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【aspaceinthecosmos天文酷图】
【信息来源日期：2023年11月10日】
淡蓝色圆点
再看看那个点。就在这里。那就是家。那是我们。
在上面，每个你爱的人、每个你认识的人、每个你听说过的人、每个曾经存在过的人，都在上面度过了他们的一生。
我们的欢乐和痛苦的总和，成千上万种自信的宗教、意识形态和经济学说，每一个猎人和采集者，每一个英雄和懦夫，每一个文明的创造者和毁灭者，每一个国王和农民，每一个相爱的年轻夫妇，每一个母亲和母亲。父亲、充满希望的孩子、发明家和探险家、每一位道德教师、每一位腐败的政治家、每一位“超级巨星”、每一位“最高领袖”、我们人类历史上的每一位圣人和罪人都住在那里——在悬浮在宇宙中的一粒尘埃上。阳光。
地球只是浩瀚宇宙舞台中的一个很小的舞台。
想想所有那些将军和皇帝所流淌的鲜血之河，以便在荣耀和胜利中，他们能够成为一小部分的暂时主人。
想想这个像素的一个角落的居民对另一个角落几乎无法区分的居民所进行的无休止的残酷行为，他们的误解是多么频繁，他们是多么渴望互相残杀，他们的仇恨是多么强烈。
我们的故作姿态、我们想象中的自以为是、我们在宇宙中拥有某种特权地位的错觉，都受到了这个苍白光点的挑战。
我们的星球是浩瀚的宇宙黑暗中的一个孤独的斑点。在我们的默默无闻中，在这片广阔的土地上，没有任何迹象表明帮助会来自其他地方来拯救我们。
——卡尔·萨根的《淡蓝点：人类未来太空愿景》
ll 从大约 37 亿英里之外看到的地球 l Voyager 1 l 1990
来源：tumblr
出处：aspaceinthecosmos
翻译：baidu*
*：此为机器翻译且未人工审核，可能有不通顺的地方。
发布时间：2024年02月25日10时13分30秒
【aspaceinthecosmos天文酷图】
【信息来源日期：2023年11月10日】
淡蓝色圆点
再看看那个点。就在这里。那就是家。那是我们。
在上面，每个你爱的人、每个你认识的人、每个你听说过的人、每个曾经存在过的人，都在上面度过了他们的一生。
我们的欢乐和痛苦的总和，成千上万种自信的宗教、意识形态和经济学说，每一个猎人和采集者，每一个英雄和懦夫，每一个文明的创造者和毁灭者，每一个国王和农民，每一个相爱的年轻夫妇，每一个母亲和母亲。父亲、充满希望的孩子、发明家和探险家、每一位道德教师、每一位腐败的政治家、每一位“超级巨星”、每一位“最高领袖”、我们人类历史上的每一位圣人和罪人都住在那里——在悬浮在宇宙中的一粒尘埃上。阳光。
地球只是浩瀚宇宙舞台中的一个很小的舞台。
想想所有那些将军和皇帝所流淌的鲜血之河，以便在荣耀和胜利中，他们能够成为一小部分的暂时主人。
想想这个像素的一个角落的居民对另一个角落几乎无法区分的居民所进行的无休止的残酷行为，他们的误解是多么频繁，他们是多么渴望互相残杀，他们的仇恨是多么强烈。
我们的故作姿态、我们想象中的自以为是、我们在宇宙中拥有某种特权地位的错觉，都受到了这个苍白光点的挑战。
我们的星球是浩瀚的宇宙黑暗中的一个孤独的斑点。在我们的默默无闻中，在这片广阔的土地上，没有任何迹象表明帮助会来自其他地方来拯救我们。
——卡尔·萨根的《淡蓝点：人类未来太空愿景》
ll 从大约 37 亿英里之外看到的地球 l Voyager 1 l 1990
来源：tumblr
出处：aspaceinthecosmos
翻译：baidu*
*：此为机器翻译且未人工审核，可能有不通顺的地方。
发布时间：2024年02月25日10时13分30秒
不生病的要诀！！！（宣化上人）
宣公上人 开示于夏威夷大学
想要知道世界上为什么有刀兵、水、火、瘟疫流行，这个战争的痛苦，杀人流血，互相这么寻仇报怨，为什么呢？就因为杀生杀太多了。
现在这个世界上，杀生的人也太多，救生的人是太少了，那么人人都只知道杀生，人人就都忽略了放生。
因为杀生，你杀他，他也要杀你，互相报仇，互相制造五浊恶世这个轮回，所谓“冤冤相报何时了”。
古人有这么几句话：“千百年来碗里羹，怨深似海恨难平；欲知世上刀兵劫，试听屠门夜半声。”我们人应该依照孔老夫子的话来做人，孔老夫子说：“见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉，是以君子远庖厨也。”这“千百年来碗里羹”，从千百年到现在，这么一碗的羹汤，你也喝这碗羹汤，我也喝这碗羹汤，这碗羹汤就是用肉来做的羹汤。
“怨深似海恨难平”，这股怨气，在这一碗羹汤里头，那个仇恨比海都深，所以恨难平，这个怨恨心不容易把它平息了。
“欲知世上刀兵劫”，想要知道世界上为什么有刀兵、水、火、瘟疫流行，这个战争的痛苦，杀人流血，互相这么寻仇报怨，为什么呢？就因为杀生杀太多了。
所以你若不明白，“试听屠门夜半声”，你到那个屠宰场听一听，那屠宰场半夜的时候是个什么声音──猪也叫，羊也哭，牛也在那儿嚎，都是在那儿要求，说：“饶命吧！老大爷呀！饶命吧！老祖宗啊！饶命吧！老佛爷啊！”都在那儿叫，但是我们人也视而不见，听而不闻，也不管三七二十一，就照杀可也。
这一杀呀，那个牛羊猪那一念的瞋恨心，将来也就要报仇雪恨，所以演成世界战争这种的灾难、种种的意外死亡，这都是由杀生造成的。
可是这个还报不完，现在最厉害的就是人这个 cancer（癌）病，又是种种的怪病，为什么生的呢？就是吃肉吃得太多了。吃肉吃得太多，那个肉里头，尤其现在这空气也染污了，地球也染污了，那么水的性质也都染污了，水质都染污了。在这个染污的空气、染污的地球、染污的水里边，生出一切的东西来，都带著一种毒的性质。
那么等到动物吃到这种的饮食了，它有一种毒气在里头藏着，没有发作出来。我们人若是把这个动物的肉给吃了，这种毒传染到人的身上，所以就生种种怪病、种种不治之病。
那其中不是偶然他生这种难治之病，都是因为有怨魂在那儿想要讨命债。所以我现在到处看见很多小鬼，到处都想要人的命，都想叫人生种种的怪病。这些个小鬼就是还没有做完全一个人，就被人堕胎给杀了，所以这些小鬼都是更厉害。
它在那地方不是把人的心脏给弄破了，再不就肝脏给弄坏了，肾脏、胆脏，把你五脏先给你破坏了，所以你想不死，也是办不到了。为什么他这样子毒辣呢？就因为它先被你杀了，所以它现在要来报仇。
报仇这一类的病，你怎么样用什么医生——中医、西医也治不好的，就是混吃等死，等到最后那一口气断了，然后再去报仇去。我现在给你们大家说的，这是真经真典哪！
那么再要知道，我对人再说，恐怕有人不愿意听了，可是我犯这个毛病──我不管人愿意听、不愿意听，我就愿意说，我就愿意说人家不愿意听的话。所以到这儿来的人，应该先有心理的准备，说：“我不愿意听的，也忍耐一点，听一听，看他倒是说什么？”
这个是什么话呢？我用中文来解释这个“肉”字，这个肉字里边就是一个四方的口，四方的口，底下那一横不加上，就张着口呢！张着口干什么呢？吃人呢！所以“肉字里边两个人”，说里边有个人字，外边又有个人字，足见这个肉是离不开人的，可是人不要离不开肉。这是一个吃肉的人、一个被吃的人。一个被吃的人，所以一个就出头，出去这口了；一个人就在那个口里边，可是这口也没有闭上，这个人字还会流出去，流出去还可能再做人；再做人，所以就吃这个吃肉的人，这互相吃。
所以说肉字里边两个人，“里边罩着外边人”，里边的这个人和外边这个人是有连带关系的，“众生还吃众生肉，仔细思量是人吃人”，那么既然是人吃人了，这个人会不会是我的朋友呢？不知道；那会不会是亲戚呢？不知道；会不会是我的父母祖先呢？不知道。那么在这个不知道里边，这个问题就很多的，所以我们大家最好不吃肉。
除了不吃肉，还有一个最要紧的、不生病的要诀。不生病的要诀是什么呢？就是要没有脾气。谁若能没有脾气，谁的病，就是那冤冤相报，它也不容易找你来了。因为你那儿一发脾气，啊！这露出来一个窟窿，那鬼就钻进来了，鬼钻进，你病就愈生愈厉害了。这是要诀。
你们谁若想不生病，活得健康长寿，就是不吃肉、最好是吃素，不要发脾气，再不抽烟、不喝酒，不杀生，不偷盗，不邪淫，女性不要堕胎，这都是养生之道。
不要把身体弄坏了，百病缠身，那时候找医生，还要用钱，也不一定治得好，你说麻烦不麻烦？
敬请常念南无阿弥陀佛
回向文
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
宣公上人 开示于夏威夷大学
想要知道世界上为什么有刀兵、水、火、瘟疫流行，这个战争的痛苦，杀人流血，互相这么寻仇报怨，为什么呢？就因为杀生杀太多了。
现在这个世界上，杀生的人也太多，救生的人是太少了，那么人人都只知道杀生，人人就都忽略了放生。
因为杀生，你杀他，他也要杀你，互相报仇，互相制造五浊恶世这个轮回，所谓“冤冤相报何时了”。
古人有这么几句话：“千百年来碗里羹，怨深似海恨难平；欲知世上刀兵劫，试听屠门夜半声。”我们人应该依照孔老夫子的话来做人，孔老夫子说：“见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉，是以君子远庖厨也。”这“千百年来碗里羹”，从千百年到现在，这么一碗的羹汤，你也喝这碗羹汤，我也喝这碗羹汤，这碗羹汤就是用肉来做的羹汤。
“怨深似海恨难平”，这股怨气，在这一碗羹汤里头，那个仇恨比海都深，所以恨难平，这个怨恨心不容易把它平息了。
“欲知世上刀兵劫”，想要知道世界上为什么有刀兵、水、火、瘟疫流行，这个战争的痛苦，杀人流血，互相这么寻仇报怨，为什么呢？就因为杀生杀太多了。
所以你若不明白，“试听屠门夜半声”，你到那个屠宰场听一听，那屠宰场半夜的时候是个什么声音──猪也叫，羊也哭，牛也在那儿嚎，都是在那儿要求，说：“饶命吧！老大爷呀！饶命吧！老祖宗啊！饶命吧！老佛爷啊！”都在那儿叫，但是我们人也视而不见，听而不闻，也不管三七二十一，就照杀可也。
这一杀呀，那个牛羊猪那一念的瞋恨心，将来也就要报仇雪恨，所以演成世界战争这种的灾难、种种的意外死亡，这都是由杀生造成的。
可是这个还报不完，现在最厉害的就是人这个 cancer（癌）病，又是种种的怪病，为什么生的呢？就是吃肉吃得太多了。吃肉吃得太多，那个肉里头，尤其现在这空气也染污了，地球也染污了，那么水的性质也都染污了，水质都染污了。在这个染污的空气、染污的地球、染污的水里边，生出一切的东西来，都带著一种毒的性质。
那么等到动物吃到这种的饮食了，它有一种毒气在里头藏着，没有发作出来。我们人若是把这个动物的肉给吃了，这种毒传染到人的身上，所以就生种种怪病、种种不治之病。
那其中不是偶然他生这种难治之病，都是因为有怨魂在那儿想要讨命债。所以我现在到处看见很多小鬼，到处都想要人的命，都想叫人生种种的怪病。这些个小鬼就是还没有做完全一个人，就被人堕胎给杀了，所以这些小鬼都是更厉害。
它在那地方不是把人的心脏给弄破了，再不就肝脏给弄坏了，肾脏、胆脏，把你五脏先给你破坏了，所以你想不死，也是办不到了。为什么他这样子毒辣呢？就因为它先被你杀了，所以它现在要来报仇。
报仇这一类的病，你怎么样用什么医生——中医、西医也治不好的，就是混吃等死，等到最后那一口气断了，然后再去报仇去。我现在给你们大家说的，这是真经真典哪！
那么再要知道，我对人再说，恐怕有人不愿意听了，可是我犯这个毛病──我不管人愿意听、不愿意听，我就愿意说，我就愿意说人家不愿意听的话。所以到这儿来的人，应该先有心理的准备，说：“我不愿意听的，也忍耐一点，听一听，看他倒是说什么？”
这个是什么话呢？我用中文来解释这个“肉”字，这个肉字里边就是一个四方的口，四方的口，底下那一横不加上，就张着口呢！张着口干什么呢？吃人呢！所以“肉字里边两个人”，说里边有个人字，外边又有个人字，足见这个肉是离不开人的，可是人不要离不开肉。这是一个吃肉的人、一个被吃的人。一个被吃的人，所以一个就出头，出去这口了；一个人就在那个口里边，可是这口也没有闭上，这个人字还会流出去，流出去还可能再做人；再做人，所以就吃这个吃肉的人，这互相吃。
所以说肉字里边两个人，“里边罩着外边人”，里边的这个人和外边这个人是有连带关系的，“众生还吃众生肉，仔细思量是人吃人”，那么既然是人吃人了，这个人会不会是我的朋友呢？不知道；那会不会是亲戚呢？不知道；会不会是我的父母祖先呢？不知道。那么在这个不知道里边，这个问题就很多的，所以我们大家最好不吃肉。
除了不吃肉，还有一个最要紧的、不生病的要诀。不生病的要诀是什么呢？就是要没有脾气。谁若能没有脾气，谁的病，就是那冤冤相报，它也不容易找你来了。因为你那儿一发脾气，啊！这露出来一个窟窿，那鬼就钻进来了，鬼钻进，你病就愈生愈厉害了。这是要诀。
你们谁若想不生病，活得健康长寿，就是不吃肉、最好是吃素，不要发脾气，再不抽烟、不喝酒，不杀生，不偷盗，不邪淫，女性不要堕胎，这都是养生之道。
不要把身体弄坏了，百病缠身，那时候找医生，还要用钱，也不一定治得好，你说麻烦不麻烦？
敬请常念南无阿弥陀佛
回向文
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
忏悔的真正意义:
①为使对方不讨报，猛烈知过求对方对自己愿谅！
②力求满足对方的身体吃喝穿用等以赎罪赎过！
③使对方迅速增加福报及功德，迅速使嗔心速减，身心愉悦，不再讨伐讨报告状等！
④使某些众生(如非肉体的众生)得到经咒加持及超度引拔天人道或极乐刹土等！
为什么要忏悔
忏悔的原理及方式方法
人非圣贤，孰能无过，无始以来我们由身口意，所造作产生的三业 ，纵横交织， 形成层层业网 ，使我们与有情众生纠缠不清 ，互相亏欠， 流转轮回 。无论色身如何生老病死变迁 自身所作善恶业力的种子都会记录在神识（阿赖耶识）中 纵使百千万劫 所做业不亡 因缘会聚时 果报还自受 （百业经）业报不会成熟于外在的地水火风 而会成熟于自身的界蕴
一切恶缘的累积 最终成为有形无形的障碍 称为业障。本人通过观察业缘发现（心识及身体各个部位都存在五颜六色的线和外部情器世界连接纠缠 不同颜色的线代表不同的业 ）如内因外显 如是感召善恶果报
业由心起 还由心忏。千劫所作，极重恶业，若能至心一忏悔者，如是重罪，悉皆灭尽。忏悔具有破恶生善的力量，让我们清楚明白身、口、意三业的所作所为，是善业或恶业？从而去恶向善，让黑暗的人生，重见光明，充满希望。忏悔灭罪的原理，在于惭愧悔过心 而这种心的力量如同甘露功德 能够洗涤心灵的污垢 业缘线也会随之消融 从而达到灭罪的原理
应当如何忏罪呢
一、明信因果；二、生重怖畏；三、深起惭愧；四、求灭罪方法，即大乘经中明诸行法，应当如法修行；五、发露先罪；六、断相续心；七、起护法心；八、发大誓愿，度脱众生；九、常念十方诸佛；十、观罪性无生。
1如对长辈的不孝敬 忤逆，业报常显现为心脑血管病头晕头疼，丢失被告被勾走灵魂，，
2脾气暴躁没有耐心 常显为肝心等部疾病，惊恐丢失魄，，
3过度担心子女（有时为负能量诅咒）常显腿或脚部疾病
4过去世杀人放火 伤害人非人 终将受宿世冤怨讨报凶祸水火刀兵等果报，，
等等恶业恶果，善业善果，，
在忏悔中，内心的真诚发自于口而说出，某些众生有鬼道灵通也自然不欺于他，希望他们得到吃穿用补偿来原谅自己，行为体现在诚心真心之上，才能被原谅，或放弃讨报。
忏悔业障及果报，是一部分 很多时候是欠的债
应冤情债主要求给予补偿 通常烧金元宝 布施食物，烟供，火供， 给他们修法做功德，积福报，尽量达到他们满意，释解怨恨债果。
有些特别难化解的冤怨，如东岳大帝 阎罗王发放令牌 债主索要命债 （近年来这种情况很多，案例更多，）就得做法事或祈祷诸佛菩萨，如猛烈祈祷阿弥陀佛，地藏菩萨，释迦佛祖，观音菩萨，边祈祷，至心诚诵咒 嗡玛尼巴美吽舍，来祈菩萨救度自己与冤情债主的冤怨，祈祷菩萨加持化解冤情，达到他们的某些满意，及超拔他们出离他们的苦难身心，去往诸佛菩萨刹土 这样猛烈祈祷佛菩萨效果会更好，但是须要努力长时间的祈愿，否则难起效果
以下经咒会更好的发挥忏悔的作用释解仇恨讨报，且迅速增加，提升，引拔(投胎三善道及极乐净土)冤情债主的福报和功德。
[玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
嗡 班札 萨 垛 吽
啊 阿夏 萨 玛 哈
嗡 玛呢 巴 美 吽
嗡 牟尼牟尼 玛哈牟尼 耶所哈！
[爆竹][庆祝][烟花][礼物][爆竹][庆祝][烟花][礼物]
一一邬金多吉 敬上 [合十]
电话:158 3139 3003
地扯:河北省 怀来县沙城。
①为使对方不讨报，猛烈知过求对方对自己愿谅！
②力求满足对方的身体吃喝穿用等以赎罪赎过！
③使对方迅速增加福报及功德，迅速使嗔心速减，身心愉悦，不再讨伐讨报告状等！
④使某些众生(如非肉体的众生)得到经咒加持及超度引拔天人道或极乐刹土等！
为什么要忏悔
忏悔的原理及方式方法
人非圣贤，孰能无过，无始以来我们由身口意，所造作产生的三业 ，纵横交织， 形成层层业网 ，使我们与有情众生纠缠不清 ，互相亏欠， 流转轮回 。无论色身如何生老病死变迁 自身所作善恶业力的种子都会记录在神识（阿赖耶识）中 纵使百千万劫 所做业不亡 因缘会聚时 果报还自受 （百业经）业报不会成熟于外在的地水火风 而会成熟于自身的界蕴
一切恶缘的累积 最终成为有形无形的障碍 称为业障。本人通过观察业缘发现（心识及身体各个部位都存在五颜六色的线和外部情器世界连接纠缠 不同颜色的线代表不同的业 ）如内因外显 如是感召善恶果报
业由心起 还由心忏。千劫所作，极重恶业，若能至心一忏悔者，如是重罪，悉皆灭尽。忏悔具有破恶生善的力量，让我们清楚明白身、口、意三业的所作所为，是善业或恶业？从而去恶向善，让黑暗的人生，重见光明，充满希望。忏悔灭罪的原理，在于惭愧悔过心 而这种心的力量如同甘露功德 能够洗涤心灵的污垢 业缘线也会随之消融 从而达到灭罪的原理
应当如何忏罪呢
一、明信因果；二、生重怖畏；三、深起惭愧；四、求灭罪方法，即大乘经中明诸行法，应当如法修行；五、发露先罪；六、断相续心；七、起护法心；八、发大誓愿，度脱众生；九、常念十方诸佛；十、观罪性无生。
1如对长辈的不孝敬 忤逆，业报常显现为心脑血管病头晕头疼，丢失被告被勾走灵魂，，
2脾气暴躁没有耐心 常显为肝心等部疾病，惊恐丢失魄，，
3过度担心子女（有时为负能量诅咒）常显腿或脚部疾病
4过去世杀人放火 伤害人非人 终将受宿世冤怨讨报凶祸水火刀兵等果报，，
等等恶业恶果，善业善果，，
在忏悔中，内心的真诚发自于口而说出，某些众生有鬼道灵通也自然不欺于他，希望他们得到吃穿用补偿来原谅自己，行为体现在诚心真心之上，才能被原谅，或放弃讨报。
忏悔业障及果报，是一部分 很多时候是欠的债
应冤情债主要求给予补偿 通常烧金元宝 布施食物，烟供，火供， 给他们修法做功德，积福报，尽量达到他们满意，释解怨恨债果。
有些特别难化解的冤怨，如东岳大帝 阎罗王发放令牌 债主索要命债 （近年来这种情况很多，案例更多，）就得做法事或祈祷诸佛菩萨，如猛烈祈祷阿弥陀佛，地藏菩萨，释迦佛祖，观音菩萨，边祈祷，至心诚诵咒 嗡玛尼巴美吽舍，来祈菩萨救度自己与冤情债主的冤怨，祈祷菩萨加持化解冤情，达到他们的某些满意，及超拔他们出离他们的苦难身心，去往诸佛菩萨刹土 这样猛烈祈祷佛菩萨效果会更好，但是须要努力长时间的祈愿，否则难起效果
以下经咒会更好的发挥忏悔的作用释解仇恨讨报，且迅速增加，提升，引拔(投胎三善道及极乐净土)冤情债主的福报和功德。
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啊 阿夏 萨 玛 哈
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一一邬金多吉 敬上 [合十]
电话:158 3139 3003
地扯:河北省 怀来县沙城。
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