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看漫画想起了《庄子》。

网上很多国学专家都在讲《庄子》，使很多人都说在读《庄子》，还一阵一阵的引用《庄子》的语录。
多年前看《庄子》是糊里糊涂的，后来听了易中天先生的《庄子》讲座课才明白一点。

看到下面这幅漫画，觉得挺有意思的。因为《庄子》是古语古文中比较好读的，语言朗朗上口、比喻也很恰当，是最通俗易懂的古文著作了。所以，这样看《庄子》才给你两巴掌呢！

摘编百科简介《庄子》如下：
庄子(约公元前369年一约公元前286年)，名周，战国中期思想家、哲学家、文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。
庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，仅担任过宋国地方小官，被誉为地方官吏之楷模。他最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。他洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”，其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。其文想象丰富奇特，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理写得引人入胜，被称为“文学的哲学，哲学的文学”。
作品收录于《庄子》一书，代表作有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。

#国学# 【王阳明：这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！】
顺应自己的本性，保持自己的良知。
王阳明在一座寺庙中看到一个枯坐的和尚，据说已不视不言静坐三年。王阳明笑了笑，就绕着和尚走了几圈，像是道士捉鬼前的作法。最后他在和尚面前站定，看准了和尚，冷不防地大喝一声：“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”不知是王阳明的禅机触动了和尚，还是王阳明的大嗓门惊动了和尚。总之，和尚惊慌地睁开眼，“啊呀”一声。
王阳明盯紧他，问：“家里还有何人？”和尚答：“还有老母。”王阳明再问：“想念她吗？”和尚不语。一片寂静，静的能听到和尚头上的汗水流淌的声音。最后，和尚打破了这一死寂，用一种愧疚的语气回答：“怎能不想念啊！”
王阳明露出满意的神色，向和尚轻轻地摆手说：“去吧，回家去照顾你的母亲吧。”第二天，和尚离开寺庙，重回人间。
这个打坐的和尚明明不言不视已经三年，王阳明为什么偏偏问他口巴巴说什么、眼睁睁看什么？因为他看到了和尚表面不说、不看，心里却终日在说、在看。说和看的，正是绝思绝欲与人的天然良知之间的冲突。王阳明其实就跟他说了一句话：顺应自己的本性，顺从自己的良知，才是人，才合道。绝不是要别处再求一个凌驾于人心万物的道。那也不是道，是妄。
真心诚意想做王阳明心学的信徒，好好生活，好好做人，听到自己内心善的声音，听从自己内心的良知召唤，也就够了。#王阳明##国学经典##国学知识##国学生活##国学新青年##国学文化##中国传统文化# https://t.cn/A6lZgXvK

#如来藏一心三藏[超话]#
【妙觉明空】

楞严经名相概念 卷四175

诸佛如来妙觉明空」

这里的「妙觉」

就是菩提、智德，

「明空」

就是涅槃、断德。

我们今天明白

        如来藏的道理，

在菩提位上

我们证到了妙觉，

       证到了智德，

我们的断德涅槃位

        到底是初住位

            还是等觉位，

现在就已经确定，

由菩提智德

这种境界来决定。

但是妙用，

要在我们本期寿命——

比如一百岁，

这是定业——

这个定业转了以后，

当下现前。

我们现在

在某种意义上的证量功德

可能连鬼都不如，

可是我们咬咬牙，

几天、几个月、几年，

最多几十年，

我们一步登天

（示现无量色身三昧）

        这是登第一义天。

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