#辰菲[超话]#
很難得的長假期
23年真的太辛勤工作了 日專2次 韓專2次 回歸 巡演 年末 連軸轉的23年
不過 23年收穫了好成績
2/3號簽售後 應該就開始放假了吧
2/7菲菲做志工
2/10辰直播
各種偶遇
希望他們開心愉快的陪伴家人、享受假期[哇]
一整年都在一起相處陪伴 難得的假期就陪伴家人吧[抱一抱]
陪著 只能自己找朋友玩[壞笑]
很難得的長假期
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不過 23年收穫了好成績
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2/7菲菲做志工
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各種偶遇
希望他們開心愉快的陪伴家人、享受假期[哇]
一整年都在一起相處陪伴 難得的假期就陪伴家人吧[抱一抱]
陪著 只能自己找朋友玩[壞笑]
科展
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摘自兒子部落格
做科展
日期: 4月 23, 2023
科學是什麼?看似是一個大哉問,但我兩個女兒提出了一個簡單的定義。她們去年一起參加了小女兒班上同學辦的生日派對,而派對上有一個 "動手做科學實驗" 的活動,因此就啟蒙了她們對於 "科學" 的認識。在這個活動裡,每個小朋友們都煞有介事地穿著實驗袍,戴著護目鏡。但做的事情其實都很無害,就只是把小蘇打之類的粉狀物跟水攪在一起,弄得桌上一團亂。派對結束後,我問我兩個女兒 "科學是什麼" ,兩個人異口同聲地回答 "就是把東西攪在一起" 。
在大女兒上小學後,我就收到了學校家長教師會的信,詢問大家有沒有興趣當學校志工,一起幫忙學校的科展活動。本著希望能夠多多參與社交活動的動力,我就加入了這個志工團隊。在第一次志工們的相見歡中,我就跟大家分享了我過去在台灣參與科展的經驗。
在台灣,科展的主要舞台都是由教育部底下的科學教育館負責管理的。科展雖然名義上是 "展覽" ,但實質上其實是一場比賽。比賽規則都公開寫得很詳細,不管是資格、流程、科別、獎金都列得清清楚楚。我當年參加的是台灣國際科展,如果獲獎的話,不僅會拿到獎金,還有機會代表台灣出國比賽,以及得到保送理想大學的資格。因為科展作品的好壞就會影響評分的成績,所以也不是想挑什麼題目就挑什麼題目,或是想做什麼實驗就做什麼實驗。由於獲獎與否至關重要,我記得當時參加科展的過程中,得失心相當地重,沒什麼時間享受科學實驗的樂趣。
但在大女兒學校的科展就是完全不一樣的氣氛。最大的差別就是這真的是一個展覽,不是比賽,所以也沒有評分跟獎項。除此之外,科展作品的種類也很自由,不論是自然科學、社會科學、工程科學,只要能跟科學扯上邊都可以。從我參與志工們的籌備會議中,就可以發現到大家都盡可能拿掉不必要的流程和限制,讓學生們可以專心在做自己想要做的作品上。隨著科展的日子越來越近,我開始慢慢覺得,或許這會是個重新體驗科展的好機會。上個月底,我終於鼓起勇氣問了大女兒想不想做科展,她竟然還真的很開心地答應了。
我再問了大女兒一次科學是什麼,結果她還是覺得是 "把東西攪在一起" 。我解釋道,攪拌其實只是科學的一部份。如果要問我科學是什麼的話,我會說是 "講一句話,然後做實驗來判斷這句話是對的還是錯的" 。比方說,當我說 "藍色跟黃色的顏料攪在一起會變成紅色" 這句話,你就可以做實驗,也就是真的去拿藍色跟黃色的顏料來攪在一起,就可以看到其實是會變成綠色,所以就可以判斷剛剛這句話其實是錯的。
在大女兒表示同意我的這個定義後,我就問她這次科展想要判斷哪一句話的對錯。她思考了幾秒鐘之後,提議要做 "貓咪會怕蜘蛛" 這句話。我愣了一下,家裡牆角是滿多蜘蛛的沒錯,但我們沒有養貓,那貓要從哪裡來?她竟然說要去跟樓上鄰居借貓來做實驗。我不太想要第一次陪她做科展就涉及虐待動物,所以我就再問她有沒有其他想做的題目。
大女兒又想了一下,提出了另一個題目: "把很多石頭裝進袋子裡面會把袋子弄破" 。我想了想,這題目比貓咪跟蜘蛛簡單多了,於是就同意一起做這個題目。從一開始的撿石頭,到想出我們需要找不同種類的袋子,跟最後把石頭放進袋子裡把袋子弄破,我都盡量讓大女兒帶領,我只在旁邊被動地協助,目的是保持她對整個科展作品的主控權。我相信掌握主控權時,才能真正享受科學實驗的樂趣。到了科展前兩天,我們終於一起把海報做好了:
我們並沒有用什麼正式的海報板,只是把家裡不需要的紙箱拆開來再貼上白紙而已。會場中其他學生的海報也大都是這種風格,各種顏色大小都有:
我看著這些小朋友的科展作品,可以感受到大家在選題目的自由奔放。有人的題目是 "哪一牌的泡泡糖可以吹出最大的泡泡" ,還有 "雙倍內餡版的 OREO 真的有雙倍的內餡嗎" ,跟 "彩虹糖裡每種顏色的糖都一樣多嗎" 等等。我看到最微妙的一個作品,是 "把石頭泡在水裡會變軟嗎" ,這位學生很認真地寫下了他的假說、實驗方法、實驗結果、結論,並解釋了他為什麼認為石頭泡在水裡會變軟:因為他覺得東西變乾通常會變硬,而泡在水裡通常會變軟。在實驗裡,他把一顆石頭泡在水裡三個禮拜,再拿出來看有沒有變軟。實驗結果是沒有變軟,雖然並不是多麼驚天動地的結果,但我個人認為是一個很完整的好作品。
整體來說,這次的科展活動對於整個學術圈並沒有什麼直接的影響力,但我剛剛再問了一下大女兒科學是什麼,她不僅可以回答,還可以解釋給堅持著 "攪在一起論" 的小女兒聽了。
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摘自兒子部落格
做科展
日期: 4月 23, 2023
科學是什麼?看似是一個大哉問,但我兩個女兒提出了一個簡單的定義。她們去年一起參加了小女兒班上同學辦的生日派對,而派對上有一個 "動手做科學實驗" 的活動,因此就啟蒙了她們對於 "科學" 的認識。在這個活動裡,每個小朋友們都煞有介事地穿著實驗袍,戴著護目鏡。但做的事情其實都很無害,就只是把小蘇打之類的粉狀物跟水攪在一起,弄得桌上一團亂。派對結束後,我問我兩個女兒 "科學是什麼" ,兩個人異口同聲地回答 "就是把東西攪在一起" 。
在大女兒上小學後,我就收到了學校家長教師會的信,詢問大家有沒有興趣當學校志工,一起幫忙學校的科展活動。本著希望能夠多多參與社交活動的動力,我就加入了這個志工團隊。在第一次志工們的相見歡中,我就跟大家分享了我過去在台灣參與科展的經驗。
在台灣,科展的主要舞台都是由教育部底下的科學教育館負責管理的。科展雖然名義上是 "展覽" ,但實質上其實是一場比賽。比賽規則都公開寫得很詳細,不管是資格、流程、科別、獎金都列得清清楚楚。我當年參加的是台灣國際科展,如果獲獎的話,不僅會拿到獎金,還有機會代表台灣出國比賽,以及得到保送理想大學的資格。因為科展作品的好壞就會影響評分的成績,所以也不是想挑什麼題目就挑什麼題目,或是想做什麼實驗就做什麼實驗。由於獲獎與否至關重要,我記得當時參加科展的過程中,得失心相當地重,沒什麼時間享受科學實驗的樂趣。
但在大女兒學校的科展就是完全不一樣的氣氛。最大的差別就是這真的是一個展覽,不是比賽,所以也沒有評分跟獎項。除此之外,科展作品的種類也很自由,不論是自然科學、社會科學、工程科學,只要能跟科學扯上邊都可以。從我參與志工們的籌備會議中,就可以發現到大家都盡可能拿掉不必要的流程和限制,讓學生們可以專心在做自己想要做的作品上。隨著科展的日子越來越近,我開始慢慢覺得,或許這會是個重新體驗科展的好機會。上個月底,我終於鼓起勇氣問了大女兒想不想做科展,她竟然還真的很開心地答應了。
我再問了大女兒一次科學是什麼,結果她還是覺得是 "把東西攪在一起" 。我解釋道,攪拌其實只是科學的一部份。如果要問我科學是什麼的話,我會說是 "講一句話,然後做實驗來判斷這句話是對的還是錯的" 。比方說,當我說 "藍色跟黃色的顏料攪在一起會變成紅色" 這句話,你就可以做實驗,也就是真的去拿藍色跟黃色的顏料來攪在一起,就可以看到其實是會變成綠色,所以就可以判斷剛剛這句話其實是錯的。
在大女兒表示同意我的這個定義後,我就問她這次科展想要判斷哪一句話的對錯。她思考了幾秒鐘之後,提議要做 "貓咪會怕蜘蛛" 這句話。我愣了一下,家裡牆角是滿多蜘蛛的沒錯,但我們沒有養貓,那貓要從哪裡來?她竟然說要去跟樓上鄰居借貓來做實驗。我不太想要第一次陪她做科展就涉及虐待動物,所以我就再問她有沒有其他想做的題目。
大女兒又想了一下,提出了另一個題目: "把很多石頭裝進袋子裡面會把袋子弄破" 。我想了想,這題目比貓咪跟蜘蛛簡單多了,於是就同意一起做這個題目。從一開始的撿石頭,到想出我們需要找不同種類的袋子,跟最後把石頭放進袋子裡把袋子弄破,我都盡量讓大女兒帶領,我只在旁邊被動地協助,目的是保持她對整個科展作品的主控權。我相信掌握主控權時,才能真正享受科學實驗的樂趣。到了科展前兩天,我們終於一起把海報做好了:
我們並沒有用什麼正式的海報板,只是把家裡不需要的紙箱拆開來再貼上白紙而已。會場中其他學生的海報也大都是這種風格,各種顏色大小都有:
我看著這些小朋友的科展作品,可以感受到大家在選題目的自由奔放。有人的題目是 "哪一牌的泡泡糖可以吹出最大的泡泡" ,還有 "雙倍內餡版的 OREO 真的有雙倍的內餡嗎" ,跟 "彩虹糖裡每種顏色的糖都一樣多嗎" 等等。我看到最微妙的一個作品,是 "把石頭泡在水裡會變軟嗎" ,這位學生很認真地寫下了他的假說、實驗方法、實驗結果、結論,並解釋了他為什麼認為石頭泡在水裡會變軟:因為他覺得東西變乾通常會變硬,而泡在水裡通常會變軟。在實驗裡,他把一顆石頭泡在水裡三個禮拜,再拿出來看有沒有變軟。實驗結果是沒有變軟,雖然並不是多麼驚天動地的結果,但我個人認為是一個很完整的好作品。
整體來說,這次的科展活動對於整個學術圈並沒有什麼直接的影響力,但我剛剛再問了一下大女兒科學是什麼,她不僅可以回答,還可以解釋給堅持著 "攪在一起論" 的小女兒聽了。
明朝军中的铜盔铜甲
今日偶见博主彭智洋siri的博文https://t.cn/A6jRfUgh西班牙人Adriano de las Cortes)所著《中国行记》中所绘明朝武官所戴铜盔(图6),我此前也整理过明朝铜盔铜甲的相关资料,刚好可以抛砖引玉。
下图1是《奏缴袁崇焕诰敕玉带蟒甲疏》中记载的袁崇焕所用铜盔,图2是明蜀世子朱悦燫墓出土铜盔,图3是万全文保所藏明代副总兵侯大节所用铜连珠甲,明朝文献中也有关于铜甲的官方记载:查得南京兵仗局,历年收贮直檐等盔三万九千九百三十三顶、铁叶甲五万五千二十二领、皮盔四万二千六百七十三顶、皮甲五千三百七十九领、锁子甲二百六十七领、铜甲一百二十二领,通行盘出,内挑选得堪用朱红油贴金勇字直檐铁盔一千顶、铁叶甲一万四百二十领。量加修理朱红油贴金勇字直檐铁盔九千四百二十顶、其余直檐铁皮等盔七万二千一百八十六顶、铜铁叶锁子等甲五万三百七十领。——《皇明经世文编》 可知铜甲在明朝确实有一定的官方制造数量。
再就是,明朝高级将领穿铜甲,而且他们所穿铜甲还不是仪仗用的,是穿上战场的。对,你没看错,明朝高级将领穿铜甲上战场,且看我解释其中缘由。
众所同知铜甲的防御力要远弱于铁甲,这一点古人也说得很清楚:又谕,据孙士毅奏,暹罗国长郑华遣使进贡请封,俟八月中旬,委员伴送赴京,其所禀恳恩欲在粤东置办铜甲二千,领回本国,防御缅匪一节。殊属不知分量,拟檄稿驳饬等语,所见甚是,自当如此办理。兵丁御敌,自古皆用铁甲,从未闻有铜甲之名。盖铜质本脆,枪箭易入,不能如铁性之坚。何以该国欲于粤东置备铜甲,自系该国须用铜觔,因例禁出洋,是以捏称备御缅匪,须用铜甲,以掩其迹,尤属非分干求……至称与缅匪成敌,欲在广东置备铜甲二千,殊属非是。天朝功令森严,铜觔例禁出洋。查乾隆四十六年,尔父国长存日,曾请买铜盘铜炉等物,前任督抚以事属违例,未经代奏。今请办铜甲,更非寻常器用可比,国长甫经袭职,尚未得受封号,宜事事小心,以邀恩眷,不应忘分越请,上渎圣聪。且从古及今,俱用铁甲,该国长岂不知铜质之脆,不如铁性之坚,难资抵御。明系尔国缺少铜觔,托言置备铜甲,冀邀恩允,尤属非是。——《清实录乾隆朝实录》
但对于无需亲自临阵博斗杀敌,只需指挥麾下官兵战斗的明朝高级军官来说,盔甲的防御力不是第一位的,盔甲的美观性才是第一位的,足够美观、与众不同的盔甲才能够凸显高级军官的地位,而铜甲其色如金,美观不下于金甲,而成本更低、较之金甲更为耐久,又无金漆铁甲金漆剥落之忧,所以被明朝高级军官乃至皇亲贵族使用。我们也不难发现《皇明经世文编》中记载的铜甲的数量要远远少于铁甲的数量,我认为此中铜甲正是少数明朝高级军官使用的,而铁甲则是下级军官和普通士兵使用的,对于需要临阵搏杀的下级军官和普通士兵而言,盔甲能够保命足矣,美观非其所图。
再如下图4《喻子十三种秘书兵衡》中所绘、《经武胜略正集十九卷》中所载铜制盔甲,其上注“七梁盔,外炼精铜为之,内叠厚纳蔺为里,护颈用革为之,其上有七梁,直四、横三。虽偶中刀而不可断,箭则擦过,其革上刚下柔,可防卒至之刃而又便于转头。浑金甲,亦如盔制,特宜周身而又便运。前后二片欲其充满,肩罩过臂,臂罩过肱,手袖过脉,身甲护腰,腰甲护腿,腿甲护膝,以接于靴,上下皆互相穿掩,更需轻巧活泼,任所转移,其结合处皆韧皮绒绳缝之。”等语均不是很重要,重要的是“以上将领用”(浑金甲等)、“以上皆武士用”(龙鳞甲等)、“力役等人之服,军役并用”(鞋底甲等)这三句话,可知将领/军官用铜甲,普通士兵用皮甲。
再如明朝叛乱播州土司杨应龙麾下有身穿铜甲统领军队的军官:一贼骑坐黑马,头顶红盔,身披锁子铜甲,统老虎军突出迎战。——《平播全书》 甚至明朝倭寇头目也有穿铜甲的形象:贼首号二大王者,躯干魁桀,戴铜兜鍪,衣铜甲,束生牛皮。(出处未知) 事实上如《平番得胜图》中高级军官用的金银二色鱼鳞明甲可能均非铁制,金色鱼鳞明甲可能是铜制,而银色鱼鳞明甲则可能是银制:甲有五等,古之介也,革曰甲,金曰铠,曰兕甲,周礼所用。无兕以牛皮代之,土兵所用。曰金甲,都指挥所用,或以银毌代之,务取其轻。外夷有藤甲,其色如金。外夷布甲藏纸,战则以水湿之,箭不能入,今打手用纸在外,或衣纸衲,与外夷布甲同。——《广东通志》 我猜度《平番得胜图》中的直身式金银二色鱼鳞明甲的设计目的也是为了穿脱轻捷便利。
不独身甲,明朝高级军官使用的头盔同样同样以追求美观高贵为主要目的:盔有二等,古之胄也,曰明盔,亦名兜鍪,用银制,重十二两,惟提督总兵二府用八瓣,都指挥六瓣。曰衬盔,无瓣如圆碗口状,指挥千百户军士皆用铁,各重一斤,达官及土兵或用牛皮,取其轻也,打手或用布盔及竹棚盔,又有织竹挟绵纱纸者。——《广东通志》 可知明朝中后期高级军官用多瓣盔,下级军官及普通士兵用一体盔。而且明朝高级军官用的明盔将盔片瓣数的多少作为区分军官地位的标准,地位越高者盔片瓣数越多,但它们的材质却是银制而非铁制,防御力也自然不可能与明朝下级军官及普通士兵用的铁制一体盔相提并论。此前甲友普遍认为高级军官穿的盔甲一定比普通士兵穿的盔甲的防御力高,私以为这个观点可以改一改了。
但一些晚明兵书却对军官穿戴华美盔甲的这一现象诟病颇多:夫五兵以甲胄为先,五兵主杀,而甲胄主卫,是扵器为仁,扵戎为主,故古人于一甲之制甚是详悉周密,如其法造则虽极天下之利刃莫能伤。奈何后世不师古,多用铜铁甚至用华丽锦绣,以甲胄为美观、军戎为儿戏,不惟可鄙且造甲之意谓何?——《兵录》 书云:“矢人不仁于函人”,何也?盖矢欲其利,函欲其坚,利则不仁,而坚则仁也。士卒之所以勇往当先不惧者,固有以生之也,则胆壮气锐,又何谓敌之锋刃哉?可见,甲胄之固,性命相依,而所操之权在我。然五兵主杀,而甲胄主卫,故古人慎之,精造得法,制度周密,今则不然,都用以薄铜细穿,只图美观,不思御刃。究其实,不惟不坚,抑且浪费,重则五六十金,轻则三四十金,至于力之不及者,又将何以为具耶?——《武备要略》 可以看出明人对军官使用的华美盔甲缺乏实战防御能力的认识还是很清楚的,而对此大加诟病的原因则可能是晚明时期追求盔甲华美、不思防御之风已经从高级军官蔓延到了下级军官,而下级军官的军饷要远少于高级军官,对于价格最高要五六十两银子、最低也要三四十两银子的铜甲难以承担,并且铜甲的防御力又不佳,下级军官需与所率士兵一起参与战阵搏杀,穿铜甲则不能得到足够的防护,致使其伤亡率上升。
此外,铜甲一类的金色盔甲确实多用于历朝仪仗:左右宗侍,陪左右前侍之后,夜则卫于寝庭之中,皆服金涂甲,左执豹环,右执貔环长刀。——《隋书·礼仪志》 次金吾四色官六人,为三重,每二人为一重,幞头、绿公服、白绢。次押仗二人,幞头、紫公服、涂金铜带、乌皮韡,骑。法驾减二人,为二重,余同大驾。次金甲二人,分左右,服金甲、凤翅兜鍪,执钺,法驾同此。《宋史》:宣和改为铜甲。——《宋会要辑稿》 次金吾四色官六人,押仗二人。法驾,减押仗。次金甲二人,宣和,改为铜甲。——《宋史》 我认为宋朝将仪仗金甲改为铜甲的原因也是铜甲的成本及使用寿命更有优势。明朝画作中也不乏身穿金色盔甲的仪仗兵,而无论是从明朝画作还是石像上来看,明朝仪仗兵的盔甲都非常浮夸,至有护裆与鹘尾等长、长于裙甲者,显然难以用于实战。
今日偶见博主彭智洋siri的博文https://t.cn/A6jRfUgh西班牙人Adriano de las Cortes)所著《中国行记》中所绘明朝武官所戴铜盔(图6),我此前也整理过明朝铜盔铜甲的相关资料,刚好可以抛砖引玉。
下图1是《奏缴袁崇焕诰敕玉带蟒甲疏》中记载的袁崇焕所用铜盔,图2是明蜀世子朱悦燫墓出土铜盔,图3是万全文保所藏明代副总兵侯大节所用铜连珠甲,明朝文献中也有关于铜甲的官方记载:查得南京兵仗局,历年收贮直檐等盔三万九千九百三十三顶、铁叶甲五万五千二十二领、皮盔四万二千六百七十三顶、皮甲五千三百七十九领、锁子甲二百六十七领、铜甲一百二十二领,通行盘出,内挑选得堪用朱红油贴金勇字直檐铁盔一千顶、铁叶甲一万四百二十领。量加修理朱红油贴金勇字直檐铁盔九千四百二十顶、其余直檐铁皮等盔七万二千一百八十六顶、铜铁叶锁子等甲五万三百七十领。——《皇明经世文编》 可知铜甲在明朝确实有一定的官方制造数量。
再就是,明朝高级将领穿铜甲,而且他们所穿铜甲还不是仪仗用的,是穿上战场的。对,你没看错,明朝高级将领穿铜甲上战场,且看我解释其中缘由。
众所同知铜甲的防御力要远弱于铁甲,这一点古人也说得很清楚:又谕,据孙士毅奏,暹罗国长郑华遣使进贡请封,俟八月中旬,委员伴送赴京,其所禀恳恩欲在粤东置办铜甲二千,领回本国,防御缅匪一节。殊属不知分量,拟檄稿驳饬等语,所见甚是,自当如此办理。兵丁御敌,自古皆用铁甲,从未闻有铜甲之名。盖铜质本脆,枪箭易入,不能如铁性之坚。何以该国欲于粤东置备铜甲,自系该国须用铜觔,因例禁出洋,是以捏称备御缅匪,须用铜甲,以掩其迹,尤属非分干求……至称与缅匪成敌,欲在广东置备铜甲二千,殊属非是。天朝功令森严,铜觔例禁出洋。查乾隆四十六年,尔父国长存日,曾请买铜盘铜炉等物,前任督抚以事属违例,未经代奏。今请办铜甲,更非寻常器用可比,国长甫经袭职,尚未得受封号,宜事事小心,以邀恩眷,不应忘分越请,上渎圣聪。且从古及今,俱用铁甲,该国长岂不知铜质之脆,不如铁性之坚,难资抵御。明系尔国缺少铜觔,托言置备铜甲,冀邀恩允,尤属非是。——《清实录乾隆朝实录》
但对于无需亲自临阵博斗杀敌,只需指挥麾下官兵战斗的明朝高级军官来说,盔甲的防御力不是第一位的,盔甲的美观性才是第一位的,足够美观、与众不同的盔甲才能够凸显高级军官的地位,而铜甲其色如金,美观不下于金甲,而成本更低、较之金甲更为耐久,又无金漆铁甲金漆剥落之忧,所以被明朝高级军官乃至皇亲贵族使用。我们也不难发现《皇明经世文编》中记载的铜甲的数量要远远少于铁甲的数量,我认为此中铜甲正是少数明朝高级军官使用的,而铁甲则是下级军官和普通士兵使用的,对于需要临阵搏杀的下级军官和普通士兵而言,盔甲能够保命足矣,美观非其所图。
再如下图4《喻子十三种秘书兵衡》中所绘、《经武胜略正集十九卷》中所载铜制盔甲,其上注“七梁盔,外炼精铜为之,内叠厚纳蔺为里,护颈用革为之,其上有七梁,直四、横三。虽偶中刀而不可断,箭则擦过,其革上刚下柔,可防卒至之刃而又便于转头。浑金甲,亦如盔制,特宜周身而又便运。前后二片欲其充满,肩罩过臂,臂罩过肱,手袖过脉,身甲护腰,腰甲护腿,腿甲护膝,以接于靴,上下皆互相穿掩,更需轻巧活泼,任所转移,其结合处皆韧皮绒绳缝之。”等语均不是很重要,重要的是“以上将领用”(浑金甲等)、“以上皆武士用”(龙鳞甲等)、“力役等人之服,军役并用”(鞋底甲等)这三句话,可知将领/军官用铜甲,普通士兵用皮甲。
再如明朝叛乱播州土司杨应龙麾下有身穿铜甲统领军队的军官:一贼骑坐黑马,头顶红盔,身披锁子铜甲,统老虎军突出迎战。——《平播全书》 甚至明朝倭寇头目也有穿铜甲的形象:贼首号二大王者,躯干魁桀,戴铜兜鍪,衣铜甲,束生牛皮。(出处未知) 事实上如《平番得胜图》中高级军官用的金银二色鱼鳞明甲可能均非铁制,金色鱼鳞明甲可能是铜制,而银色鱼鳞明甲则可能是银制:甲有五等,古之介也,革曰甲,金曰铠,曰兕甲,周礼所用。无兕以牛皮代之,土兵所用。曰金甲,都指挥所用,或以银毌代之,务取其轻。外夷有藤甲,其色如金。外夷布甲藏纸,战则以水湿之,箭不能入,今打手用纸在外,或衣纸衲,与外夷布甲同。——《广东通志》 我猜度《平番得胜图》中的直身式金银二色鱼鳞明甲的设计目的也是为了穿脱轻捷便利。
不独身甲,明朝高级军官使用的头盔同样同样以追求美观高贵为主要目的:盔有二等,古之胄也,曰明盔,亦名兜鍪,用银制,重十二两,惟提督总兵二府用八瓣,都指挥六瓣。曰衬盔,无瓣如圆碗口状,指挥千百户军士皆用铁,各重一斤,达官及土兵或用牛皮,取其轻也,打手或用布盔及竹棚盔,又有织竹挟绵纱纸者。——《广东通志》 可知明朝中后期高级军官用多瓣盔,下级军官及普通士兵用一体盔。而且明朝高级军官用的明盔将盔片瓣数的多少作为区分军官地位的标准,地位越高者盔片瓣数越多,但它们的材质却是银制而非铁制,防御力也自然不可能与明朝下级军官及普通士兵用的铁制一体盔相提并论。此前甲友普遍认为高级军官穿的盔甲一定比普通士兵穿的盔甲的防御力高,私以为这个观点可以改一改了。
但一些晚明兵书却对军官穿戴华美盔甲的这一现象诟病颇多:夫五兵以甲胄为先,五兵主杀,而甲胄主卫,是扵器为仁,扵戎为主,故古人于一甲之制甚是详悉周密,如其法造则虽极天下之利刃莫能伤。奈何后世不师古,多用铜铁甚至用华丽锦绣,以甲胄为美观、军戎为儿戏,不惟可鄙且造甲之意谓何?——《兵录》 书云:“矢人不仁于函人”,何也?盖矢欲其利,函欲其坚,利则不仁,而坚则仁也。士卒之所以勇往当先不惧者,固有以生之也,则胆壮气锐,又何谓敌之锋刃哉?可见,甲胄之固,性命相依,而所操之权在我。然五兵主杀,而甲胄主卫,故古人慎之,精造得法,制度周密,今则不然,都用以薄铜细穿,只图美观,不思御刃。究其实,不惟不坚,抑且浪费,重则五六十金,轻则三四十金,至于力之不及者,又将何以为具耶?——《武备要略》 可以看出明人对军官使用的华美盔甲缺乏实战防御能力的认识还是很清楚的,而对此大加诟病的原因则可能是晚明时期追求盔甲华美、不思防御之风已经从高级军官蔓延到了下级军官,而下级军官的军饷要远少于高级军官,对于价格最高要五六十两银子、最低也要三四十两银子的铜甲难以承担,并且铜甲的防御力又不佳,下级军官需与所率士兵一起参与战阵搏杀,穿铜甲则不能得到足够的防护,致使其伤亡率上升。
此外,铜甲一类的金色盔甲确实多用于历朝仪仗:左右宗侍,陪左右前侍之后,夜则卫于寝庭之中,皆服金涂甲,左执豹环,右执貔环长刀。——《隋书·礼仪志》 次金吾四色官六人,为三重,每二人为一重,幞头、绿公服、白绢。次押仗二人,幞头、紫公服、涂金铜带、乌皮韡,骑。法驾减二人,为二重,余同大驾。次金甲二人,分左右,服金甲、凤翅兜鍪,执钺,法驾同此。《宋史》:宣和改为铜甲。——《宋会要辑稿》 次金吾四色官六人,押仗二人。法驾,减押仗。次金甲二人,宣和,改为铜甲。——《宋史》 我认为宋朝将仪仗金甲改为铜甲的原因也是铜甲的成本及使用寿命更有优势。明朝画作中也不乏身穿金色盔甲的仪仗兵,而无论是从明朝画作还是石像上来看,明朝仪仗兵的盔甲都非常浮夸,至有护裆与鹘尾等长、长于裙甲者,显然难以用于实战。
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