不明因果，则必无可救药者也。不管是经典或网络上对邪淫的后果描述甚多，但总的来说可以整理以下五大项，以此作为世人如有淫念之起时，常以此戒思之，必有助于戒淫乱之发生：
1. 阴骘道德沉沦：淫乱最败阴骘，且己身之道德必荡然无存矣。一个人活于世上，最重要者并非钱财之多寡，而是在于道德是否高尚，才是人生价值之所在也，故淫乱之起时，多思及此点则不会沉沦己身之道德，同时更可因而获福，荫福子孙也。
2. 伤风败德最深：淫乱不但伤及纯朴善良之风俗，并伤及固有之伦理道德，不可不慎也。由于淫乱属于万恶之首，故而其罪最深，波及数世之罪业，亦不得不细思以为戒律，常以此反省悔悟，那怎来的淫乱呢?
3. 身虚气弱疾生：淫乱如多者，必导致身虚气弱，也因而疾病丛生，人乃气之所壮，气弱万疾必侵，侵则丧命，然而更因淫乱杂处，故而得各种性疾之机会必增，亦将因而染重性疾，此亦属必当多戒思之律条，凡每于淫乱生起时，思及性疾之可怕，自然可打消乱性之念头，果如此，不但不会受害，亦可保身矣。
4. 功名削福除禄：淫乱最伤及道德，无德则无功名利禄福寿之来，故如能慎守此戒律，那功名必盛，福禄寿随之矣。世人常叩求功名福禄之希望，以此戒淫乱，则此等之福不求自来也，盼世人能明知此理，多慎己行，必有福禄功名之来也，世人丢功名削福削禄，其必有原因也，绝不可能上天赐福于罪德败落者也。
5. 神虚精弱贻孙：淫乱深者其精气神必弱，所遗传之子孙亦必随受其害，子孙不但会遗传疾害，更因精虚，种必弱也，容易生下不良之后代，己身受害，遗害社会无穷，故而淫乱亦是不孝之愚举，对不起祖先，也难以对得起自己的良心，是以要想有优秀之后代，淫乱能行能做吗?这点世人是浅而可知之理也。
以上简述几点，作为常思戒淫之依据，然而淫乱之罪条甚多，无法一一列述，就以上述五点慎思之，除了自我警惕外，在劝人戒淫时也可以此归纳说明使人明了淫祸之影响范围，尤其现行网络电视媒体充斥，犯淫来源随手可取，除了自己奉行戒淫的律规外，更要大力劝导迷途众生，如此才能成己度人，挽世间为清平，化人心为良善。
养生恢复很重要的一点就是：
培植自己的善根，通过行善积德，不断提升自己的正能量!
这点不管对于戒色还是养生恢复都是极为关键和重要的，邪淫是在削弱正能量，而戒色修善是在增加正能量，中医亦讲到：善则生阳，阳强则寿。
真正认识到戒色精髓的人，一定会坚持行善积德，《礼记》云：“富润屋，德润身。”
《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得。”
真正的有德之士才能活出生命的大境界、大格局、大气象!
请大家一定多看正确的文章，自己有正确的判断，不要误入歧途邪道，不要学偏了走歪了，不要被骗财骗色，请理智、客观、智慧分析看待一切！
转载，文章仅作为公益分享！感恩原作者的辛勤创作与分享！此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向；谨以此功德利益全部回向给文章原作者、阅读、转发、分享本文的所有有缘网友，回向给十方法界一切众生！ https://t.cn/EJkD08t
天生地养宝贵身,父母孕育堂堂人。
养德行善是本分,顺乎自然不淫邪。
求名者，因好色欲而名必败；求利者，因好色欲而必丧利；居家者，因好色欲而家业必荒；为官者，因好色欲而官业必堕求利者，因好色欲而必丧利；居家者，因好色欲而家业必荒；为官者，因好色欲而官业必堕。”邪淫极大损耗了一个人的阴德和福报。所以邪淫者削福报，损财富，病缠身，貌衰减，心晦暗，感情挫，婚姻败，家不合，仕途堕，寿命短也。
《黄帝内经》云：“德全不危也!”
手淫属于邪淫，邪淫伤身败德。
邪淫到后来，身心俱毁，到时人生和健康就会充满着各种危机，前几天看的一个案例，一个30多岁的戒友查出了癌症，他深刻反省得病和他多年纵欲透支有关，在查出癌症时，他感觉整个世界都快崩塌了。
他最后写道：“手淫好像不伤害别人，但是你恰恰伤害最深的是你自己和你的家人。
请问，真的到了白发人送黑发人那天，你如何面对自己劳苦了一辈子的老母亲?
朋友如果你还沉湎于淫邪带给你的瞬间快感和无边空虚，请好好想一想，回头是岸。切记!”
他的这段告诫真的是发自肺腑、振聋发聩。
邪淫会让你的人生危机四伏，到时就会陷入很深的困境。
孙思邈云：“德行不克，纵服玉液金丹，未能延寿。”
德行是健康和长寿很重要的条件，一个邪淫纵欲之人，他的德行必然是存在缺陷的，因为他一直在积累负能量，而且邪淫往往会引发很多其他方面的负面行为，所谓一恶生万恶!
传统文化强调人应该心地善良，提倡忠恕、克己复礼、友好、仁慈、同情心以及愿意帮助他人的美德，拥有这些美德的人会活得更有幸福感。
孔子曰：“故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”
仁者寿，即德者寿，养生贵在养德，一个人的德行真的是立身之本，德不配位，必有灾殃!邪淫者就是在折福折寿。
一个人德行很高，对应在容貌气质上，也会表现出非常殊胜的德相，让人一见就觉得很有正能量。
反观很多邪淫者，一看就让人感觉不舒服，甚至很反感， 邪淫者的气场相当不好，很容易招人厌恶，邪淫者往往呈现的是一副猥琐的相貌，随着邪淫程度的不断加深和加剧，这种猥琐就会越来越明显。
淫乱之风炽盛，无有不至其极，令人烦忧，唯有世人个个存思戒之心，始能在戒淫这条路上有所功效，假如一个人在其心念上完全无任何之戒思，甚至不明因果，则必无可救药者也。不管是经典或网络上对邪淫的后果描述甚多，但总的来说可以整理以下五大项，以此作为世人如有淫念之起时，常以此戒思之，必有助于戒淫乱之发生：
1. 阴骘道德沉沦：淫乱最败阴骘，且己身之道德必荡然无存矣。一个人活于世上，最重要者并非钱财之多寡，而是在于道德是否高尚，才是人生价值之所在也，故淫乱之起时，多思及此点则不会沉沦己身之道德，同时更可因而获福，荫福子孙也。
2. 伤风败德最深：淫乱不但伤及纯朴善良之风俗，并伤及固有之伦理道德，不可不慎也。由于淫乱属于万恶之首，故而其罪最深，波及数世之罪业，亦不得不细思以为戒律，常以此反省悔悟，那怎来的淫乱呢?
3. 身虚气弱疾生：淫乱如多者，必导致身虚气弱，也因而疾病丛生，人乃气之所壮，气弱万疾必侵，侵则丧命，然而更因淫乱杂处，故而得各种性疾之机会必增，亦将因而染重性疾，此亦属必当多戒思之律条，凡每于淫乱生起时，思及性疾之可怕，自然可打消乱性之念头，果如此，不但不会受害，亦可保身矣。
4. 功名削福除禄：淫乱最伤及道德，无德则无功名利禄福寿之来，故如能慎守此戒律，那功名必盛，福禄寿随之矣。世人常叩求功名福禄之希望，以此戒淫乱，则此等之福不求自来也，盼世人能明知此理，多慎己行，必有福禄功名之来也，世人丢功名削福削禄，其必有原因也，绝不可能上天赐福于罪德败落者也。
5. 神虚精弱贻孙：淫乱深者其精气神必弱，所遗传之子孙亦必随受其害，子孙不但会遗传疾害，更因精虚，种必弱也，容易生下不良之后代，己身受害，遗害社会无穷，故而淫乱亦是不孝之愚举，对不起祖先，也难以对得起自己的良心，是以要想有优秀之后代，淫乱能行能做吗?这点世人是浅而可知之理也。
以上简述几点，作为常思戒淫之依据，然而淫乱之罪条甚多，无法一一列述，就以上述五点慎思之，除了自我警惕外，在劝人戒淫时也可以此归纳说明使人明了淫祸之影响范围，尤其现行网络电视媒体充斥，犯淫来源随手可取，除了自己奉行戒淫的律规外，更要大力劝导迷途众生，如此才能成己度人，挽世间为清平，化人心为良善。
养生恢复很重要的一点就是：
培植自己的善根，通过行善积德，不断提升自己的正能量!
这点不管对于戒色还是养生恢复都是极为关键和重要的，邪淫是在削弱正能量，而戒色修善是在增加正能量，中医亦讲到：善则生阳，阳强则寿。
真正认识到戒色精髓的人，一定会坚持行善积德，《礼记》云：“富润屋，德润身。”
《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得。”
真正的有德之士才能活出生命的大境界、大格局、大气象!
请大家一定多看正确的文章，自己有正确的判断，不要误入歧途邪道，不要学偏了走歪了，不要被骗财骗色，请理智、客观、智慧分析看待一切！
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求名者，因好色欲而名必败；求利者，因好色欲而必丧利；居家者，因好色欲而家业必荒；为官者，因好色欲而官业必堕求利者，因好色欲而必丧利；居家者，因好色欲而家业必荒；为官者，因好色欲而官业必堕。”邪淫极大损耗了一个人的阴德和福报。所以邪淫者削福报，损财富，病缠身，貌衰减，心晦暗，感情挫，婚姻败，家不合，仕途堕，寿命短也。
《黄帝内经》云：“德全不危也!”
手淫属于邪淫，邪淫伤身败德。
邪淫到后来，身心俱毁，到时人生和健康就会充满着各种危机，前几天看的一个案例，一个30多岁的戒友查出了癌症，他深刻反省得病和他多年纵欲透支有关，在查出癌症时，他感觉整个世界都快崩塌了。
他最后写道：“手淫好像不伤害别人，但是你恰恰伤害最深的是你自己和你的家人。
请问，真的到了白发人送黑发人那天，你如何面对自己劳苦了一辈子的老母亲?
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邪淫会让你的人生危机四伏，到时就会陷入很深的困境。
孙思邈云：“德行不克，纵服玉液金丹，未能延寿。”
德行是健康和长寿很重要的条件，一个邪淫纵欲之人，他的德行必然是存在缺陷的，因为他一直在积累负能量，而且邪淫往往会引发很多其他方面的负面行为，所谓一恶生万恶!
传统文化强调人应该心地善良，提倡忠恕、克己复礼、友好、仁慈、同情心以及愿意帮助他人的美德，拥有这些美德的人会活得更有幸福感。
孔子曰：“故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”
仁者寿，即德者寿，养生贵在养德，一个人的德行真的是立身之本，德不配位，必有灾殃!邪淫者就是在折福折寿。
一个人德行很高，对应在容貌气质上，也会表现出非常殊胜的德相，让人一见就觉得很有正能量。
反观很多邪淫者，一看就让人感觉不舒服，甚至很反感， 邪淫者的气场相当不好，很容易招人厌恶，邪淫者往往呈现的是一副猥琐的相貌，随着邪淫程度的不断加深和加剧，这种猥琐就会越来越明显。
淫乱之风炽盛，无有不至其极，令人烦忧，唯有世人个个存思戒之心，始能在戒淫这条路上有所功效，假如一个人在其心念上完全无任何之戒思，甚至不明因果，则必无可救药者也。不管是经典或网络上对邪淫的后果描述甚多，但总的来说可以整理以下五大项，以此作为世人如有淫念之起时，常以此戒思之，必有助于戒淫乱之发生：
1. 阴骘道德沉沦：淫乱最败阴骘，且己身之道德必荡然无存矣。一个人活于世上，最重要者并非钱财之多寡，而是在于道德是否高尚，才是人生价值之所在也，故淫乱之起时，多思及此点则不会沉沦己身之道德，同时更可因而获福，荫福子孙也。
2. 伤风败德最深：淫乱不但伤及纯朴善良之风俗，并伤及固有之伦理道德，不可不慎也。由于淫乱属于万恶之首，故而其罪最深，波及数世之罪业，亦不得不细思以为戒律，常以此反省悔悟，那怎来的淫乱呢?
3. 身虚气弱疾生：淫乱如多者，必导致身虚气弱，也因而疾病丛生，人乃气之所壮，气弱万疾必侵，侵则丧命，然而更因淫乱杂处，故而得各种性疾之机会必增，亦将因而染重性疾，此亦属必当多戒思之律条，凡每于淫乱生起时，思及性疾之可怕，自然可打消乱性之念头，果如此，不但不会受害，亦可保身矣。
4. 功名削福除禄：淫乱最伤及道德，无德则无功名利禄福寿之来，故如能慎守此戒律，那功名必盛，福禄寿随之矣。世人常叩求功名福禄之希望，以此戒淫乱，则此等之福不求自来也，盼世人能明知此理，多慎己行，必有福禄功名之来也，世人丢功名削福削禄，其必有原因也，绝不可能上天赐福于罪德败落者也。
5. 神虚精弱贻孙：淫乱深者其精气神必弱，所遗传之子孙亦必随受其害，子孙不但会遗传疾害，更因精虚，种必弱也，容易生下不良之后代，己身受害，遗害社会无穷，故而淫乱亦是不孝之愚举，对不起祖先，也难以对得起自己的良心，是以要想有优秀之后代，淫乱能行能做吗?这点世人是浅而可知之理也。
以上简述几点，作为常思戒淫之依据，然而淫乱之罪条甚多，无法一一列述，就以上述五点慎思之，除了自我警惕外，在劝人戒淫时也可以此归纳说明使人明了淫祸之影响范围，尤其现行网络电视媒体充斥，犯淫来源随手可取，除了自己奉行戒淫的律规外，更要大力劝导迷途众生，如此才能成己度人，挽世间为清平，化人心为良善。
养生恢复很重要的一点就是：
培植自己的善根，通过行善积德，不断提升自己的正能量!
这点不管对于戒色还是养生恢复都是极为关键和重要的，邪淫是在削弱正能量，而戒色修善是在增加正能量，中医亦讲到：善则生阳，阳强则寿。
真正认识到戒色精髓的人，一定会坚持行善积德，《礼记》云：“富润屋，德润身。”
《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得。”
真正的有德之士才能活出生命的大境界、大格局、大气象!
请大家一定多看正确的文章，自己有正确的判断，不要误入歧途邪道，不要学偏了走歪了，不要被骗财骗色，请理智、客观、智慧分析看待一切！
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《黄帝内经》云：“德全不危也!”
手淫属于邪淫，邪淫伤身败德。
邪淫到后来，身心俱毁，到时人生和健康就会充满着各种危机，前几天看的一个案例，一个30多岁的戒友查出了癌症，他深刻反省得病和他多年纵欲透支有关，在查出癌症时，他感觉整个世界都快崩塌了。
他最后写道：“手淫好像不伤害别人，但是你恰恰伤害最深的是你自己和你的家人。
请问，真的到了白发人送黑发人那天，你如何面对自己劳苦了一辈子的老母亲?
朋友如果你还沉湎于淫邪带给你的瞬间快感和无边空虚，请好好想一想，回头是岸。切记!”
他的这段告诫真的是发自肺腑、振聋发聩。
邪淫会让你的人生危机四伏，到时就会陷入很深的困境。
孙思邈云：“德行不克，纵服玉液金丹，未能延寿。”
德行是健康和长寿很重要的条件，一个邪淫纵欲之人，他的德行必然是存在缺陷的，因为他一直在积累负能量，而且邪淫往往会引发很多其他方面的负面行为，所谓一恶生万恶!
传统文化强调人应该心地善良，提倡忠恕、克己复礼、友好、仁慈、同情心以及愿意帮助他人的美德，拥有这些美德的人会活得更有幸福感。
孔子曰：“故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”
仁者寿，即德者寿，养生贵在养德，一个人的德行真的是立身之本，德不配位，必有灾殃!邪淫者就是在折福折寿。
一个人德行很高，对应在容貌气质上，也会表现出非常殊胜的德相，让人一见就觉得很有正能量。
反观很多邪淫者，一看就让人感觉不舒服，甚至很反感， 邪淫者的气场相当不好，很容易招人厌恶，邪淫者往往呈现的是一副猥琐的相貌，随着邪淫程度的不断加深和加剧，这种猥琐就会越来越明显。
淫乱之风炽盛，无有不至其极，令人烦忧，唯有世人个个存思戒之心，始能在戒淫这条路上有所功效，假如一个人在其心念上完全无任何之戒思，甚至不明因果，则必无可救药者也。不管是经典或网络上对邪淫的后果描述甚多，但总的来说可以整理以下五大项，以此作为世人如有淫念之起时，常以此戒思之，必有助于戒淫乱之发生：
1. 阴骘道德沉沦：淫乱最败阴骘，且己身之道德必荡然无存矣。一个人活于世上，最重要者并非钱财之多寡，而是在于道德是否高尚，才是人生价值之所在也，故淫乱之起时，多思及此点则不会沉沦己身之道德，同时更可因而获福，荫福子孙也。
2. 伤风败德最深：淫乱不但伤及纯朴善良之风俗，并伤及固有之伦理道德，不可不慎也。由于淫乱属于万恶之首，故而其罪最深，波及数世之罪业，亦不得不细思以为戒律，常以此反省悔悟，那怎来的淫乱呢?
3. 身虚气弱疾生：淫乱如多者，必导致身虚气弱，也因而疾病丛生，人乃气之所壮，气弱万疾必侵，侵则丧命，然而更因淫乱杂处，故而得各种性疾之机会必增，亦将因而染重性疾，此亦属必当多戒思之律条，凡每于淫乱生起时，思及性疾之可怕，自然可打消乱性之念头，果如此，不但不会受害，亦可保身矣。
4. 功名削福除禄：淫乱最伤及道德，无德则无功名利禄福寿之来，故如能慎守此戒律，那功名必盛，福禄寿随之矣。世人常叩求功名福禄之希望，以此戒淫乱，则此等之福不求自来也，盼世人能明知此理，多慎己行，必有福禄功名之来也，世人丢功名削福削禄，其必有原因也，绝不可能上天赐福于罪德败落者也。
5. 神虚精弱贻孙：淫乱深者其精气神必弱，所遗传之子孙亦必随受其害，子孙不但会遗传疾害，更因精虚，种必弱也，容易生下不良之后代，己身受害，遗害社会无穷，故而淫乱亦是不孝之愚举，对不起祖先，也难以对得起自己的良心，是以要想有优秀之后代，淫乱能行能做吗?这点世人是浅而可知之理也。
以上简述几点，作为常思戒淫之依据，然而淫乱之罪条甚多，无法一一列述，就以上述五点慎思之，除了自我警惕外，在劝人戒淫时也可以此归纳说明使人明了淫祸之影响范围，尤其现行网络电视媒体充斥，犯淫来源随手可取，除了自己奉行戒淫的律规外，更要大力劝导迷途众生，如此才能成己度人，挽世间为清平，化人心为良善。
养生恢复很重要的一点就是：
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这点不管对于戒色还是养生恢复都是极为关键和重要的，邪淫是在削弱正能量，而戒色修善是在增加正能量，中医亦讲到：善则生阳，阳强则寿。
真正认识到戒色精髓的人，一定会坚持行善积德，《礼记》云：“富润屋，德润身。”
《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得。”
真正的有德之士才能活出生命的大境界、大格局、大气象!
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常念别人的好、多修自己的心
人生匆匆如旅，相逢就是缘，遇到对你好的人，是你的福气；遇到伤害你的人，是你的命运。
“善人者不善人之师，不善者善人之资。” 善良之人，给了你温暖和呵护；作恶之人，给了你历练和成长。无论善与不善，都是人生最宝贵的经历。人活于世，多念别人的好，放下别人的恶，才能活得轻松自在。
天道无亲，常与善人。”天道无私，常常厚待善良之人，与人为善，福运降临，心怀感恩，贵人常伴。
人这一生，观众很多，能遇到贵人实属不易。别人对你好，要懂得滴水之恩，沧海相还。
多年前，在一座小镇上，一位贫困的农夫收养了一个走失的孩子。农夫对孩子视如己出，悉心照顾，还不忘帮他找寻亲生父母。终于，经过不断的询问，找到了孩子的家人，是附近很有名望的员外。员外带着重礼答谢农夫，农夫却拒绝了，表示收养孩子是担心他的安危，不能因此贪恋别人的财物。员外感动于农夫的善良，感念于他的恩德，决定帮助农夫的儿子去镇上最好的学堂读书。农夫接受了这份馈赠，在他看来，读不起书的儿子能和别人一样去学堂读书，比万两黄金都来的珍贵。数年后，农夫的儿子成功考上了状元，又成为了当地的县令，可谓是名利双收。
人，要学会感恩，投之以桃，报之以李，一饭恩情，千米奉送。正所谓：“天道好轮回。”与人为善，心怀感恩，福报不请自来；施人与恶，忘恩负义，则报应不断。你的一言一行，一举一动，都将影响你的命运。
有一商人过河时，失足落水。他在水中大喊道：“我是蓟州的富商，谁若能救我，我定用百两银子相报。”恰巧，有一渔夫经过，救他上岸。上岸后，富商却不认账，将渔夫的救命之恩抛之脑后，便甩手离开了。几日后，富商再次乘船过河，途中遇到风浪，富商又一次掉进了河里。这次，渔夫经过，头也不回的便走了。
做人，一定要懂得感恩。常言道：“树高万丈不忘根，人若风光莫忘恩。” 一个人心中有多少恩，命中便有多大的福。别人付出一分，自己便要回报十分；别人雪中送炭，自己便要倾囊相助。人活于世，要懂得感恩，任何时候，都要记住别人的好，常怀感恩的心，多一份珍惜，就多一份福气。别人对你的恶，要学会宽容老子说：“大道之行，不责于人。”真正优秀的人，懂得遇事不指责，即便是他人的过错，也懂宽容体谅。
人非圣贤，孰能无过，对于伤害耿耿于怀，不过是在用他人之错，惩罚自己，令自己陷在痛苦的深渊中。
早年，张珣和王安两家是世交，以开茶铺为生。张珣的茶铺生意火爆，前来喝茶的人络绎不绝；而王安的茶铺则门客冷清，濒临倒闭。一日，官府因张珣造假，查封了他的茶铺，并将其发配到边疆，流放三年。那里一片荒芜，常有毒蛇出没，还被瘴气包围，没过多久便瘦骨伶仃。三年后，张珣被释放回家，得知当年造假一事是被王安加害。原来王安将自家茶铺生意不好的原因归结于张珣，便陷害于他。最后，王安的罪行被公之于众，曾经受骗的茶客都来找他讨说法。王安见东窗事发，便自己关在家中，整日担惊受怕，茶不思饭不想。几日后，便郁郁而终。张珣得知此事，担心王安妻儿无人照顾，便将其接回家中。妻子埋怨道：“他害你流放三年，为何还要照顾他妻儿。”张珣却说：“责人之过，是在伤害自己，不念人过，才能活得洒脱。”真相大白后，张珣一心研制好茶，生意火爆，生活自然幸福美满。
《增广贤文》中讲：“以责人之心责己，以恕己之心恕人”。放过别人的错，解脱自己的心，德行深厚的人，有豁达大度的胸怀。遇事不指责，凡事多宽慰，懂得在宽容中修炼自己。宽容，不是无能，是一种气度；宽容，不是懦弱，是一种格局；宽容，不是恐惧，是一种修养。原谅别人的过错，才是真正的善待自己。怒，缓一缓，不会悔恨；心，容一容，无愧自己。念别人的好，修自己的心
庄子《齐物论》中讲：“天地与我并生,而万物与我为一。”生命是一场厚赐，一草一木，一人一事，都是最好的安排。人活于世，所遇之人、所做之事、爱与伤害，都绝非偶然。他们给你经历，助你成长，教你懂得回报，教你学会感恩。
《菜根谭》有言：“人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。”人，再贫穷，也不要忘了初心；人，再富有，也不要忘了别人的好。与人相处，最寒心的莫过于帮人百次，一次未帮，便怀恨在心。要知道：锦上添花很容易，雪中送炭却很难。能在你患难时，出手相助的人，实属不易，理应铭记于心。可人活于世，谁能保证不会有错，不会造成伤害？若只看到别人的不好，只会换来无尽的痛苦与折磨。只有多念别人的好，才能不辜负这相遇的缘分。朋友之间，多念彼此的好，感情才会更加深刻；亲人之间，多念对方的好，家庭便会更加和睦。
正如《庄子·渔父》中讲：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。”人生在世，好的感情，都是真心换真心，心宽一尺，忘记怨恨，心怀感恩，路才更宽。多念别人的好，常修自己的心，当你修炼出海纳百川的胸怀，便可坦然接受人生中的风风雨雨，才能无所畏惧，从容不迫。 https://t.cn/z82PYEY
人生匆匆如旅，相逢就是缘，遇到对你好的人，是你的福气；遇到伤害你的人，是你的命运。
“善人者不善人之师，不善者善人之资。” 善良之人，给了你温暖和呵护；作恶之人，给了你历练和成长。无论善与不善，都是人生最宝贵的经历。人活于世，多念别人的好，放下别人的恶，才能活得轻松自在。
天道无亲，常与善人。”天道无私，常常厚待善良之人，与人为善，福运降临，心怀感恩，贵人常伴。
人这一生，观众很多，能遇到贵人实属不易。别人对你好，要懂得滴水之恩，沧海相还。
多年前，在一座小镇上，一位贫困的农夫收养了一个走失的孩子。农夫对孩子视如己出，悉心照顾，还不忘帮他找寻亲生父母。终于，经过不断的询问，找到了孩子的家人，是附近很有名望的员外。员外带着重礼答谢农夫，农夫却拒绝了，表示收养孩子是担心他的安危，不能因此贪恋别人的财物。员外感动于农夫的善良，感念于他的恩德，决定帮助农夫的儿子去镇上最好的学堂读书。农夫接受了这份馈赠，在他看来，读不起书的儿子能和别人一样去学堂读书，比万两黄金都来的珍贵。数年后，农夫的儿子成功考上了状元，又成为了当地的县令，可谓是名利双收。
人，要学会感恩，投之以桃，报之以李，一饭恩情，千米奉送。正所谓：“天道好轮回。”与人为善，心怀感恩，福报不请自来；施人与恶，忘恩负义，则报应不断。你的一言一行，一举一动，都将影响你的命运。
有一商人过河时，失足落水。他在水中大喊道：“我是蓟州的富商，谁若能救我，我定用百两银子相报。”恰巧，有一渔夫经过，救他上岸。上岸后，富商却不认账，将渔夫的救命之恩抛之脑后，便甩手离开了。几日后，富商再次乘船过河，途中遇到风浪，富商又一次掉进了河里。这次，渔夫经过，头也不回的便走了。
做人，一定要懂得感恩。常言道：“树高万丈不忘根，人若风光莫忘恩。” 一个人心中有多少恩，命中便有多大的福。别人付出一分，自己便要回报十分；别人雪中送炭，自己便要倾囊相助。人活于世，要懂得感恩，任何时候，都要记住别人的好，常怀感恩的心，多一份珍惜，就多一份福气。别人对你的恶，要学会宽容老子说：“大道之行，不责于人。”真正优秀的人，懂得遇事不指责，即便是他人的过错，也懂宽容体谅。
人非圣贤，孰能无过，对于伤害耿耿于怀，不过是在用他人之错，惩罚自己，令自己陷在痛苦的深渊中。
早年，张珣和王安两家是世交，以开茶铺为生。张珣的茶铺生意火爆，前来喝茶的人络绎不绝；而王安的茶铺则门客冷清，濒临倒闭。一日，官府因张珣造假，查封了他的茶铺，并将其发配到边疆，流放三年。那里一片荒芜，常有毒蛇出没，还被瘴气包围，没过多久便瘦骨伶仃。三年后，张珣被释放回家，得知当年造假一事是被王安加害。原来王安将自家茶铺生意不好的原因归结于张珣，便陷害于他。最后，王安的罪行被公之于众，曾经受骗的茶客都来找他讨说法。王安见东窗事发，便自己关在家中，整日担惊受怕，茶不思饭不想。几日后，便郁郁而终。张珣得知此事，担心王安妻儿无人照顾，便将其接回家中。妻子埋怨道：“他害你流放三年，为何还要照顾他妻儿。”张珣却说：“责人之过，是在伤害自己，不念人过，才能活得洒脱。”真相大白后，张珣一心研制好茶，生意火爆，生活自然幸福美满。
《增广贤文》中讲：“以责人之心责己，以恕己之心恕人”。放过别人的错，解脱自己的心，德行深厚的人，有豁达大度的胸怀。遇事不指责，凡事多宽慰，懂得在宽容中修炼自己。宽容，不是无能，是一种气度；宽容，不是懦弱，是一种格局；宽容，不是恐惧，是一种修养。原谅别人的过错，才是真正的善待自己。怒，缓一缓，不会悔恨；心，容一容，无愧自己。念别人的好，修自己的心
庄子《齐物论》中讲：“天地与我并生,而万物与我为一。”生命是一场厚赐，一草一木，一人一事，都是最好的安排。人活于世，所遇之人、所做之事、爱与伤害，都绝非偶然。他们给你经历，助你成长，教你懂得回报，教你学会感恩。
《菜根谭》有言：“人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。”人，再贫穷，也不要忘了初心；人，再富有，也不要忘了别人的好。与人相处，最寒心的莫过于帮人百次，一次未帮，便怀恨在心。要知道：锦上添花很容易，雪中送炭却很难。能在你患难时，出手相助的人，实属不易，理应铭记于心。可人活于世，谁能保证不会有错，不会造成伤害？若只看到别人的不好，只会换来无尽的痛苦与折磨。只有多念别人的好，才能不辜负这相遇的缘分。朋友之间，多念彼此的好，感情才会更加深刻；亲人之间，多念对方的好，家庭便会更加和睦。
正如《庄子·渔父》中讲：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。”人生在世，好的感情，都是真心换真心，心宽一尺，忘记怨恨，心怀感恩，路才更宽。多念别人的好，常修自己的心，当你修炼出海纳百川的胸怀，便可坦然接受人生中的风风雨雨，才能无所畏惧，从容不迫。 https://t.cn/z82PYEY
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