太…太出生了一口气看了好多个出生事件…一个比一个头皮发麻[哆啦A梦害怕][哆啦A梦害怕][哆啦A梦害怕]想到自己唯一一次也是赌博性质的魔力赏上头,虽然也就亏了两三百但感受到了无法自控的恐惧…成为亲历对比参照(没赢确实是好事,赢了鬼知道会怎样…(话回来戒社名人堂都是什么出生…
这种害人精就该像日本那个退休官员杀子一样…(唉…
这种害人精就该像日本那个退休官员杀子一样…(唉…
爱与瞬间是用有限的文字表达不出来的。
“呜呜呜,最好吃的糕点是掉了的那块。”
“怎么会,是你嘴角的那块。”
真及时,刚进来一分钟身后的阿姨就开始锁大铁门了。
―就像我们的相遇一样很迟但也很及时―
佘山挺无聊但也很有趣。
“看猫咪在看我们诶,少儿不宜,闭眼。”
咋每次都被猫咪发现?
“出不去了怎么办,门锁了。”
“爬出去吧?”“行,你先爬!”
爬到一半,门卫大爷来了。
两个呆住的傻子,愣愣的看着大爷打开没锁的铁门。
有券不用的傻子,总想着给我转。
之前遇到的都是什么人,叹气。
不是“给比拿安心”,而是喜欢所以不会在意得失,希望就算之后不在一起你也能明白。
遇到了罗森折扣
明明一口没喝,还要我的胡萝卜汁,生气,怒!
―千纸鹤―
“到时候去你工位就说我是你师弟”
“神经”
“多好玩啊”
昨天是可可布朗尼芝士味
今天是草莓糖,好甜,还是带炫迈吧。
只是无数片段里其中的一小部分,
和时间一起慢慢发酵吧。
晚安
“呜呜呜,最好吃的糕点是掉了的那块。”
“怎么会,是你嘴角的那块。”
真及时,刚进来一分钟身后的阿姨就开始锁大铁门了。
―就像我们的相遇一样很迟但也很及时―
佘山挺无聊但也很有趣。
“看猫咪在看我们诶,少儿不宜,闭眼。”
咋每次都被猫咪发现?
“出不去了怎么办,门锁了。”
“爬出去吧?”“行,你先爬!”
爬到一半,门卫大爷来了。
两个呆住的傻子,愣愣的看着大爷打开没锁的铁门。
有券不用的傻子,总想着给我转。
之前遇到的都是什么人,叹气。
不是“给比拿安心”,而是喜欢所以不会在意得失,希望就算之后不在一起你也能明白。
遇到了罗森折扣
明明一口没喝,还要我的胡萝卜汁,生气,怒!
―千纸鹤―
“到时候去你工位就说我是你师弟”
“神经”
“多好玩啊”
昨天是可可布朗尼芝士味
今天是草莓糖,好甜,还是带炫迈吧。
只是无数片段里其中的一小部分,
和时间一起慢慢发酵吧。
晚安
念念临终,念念往生
问:请问师父:“念念相续,毕命为期,前念命终,后念即生”是什么意思?
答:这一句话是善导大师说的。善导大师说“乃至十念”,上至一辈子的念佛,及下至十声五声、一声一念。从大意来讲就是念念相续,毕命为期,一直到临命终。
“前念命终,后念即生”:意思是说,念念就是临终,念念就是往生。虽然有前念,有后念,在解释上必须有次第。可是当下前念命终,后念就是往生;甚至当念就是临终,当念就是往生,所以说前念命终,后念即生。这个是解释上的方式。其实当下那一念就是命终,就是往生。
所以临终,不是身体死亡的时候才叫“临终”,我们念念都是临终,所以真正的无常是活在死中。你看我们已经死了多久?每一秒每一秒都在死亡嘛,过了一秒就死了一秒,我们是活在我们死的当中。所以我们不可把临终推到未来,现在就是临终。所以前念是临终,后念是往生。当然这是解释了,当下念念都是临终,当下念念都是往生,所以是往生即临终。现在就已经是临终,就已经往生了,不是肉体死亡的时候才是临终,也不是那个时候才决定往生。不是这样的。
所谓临命终时,什么时候是临命终时?现在就是临命终时。所以,我们念佛的人要体会时时都是临命终。善导大师说:“恒愿一切临终时,胜缘胜境皆现前”。一切时间无不是临终时,那我们所希望的所高兴的,就是胜缘胜境皆现前。阿弥陀佛及观音势至,无时无刻不来到我们念佛者的四周。所以,恒愿一切临终时,胜缘胜境皆现前,不是临终才胜缘胜境现前,现在阿弥陀佛就常常来到我们这里了。
南无阿弥陀佛(转载)
问:请问师父:“念念相续,毕命为期,前念命终,后念即生”是什么意思?
答:这一句话是善导大师说的。善导大师说“乃至十念”,上至一辈子的念佛,及下至十声五声、一声一念。从大意来讲就是念念相续,毕命为期,一直到临命终。
“前念命终,后念即生”:意思是说,念念就是临终,念念就是往生。虽然有前念,有后念,在解释上必须有次第。可是当下前念命终,后念就是往生;甚至当念就是临终,当念就是往生,所以说前念命终,后念即生。这个是解释上的方式。其实当下那一念就是命终,就是往生。
所以临终,不是身体死亡的时候才叫“临终”,我们念念都是临终,所以真正的无常是活在死中。你看我们已经死了多久?每一秒每一秒都在死亡嘛,过了一秒就死了一秒,我们是活在我们死的当中。所以我们不可把临终推到未来,现在就是临终。所以前念是临终,后念是往生。当然这是解释了,当下念念都是临终,当下念念都是往生,所以是往生即临终。现在就已经是临终,就已经往生了,不是肉体死亡的时候才是临终,也不是那个时候才决定往生。不是这样的。
所谓临命终时,什么时候是临命终时?现在就是临命终时。所以,我们念佛的人要体会时时都是临命终。善导大师说:“恒愿一切临终时,胜缘胜境皆现前”。一切时间无不是临终时,那我们所希望的所高兴的,就是胜缘胜境皆现前。阿弥陀佛及观音势至,无时无刻不来到我们念佛者的四周。所以,恒愿一切临终时,胜缘胜境皆现前,不是临终才胜缘胜境现前,现在阿弥陀佛就常常来到我们这里了。
南无阿弥陀佛(转载)
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