大愿法师：《金刚经》四句偈其实是告诉我们如何实修（一）
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”这首偈子我们从几个方面来说。
通过这首偈子，我们也可以明白我们前面三个问题。我希望大家真正明白以后，就可以消除那三个疑问，哪三个疑问？一、业障如何消？二、妄念如何降伏？三、怎样才能有成就？这都是根本的问题，对不对？所以说你真正明白了，这个中间有很多甚深的窍诀，你一千两黄金也是不一定求得到的。但是如果你没有那个根机，你听了也只是听了，也只是这个样子，手里面拿个摩尼宝，就认为是个玻璃珠玻璃球，小孩子拿在手里面玩。
第一个方面，大家要明白，有为法并不单单是指世间法，这首偈子根本的内容是教我们观有为法的幻相来悟无为法的真性。你说这首偈子是不是很重要呢？这次都不能细讲，如果《金刚经》要细讲要讲一年天天讲，我们就抽这个偈子讲一讲。
此偈子前面讲了：“云何为人演说？不取于相，如如不动。何以故？一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
“不取于相，如如不动。”不取于相是告诉我们有为法的修法，你观这个有为法的幻相，不取于相。不取于相就是怎么样？就是修观这个诸法缘生。观诸法缘生，因为是观它如梦幻泡影，所以就可以怎么样？就知道诸法空相。“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”你知道它是梦幻泡影，所以知道它是怎么样？一如的。
什么是一如的？因为都是空相，是诸法空相，所以说它的核心内容，其实用一句话来说，教我们观有为法的幻相悟无为法的真性。
无为法的真性是什么？如如不动啊。《圆觉经》上说：“以轮回心，生轮回见，入于如来大寂灭海，终不能至。”用轮回心，生轮回见，你要想进入到不生不灭的如来果地境界，“终不能至”。

凡夫的心，我们刚才讲了，我们现在有一个障碍，有一个问题，有一个难题在这里面。什么难题？凡夫的心都是生灭的心，对不对？你现在你发心说，你作观想，我观想观世音菩萨，我观想释迦牟尼佛……你这个观想还是生灭法，是不是？你看神秀法师那首偈子：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”“时时勤拂拭”，这不是有为法是什么？这就是有为法。
这么讲，我们都是生灭的心，那不是没有下手的地方了？一个蚊子去叮一个铁牛，哪里去下口？没有下口的地方。有没有？还是有。那没有怎么能成就？怎么样修？我们说生的都是生灭的心，我们没有办法生这个不生不灭的心，虽然道理上明白，但是我们没法修，那怎么下手？
你要说时时勤拂拭，那又是生灭的有为法，那怎么下手呢？有，就是这偈子告诉我们的，怎么样？观诸法缘生。
“诸法因缘生，诸法因缘灭。我佛大沙门，常作如是说。”因为诸法是因缘所生的，所以它是缘起无自性的，所以说是诸法空相的，因此我知道它是缘生的，缘灭就无了，所以我就不要刻意去消除它，本来是缘生的，真本有，妄本无，所以我们不需要强行去息妄念，不需要强行去压下这个妄念，而且你强行压它也是不可得。
所以我们只要怎么样？只要保持观照，向这个有造作、有对待的一切有为法之中去观察它变化无常，观察它如梦幻泡影、如露、如电，六如，就可以让这个心洞然明白，一切诸法不过是因缘聚合就现前，就有生起一个幻相，因为因缘聚合了，所以有一个生起的幻相，但是怎么样？诸法空相，它的本体的相是怎么样？空的，空相，诸法一如，这个就如如不动，一如的意思就是都是空相。诸法空相，都是空相，所以它一如，所以才能够如如不动。
这样子的话，这个妄念就一天一天少，对境遇缘的时候就不会被它所转，不管你遇到什么人事环境、缘分，都能够不被它所转。为什么？都知道它这个是幻相，因缘聚合，暂时生起来的一个幻相，你为什么要烦恼痛苦呢？既然是幻相，好像一个纸画的美女，你会生贪心吗？你知道她是纸画的就不会。
所以观这个生灭的有为法，如梦、如幻、如泡、如影、如露、如电，就可以让你不知不觉地引入到、契入到不生不灭的无为法。
如何契入？底下我们会进一步讲，这是这首偈子第一个方面。
----节选自大愿法师《大佛顶首楞严经学记》
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”这首偈子我们从几个方面来说。
通过这首偈子，我们也可以明白我们前面三个问题。我希望大家真正明白以后，就可以消除那三个疑问，哪三个疑问？一、业障如何消？二、妄念如何降伏？三、怎样才能有成就？这都是根本的问题，对不对？所以说你真正明白了，这个中间有很多甚深的窍诀，你一千两黄金也是不一定求得到的。但是如果你没有那个根机，你听了也只是听了，也只是这个样子，手里面拿个摩尼宝，就认为是个玻璃珠玻璃球，小孩子拿在手里面玩。
第一个方面，大家要明白，有为法并不单单是指世间法，这首偈子根本的内容是教我们观有为法的幻相来悟无为法的真性。你说这首偈子是不是很重要呢？这次都不能细讲，如果《金刚经》要细讲要讲一年天天讲，我们就抽这个偈子讲一讲。
此偈子前面讲了：“云何为人演说？不取于相，如如不动。何以故？一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
“不取于相，如如不动。”不取于相是告诉我们有为法的修法，你观这个有为法的幻相，不取于相。不取于相就是怎么样？就是修观这个诸法缘生。观诸法缘生，因为是观它如梦幻泡影，所以就可以怎么样？就知道诸法空相。“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”你知道它是梦幻泡影，所以知道它是怎么样？一如的。
什么是一如的？因为都是空相，是诸法空相，所以说它的核心内容，其实用一句话来说，教我们观有为法的幻相悟无为法的真性。
无为法的真性是什么？如如不动啊。《圆觉经》上说：“以轮回心，生轮回见，入于如来大寂灭海，终不能至。”用轮回心，生轮回见，你要想进入到不生不灭的如来果地境界，“终不能至”。

凡夫的心，我们刚才讲了，我们现在有一个障碍，有一个问题，有一个难题在这里面。什么难题？凡夫的心都是生灭的心，对不对？你现在你发心说，你作观想，我观想观世音菩萨，我观想释迦牟尼佛……你这个观想还是生灭法，是不是？你看神秀法师那首偈子：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”“时时勤拂拭”，这不是有为法是什么？这就是有为法。
这么讲，我们都是生灭的心，那不是没有下手的地方了？一个蚊子去叮一个铁牛，哪里去下口？没有下口的地方。有没有？还是有。那没有怎么能成就？怎么样修？我们说生的都是生灭的心，我们没有办法生这个不生不灭的心，虽然道理上明白，但是我们没法修，那怎么下手？
你要说时时勤拂拭，那又是生灭的有为法，那怎么下手呢？有，就是这偈子告诉我们的，怎么样？观诸法缘生。
“诸法因缘生，诸法因缘灭。我佛大沙门，常作如是说。”因为诸法是因缘所生的，所以它是缘起无自性的，所以说是诸法空相的，因此我知道它是缘生的，缘灭就无了，所以我就不要刻意去消除它，本来是缘生的，真本有，妄本无，所以我们不需要强行去息妄念，不需要强行去压下这个妄念，而且你强行压它也是不可得。
所以我们只要怎么样？只要保持观照，向这个有造作、有对待的一切有为法之中去观察它变化无常，观察它如梦幻泡影、如露、如电，六如，就可以让这个心洞然明白，一切诸法不过是因缘聚合就现前，就有生起一个幻相，因为因缘聚合了，所以有一个生起的幻相，但是怎么样？诸法空相，它的本体的相是怎么样？空的，空相，诸法一如，这个就如如不动，一如的意思就是都是空相。诸法空相，都是空相，所以它一如，所以才能够如如不动。
这样子的话，这个妄念就一天一天少，对境遇缘的时候就不会被它所转，不管你遇到什么人事环境、缘分，都能够不被它所转。为什么？都知道它这个是幻相，因缘聚合，暂时生起来的一个幻相，你为什么要烦恼痛苦呢？既然是幻相，好像一个纸画的美女，你会生贪心吗？你知道她是纸画的就不会。
所以观这个生灭的有为法，如梦、如幻、如泡、如影、如露、如电，就可以让你不知不觉地引入到、契入到不生不灭的无为法。
如何契入？底下我们会进一步讲，这是这首偈子第一个方面。
----节选自大愿法师《大佛顶首楞严经学记》
无生的概念强调的是诸法实相——即事物并无真实的出生或创造，因为一切法本性为空，不具有自性。无生并不是说现象不存在，而是指现象并无永恒不变、独立自存的“自性生”；现象看似生生灭灭，但其实质上是空性的显现，是基于因缘和合而呈现的幻象。因此，缘起理论关注的是现象间的相互依存和条件关系，而无生则进一步透视到现象背后的空性原理，两者在深层次上相互补充和印证，共同指向F 教对存在真相的深刻洞察。在某些高级的教 法中，缘起与无生被认为是同一真理的不同面向或不同层次的表述。#画中有话 #灵魂画手 #原创作品 #分享智慧#正能量
《夏眠傅文诏》夏眠 傅文诏（最新章节已完结全集完整版大结局）小说全文阅读笔趣阁
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书名：《夏眠傅文诏》夏眠 傅文诏
主角：《夏眠傅文诏》夏眠 傅文诏
部分文段阅读：
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“门开了？”沈如画在那头一头雾水，“你没开啊，我就在门口站着呢。”
夏眠忍不住怀疑，“你是不是走错房间了？”
“房是我给你开的，1112，我还能记错了。”
夏眠抬头看了一眼房门号，忍不住笑了，“你还真记错了，我在1102。”
沈如画愣了一秒，但随即她大叫一声，“你说你在哪儿？”
“1102啊。”
“卧槽，”沈如画大喊一嗓子，“姓夏的，1102是豪华套房，你特么地怎么跑那儿去了。”
沈如画是这家酒店的前厅部经理，她对酒店的一切自然很熟悉。
十一楼的1101和1102是两间豪华至尊套房，专门预留给酒店VIP客户。
而且据她所知，这两间房在昨天已经住了客人。
夏眠，“......”
瞬间傻眼了。
......
两分呺后，1102至尊豪华套房内，夏眠坐在沙发上，任由沈如画盘问。
“还记得昨晚发生的事吗？”
夏眠的一张小脸苍白如雪，她轻轻摇头，“一点印象没有。”
她昨晚喝太多，估计是断片了。
“那这呢，”沈如画指着她脖子上明显的吻痕，痛心疾首，“都被人亲成这样，你也没点印象？”
夏眠一边用手捂着脖子上的那一块青紫一边想流泪，“我该怎么办？”
沈如画瞪她，“是你自己走错了房间上错了床，你能赖谁去？”
夏眠一脸死灰，再加上失恋带给她沉重的打击，于是再也忍不住捧着脸哭了起来。
沈如画也懒得安慰她，转身在套房内转了一圈，却连根男人的头发丝没找到，最后她进了卫生间。
一分呺之后，她走了出来，手上拎着一件被撕烂男人衬衣。
“啧啧啧，”沈如画一脸调侃，“你昨晚够猛的啊。”
夏眠抬头，脸颊上海挂着泪。
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主角：《夏眠傅文诏》夏眠 傅文诏
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“门开了？”沈如画在那头一头雾水，“你没开啊，我就在门口站着呢。”
夏眠忍不住怀疑，“你是不是走错房间了？”
“房是我给你开的，1112，我还能记错了。”
夏眠抬头看了一眼房门号，忍不住笑了，“你还真记错了，我在1102。”
沈如画愣了一秒，但随即她大叫一声，“你说你在哪儿？”
“1102啊。”
“卧槽，”沈如画大喊一嗓子，“姓夏的，1102是豪华套房，你特么地怎么跑那儿去了。”
沈如画是这家酒店的前厅部经理，她对酒店的一切自然很熟悉。
十一楼的1101和1102是两间豪华至尊套房，专门预留给酒店VIP客户。
而且据她所知，这两间房在昨天已经住了客人。
夏眠，“......”
瞬间傻眼了。
......
两分呺后，1102至尊豪华套房内，夏眠坐在沙发上，任由沈如画盘问。
“还记得昨晚发生的事吗？”
夏眠的一张小脸苍白如雪，她轻轻摇头，“一点印象没有。”
她昨晚喝太多，估计是断片了。
“那这呢，”沈如画指着她脖子上明显的吻痕，痛心疾首，“都被人亲成这样，你也没点印象？”
夏眠一边用手捂着脖子上的那一块青紫一边想流泪，“我该怎么办？”
沈如画瞪她，“是你自己走错了房间上错了床，你能赖谁去？”
夏眠一脸死灰，再加上失恋带给她沉重的打击，于是再也忍不住捧着脸哭了起来。
沈如画也懒得安慰她，转身在套房内转了一圈，却连根男人的头发丝没找到，最后她进了卫生间。
一分呺之后，她走了出来，手上拎着一件被撕烂男人衬衣。
“啧啧啧，”沈如画一脸调侃，“你昨晚够猛的啊。”
夏眠抬头，脸颊上海挂着泪。
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