素心人,数晨夕,煮茶听风且停停,一方陋室,心境自如,一壶淡茶,墨韵生花;一份闲情,岁月安好。
总有一些人,将寻常的日子过出了新意,將素净的流年过得一往情深
人生,也就是在繁华散尽最好看,因为,这时候才懂得了过好自己想要的生活
任何一种人生,到了该慢下来的时候,一定是不想追逐尘世的浮云,而更愿用朴实的淡然,坚守生命的底蕴
世间万物,无须修饰,唯清素简洁,方不失韵味,一如人生,多一些留白,则干净无争
品一盏茶,洗去尘埃,你若来,我定与你听风品茗,笑谈浮生沧桑,风月年华……
总有一些人,将寻常的日子过出了新意,將素净的流年过得一往情深
人生,也就是在繁华散尽最好看,因为,这时候才懂得了过好自己想要的生活
任何一种人生,到了该慢下来的时候,一定是不想追逐尘世的浮云,而更愿用朴实的淡然,坚守生命的底蕴
世间万物,无须修饰,唯清素简洁,方不失韵味,一如人生,多一些留白,则干净无争
品一盏茶,洗去尘埃,你若来,我定与你听风品茗,笑谈浮生沧桑,风月年华……
适合当个签的极简风高级文案
1、慢慢吃,慢慢喝,月明风清好过活。
2、有人爱,有事做,有所期待。
3、交友须带三分侠气,做人要存一点素心。
4、在柴米油盐的日子里带一束玫瑰回家。
5、总有远方可以奔赴,总有好事能水到渠成。
6、过程用心,结果随缘。
7、悲喜自渡,他人难悟易误。
8、燃尽年华,为谁化作了彼岸花。
9、要温柔,也要有屠龙的勇气。
10、希望听歌的人和夜晚的星星都没有意外。
11、 宇宙的诗意是浪漫的最高级。
12、但愿离去是幸,我愿永不归来。
13、 如果想要了解我,那就先了解天气吧。
14、若你的光源自内心,便永不迷失。
15、对未来的真正慷慨,是把一切都献给现在。
16、已知黎明将至,抬头尽是朝阳。
17、无论多大都要热爱童话,英雄和魔法。
18、 以诚挚之心,领岁月教诲,敬年少热诚。
19、 让日子过得自然,让自己变得顺意。
20、路还长,温柔的事一定会发生。
21.明确的爱 真挚的喜欢
22.阅己 越己 悦己
23.爱自己是最浪漫的事
24.风带来故事的种子 时间使之发芽
25.经历的意义在于引导你 而非定义你
26.把寄托别人的希望放到自己身上倒也温馨
27.你本无人问津 何来销声匿迹
28.我好像在放弃你 又好像在等你
29.我不争不抢 希望留在我身边的人都是心甘情愿
30.或许释怀是更好的结果
31.自以为心若顽石 却终究人非草木
32.你根本忘不掉任何一个你认真喜欢过的人
33.别和往事战斗 我们不是对手
34.但愿花开如常 你会笑着抬头望
35.尊重所有的声音 但只顺从自己
1、慢慢吃,慢慢喝,月明风清好过活。
2、有人爱,有事做,有所期待。
3、交友须带三分侠气,做人要存一点素心。
4、在柴米油盐的日子里带一束玫瑰回家。
5、总有远方可以奔赴,总有好事能水到渠成。
6、过程用心,结果随缘。
7、悲喜自渡,他人难悟易误。
8、燃尽年华,为谁化作了彼岸花。
9、要温柔,也要有屠龙的勇气。
10、希望听歌的人和夜晚的星星都没有意外。
11、 宇宙的诗意是浪漫的最高级。
12、但愿离去是幸,我愿永不归来。
13、 如果想要了解我,那就先了解天气吧。
14、若你的光源自内心,便永不迷失。
15、对未来的真正慷慨,是把一切都献给现在。
16、已知黎明将至,抬头尽是朝阳。
17、无论多大都要热爱童话,英雄和魔法。
18、 以诚挚之心,领岁月教诲,敬年少热诚。
19、 让日子过得自然,让自己变得顺意。
20、路还长,温柔的事一定会发生。
21.明确的爱 真挚的喜欢
22.阅己 越己 悦己
23.爱自己是最浪漫的事
24.风带来故事的种子 时间使之发芽
25.经历的意义在于引导你 而非定义你
26.把寄托别人的希望放到自己身上倒也温馨
27.你本无人问津 何来销声匿迹
28.我好像在放弃你 又好像在等你
29.我不争不抢 希望留在我身边的人都是心甘情愿
30.或许释怀是更好的结果
31.自以为心若顽石 却终究人非草木
32.你根本忘不掉任何一个你认真喜欢过的人
33.别和往事战斗 我们不是对手
34.但愿花开如常 你会笑着抬头望
35.尊重所有的声音 但只顺从自己
#德风亭初集
正好看到了十六页,顺着作者提到自己的研究跑过去看了一眼,正好看到↓(因为王贞仪25岁结婚,看了一圈清代才女20岁及其以后成婚的确实不少……最晚还有33岁)
贞仪有《素心腊梅次丁明经韵四律》,第三首开门见山道: “肯如凡卉动怜人,别有高标不借春”,此联有明显的自我写照意味。言其明确指涉拒婚颇嫌牵强,但其中挺立的主体意识,确可映证贞仪晚婚的心理动机。贞仪是古代少见的博学女性,“兼资文武,六艺旁通,博而能精”,她对各种学问皆抱有狂热的兴趣,甚至在家书中与姊妹讨论今天所谓的平面几何。据记载,其著述有十二种,绝大部分完成于婚前:《西洋筹算增删》一卷、《重订策算证讹》一卷、《象数窥余》四卷、《术算简存》五卷、《筹算易知》一卷、《历算简存》一卷、《德风亭初集》十四卷《二集》六卷、《星像图释》二卷、《绣紩余笺》十卷、《女蒙拾诵》一卷、《沉疴呓语》一卷、《文选参评》十卷。( 可惜于今存世者仅《德风亭初集》十三卷。) 从这些书名来看,贞仪著述之夥,涉猎之博,气度之高,彰显着对“不朽”的热望,对学问的“野心”。贞仪并不否定自己的求名之心: “好名之心,人皆不能无。”当一个人以求知著述为志业,从中获得丰富的乐趣、充分的满足,建立起强大的自我价值感,自然倾向于延续这种生活,而不会渴望被( 结婚) 打断。
正好看到了十六页,顺着作者提到自己的研究跑过去看了一眼,正好看到↓(因为王贞仪25岁结婚,看了一圈清代才女20岁及其以后成婚的确实不少……最晚还有33岁)
贞仪有《素心腊梅次丁明经韵四律》,第三首开门见山道: “肯如凡卉动怜人,别有高标不借春”,此联有明显的自我写照意味。言其明确指涉拒婚颇嫌牵强,但其中挺立的主体意识,确可映证贞仪晚婚的心理动机。贞仪是古代少见的博学女性,“兼资文武,六艺旁通,博而能精”,她对各种学问皆抱有狂热的兴趣,甚至在家书中与姊妹讨论今天所谓的平面几何。据记载,其著述有十二种,绝大部分完成于婚前:《西洋筹算增删》一卷、《重订策算证讹》一卷、《象数窥余》四卷、《术算简存》五卷、《筹算易知》一卷、《历算简存》一卷、《德风亭初集》十四卷《二集》六卷、《星像图释》二卷、《绣紩余笺》十卷、《女蒙拾诵》一卷、《沉疴呓语》一卷、《文选参评》十卷。( 可惜于今存世者仅《德风亭初集》十三卷。) 从这些书名来看,贞仪著述之夥,涉猎之博,气度之高,彰显着对“不朽”的热望,对学问的“野心”。贞仪并不否定自己的求名之心: “好名之心,人皆不能无。”当一个人以求知著述为志业,从中获得丰富的乐趣、充分的满足,建立起强大的自我价值感,自然倾向于延续这种生活,而不会渴望被( 结婚) 打断。
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