你一直在 我一直爱 #时代少年团# #520#
TNT 520快乐!这是我陪你们度过的第一个520!
以后还会有很多很多个的!
“尽管眼下十分艰难,可日后这段经历说不定就会开花结果。”
无论今天朋友圈
有多少秀恩爱的
天上撒下多少顿的狗粮
我都会努力陪着时代少年团熬过这艰难的一天
努力刷数据
发TNT文案
看他们的视频物料
转发他们相关的广告宣传
将他们刷下去的
大家敬请期待
我真是太喜欢追星了 我觉得我上辈子就是一颗流星的尾巴
又是充满希望的一天
给自己一个理由
继续笑着向前
不管是雨意的黎明
还是晴朗的清晨
今天都是你生命中最年轻而快乐的一天宇宙山河、浪漫人间、点滴温暖,都值得我前进,是冒着泡儿的双倍开心。
永远自在,清澈明朗。
春天比你先拥抱了我,看似不起眼的日复一日,会在将来的某一天,突然让你看到坚持的意义。你就做你自己吧,奇怪一点也没有关系,我会始终站在你这边。
好心情每天照常营业,坏心情永远打烊,无需找什么借口,一无所有就是前进的理由。
要一直努力,因为有一天我也是别人的梦想,与其互为人间,不如自成宇宙。
但愿日子清净,抬头遇见满眼温柔,生活有望穿秋水的等待,也有意想不到的惊喜。
做自己就好了,这世界本不完美。
当你足够努力,幸运总会与你不期而遇。
如果快乐是一种本领的话,那么我希望你是最厉害的。
不要因为别人的一句话,就丢掉整天的快乐。
https://t.cn/A6V5jJpe
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还是晴朗的清晨
今天都是你生命中最年轻而快乐的一天宇宙山河、浪漫人间、点滴温暖,都值得我前进,是冒着泡儿的双倍开心。
永远自在,清澈明朗。
春天比你先拥抱了我,看似不起眼的日复一日,会在将来的某一天,突然让你看到坚持的意义。你就做你自己吧,奇怪一点也没有关系,我会始终站在你这边。
好心情每天照常营业,坏心情永远打烊,无需找什么借口,一无所有就是前进的理由。
要一直努力,因为有一天我也是别人的梦想,与其互为人间,不如自成宇宙。
但愿日子清净,抬头遇见满眼温柔,生活有望穿秋水的等待,也有意想不到的惊喜。
做自己就好了,这世界本不完美。
当你足够努力,幸运总会与你不期而遇。
如果快乐是一种本领的话,那么我希望你是最厉害的。
不要因为别人的一句话,就丢掉整天的快乐。
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很久很久以前,赵县东部古树群有一个小寺院,永兴古寺。据说:女娲下凡以前,在开天辟地的时候,整理天上的河道,用了自己的一根头发,种植了一颗树—梨树,方便神仙口喝的时候,采摘果子解暑,解渴,乘凉使用。
有一次,女娲正在欣赏自己种植的梨树,马上就要开花了。天边河道里的小龙王跑到女娲身边,请教女娲造人的时候,要求把自己也造个人身。
女娲当时很忙,顾不得,他说这些,随口答应了。
女娲补天的时候,小龙王又来了,说我化作人身,我的寿命多大啊!
女娲说:你想寿命多大就多大!小龙王高兴的跑回去了!
女娲把天补好了,小龙王跑到女娲身边,女娲你答应我的事,什么时候兑现啊,你若真的愿意到人间,到了人间要普度众生,我送给你一样宝贝,把我这颗梨树带上吧,给人间解渴解暑。
小龙王来到人间赵县领域,看到一条河道,水深透明,就住下了,女娲给的梨树放水宫,每年长着,就是不开花,也不结果,小龙王就把梨树扔到了河边上,梨树就扎根到这里了。
女娲造人的时候,下凡到人间,就去找小龙王,小龙王每天在河道里啥事也不做,每天大睡不起。
女娲看到河道边上有一颗梨树,就在附近搭建一个小房子,每天捏着泥人,有男孩,有女孩,还有动物的模样的,小龙王睡醒了,感觉自己饿了,就跑到地上找吃的,看到女娲捏的小动物,就吃了几个!
小泥人每天不停着玩着,看到河道上的果子,金黄金黄的发着光,小泥人上树采摘,吃了果子,跑到女娲身边,感觉自己身上发痒,不知道怎么回事,问女娲,女娲说,这梨是净化心灵之果,看着小泥人,身上的泥土咯吱咯吱的响,脱落了下来,剩下的小泥人皮肤出现改变了,有白色的,黄色的,黑色的!
女娲知道小龙王偷吃了几个泥土小动物,就不理他了。
女娲生气了,小龙王说,我错了,我错了,我改正,女娲说,你吃什么动物,你就会长出什么动物身体,你愿意吗?小龙王说我愿意,后来小龙王成了动物之身,头上有菱角,有腿,有尾巴了!
后来人们为了纪念女娲造人,赵县永兴古寺,寺院里模仿女娲造人,每逢正月十三日,十六日,寺院里就会模仿女娲捏布娃娃了,求娃娃的人,来到寺院里,寺院里的师父,就会送给他们布娃娃和梨子,一直保留着这样的传统,至今还保留着!
——明勇居士 https://t.cn/A6V2xSpe
有一次,女娲正在欣赏自己种植的梨树,马上就要开花了。天边河道里的小龙王跑到女娲身边,请教女娲造人的时候,要求把自己也造个人身。
女娲当时很忙,顾不得,他说这些,随口答应了。
女娲补天的时候,小龙王又来了,说我化作人身,我的寿命多大啊!
女娲说:你想寿命多大就多大!小龙王高兴的跑回去了!
女娲把天补好了,小龙王跑到女娲身边,女娲你答应我的事,什么时候兑现啊,你若真的愿意到人间,到了人间要普度众生,我送给你一样宝贝,把我这颗梨树带上吧,给人间解渴解暑。
小龙王来到人间赵县领域,看到一条河道,水深透明,就住下了,女娲给的梨树放水宫,每年长着,就是不开花,也不结果,小龙王就把梨树扔到了河边上,梨树就扎根到这里了。
女娲造人的时候,下凡到人间,就去找小龙王,小龙王每天在河道里啥事也不做,每天大睡不起。
女娲看到河道边上有一颗梨树,就在附近搭建一个小房子,每天捏着泥人,有男孩,有女孩,还有动物的模样的,小龙王睡醒了,感觉自己饿了,就跑到地上找吃的,看到女娲捏的小动物,就吃了几个!
小泥人每天不停着玩着,看到河道上的果子,金黄金黄的发着光,小泥人上树采摘,吃了果子,跑到女娲身边,感觉自己身上发痒,不知道怎么回事,问女娲,女娲说,这梨是净化心灵之果,看着小泥人,身上的泥土咯吱咯吱的响,脱落了下来,剩下的小泥人皮肤出现改变了,有白色的,黄色的,黑色的!
女娲知道小龙王偷吃了几个泥土小动物,就不理他了。
女娲生气了,小龙王说,我错了,我错了,我改正,女娲说,你吃什么动物,你就会长出什么动物身体,你愿意吗?小龙王说我愿意,后来小龙王成了动物之身,头上有菱角,有腿,有尾巴了!
后来人们为了纪念女娲造人,赵县永兴古寺,寺院里模仿女娲造人,每逢正月十三日,十六日,寺院里就会模仿女娲捏布娃娃了,求娃娃的人,来到寺院里,寺院里的师父,就会送给他们布娃娃和梨子,一直保留着这样的传统,至今还保留着!
——明勇居士 https://t.cn/A6V2xSpe
#印心法华楞严[超话]#
❤大佛顶首楞严经
第一卷第四讲(7)
待续……
1
释迦牟尼佛跟文殊菩萨跟燃灯佛,
你说谁是谁的老师啊?
啊?你搞不清楚。他们几个
就不知道谁是谁的老师,
给他们搞得稀里糊涂的。
其实这也正是佛的妙法,
谁是谁的师父?
谁是谁的弟子啊?根本没那回事,
所有的人都是一个人是不是啊?
所以他在分别法中,
注意把大家引导到无分别法。
无分别法,
又注意把大家引导到分别法,
重重复重重,
让我们自己来圆融圆满圆通。
2
怎么叫了义呢?唉,更妙了!
你明白了这个道理叫一了百了,
我们现在已经一了百了了。
如来藏心地法门叫全性起修法门,
叫果教派。怎么果教派呀?
它是无花果,即因即果。
按照印光大师所讲
『闻即往生,位齐等觉』,
听明白了就成佛了,
而且是等觉水平。
了不了啊?一了百了,
一步登天,不历阶梯。
没有许多婆婆妈妈的。
3
我们经常讲花开莲现花开莲现,
有些人讲的可天真了“往生的时候,
阿弥陀佛派了一朵妙莲华,
把我们接到极乐世界,
花一开,阿弥陀佛来跟我握手,
花开莲现了喽,见佛了喽”是不是?
不是的。花开是表因,莲现是表果,
莲花开花,莲当下现在其中。
也就是说你明白了如来藏,
你就是 如来藏,叫了义。
《阿弥陀经》讲
〖即已食时 还到本国〗,
就是了义之法。
4
可不是像有些人讲的那么天真:
极乐世界的菩萨呀,有神足通啊,
吃饭前去供养了无量佛,
回来的时候正好敲板子吃饭,
极乐世界的菩萨还需要吃饭吗?
我们娑婆世界的 天上的凡夫,
都不要吃饭,
那还不如我们娑婆世界的凡夫。
〖即已食食〗是以吃饭打比喻:
吃了甜食是甜嘴巴;
吃了咸食是咸嘴巴;
吃了苦瓜辣椒是苦嘴巴辣嘴巴;
吃了臭豆腐, 你就是臭嘴巴。
5
表即因即果——比喻我们听了佛法,
你把阿弥陀佛当成是个一人,
你就得人身;当成 天得天身;
当成鬼王得鬼身。
把整个阿弥陀佛说为
整个尽虚空遍法界就是一个人,
你就得佛身。
妄想心 见到真心,
妄想心当下就是真心,
叫〖还到本国〗。
本国本国就是我们的真心本来面目。
《阿弥陀经》是讲这个法呀。
6
〖已发愿已往生, 今发愿今往生,
当发愿当往生〗就是讲发愿往生。
【发】是表爆发、发生、成就,
已成客观事实。
【愿】是表我们现在妄想心,
见到了原来的心--往生,
见到了原来的心,
妄心即已往生到真心,
是不是〖即以食时还到本国〗?
有没有讲已发愿者,
经过十年念佛,两年拜佛今往生;
今发愿者,
经过三年拜忏,四年布施当往生;
当发愿者经过三年的开光,
四年参学,当当当当当往生。
请看下面开悟的楞严经,成佛的妙法莲华经,收藏好慢慢看,受益无穷,功德无量,生生世世大解脱,大法难闻,人生难得,请珍惜自己的法身慧命,阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关斩六将证菩提》
▶️ https://t.cn/AirBtAxl
2⃣️ 《如是我闻真实义》
▶️ https://t.cn/AiruH8Be
3⃣️ 《法华经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGMiar
4⃣️ 《楞严经讲记》
▶️ https://t.cn/AirTZGI0
5⃣️ 《心经讲记》
▶️ https://t.cn/Aid2SH9l
6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGXt8P
#无上智慧[超话]##娑婆妙莲开##视频创意话题大赛#
❤大佛顶首楞严经
第一卷第四讲(7)
待续……
1
释迦牟尼佛跟文殊菩萨跟燃灯佛,
你说谁是谁的老师啊?
啊?你搞不清楚。他们几个
就不知道谁是谁的老师,
给他们搞得稀里糊涂的。
其实这也正是佛的妙法,
谁是谁的师父?
谁是谁的弟子啊?根本没那回事,
所有的人都是一个人是不是啊?
所以他在分别法中,
注意把大家引导到无分别法。
无分别法,
又注意把大家引导到分别法,
重重复重重,
让我们自己来圆融圆满圆通。
2
怎么叫了义呢?唉,更妙了!
你明白了这个道理叫一了百了,
我们现在已经一了百了了。
如来藏心地法门叫全性起修法门,
叫果教派。怎么果教派呀?
它是无花果,即因即果。
按照印光大师所讲
『闻即往生,位齐等觉』,
听明白了就成佛了,
而且是等觉水平。
了不了啊?一了百了,
一步登天,不历阶梯。
没有许多婆婆妈妈的。
3
我们经常讲花开莲现花开莲现,
有些人讲的可天真了“往生的时候,
阿弥陀佛派了一朵妙莲华,
把我们接到极乐世界,
花一开,阿弥陀佛来跟我握手,
花开莲现了喽,见佛了喽”是不是?
不是的。花开是表因,莲现是表果,
莲花开花,莲当下现在其中。
也就是说你明白了如来藏,
你就是 如来藏,叫了义。
《阿弥陀经》讲
〖即已食时 还到本国〗,
就是了义之法。
4
可不是像有些人讲的那么天真:
极乐世界的菩萨呀,有神足通啊,
吃饭前去供养了无量佛,
回来的时候正好敲板子吃饭,
极乐世界的菩萨还需要吃饭吗?
我们娑婆世界的 天上的凡夫,
都不要吃饭,
那还不如我们娑婆世界的凡夫。
〖即已食食〗是以吃饭打比喻:
吃了甜食是甜嘴巴;
吃了咸食是咸嘴巴;
吃了苦瓜辣椒是苦嘴巴辣嘴巴;
吃了臭豆腐, 你就是臭嘴巴。
5
表即因即果——比喻我们听了佛法,
你把阿弥陀佛当成是个一人,
你就得人身;当成 天得天身;
当成鬼王得鬼身。
把整个阿弥陀佛说为
整个尽虚空遍法界就是一个人,
你就得佛身。
妄想心 见到真心,
妄想心当下就是真心,
叫〖还到本国〗。
本国本国就是我们的真心本来面目。
《阿弥陀经》是讲这个法呀。
6
〖已发愿已往生, 今发愿今往生,
当发愿当往生〗就是讲发愿往生。
【发】是表爆发、发生、成就,
已成客观事实。
【愿】是表我们现在妄想心,
见到了原来的心--往生,
见到了原来的心,
妄心即已往生到真心,
是不是〖即以食时还到本国〗?
有没有讲已发愿者,
经过十年念佛,两年拜佛今往生;
今发愿者,
经过三年拜忏,四年布施当往生;
当发愿者经过三年的开光,
四年参学,当当当当当往生。
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1⃣️ 《过五关斩六将证菩提》
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2⃣️ 《如是我闻真实义》
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3⃣️ 《法华经讲记》
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4⃣️ 《楞严经讲记》
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5⃣️ 《心经讲记》
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6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
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