人性的高级玩法
一、伤人的最高境界：否定一个人所有的想法
二、谋略的最高境界：以利他的角度，去完成自己的布局
三、贬低人的最高境界：不是辱骂，也不是嘲笑，而是直接无视他
四、老板的最高境界：给员工制造梦想，让员工自己实现梦想
五、打动人心的最高境界：把他说的高尚伟大，让他自己感动自己
六、得罪人的最高境界：在他身边炫耀他没有的东西，他缺什么你就炫耀什么
一、谋略
1、装：无论他跟你讲什么，你都装傻，你只要笑呵呵就行，不要表态。
2、捧：捧得越高，摔得越狠，你应当观察并利用他人的弱点，诱使他犯错误，最终使他陷入致命失误。
3、夸：了解小人的虚荣心是很重要的，当面示弱往往会比真实的赞扬更能赢得他人的好感。
4、移：在涉及利益相关的事情上，应避免直接涉及利益冲突，选择转移话题是更好的选择。
二、计谋
1、别人想要你的东西，你要是不愿意，别眼巴巴的不敢拒绝。告诉他，您拿什么跟我交换，这叫以攻为守。
2、允许自己失败，但不允许没有努力就直接放弃。这叫背水一战。
三、人性
1、你越有霸气和底气，越会有人尊重你。但你越是客气和和气，越容易被人忽视。人性的一个重要法则就是尊重强者，无视弱者。
2、从利益的角度考虑问题，你会变得越来越聪明；而从情感的角度考虑问题，你可能会陷入纠结和困惑。
3、敌人一旦变成朋友，比朋友更可靠；而朋友一旦变成敌人，比陌生人更危险。这就是人性的一种矛盾。
四、识人
1、有能力的男人一般不爱说话，他们更注重行动和结果。
2、经常吹牛的人往往没什么本事，因为他们知道自己的能力有限，所以只能通过吹牛来掩饰自己的不足。
3、单身很久的人一般比较稳重和诚实。
4、人群中最安静的人往往是最有智慧和洞察力的，他们通常会观察和理解周围的人和事。
5、当你不小心做错事时，真正关心你和你关系好的人根本不需要你解释什么，他们会理解你。而那些对你抱有偏见的人，无论你怎么解释都没有用。因此，要谨慎对待那些不喜欢你的人，尽量保持距离。
五、城府
1、话少的人往往比较理智，他们不容易被情绪左右，能够更好地控制自己的行为和决策。因此，“话少”意味着更少的祸端。
2、不要在背后说他人坏话，因为没有人会喜欢这种行为。多关注和赞美他人吧！
3、人生除了生死之外，其他都是小事。不要为了一些小事而大动干戈，学会宽容和包容吧！
4、不要轻易相信任何人，因为你不知道他们心里在想什么。因此，要保持警惕，不要轻易透露自己的秘密或过去。
5、保持神秘感可以增加自己的威严。人们通常更喜欢未知的事物，因此保持一定的神秘感可以让你在人际交往中更有吸引力。
6、克制自己的反驳欲，学会赞美和闭嘴也是一种智慧的表现。学会倾听和接受他人的观点，可以更好地建立良好的人际关系。
七、格局
7. 心中有事还能若无其事的人，才是有格局的人，这是阅历的体现。这意味着能够冷静地面对生活中的各种挑战和困难，不会轻易被情绪所左右。这样的人通常具有更广阔的视野和更深刻的理解，能够更好地应对各种复杂的情况。
一、伤人的最高境界：否定一个人所有的想法
二、谋略的最高境界：以利他的角度，去完成自己的布局
三、贬低人的最高境界：不是辱骂，也不是嘲笑，而是直接无视他
四、老板的最高境界：给员工制造梦想，让员工自己实现梦想
五、打动人心的最高境界：把他说的高尚伟大，让他自己感动自己
六、得罪人的最高境界：在他身边炫耀他没有的东西，他缺什么你就炫耀什么
一、谋略
1、装：无论他跟你讲什么，你都装傻，你只要笑呵呵就行，不要表态。
2、捧：捧得越高，摔得越狠，你应当观察并利用他人的弱点，诱使他犯错误，最终使他陷入致命失误。
3、夸：了解小人的虚荣心是很重要的，当面示弱往往会比真实的赞扬更能赢得他人的好感。
4、移：在涉及利益相关的事情上，应避免直接涉及利益冲突，选择转移话题是更好的选择。
二、计谋
1、别人想要你的东西，你要是不愿意，别眼巴巴的不敢拒绝。告诉他，您拿什么跟我交换，这叫以攻为守。
2、允许自己失败，但不允许没有努力就直接放弃。这叫背水一战。
三、人性
1、你越有霸气和底气，越会有人尊重你。但你越是客气和和气，越容易被人忽视。人性的一个重要法则就是尊重强者，无视弱者。
2、从利益的角度考虑问题，你会变得越来越聪明；而从情感的角度考虑问题，你可能会陷入纠结和困惑。
3、敌人一旦变成朋友，比朋友更可靠；而朋友一旦变成敌人，比陌生人更危险。这就是人性的一种矛盾。
四、识人
1、有能力的男人一般不爱说话，他们更注重行动和结果。
2、经常吹牛的人往往没什么本事，因为他们知道自己的能力有限，所以只能通过吹牛来掩饰自己的不足。
3、单身很久的人一般比较稳重和诚实。
4、人群中最安静的人往往是最有智慧和洞察力的，他们通常会观察和理解周围的人和事。
5、当你不小心做错事时，真正关心你和你关系好的人根本不需要你解释什么，他们会理解你。而那些对你抱有偏见的人，无论你怎么解释都没有用。因此，要谨慎对待那些不喜欢你的人，尽量保持距离。
五、城府
1、话少的人往往比较理智，他们不容易被情绪左右，能够更好地控制自己的行为和决策。因此，“话少”意味着更少的祸端。
2、不要在背后说他人坏话，因为没有人会喜欢这种行为。多关注和赞美他人吧！
3、人生除了生死之外，其他都是小事。不要为了一些小事而大动干戈，学会宽容和包容吧！
4、不要轻易相信任何人，因为你不知道他们心里在想什么。因此，要保持警惕，不要轻易透露自己的秘密或过去。
5、保持神秘感可以增加自己的威严。人们通常更喜欢未知的事物，因此保持一定的神秘感可以让你在人际交往中更有吸引力。
6、克制自己的反驳欲，学会赞美和闭嘴也是一种智慧的表现。学会倾听和接受他人的观点，可以更好地建立良好的人际关系。
七、格局
7. 心中有事还能若无其事的人，才是有格局的人，这是阅历的体现。这意味着能够冷静地面对生活中的各种挑战和困难，不会轻易被情绪所左右。这样的人通常具有更广阔的视野和更深刻的理解，能够更好地应对各种复杂的情况。
#美妆[超话]# 《读心作精前妻后，禁欲大佬天天破防》苏灵雨霍焰《蓄意勾引》
《炙热滚烫/麝香子》洛鸢顾山河沈斯年《瓷女》余窈霍璟州
《双宝来袭甜蜜的我们》短剧《梁酉陆惜雨》
《姜意南盛淮安》《林泱程野》《盛清韵厉泽谦》
《程晚芝傅仲颐》《白君大人的小夫人》《顾奕栩池北霆》
《书音燕辞》《姜清时沈岸》《徐令芙陆越之》
《姜楠笙陆言深》《梁温蔓郁沉舟》《乔听晚裴青简》其次，感恩是一个人与生俱来的本性，是一个人不可磨灭的良知，也是现代社会成功人士健康性格的表现。一个连感恩都不知晓的人必定是有一颗冷酷绝情的心，他绝对不会成为一个对社会有所贡献的人。感恩是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩，就是为了擦亮自己蒙尘的心灵而不致麻木；学会感恩，就是为了将无以为报的恩惠永铭于心。
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#智悲妙语[超话]#
-“金沙25”
慈成加参仁波切
不要害怕死掉或失去一样东西，旧的东西死去，那意味着新的东西到来，生命就是个新老交替的幻觉。
/
你一直追求圆满，你知道圆满在哪？
圆满就在当下，当下就是圆满。
你唯有安住在当下才可以实现圆满，只要你一离开当下，哪怕只有半步，圆满就会丧失它自己，不圆满随之就会被你“创造”出来。
/
你体验过真正的拥抱吗？
静静的拥抱胜过所有的语言，神不说话，它存在的美胜过一切。
你体验过真正的注视吗？
觉知的注视，就是神在凝望这个美丽的世界。
无论做什么事情，只有你的觉知进来，那“做”的品质才会真正进来，所以去觉知着做一切，那是甦醒过来的神借一个凡夫的身体在行动呢！
/
自由从不自由的地方出发，朝向它自己，你是那个被自由的人，看起来你能为自由做点什么，而实质你不能为自由做任何事，你做得越多，你越不自由。
自由像只蝴蝶，当你追逐时，他总是远离你，而当你对它不再有任何渴望，当你完全不理它，当你完全静息下来时，它却来到你的肩上。
你想自由吗？你准备到哪儿找寻自由?
到你不自由的地方，到你不自由的心和念头上找寻自由，自由在那里显形，自由在那里开花，自由在那里成为它自己。
从你“卡”的地方，从你过不去的地方，与自由相遇，成为那个被自由的人。
/
当自由成为完全的它自己时，你即成道了，你不是找寻成道吗？
成道就是成为完全的自由。
什么样的人才是完全自由的人？
我们是心，挡住我们自己的是一些古老的概念或信念，拥有一颗什么概念也没有或不被任何概念或信念所挡住的心的人，就是自由人。
阻碍我们自由的不是外在的某事或某人，而是我们的心所相信的念头或信念，要想让自己作一个自由人，找出阻碍我们不自由的念头或信念，了解它，穿过它，我们自由了。
自由事实上就那么简单，不被自己的念头或信念障碍，就不可能不自由。
/
恨到达哪里，爱就到达那里，恨和爱到达同样的深度，它们总是如影相随，所以当你恨一个人时，那实质爱也在那里，且那爱的品质和那恨的品质相等。
你不可能不爱一个人而恨一个人，爱和恨实质上是一回事，恨实质是一种变相的爱，每当我们准备去爱一个人而有什么在阻碍我们爱时，我们就恨他。
当我们对一个人说“我恨你”，那潜在词是“我爱你”，而爱和恨的实质总是一样，在事实显露的表面，事物往往是各自的，而在深部，它们总是“一”。
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慈成加参仁波切
不要害怕死掉或失去一样东西，旧的东西死去，那意味着新的东西到来，生命就是个新老交替的幻觉。
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你一直追求圆满，你知道圆满在哪？
圆满就在当下，当下就是圆满。
你唯有安住在当下才可以实现圆满，只要你一离开当下，哪怕只有半步，圆满就会丧失它自己，不圆满随之就会被你“创造”出来。
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你体验过真正的拥抱吗？
静静的拥抱胜过所有的语言，神不说话，它存在的美胜过一切。
你体验过真正的注视吗？
觉知的注视，就是神在凝望这个美丽的世界。
无论做什么事情，只有你的觉知进来，那“做”的品质才会真正进来，所以去觉知着做一切，那是甦醒过来的神借一个凡夫的身体在行动呢！
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自由从不自由的地方出发，朝向它自己，你是那个被自由的人，看起来你能为自由做点什么，而实质你不能为自由做任何事，你做得越多，你越不自由。
自由像只蝴蝶，当你追逐时，他总是远离你，而当你对它不再有任何渴望，当你完全不理它，当你完全静息下来时，它却来到你的肩上。
你想自由吗？你准备到哪儿找寻自由?
到你不自由的地方，到你不自由的心和念头上找寻自由，自由在那里显形，自由在那里开花，自由在那里成为它自己。
从你“卡”的地方，从你过不去的地方，与自由相遇，成为那个被自由的人。
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当自由成为完全的它自己时，你即成道了，你不是找寻成道吗？
成道就是成为完全的自由。
什么样的人才是完全自由的人？
我们是心，挡住我们自己的是一些古老的概念或信念，拥有一颗什么概念也没有或不被任何概念或信念所挡住的心的人，就是自由人。
阻碍我们自由的不是外在的某事或某人，而是我们的心所相信的念头或信念，要想让自己作一个自由人，找出阻碍我们不自由的念头或信念，了解它，穿过它，我们自由了。
自由事实上就那么简单，不被自己的念头或信念障碍，就不可能不自由。
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恨到达哪里，爱就到达那里，恨和爱到达同样的深度，它们总是如影相随，所以当你恨一个人时，那实质爱也在那里，且那爱的品质和那恨的品质相等。
你不可能不爱一个人而恨一个人，爱和恨实质上是一回事，恨实质是一种变相的爱，每当我们准备去爱一个人而有什么在阻碍我们爱时，我们就恨他。
当我们对一个人说“我恨你”，那潜在词是“我爱你”，而爱和恨的实质总是一样，在事实显露的表面，事物往往是各自的，而在深部，它们总是“一”。
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